اماف لك
111711111
12
117 1118 571551 11توناو8
77 545 113 07
لا 1891 126 1912© 0202
يف5 177114315 لكر
عنام عتمط
إلا
ذخانرالعرب
٠١١
| ليُغرب فو خلوالمغرب
5
حققه وعلق عليه
ا
ا
هذا هو الجزء الثانى 00 اق افرش الحا موزيرة: التوريى 2
يكل لبي ا ن مخطو 5 لا ١ وك 6 01 لك 0
للق كني 0 5 الشه عل 0 202 0 0527 أشروه
ابن م فى خَلب
1ت ف 0ك 2 الارل كت )لد هذ الحطار طة إلى القاهرة وما
أصابها من فساد على 1 - اي وقطم” “متها متها
وضاعت »2 واصطر بت أوراتها الباقية واختاطت ا حى خذَا تثر هذا القد
ال 6 ميا 2 بل كاد 01 يكون مستحيلا ك0 مض تخلله من ل
واصاب ححفه من م وطمس
كي ان 2 لاون اق هذا القسم نظامها ل 1ك
لط دف لحرت 0 1 التراجم المبثوثة فيها - والتى
بلغت 47> ترجة - على كل ما أمكننى الاطلاع عليه ٠ن مطبوعات
ري رسك بعد الفراغ من طبع المزء الأول إلى أن ورقتين من
أزجال ابن قزمان نشرتا فى الصفحات ١لم»؟ هم؟ وها امرقتان فى الامش
لاني رفى قا وغل 2 14 رط )2 وأرلام فل 02 وار ل
صفحة 4كا من المطبوع والورقة ١:5 وظ من الاصل
6 8 كك
وواضي” منمقارناتنا الثنتة فى الموامش بينهذا النص” وأصوله وفروعه منم:
الذ خيرة لا
بن
0 وقلائد القيان لافتح ل ال كاك
صل ل ال ل الك
ساف نه ا السالدئ التزرع منه التفح انتزاءا » ذأ كثره مأخوذ
منه وحمول عايه .
ووقوع الأغلاط فى تفح الطيب لا يتقص من قر دوزى ومن شاركه فى
َثْر الكتاب أولا » فلهم قل السبى ؛ وكان دورى مكرى الدقة فيا بنش
من اغرورص الاي با 3 إلى ذلك سبيلا . وصّنْيعُه فى هذا الباب لا يقاس
به صنيع” و ن' خلفوه من المستشرقين مثل ليقى بر وال الذى يبجم فى
عصرنا على الثراث المر بى" 0 ينشره دون أى بِصَر بالعر بية ودقائقهاء
مع الَْر الواضح عن فهم أساليبها وألفاظها اردص على معانيها ودلالاتها »
0 لذلك مثلا : كتاب « تاريخ قضاة الأندلس للشافى © الذى نشره
21 ف در اللولة. اخلط قنه متراكة. ولا تود ينها فى نمض
ات سات ف السطر اناكك]ت”
00)
وقد محدثنا فى مقدمة الحزء الأول وعهيده عن قيمة هذا النص 2 أن
مصنفيه الستة الذين تداولوه فى مائة وخمس عشرة سنة أفنوا أعمارم فى حَمْعه من
أ الصنفات التى كتبها الأندلسيون عن أدبهم الفصيح والشعبى . وفى آآخر هذا
الف 0 لضا إلى استكوا نا . وقد يلمت سنا وار إن تعشفاء غير
الدواو بن » وغير ما نقله سالفهم وأخذه خالفهم عن الشفاه والأفواه .
ا ان ل يي 1 2 2 د عه عل نان الاوك
الكبيرة والصغيرة وأنزلوه فى مقدمات وطبقات » قأولا البيئة المكانية يصفونها »
ثم يتعاقب المسكام وأعوانهم من القضاة والوزراء والكتاب كا يتعاقب الأعيان
والعلماء من كل صنف » وأخيراً يأتى الشعراء والوشاحون والدّجالون . ومع كل
هذه الطبقات أجمل” ما أحدث الأندلسيون من أشعار وموشحات وأزجال .
ادن سبع مالها من مآثر فنية ومناقب أدبية تحتشدُ فى هذا الكتاب
ولسور لشرارا ل ن القرن الرابع إلى منتصف القرن ال 3 08 وهو تصو بر”
تر ل كك كثيرة 5 0 بإدة كتائها الفرعى” فى هذا الكتاب
العام الذى جعله مصنفوه تموعة من الكتب » ولا نبالغ إذا قلنا ا نكل كتاب
0
وقد ذهب على بن مومى بن سعيد آتر” للقي مذهب العارضة والمناصبة
للمشارقة » 7 يترك لبادة من بلاده 0 5 ل من طرف الجر ولا 0
السك تم الإرسسف وال ريال لك ادي ماركا م بان سار
ذلك حَد الجيّة إلى حَد العصبية . بل لقدكان ذلك غاية المصنفين الباقين جميما »
فم رعوا 2 و إلا قصدواء وابسبها ارلا أن لا لتر طرا ىهنا لكان
الجامع من شىء » واستقصوا استقصاء منقطع النظير.
رت أن الت كل ان ل فت كنا لسر رأ اله
على وجوهها الصحيحة مع التعليق عليه وتوفير الأسباب العينة على الإفادة التامة
اله أسأل أن يرزقنى السَّدَادَ والإخلاص فى الفتكر والقول والعمل »
وهو حتدى ولتم الوكيل .
القاهرة في ١8 من 'وليه سنة وقوام 3
كات
7 0 - ع
ال 1 ل مرتسطة ادل
الك لوحن ال
تداك اس ريم
للك ان عر لك شاد
أما بعد حمد الله والصلاة على اكه وصعيه فهذا :
الكتاب الثاق
ون لتك الى الست للها ماظن الاك د
و
ِ 0 - 20
كقاق الاقه ارك عن ل صر مك ماين
فمها مالك حليلة ع على تفسيرها
و بنقلم هذا الكتاب إلى :
كتاب التَفحَة المَنْدَليّة » فى حلى المملكة الطاطليّة .
كتاب النفحة البستانية » فى حل المملكة الحرانيّة .
ا ل ل ل
1 1
جه
مكداب:
اله ادكه .فى ل الملدة التالتكلية
5 +4 2 # > --___
اله ته
سم لله رحن اريم
مال الله دا كن
0
اما بعد حمد الله والصلاة على سيدنا تمد واله وصحبه » فهذا :
اكات ارك
لال عدر علي
كاك ديفة الر
و
ال النك الطر سا
00
نملكة بين ملكة ة 1 ولغر 1 » وقد حصل جميءها فى يد النصارى
امم هذا الكتات 5
تا 1 ل
كان الوق ارد » فى حلى قربة 0 5
له لح العبرّة » فى -! ال مدع مم
31 تاب الغرّاره فى حلى مدينة وادى الحجّاره .
ا 500" » فى < إلى قلعة ربح .
كاك ان الي ؛ فى حلى لكر
كات القبيط و يدل لوطه د
كات ااذه 2 ف ل قربة 0
| بسم الله رحن الرحيم
الل إن عل ذا ع تكن 1
أما بعد حمد الله والصلاة على سيدنا حمد واله وصحبه » فهذا :
الشككات الأو ل 1
من الكتب التى يشتمل عليها : |
ا 0-5
"كتات المملكة الطليطلية
وو
كتاب البدور المككلة » فى حلى مدينة طليطلة .
المنص 3
من التاريخ الروبى : أنها إحدى المدّن الأريع التى 'بنيت فى مدة قيصر
ان الذى يؤرخ من مدته مذة ررم يل اميا أنت فارح 8 وهى 1
2 2 ان ل ل رات ارد سرك
35
٠ 6 خا
“له شهرء وكذلك إلى البحر الحيط بجهة شلب""... / ومنها إلى قراطبة » وإلى
غر* ناه » وإلى مراسيّة » وإلى بكنسيّة نحو سبعق أيام » ونهر تاج وبلا .
2-6 0 -
وأَطْتب الحجارى فى وها . ووصتها بعظ الامتناع » وإحداق الشجر بها من
: 5 د 2
كل جهة » وأنه كان برج من باب شقرا فى الجلنار الذى لم ير يثله »
0 مارو 7 0
لت 00 0 202 الكت (النادحة ا سكل م
00 هنا قطع فى الأصل نحو سطرين .
14
| فرظا راي 29117 ميدي اللاو وحها ٠١ كلل ف ورراايك نما اللخيرة
ككون فيها أنواع” من لمر . وذكر أنه صحب عيسى بن وكيل إليها » وقد توجه
3 رسولاء فقال ابن وكيل فيها :
ىم الو جرتم 0 58 له
زادت طليطلة على ما حَدنوا ,لد عليه نضارة ونعير”ً
مم ا ا 3 َ ل ل له رل
19 / الله ريه »© فو سح حصره 0 الجركة 2( والقصور وم 0
وضع فها من الات المرب المحائب” » وكان فبها المباتى الذنونية
الجليلة : منها قبة 00 » القى صنعَت لامر ين ذى الثُون » 0 فيها
1 من ماء » ا فى حوفها مع من م من خواصه فى أيام خسف
فلا تصل إليه ا » وه فى ستان الناعورة .
وفيها القصر الْمَكَرّم الذى بناه » واحتفل فيه » وأطنبت البلغاه والشعراء
ف وصفه ٠.
0 0 ال لتقن د رارف لكر
ل ار راج اك
0
١ اتاج ١
كثيراً ما قامت بها الثوار فى مدة السلطنة المرْوَانية » ونبض إليها سلاطينهم
ل كنا ٠ وممن وَلبها :
)١( ف النفح ٠١4/٠ : ابن بصال صاحب كتاب الفلاحة الذى شبدت له التجربة
بفضله .
0 هنا ق الأصل قطع عقدار سطرين .
- حبيب بن عبد الملك بن عمر بن الوليد
ابن عبد الملك بن مروان*
من السقط : أنه من
صدور الداخلين الأندلس المتمتز بن بالمعرفة » والذهاء»
دلاخل 15
عنده مكانة عايّة » ويمن إشاره إليه بالطمع فالام ب وات قر 226
0
د ع2 5اكا. وفقا ليل وهو انان :
السّمدْ يبلغ بالفى فوق” الذى نت له ء والجَدٌ من أَعْوَانو
مع أن ذاك مم القادرر زَائد فلك" جموح ره فى يدانه
لظ
1١
هيم - [عبد الله بن عبد العزيز ] / بن حمد بن سعد امير
بن الأمير المسي الربضى المروائى*
٠. 9 5 :/ 5
من النتطل 3 1ه كرا جليل القدر » عظيم كك رف ان
- 0 50 ل : :
وَل كك طليطلة للمنصور بن ابى عادر ؛ وعصى عليه 2 لحصل فى بده ©»
فحيسه 5 ومن شعره قوله 0
( »*) ذكره ابن الأبار فى التكلة ( البقية الحديدة) ص ٠54 وقال : كانت له من
عبد الرحمن الداخل خاصة لم تكن لأحد من أهل بيته » فلما توق نجعل عبد الرحمن يبكى و يحتبد
ف الدعاء والاستغفار » وكان يجانبه أبو الأشعث الكلى » وكانت له دالة عليه » فأقبل مخاطب
المنوق ويقوك : يا أبا سلمان' لقد نزلت حفرة قلما يغنى عنك فيها بكاء الخليفة عبد الرحمن بعرة »
0 عنه » وقد كاد التسم يغلبه .
( »*) سقط الاشمان الأولان ى هذه الترحمة » وأكلناهيا من اسلذوة (احميدى ( النسخة
المصورة بدار الكتب المصرية ) حيث احتفظت بالثر حمة وما ححبها من شعر . وانظر فى ذلك
6
بغية الملتمس الضبى ص 84" والحلة السيراء ( نشر دوزى ) ص ١١١ والنفح 599/٠ .
)١1( مرت تر حته فى الحزه الأول .
1
. 2 .8 - 3
حل ا ها رن ور عاط ون تا و ايف در
. اه
526 0 2 0 7 7 5
راك ناس” ققالوا إن ذا. قمر” كقلت : كقواء فعتذى مهما حير
1 هم رم 17 22-2
ا بر التُضف مجه 7" حتى الصباح » وهذا كله © قمر
دولة إى اذى الدوق
ثار مها فى مدة ملوك الطوائف ابن”” “يعيش قاضها » ولم تطل مدتهء وصارت
ل"
>5 - الظافر إسماعيل بن ذى النون*
قدارى سليان”" المستعين . قال ابن حيان : وكانت نباهة [ بنى ذى النون
من حدثم دى النون ف أيام الأمير 3 بن عبد الرمن ققد 60 | |حََ عنده
فعالمه حتى برى” .
والحلة والنفح : اجعل لنا منك حظا أها قمر
بغية 0 اك
نصث افير 00 فى المراجع السالفة : دهره. ( 0 ابن بشكوال ى
الصلة ص 558 وقال إنه خلع عن رئاسة بلدته وتوق سئة 4١9 وقال لسان الدين بن الخطيب
1
أعيال الأعلام ص *5 » وانظر
إنه من هضاب العم ال | سه :
البياث المغرب ( نشر بروفئسال) 8 / ١5”
( * ) انظر تر حمته قى الذخيرة املد الأول من القسم اارابع ص ١١١ وما بعدها وانظر
أعال الأعلام ص ه٠١ ؟ والبيان المغرب 7075/8 وما بعدها وتاريخ ان للك 75/4
( 5 ) هو المستعين 0 بن هود صاحب سرقسطة حبى سنة 481 . (7) ما بين الخاصرتين
زيادة عن ترجمة الظافر فى الذخيرة » وقد قطع م من الأصل » فزدناه » و بذلك التأم السياق .
() من أعمال طليطلة .
16م
1١
وقال ابن حيان : .إن إسماعي لكان أول الثوار إيثاراً لفارقة اللجاعة . ووصفه
5 1 -121 2 5 0ه
بشدة البخل . ل برغب فى صنيعة » ولا سارع إلى حسنة » شا أعمات إليه
مَطيّة » ولا استكر ج من يذه دره” فى -ق ولا بال . ومنه تفيدّر ينبوع
د 052 11 2 السله الصاو0" قزل و90 كلا الك قرت سمه
2 شلوه 5 ا
حمس وثلاثين وآر بعائة . وولى بعده :
.
1م - ابنه المأمونيحى بن إسماعيل *
ع 4 0 ده عي ّه اع
قال الححارى” : م يكن فيهم أعظ” قذراً ا م اجتمع
فى تجلسو أبوعبد الله تمد" ] / بن شرف” © حَسَنَة القيروَان » وعبد الله
ابن خليفة الصرى لمكي » وأبو الفضل البغدادى””" الأديب . ولم يجتمم عند
ع ول 3 4
ملك من ملوك الأندلس ما اجتمع عنده من الوزراء واللكتات الجلة : منهم
ملظ
1 شف 7 لك ١ لفق 8 1 3
اأور نيس 0 لبون » وابن سفيان » وأبو عامر بن الفرج » وا بو المطرف
أبن ميق 2 ومات فولى كاين الع وهو :
١ ( ) انظر الذخيرة ى الصفحةالمذكورة سابقاً وما بعدها . )١( هو صاحب فرجة الأنفس
للآثار الأولية الى بالأندلس . ويتقل عنه المقرى فى النفح كيرا .
( # ) انظر تر جمته فى الذخيرة الجلد الأول من القسم اارابع صن ١١4 وأعمال الأعلام ص 8٠١0
والبيان المغرب ١0/6 وتاريخ ابن خلدون 151/4 . (8) ما بين الخاصرتين قطع فى الأصل
وقد زدناه ليلتتم السياق . ( 4 ) هناك تراج كثيرة لابن شرف هذا ومن أهمها تر مة الذخيرة
ق املد المذكور ص م8١ رما بعدها . ( ه) سبقت تر ته فى قرطبة .
)مان الفضل محمد بن عبد الواحد البغدادى الدارى » وقد ترجم له ابن بسام ى
الذخيرة ا محلد المذكور ص 507 . )دراه اناك لين رق ال فلن
مربيطر ف مدة ملوك الطوائف وسيترجم له ابن سعيد فى شرق الأندلس . (م) أحد بلغاء
الك وأكانته وقد ترجم له الفتح فى القلائد ص ١*5 . (4) وزير الأمون ثم وزير
حفيده القادر » وهو من بيت رياسة وعثرة نفاسة » وسيكرجم له ابن سعيد قى شرق الأندلس .
5 - القادر يحي بن إسماعيل بن المأمون
ان ذى النون
وكان سى الأكر » إن حَرْم ل زم » وإن سَدَى [1 بلحم ء وار
الحا ا ]لك مك رات لان 1/ مهل
َحف اين الحديدى” العير » والدولة بومئذ ا بأذياله » فاتمخدع للقادر
دافا آل به ررك أن قن كالب القاور رق اير .
ا
ابن فرذلند فاه على تغوره » وجعل يلها على السّجل للكتاب » وينهض فا
نبوض” الشيب فى الشباب » إلى أن ثار عليه أهل طُطةٍ ورتب إلى بعض
عون سارت لقر 1" ب لأسن ٠» تم أسدوا للتركل » فاسان القادو
بأدنونش عل حصارها » فلكها ابن" ذى الثون فهر » وأسلنها لأذذونش سلة
حمس وسيهمين ٠.
3
(*) ترجم له ابن بسام ى الذخيرة المجلد الأول من القسم الرابع ص ١١5 وابن
اللطيب فى أعبال الأعلام ص ٠٠١07 . وانظر تاريخ ابن خلدون 151/4 .
)١( فى الأصل هنا قطع » والزيادة ملخصة من الذخيرة المحلد الأول من القسم الرابع
ص ١١5 وما بعدها حيث ذكر بالتفصيل مقتل ابن الحديدى ووضح دلالها على سوه تدبير
اكاك . (]) م المين بن فرديناند ملك قثتالة وليون » وواضح ١ن الكلام أنه استولى
على طليطلة » وقد أخذ يغير على ملوك ااطوائف بعد ذلك » ولا رأوا أ: نهم لا قبل لم يه استعانوا
بالمرايطين فدخلوا الأندلس واحتاوها على ما هو معروف 01 دل اللفكيل على الله عبر بن المظفر
بن الأفطس صاحب بطليوس وقد أقام وطليطلة عشرة أشبر » ثم تركها أمام إلشاح العدو وقلة
المال . انظر أعمال الأعلام ص ٠١8 والذخيرة المجلد الأول من القسم الرابع ص ١١١ وما بعدها
وابن خلدون 15١/4 .
01
25
١ | السلك
دن كتات الياقوت فى خل ذوى البيوت
ا الأمير أرق بن عبد ال رمن ن إساعيل
ابن عبد الرحمن بن إسماعيل بن عأءر بن مطرف
دن "كتاب المسهب : يعرف باب نالمضراس . واخوه إسماعيلهو أول من ملك
0
طليطلة من بنى ذى النون كان المامون ابرن” أخيه ننفيه ع ره
ع لتر ل لك ا ]ا
ر
و | إذا لم يكن 0 00
عٍِ
: 0 5 0
ف لكر لك ذا كن لد
كان قفا فى تر طة عل لساري القاء ٠ ول 1 كاك خضل عند
النصارى » قدس" إلمم ابن" د ل مَن تصحي فى شأنه بأنه جاسوس
من قبل ابن أخيه» ليتكشف على بلادهم » فتتلوه » فقال الأمون : الجد لله !
مر سدع
000 0 5 5 . ع
هذه لعمه دن حهتين : قمل عدو » ووحوب ثار تنطلب به .
( »*) ذكر المقرى فى النفح ؟/مره أن بنى ذى النون نفوه من نسبهم لأنه كان ابن أمة
وم يكن فهم من ينظم و يتولع بالأدب غيره لل كاسن . اكاك د د ادك عم
الشمس » مال عليه بالأذى ففر عن مملكته . ( ١ ) زيادة للسياق .
كلك ا اما
الوزراء
ومن كتاب تلقيح ال 12 اللا
01
9
٠ - الوزير أبو الطرف عبد الرحن*
يق
1 ذكر المحارى أنه من أهل :
/ ولكنه أورد ترحمته فى مدينة طليطلة
وأنشد له قوله
0 0 عه م 0 5 .--
ا من أنى عير مراى حسئه النظر من تعد وحهك 5 لس 1 ولا 0
د ( ة لسط) | فاعلا داك الل مار
1 0 م 5-0 . 0 5 6 سل
طال انتظارى » ولا وعد يلعللى ولا كتاب ولا ل خبر
ومن نكره *:
الوذ 3-8 أبتاك الله 6 غطن ناضر » 5 ف لا يكون كذلك
ىس -
لاست ار رن نك إن للا اورفك كمه مدي اف لدي
0 للح حسان .
اأواحب ألا ”' تلسى ذ
ومن كتاب الكتّاب
11
/ مم - كان الظافر بن ذى النون* ساك
من لك : أنه كان 1 نب عن الظافر إلى أهل حصن بلغه
ان النصارى بريدون غرّته بالتحذير كما طويلا » فيه :
( #) الصفحة فى الأصل بها قطع » ولذلك لم يتضح من هو عبد الرحمن هذا وأكبر الظن
أنه أبو المارف عبد الرحمن بن مثنى » فقد سبق أن ذكره ابن سعيد بين وزراء المأمون » وترجم
اهرة المحفوظة تحت م 0
له ابن يسام فى الذخيرة ( النسخة الخطوطة مكتبة جامعة الق
الدرقة 0ه © بال ١ كان 1د لك لكا
٠ قرطبة . )١( هنا قطع » وبشير السياق
ل أن 11 3 00 له فى طليطلة مع ل لما
( *) قطع اس صاحب هذه الت حمة من الأصل ولم تمد إليه .
0
اشر مان 0 من بنى الأصفر » صَفْر”'" و طبهم » و تكس"
عقابهم”" عزموا أن ة 0 ل
من دمر 621 اعون .
وأتبع ذلك بألقاب مُسْتفْلقة لم يفهمها جِنْدُ المطن » وكتبوا إلى الظافر
ستفسرونه عنها . وف أثناء ذلك ضرب التصارى على اصن » وصادفوا
فيه الغرّة .
758 - الكانب ابن عيطون التجيبى
لاك من ال 1 م
لك [جيد”" ] / الصناعة 4 وكان أن» النفس 2 غير متكي با بالشعر » وكان
1 :
فى صلة الفضلاء الذين وفدوا على المتوكل بن الافطس كاد ري
وكان التوكل قد اعتل » ومع ذلك رجت منه جوائدٌ للشعراء» فقال :
وكا دنا رو باعتلالى ولكن وَجَدْنا بركه لا نَأ
7
لتقدى ١ كنل نودوله دولا عاض لمر لام نكا
وجال على ماوك الطوائف .
. يقال صفر وطابه إذا مات أو قتل وواضح أنه يدعو عليهم أن موتوا ويقتلرا )١(
. والوطاب : جمع وطب وهو سقاء اللبن . ( ؟) العقاب : الراية
(»*) ترج له ابن يسام فى الذخيرة ( النسخة المْخطوطة ) ى القسم الثالث الورقة و١١
ا ١ ل ع اليه رركي لقا 6 ل ا رك 6ل لان لدان ار لل 6
وتفجرت البلاغة من جنانه إلا أنه عذب زلال . وترجم له ابن فضل الله العمرى فى مسالك الأبصار
رديت سور كان الك الرية) اكه الاك ع2 الررقة 7266
(" ) زيادة للسياق » وف الأصل قطع .
ومن كتاب الياقوت » فى حل ذوى البيوت
سوسم الأسعد بن إبراهيم بن بليطة*
الك
/ يوم" 3 غَمّه 2 دو ل عود أَخضّر
والطلٌ 06 برادر 07 ن فصَّة منثورة فى بردق من عنبر
ا ب ا و اس ليم
ولدى" عام مشمولة نا َإلظلام بوجهصبح مسفرٍ
0 افك الا اظ نا إذا | حدر
ومن الذخيرة : أنه تردد على ملوك الطوائف » فازس جحفل » وشاعر
5
تخُفل» وأنشد له قوله
ِّه - 2 - م
أَحْبب' بتر الأقاح م ع فى م كنا
أى عون صوران دن ذه ٠١ ار كب فب" اللحين أشفارا
إذا رأف الاطرون 27 ظانا رم نا أفارا
. 9 3 . 5 .*
1ه ا من موسطهة كر قوم اتوه زفارا
(») ترج له الحميدى فى ابلذوة الورقة 7 وابن بسام فى الذخيرة المجلد الثانى من القسم
الأول نشر جامعة القاهرة ص 75٠ والفتح ف المطمح ص "8م والضى فق البغية ص8 7١ وابن دحية
ف المطرب ( نسخة مصورة بدار الكتب) الورقة هه . وابن سعيد فى الرايات ( نشر غرسية
غويس ) ص ٠ه » وابن فضل الله العمرى ى مسالك الأبصار الحزء الحادى عشر الورقة م٠4
والعاد فى انكر يدة الحزء الثافى عشر الورقة ١ه وانظر الورقة 5١٠8 وانظر النفح 8/ "اه ؛ وها بعدها .
توق فى حدود سنة )١( . 44٠ زيادة للسياق وبقية الصفحة مقطوع .
(؟) انظر الذخيرة ص ٠95 . ( ع) هكذا فى الذخيرة وق الأصل : ركين فيه .
0
351
له
18
ع
ا - أ بو بكر مد بن أرفع رأسه
1 الححارى على ببته بطليطلة » وان المامون بن ذى النون اشتمل عليه »
1 1 0
وشهر عنذه د ثره » وقال 2 المأمون :
دع -
دَعوا الوك وأبناء الوك فن
6 ار ا
ا ا ا رك
7 عوماعه 3 3
وله موشحات مشهورة يغنى بها فى بلاد الغرب » منها فى مدح المأمون بن
ذى النون
(*) ذكره المقرى فى النفح ؟/م١ه وقال : شرب المأمون بن ذى' النون مع أنى بكر
محمد بن أرقع رأسه الطليطل وحفل من رؤسساء ند.ائه كابن لبون وابن سفيان وابن الفرج وابن مثنى »
فرت هذا كرة فق امذرك الطرائتة فا ذلك القصي ء فقال كل ولك انا يده ف درمة © فقال
ابن أرفع رأسة ارتجالا الأبيات المذ كورة فى التر حمة . وذ كره أبن خلدون ى مقدمتة فى النصل
زهار الرياض طبع لخنة التأليف 9/لا٠7 .
. ف النفح : من وهو تحريف . (؟) ف النفح : وقد . ( م) ف النفح : عين )١(
جه
وعم أبو بكر يحى بن بق الطليطلى"
[ من القلائد : رافم” راية القريض + وصاحب يت التصريح فيه" ]
وك
١
/ والتعر عه أقام شرائعه 2 وأظهر طلا 2 وكان ده طالعه » إذا فلم
ل
زدرى م العقود » 0 0 0 ايرود » صف عليه < 0 وما
0 زم ل فصار قعيل” صّبوَات 2« وقاطع فاوات 4 ج ىر لا 5 ان
2 ده ر كواهى اخآن :
2
الغرض من نظمه قوله :
0 4 02 ا
عندى <شاشة نفس فى سبيل ردى إن شل اليو م | أسمال مها رلغد
1 ا نيف
ويثفااقوّى على 00 عنك وقد 7 ع 1 2 جىشبت فخَارى
خذهااوعات ولا تمر ح* مده ٠ لاد فى النار أضل” حير مطرد
وقوله :
/ نهاد أنامرا كاله شرق إذا كا يكن القيزى) 7
1
اول هله اكر مة ا اتنا 1/16 كن انمه الكلدم بالقلدتة عن 704 1
بن أوا 328 و بض رك يت 6 ل
يسام فى الذخيرة ( النسخة المخطوطة ) بالقسم الثانفى من الأندلس الورقة ١١١
لحزء الثانى عشر الورقة 4١
ومثلها قصائد ومقطمات منقحة . وترجم له ياقوت
قال إن حرفة الأدب حسبت عليه فوقف بالبلاد على كل
ق معجم الأدياء طبع مصر ) 7١/19
باب حتى اتصل بالأمير ألى القاسم 22 قات ساد )10ت وكان مدنا للقعاء. وف التككلة
لذن الأبار حل 010 ترف له 246 وى يقرت وان خلكاك [ناترى ل 0210 0 الانظر
ثر حمته : مسالك 0 0 الحادى عشر الورقة ٠م )١( ٠. الزيادة من القلائد و
الأصل قطع . ( )١ ى
ند : سمتها . ( م) فى القلائد شاب .
ف
3
وقوله :
إل إن أتككريى و4 أَجتَبيه
1ك لم لد ظم
افاجاق مث لحرن كاه ميم
وإنالم يجش بى كنت بين التهلامر
أكل بن الادان ستل ملانة
ل اال او اليم
ستبى قواق الشعر مل جنونها
َل عر ضاع بين الأعاحي 0"
وقوله :
ا ات ا ا
ستجزع إن صرت فى ركبهم'
فى حالته
وأمُوا الصيفة من اربع
ور
ن فاقض بإحداها واصدعر
وإن لا 0
| قليلا علينا فإنا على
0 الك
ف فنا
وَجَدنا 8 وعلى دع
. ف القلائد : أعاجم )١(
وإما على طلم فاريم
الانسع
قلائص” رد
5 نرق
؟ لضا الطزرهة قدت*
0 00 5 حّ
6 وبالورف ل تلجع
طرق أجلك* فوق ما تلعى
وقوله :
183 هرف ١ تسلف " 2 كدي رركن قطي لأ
ا لاك 0ه 0 الحو فأجايق فها وعد صادق
4 1
0 لح نكاد وى لضن لاخر فت سراد
ا ا كد ا
«©»
بإعدته؟ عن أضلم تشتاقه كيلا ينام على وسادٍ خافق
ومن كتاب نحوم السماء » فى حلى العاماء
- 1 بو تمد عبد الله الفكال |
5 98 لظ
| زاهد طُليطلة الشهور” بالكرامات » وإجابة الدعوات » وهو القائل لما بهلت
َخِدّت' طَُيْطْة من المسلمين - وقد ركل عنها إلى غر'ناطة وهنالك قبره مكركيك
ل 0 5 0 5
ياأخل أ 0 6 م فا القام بها إلا من الغلط
ا ا ا ل امعط
)١( ف ياقوت : زيارة . ( ؟) ف ياقوت والرايات : عنى . ( " ) فى ياقوت : أبعدته .
( * ) وضعنا هذه الثّر حمة بين حاصرق الساقط لأنها قطمت ف الأصل ودلنا عليها الشعر
1 الوارد فيها فقد أنشده ابن سعيد فى الرايات ص . ه لأنى محيد عبد الله العسال المترجم . ومن
ترجم له ابن بسام فى الذخيرة ( النسخة المخطوطة ) القسم الثانى من الأندلس الورقة ٠١١ »
وترجم له ابن بشكوال فى الصلة ص ١8؟ وقال : كان متفنتاً فصيحاً لسنا » وكان الأغلب عليه
نظ اليك © وكان شا ] فلق] توق سنة 480 وقد ثيضف عل المّانين . وانظر نفح الطيب
3 /51 لي السلى الورقة م#؟ .
5
/اسم - الفقيه أبو القاسم بن المياط
من المسهب : أقام هنين سنة على العفاف والخَيرء لا تسرف له رَلة » فلما
أخذ النصارى طلئيطلة ؛ حَلَقَ [ وسَط رأسه وشد انار » فقال له”"2] أحد أصمحابه
لك إفى ذلك » وقال له : أبن عقلك ؟ ! فقال : ما فعلت هذا إلا بعد ماكل عقلى .
0
١
وقال 0 0
تون كالحر'باء حين” تون وأبصر دنياه بمل'ء جفونه
0 إلى الرحمن تومى بوجهه2 ويذ 0 جره ويقيند
ولو أن ديئاً كان تفي عالق كنت“ نوما داحلا فنونو
وذكر ابن اليسع له رسالة كتهها عن أذفونش ملك النصارى إلى المعتمد بن
عياد بار هاب .
مسجم الم بم عروان بن غزوان
علش ,[ كان متّصلا”". .. ] // بعيد الرحمن الأوسط ؛ وخرج فى بعض سقراته »
١ 32 1 04
فبشره بالسلامة » وافتتاح ثلاثة معاقل من بلاد العدو» فكان ذلك ؛ واعطاه
اك مقر 8
وكان قد هحا الجر بن عبد العر بز وز بر حمد بن عبد الرحمن » فاغراه به »
الست 0 0 حروان قد قاها متغرلا فى تمد لما كان غلاما :
0 ) رناءة ال ع1 يا لشاف 2 د كد يل كز إن تر . بالامل فيه قطع .
0 ف الكل قطع وهذه زيادة لاطراد السياق .
1
الا و واف الاك امم
7
ا 2 2-0 00
بذاك سَ عقلى وهاج وى و به 0 أوانسُ مهل
|
كه
ل 2 اذك را 1
فأمرله عاثة سواط لكل بدت © و .
عم | رن اهيم 0
ل كك لات ا ل
79 1 9 6
عبد المؤمن بحضرة در 0 4 وكان والدى يصفه بالتفئن فى 0 0
معرفة العلوم القديمة وال [ علق ] وقد أبصرته فى إشبيلية [ وله جاه ] عرريض
و[ أنشدنى لنفسه ] قوله فى أذفونش
ل لاترحت] اء
ص 2 ب و .
فا[خلع الكدن كمه 0 تام ا الس ]
/ ومن كتاب مصابيح الظلام »فى حلى الناظمين لدر الكلام املاظ
"٠ - غر يبس بن عبد الله الطليطل
1 0 : شاعر قديم ارالك فى الاسال ان والخير » وما يِتَدَاوَل”
الناس” من شعره ] :
(*) ترجم له المقرى فى النفح */ 4ه" وأنشد له طائفة من أشعاره نقلها عن ابن سعيد .
بل )١( الصفحة هنامقطوعة وما بين الحواصر مزيد من نفح الطيب .
(*) ترجم له السيدى فى الذوة الورقة ١4١ وقد أكلنا ما بين الحواصر هنا من الثر بمة
هناك » وواضح 1 الصفحة كانت مطموسة فيا عدا العنوان و بعض الكلمات . وانظر ثر حمة
غربيب ق البغية للضى ص 478 حيث أنشدت هناك هذه الأبيات وكذلك أنشد بعضها المقرى
ق النفج 000
300
15
0
ا ا لتم
تن الدرة تق قف عادر ولس الندقماف دن ]| هيه
أي وو لجزة 1175 نة 8 ] الكدايه
:. 2 3 2
وما بَذْرى ارك 2 ا د الشاك 0
6 ى
ك [مايَردٌ الوت حصن إذا انتاب الملوك ولا حجاب ]
1 تلق ركان إن قافر تي له لدعي 1
احا
أ حك مدير دينار الغافق الطليطلى *
من الجذوة كان ان القاسم”” له وبكرمهء وروى عسى عنه » وكان
إماماً فى المذهب الماتى » وعلى طر يقة عالية من الزهد والعبادة » ويقال إنه صِّ
ا سنة الصبح وضوء العَتَمَةَ » وكان يعحبه عرق الكأى والأمْذ ادي
وقيل إنهكان قد أجم فى آخر أيامه على أن يدع الفتيا بالرأى و يحيل” لاه
مل زوك د تررق تقاف للحن سن الى متسر روا كين .
)010 النفح ان
زع ترجم له الحميدى فق الكذوة الورقة ١٠10 والضبى فق البغية ص 89" وابن الفرضق
ق تاريخ علماء الأندلس 707١/١ وابن فرحون ق الديباج ص ١078 والصفدى ق الواق ( النسخة
المصورة ) المحلد الثالث من الحزء القامس الورقة ه٠١5 . )١( ق الحذوة : هو عيد الرحمن
بن القاسم العتتى صاحب مالك .2 (#) ف اللحذوة والبغية : وحمل .
34 00
الغرض من موشحات ' ابن بق
الأهدات
موشحة له مشهورة
5 الشرن آذ زات
| وسرك “بلى بالفراق
)١( يبدو من نباية هذه الموشحة أن خرما تلاها » سقطت
وقد احتفظ كتاب دار الطراز لابن سئاء الملك بمجميعة كبيرة من هذه الموشحات .
ثور ى بقلى كل حين
لك
م اين
. 3 2 عميع 7
فهى كاد الأنفس
فاعطف بها ولتجلس
لصارم . ال
ين النسيم
ا ال
ام كل إليه من سبيل'
ارلا
ذكرت" والذكرى شجون
ع
نيرانا
حرتانا
07
عريّانا
فرسانا
يران
فيه بعض موشحات ابن بى .
انظر طبعة
الدكتور جودة الركاى القسم الأول انخاص بالأز جال الأندلسية أرقام 25000054 577
حمى مع ممجء» ومعء مس وانظر مقالين لنا ىق علة الثقافة بالعددين 5188 » #09"
«داظ
الأرة
م الله الرحمن ن الرحيم
3 لله على سيدنا 3
0 لعل جد الله والصلاة على نا عد واه وص فيل ؟
الكتات اراد
ع السك الل شر ل 1
للك اساسا
5
وهو :
كاتا غرارة فى حلى مدينة وادى المحارة . 2 التاج . : 62 ا
لفاك ١ السلك
من زينة وادى الححارة
من أكتاب الياقوت » فى حلى ذوى البيوت
عم 0 مد القاسم بن عبد الرحمن بن مسعدة الأوسى
ا كناه بغر اطّة » وسته 0 بوادى المحارة وماد سه وكان
متفينا فى العلوم » و قال فيه ابن دديّة : صاحب” لواء العر بية» وذو الأّد ات
ع
3
ل ية . وت فى عالقة سنة حمس وسبعين وسمائة » ومن شعره قوله
)١( سقط القسم اه ول مه 1 الكتا أب مع ما سقط من بقّية كتاب مدينة ثم كتانى
ار 5 0 بين بهما هذا الكتاب الرابع من كتب المملكة الطليطلية
له إذ يبدأ كل كتاب داخل هذه الصيغة المكررة . ٍ
5 قال إنه كن أهل مدينة مالقة وأملة
ا اللا | جاز له ولآخيه ثم قال إنه توق عن اثنتين وتسعين اسنة فى سنة هلاه .
وانظر در جمتين متواليتين له فى بغية السيوطى ( طبعة الخمانج جى) ص 0107م نقّل أ ولاهما عن المغرب
لكايه عن لطر ” 1
حَانيكَ مدعو ل داعيا
تابه 2 افاي ب دار
3 اضيا
وقد مات هنا دبون لدى العدا ومن سَيْفِكَ 0
8د
ععم / أجد بن ماس"
اللاي 2 2 أعان رادي الجارة الذي تملا بالأدب » 0
بالجود والارتياح إلى سما اع الأمداح » وكان اق الأاررن بن ذى النون
ملك طليطلة » ومن شعره قوله :
ع َ 2 سه 2 0
قنوا نا سْنّة العاشقينا لنشْكر لريْع ماقد لقينا
ولا تنسكروا بده" ل اا
أقلوا فك" اك سلع: ولكننا 5
أ اكه ل الروك ٠ لا لجن دن الأعداه فينا
3 ذا نناديي؛ ف اللأُجى رجاء التفات ها يسمعونا
#8 ل ا عل اسن دل نا شعي
من ن بيت حليل فى وادى الحجارة » اك كلك جارك نشل قوله :
10 2 واظ
2 أجياقاً. دن دم اللحاظ وَحَلني 0 ل ا
1 0 80 00
1 ا ل 2 اف 0
( ») ذكره المقرى ق النفح ؟رهمء وكناه بأف جعفر وأنشد له أبياتا أخرى .
02 ورد اسمه ى النفح 00006 3 الحسن على بن شعيب ©» وأنشد له المقرى البيتين
ا ل ل مدة
5 0
وقوله
2 ع 3 5 0
ارال حتى أقبل> 58 فيه الامى وطاب الرضاب”
رةه ريف ظلم وشفيعى إلى صبآكٌ لاك
1 وحامد المسين بن عل بن شعيب *
كك للف كار سد 7
5 ثنى عليه صاحب الأب نودت ا ٠ؤمن شعره قوله : /
5202-2 2 0 ل
أحبة قلى يهل الله أننى أبيت عل رغ النجوم مُوَكَلَا ا
وقد نال عو كل فيه ار د وَأَنَّ رام الصبر عن و اقلا
وعبته' أ لايك و : دواد سوف يظهر من" سلا
3 ود ١ ااي 5 ا
فذق المي ات و ل ل اه
م ات و ى 0
لامو
7 وقوله وقد كيا 0 خصل / فى أ سر العدو:
ع ساك 2م الم
وكنت أعث طرف رايا مخلض إذا جَعلت محوم
تأصبح لاعدا 2و'] لأنى2 أطلت عَتَاءِه فنا اللو”
55 - أبو بكر متمد بن أزراق*
ذو ماص المي والى كل ببته وذاته ؛ وكان مُسْتْطناً مدينة وادى
آش من عمل غر' ناطة - قال : وله شعر” حسن » الف عند إنشاده من حَنوَة الوتسّن >
من ذلك قوله : 5
. دواية هذا الشطر فى النفح : ودعينى عمى أقبل ثفرا )١(
. أنشد له المقرى فى النف فح 86/1 ؟ البيتين الأخيرين فى تر حمته ) » (
ذكرة المقرق ىق 5 1 ياسم أنى 5-6 د إن أزرق بدون الألثف بين )2(
الراء واتقاف » وأنشد له الأبيات الأولى فى التر حمة . وانظر النفح 8 /ثام . م
به
5
1
هل عي الطارك ق اك أن على الجن طئر
د 0 58 الصر 0 و 5 صب ليما ذلك
سق عهوذاً لا ال 66 4 كم د
2
ووجدت فى تقييد 5 قال عبد املك بن ا اك 05
زراك الانيه 5
ا راحلا نحو الك 3 0 ل سترعم
/ فلقية قد 0 يه قن لين اا طليخ لالظ
7 قا قي عل اللو 55 ان 2
1" - أبو جعفر بن أزراق*
100000
النادشة ؛ ومن شعره قوله 7
أراك ملكت اللافتين تبابة ١ طام© الشيبُ فى اكلفقآن
0000 0 5 1
رفي فير ع 700 اال وناك اللفمرن ف كان
واضة اللورن القناة كاف لامك طيزة ادر لكان
(1) ف النفح : شجوه )١( ٠. الشطرق النفح : سى الحيا عهدا طم بالحمى .
026 يريد والده موسى بن محمد بن عبد الملك بن سعيد .
( ») أنشد له المقرى فى النفح 2007 الأبات الدذكررة ها . رأنند آبانا أعى
لشخص من الآسرة يسمى أبا القاسم بن أزراق .
(4) ف النفح : بها ما تلج . (0ه) ف النفح : كأمها .
وم كات الوزراء
4" - أبو مروان عبد الملك بن حصن *
عن الوزراء وأعلام السكتاب والشعراء . جا الأمون
ابن ذى النون .
[ بشقوله :
سطو, ّ المخازى دون / واب 0 0 يما به للفاصضنلدك بن ا 1
فاما تمكن منه لون سحنه » فُكتب إل عر من امات :
93 ع 2 ده *-. .هت 0 ل“ 0 هه
0 كف ا سه أميرجدام ]| من' أسير ممَيّد
اضرف اطق وان روايل ١ فح و ا 1
1 10
تلوذ به الاعلام حت اركنه وثلر فيد فق الرات وى اليد
ٍِ / ب 3
ل 0
( » ) هكذا هنا : عبد الملك بن حصن » وق النفح 2 : 22 املك ين عط 6
وستأق ترحمة أخرى بهذا الاسم ويظهر أن الرواة خلطوا بين الاسمين . انظر التكلة لابن الأبار
0
)١( ابن هود :. صاحب سرقسطة ى عصر ملوك الطوائف .. ( ؟) أعلى الصفحة هنا
مطموس وقد زدذا ما بين اخاصرتين من تفح الطيب 45/7 * حيث أورد القصة والأبيات منسوابة
إلى عبد الملك بن غصن .
عي -26 525زخكتت _ 1
لسلبيهل
ابعل 0
ليم
وأورد له من النثر
0 ان لس لك اح كالب وك أده
كاك اكاك
بقع ل أو بكر تمد بن قاسم أشكهباط
لور السب
حلبة الأعيان والكتاب فى تلك الفتنة التى قب
ءِ
فى اشغاله .
ومن شعره قوله وقد احتاز حلب
اناف لق دن تر كاله
7 00 ع
حن من سوف إلى أوطانء
جال" فى الأرض تجاجًا حائرًا
6 :
١ شان اد سد الذي
1 )2 2 المقرى 0 النفح ر/رع؟١؟ه دقال :
0 عند تقاب دوطا وتحول ملوكها وجال ق العراق واجتاز حلب ودمشق »
لما نك به حضرة
إل لسلس
وحل بحضرة
0-6
ع
عليه مزيد .
)١( أعلى الصفحة «طموس وقد ضاع دن هذا النثر نحو خمسة سطور ولم يبق إلا العبارة
الثالية . '() فى النقع +
ايك الكل :
م عنوانه : ار
71
عن غرابة
0 ف النفح : راحم
: أصله من وادى الحجارة ونشأ بقرطبة وساد فبها » وجارى
ت أسافلها أعاليها . وأطنب فى ذمه »
هب أله الذي دست [كاذه وعت
2 9 0
املا اق الغرب موصول التعب
0 بي 000
8 0 1 8 اغثر ب
بين شوق وعناء و مك
ا 4 0
0 الاك
تراجع الا ا
و عندى بينقو" 0
لدى ملكها اهد العامرى وثال من بلوغ الآمال' ما ليس
وروىالمقرى له رسالة ر بما كانت بءضاً من هذه اارسالة الى روىابن سعيد طرفا منها .
لوا . ( 4 ) ف النفح : فهو
ترف بإشكناء: رارتكل إك الثرق
فداظ
6
كا
ءَ. -
ا ا ل ا 0 2
30
واحسن” شعره قوله فى ملك :
1 0 ومه 0
و فد ليت اللين م م انصَرت عينى وم سمعت أذلى
0
لت بو وت ةا حو ل ل
فلا سألوق عن فراق جَهم ولكن؛ ساونى عن دخول إلى عدن
6” - راشد بن عريف"
ل اجر ا م
0 0 فاحتاج حدم ' للقيام » فقام له 2 ْم تسلسل ذلك حتى
0 ّم ' » فاغتاظ الذى لم , تم مم لهء فقال راشد ارتجالا :
ل جلي 0 تسد فبي” الجوم”
/ فقال لىمنهم خليل””7" مالك إذ قت لا تتو.”
نفلت" إن لت كل لين ١ ٠١ افإن27 الفكلئ 5 0
00 ا الله عا كمض م
ولس عندى إذن نداى بل عندى المقعد للج
)١( هو مجاهد صاحب دانية الذى صافح السعد فى حضرته . (؟١) ىق النفح : وصرف .
) ع( را اسلى فى معجمه ( نسخة مصورة بدار الكتب ب ) الورقة ١ه من الحزء الأول »
ودعاه أبا ا اكات ارن فى الثرن ! دجم له ابن الأآبار فى التكماة ص 58 وقال
إنه تخرج على ابن حزم وابن شرف القيروانى وكان أديياً
كد كات لانن يحي بن ذى النون . وترجم له العاد فى الكريدة المزء الغانى عشر الورقة 4 .
(4) ف النفح : حظى وهو تحريف .
شاع كان ع » وشعره مدون وهو
((0) كه اسع ه نه
20
جد
ات ير
موتكم
حه 5
كم
0
2خ
ومن كتاب العاماء
م - الأديس أبو مروان عبد الملك بن نغصن الحجارى*
ال :2 هكذا ركز يفخر به إقلي د بلد » ويقوم باتفراده مَقَام
الكثير من العدد » فإنه كان أحن 00 ٠ والتاريخ والتأليفات الرائقة
الى 2 تور ادك كن ماوك الطوائف يتهادونه تهادى” الريحان يوم السبأيبٍ
لكر زاب اردع من كل جاقب ١ وبع كرو قرزا 5
| ضيوك اشن نان - اومان ده رون
002
هي “بدن خَل كان خر ا
؟ان” ل ا ابواساك إبراه
بن وَزَمّر الصنهاجى الحجارى *
لا 0 1 ابنه والدى على اسه لأنه ركه فى البطن »
5
وكان 08 ولع بعلوم التواريخ والاداي» ل فى خدمة ارق بن ذى النون .
ومن شعره قوله :
( » ) هذا هو الذى خلط الرواة بينه وبين عبد الملك بن حصن الذى نكبه المأمون بن ذى الئون
0 ابن بسام فى الذخيرة ( النسخة المخطوطة ) القسم الثالث من الأندلس الورقة 0+ فإنه دعا
ابن حصن ابن غصن ومضت الثّر حمة فيه على هذا 1 . وقد ترجم الضبى ف اله لازن عضن
هذا ص 4١ه وانظر ابن الأبار ق التكلة ص 505 حيث ترجم له ترحة فيها نفس الذلط
المذكور . وترجم اه أيضاً ابن فضل الله العمرى فى المسالك اللمزء الحادى عشر الورقة 440
والعاد فى الكريدة الحزه الثاى عشر الورقة ه .
. الشطر ف النفح 580/8 : أهم بدن خمر صار خلا )١(
( *) أنشد المقرى ق النفح » الصفحة المذكورة آنفاً » طائفة طريفة من شمره .
ا
0
لئن كرهوا
ا 1
أصافح من هواه عير مسار
يوم الداع فإنتى
وقوله
ألا إنها واللّه إحدى الكبائر
0 ا
0
0 5 ؟ِ
ن حود لقاصد ؟
0
الكازق مودع” ف 00
ا ل بللاثر
0 مك 0 لشاعر ؟ 5
سوسم ابنه الأدرت أو ند عبد الله*
دوا على كاتهم بالأجرعر
6 لاك الاي ع كرك
تاك لنفسه فى الحديقة :
5000 :
اده ينصف من نفسو
ام الشربٍ على خنيةو
)١( ف النفح : من أجل .
وم 1 00 1 أخار اكد
وقد تضمنت ار ل ألى كر بن اال
ف المعتمد بن عباد وهو ممن زاروه ق سحنه بأغمات 5
ارك كتاك 1 عه ىق البديم
هو عه 0 حت بلده فى شبابه » وَقصَّدَ إقبال الدولة
مك 0 ل"
3 0 [49ة) رشاع ؟ 5006
دترولك فان كا يرع عد 2 بر أمر بلنسية .
'ثيرة عن عبد الله نقلا عز
ا ا ا
ا ال ال
حق شكصى الشوق حى 0
ءه,
يفراقهم ا 5 ن ادمع
26
50
منى ين
1 الدهر 22« ١
كَل الخمزٍ
سطوة
م لد
لكان يكت ديه
ري ك1 للد لض ارك الطرائف ودف
( ؟) انظر تر حمته فى القلائد ص5١
ااه أجوادم فى القرن الخامس » وله أخبار كثيرة فى ذلك . انظر فهرس نفح الطيب .
( " ) ما بين الحاصرتين مطموس فق الأصل و زدئاه من
النفح 810/5" . 17
61 جاحظ المثرب ؛ ملحب السب
ار د دان بن إبراهيم بن إبراهيم الحجارئ*
١
هو ول من أستى هذا التصنيف » وفتح بابه أن بعده من بنى سعيد . وقد
الك ونس لك لقعم ماراعوين بار ريع ونان لكاو را ريد را ال لمان 1
وقالفيه : وي الجر اررق اناق الا لقي ونان ال عيد الك ين ديه
ل ل ا 1
عااف كاي ا و حي رون نااك م"
أتبت ول أفنت' من رسول 0 ل
ومنها في شكله البدذوى”
| أَحِلْطْ قالدى' فإنعندى من الآداب ما وى لسري( سالك
ا
7
1 0 2
وَمَثَادِ بدن فيه سر خف ا به 0 0 نل
فاختبره عبد املك » فأحمده » وصنف له كتاب المسهب » فى فضائل الغرب »
وهوأصل” هذا الكتاب »6 تقدم فى الخطبة . وقد تقدم من نثرهفى أوصاف مَن*
ٍ 0 رم فى كتابه» ما 0 عل مكانه فى النظم 2 0 نظمه قوله 0
كلك ١ طليل 3 على الأقارب والأباعن
ران
4 20 0
و اام اللا 622 الددالن
( * ) هو صاحب كتاب المسبب فى فضائل المغرب كا أشار إلى ذلك ابن سعيد فى الّر حمة »
ك1 هذا الكتاب :المغرب كما بينا ىمدخل الحزء الأول» وقد قدمه لعبد الملك بنسعيد صاحب
القلعة المءروفة ياسم قلعة بى سعيد» وعليه ذيل وعلق بقية مؤلنى الكتاب منالأسرة حتى أخذ شكله
الآخير الذى ننشره » وذلك ق سنة .ه 4+ . وقد ذكر المقرى فق النفح */ه٠ ه اتصاله بعبد الملك
بن سعيد وتقديم الكتاب إليه
0 ل مضي 7 فد آنا يم كالموايمر
تدك العف مضا مره ع بالصّوّارمم
و سكاس اله
م في لم فى الحرب من فضل نائر وكليف السلم من فَضْل نار
وقوله :
3 فى الليل اليب" ا ليه الدي'
سَلبَتَ ظلام الليل -26 فى العقد 0
ا الك اكد 50 اده
ا 1 ل كد إل كن نديم
/
وه" - الطبيس أ بو حاتم المجارى”
دجس جود دص ب فيد ء -
58 هو صاحب السب وأخبر : أنه 5 متقليا بين شاعر وخطيب وطييب
9 : 5 45
وحندى » وانشد له قوله ستهدى حمرا :
د قر 00 2
تام والنهار تبره الوم الدمع 5 و الافق
وعندى البدرٌ قد ار له وفوق خدذبه حمرَة الشفقٍ
مغر ا اس 7
حادبته ا فاستقاد و 0 تت خلفا مو فى طلق
( *) ترج له ابن بسام فى الذخيرة ( النسخة المخطوطة ) فى القسم الثالث من الكتاب
الورقة ١٠١ وقال : فرد من أفراد العصر وشاعر متصرف ف النظ والنثر » ثم قال إنه بكأ إلى قرطبة
حين انقرضت أيام ملوك الطوائف واتخذ الطب مهنته . وذكر أنه حين بدأ ى الذخيرة سنة ثلاث
وتسعين وكان بقرطبة لم يد عنده شيئاً من منثوره ولا منظومه» فاستمده قطعاً من أشعاره وما عبى
أن يتشبث به من ملح أخباره . وذكره ابن فضل الله العمرى فى مسالك الأبصار هزه الحادى عشر
الورقة 1710 ؟
ا
لاحلاظ
/ والخجر نعم العو جاه يك لمن
وقدهرز ناك تود ,ه2701 فى الشعرهرالخصون فى الوّرّق
الممشكداء
كك : شاعر زمانه » وواحد أوانه » اشتهر بقرطبة فى مدح الخليفة
ل رن ل
ل ل 1 ل ال
كك لك رللقكاقة لك امبف ا 5 ليل الددَجى”
0-0 3 .> رسك ٠ 00
فخ ذهبًا ورد لنا" لحَينَا تكن فالناس” أر نح صَيْرفى”
وقتل” نفؤسة غيغاً 04 لأنه وحد اعرأته ج رجل .
/اه” - حفصة بنت حمدون المحارية*
1
من المسبب : إن بلدها يفخر بها وكانت // فى المائة الرابعة . وها شعر
كثير» مله قوها :
. ف الذخيرة : توجهها )١(
ترج له الحميدى ف الحذوة الورقة ١م وقال : شاعر مشبور مقدم مكثر كان ى )*(
» وذكره ابن بسام فى الذخيرة ١45 أيام عبد الرحمن الناصر . وترجم له الضبى فى البغية ص
. اخلد الثانى ءن القسم الأول ص م4 » وأنشد له الأبيات الواردة هنا
فى الدخرة : اللنقذا” ) 4 ( ٠ 20 (؟) ف الدكيرة : كاسيك . (7) فى الدخرة ؟
0 ذكرها المقرى فى النفح 1/7 انفد طارنا راك ان لد )*» (
ليان
3 حييب” لا سق 00 ]ذا لكا 7ك زاد 0
قال لى هل رأيت لى من شبيو قلت أيضاً وهل ترى لى شبها
2 0 - 5 . ع 0 .
با رب إلى من عبيدى على جمر الغضى مافيهم من جيب
3 5 ٍ ىم 1ك سكين - َ. 03 8
إِما 0 ل اود فطن سن يده لا أخيب زهة
لوم - 0
من أت : أنها 3 ن تفخر به بإدها وقبيلها 04 وذ نشدلها قوطا :
.2
سكان "| إذا عير 4 افضا البدى
5
١ كد | ع فد أسدت كذ يننا
7
ظّ - , ١ م َّ
1 | ولا مافرة "١ الهذا مو الصبابق واليتكا
د ا لك !| شه سات ال
وقوطا :
كل طارمر” وك 3 طون ١ ا ع ل
53 س سه +4
0 ""النين حل اظكم ارووكا 110 ادن
ا ا
2 اع ددم فى مره يمو فى نمل بي دن
)١( فق النفح : 20 فالت لاعت”
رع 5 /اماه وقال إن ابن سعيد ذكر ف ا أل
المائة الخامسة » ولعل فى هذا دليلا على أن المقرى نقل عن نسخة من المغرب غير هذه الى ننشرها »
وك من تعرض للم فى طايطلة روى لم أشعارا ليست فى نسختنا » وهذا نفسه نجده فى أم العلا .
قابل ما هنا بالافحالصفحة المذكورة .
(") ق النفح : مل (4) ق النفح 5 تحلى . (ه) فق النفح : تعطف .
حجر
4
أما لعل جد الله والصلاة على سيدنا حمد نببه 1" وحبه » فهذا :
0
“لكك الى يخدل عله :
كات الملكة الطليطلية
لاحر
كتاب صفقة ابلح » فى حلى قلعة ربا
هى أُحَد مَمَاقلٍ الأندلس . ووّلاتها كانت تتروّد عليها من طُلَيْطلة » ثم
الافطاياة سمارت تراد ع اد قم 3ق
وه” - القائد أو الحسن على بن فتسم *
ا ان تشييد] الرياسة حتى استراح » وتقدم فى 2104
قرطبة زمن” الفتنة » و يجب الاعيان لدم رس مها 3 وله شع
إحسانه » ومن ذلاك قوله :
فى ين
( *) ترج اه الحميدى فى ابلذوة الورقة ه٠١ وقال : على بن فتح أرو اسن وري
كان بقرطبة ى أيام الفتنة مشهور الأدب والشعر » وترج له الضبى فى البغية ص 4١4 .
80121 ل ف طلبية اننا ضيه
و .2 ع 3 +
فطل ما لتنا نبا لز 2 أفين |
يطول غِ ا
1
وقوله : |
درل ا كان يق عندها : |
مقال ونان الوَجْدٍ تقدح فى صدرى
5 ال ا اط 8
علينا يطول العتب والصد والهحر
م ك5 أو تام غالى بن رباح المعروف بالحجام *
من السهب : شاع القَْمََ الذى نوه بقدرها » ورفم من رأس قخرها »
ءَِ 1 20-0 2 2
لا أحاثى حريئاً ولا قدعاء ولا أخص لثما ولا كرعاً . وكان مده ملوك الطوائف. 1
تدك (١ ريق ضوافي
3٠ صنارُ الناس أكثبم قَنَادَا وليس لم لصالح نموض
ارك فطاع ل ملم ايم وك اده
تر فى طباع الطير [ يرا ] لمن ويا كلنا البعوض
(*) ترج له ابن بسام فى الذخيرة ( اانسخة الخطوطة) فى القسم الثالث من الكتاب
الورقة 0٠ . وترجم له المقرى ى النفح / وقال : رفى ق قلعة رباح غرفى طليطلة »
ولا يمل لك أت ٠ وتعل ا ا » ثم تعلق بالآداب حتى صار آية . وترجم له ابن سعيد
اك 2 2١ ا | إن 1ك ف 1كالك ]2 لاني 2 الوافا 66 2
. وق الأصل مطموس 780/٠ ما بين الحاصرتين زيادة من النفح )١(
وقوله :
ل ا
2
م ا لاه
وقوله :
. في0"» ل ليس د مكانى
0 ل د 2 0
كا" المسواك مطرحاً مهاناً
. فق النفح : فإنه . ( ) ف النفح : فا . (م) ف اانفح والرايات : كذا )١(
كأنه" فى كبدى ج'حه
كن حصا ا
فى مه
5 2و 0
وفد 2-0 ناظرته ينورى
وقد قل جلاه فى الثغور
1.
16و
/ سم الله الرحمن الر. حيم
صل الله على سيدنا محمد
أما بعد حمد الله والصلاة والسلام على سيدنا د وآله وسمبه » فهذا
ال ار ل 16
كتاب الممللكة الطليطلية
عر
الاك ا كه
د ارق ل عل واد لجار وقالان لساري نش إلا
١م - فاتم بن الأسقطير الطامتك>
لطا راي ل إلى العم الرياضى” وشغف بالكيمياء وأَفْسَد
ميا اه رتل عل رونك القرق من كرررياك فس ارقا فجي
هوحدراظ 0 ء
لل- | الضورة مَقدًا ا اق ول كلظ للقاد الف كا
فمها 4 هرك :
نعم إفى بالكيمياء لعال» ... بها مَنْ دونه ألفُ حاجب
واغنرة الول د راقيف كني
على ملك لم ينتفم“ بالتجارب
| سم الله رمن اريم
صل الله على سيدنا تمد
أما بعد حمد الله » والصلاة على سيدنا مد نبيه واله وحبف فهذا :
الكتاب السابع
الكت اع شك علنا:
به
كتاب المملكة الطليطلية
وو
"كات الققيظ م فى صل موه عر
نا
كت الكاتت او عبد الله المج ربطى
ل در ا رار ا اي الة
ا بده اه 9 5 0 :
إبراهي” ' المَوْصل » وما خلا قلبه عن غرام » ولا أزال يَدَه من بد غلام ؛
وحم أنشد له قوله :
200
الاعدر اواضح هن أصيل واضحر
ا |
دع المشبوما
. زاهد ومتصوف مشبور (؟) مغن مشبور ىق عصر الرشيد )١(
55
عطقك إلى اقرف متي
افيد عر الور كدق
اط اك إل اا
سي المنون فكان فيه مُصبيبًا
ل كه 0م الى
هل غادرت" لك فى الاق تصيبًا
| سم الله اجن اليم
صلى اله على هذا مدل
اكد جد الله والصلاة على سيدنا حمد نبيه وله وصحبه» فهذا
الكتاب الثامن
7 شك إلى شكز عاك
ا اك ااه
و
ا كاه
ا ا ل انك
ل"
لم آبر الا مدا كارية
انق كزق مكل مفيفة ونه مون مرو توا 5
ا كد
ع ع . ع ه
من الصُبْح والأطيار تنشد فى القضب
51
اع لحرن اناك الول ل الع اد
3 وه
1ن م 0
ومنه :
ناك
النفحة البستائية » فى حلى المملكة الميّانية
| سم الله لعن اله
!ا ات عل سنن عمد
أما بعد مد الله والصلاة على سيدنا محمد نبيه وا له وسحبه » فهذا :
١ الكتاب القاق
2 الكت إلى الفكل علا :
ككاب تتطة الى
وو
كتاب النفحة البستانية » فى حلى المملكة الجيانيّة
ملكة جليلة موْسَطَة الأندلس » معروفة بالحارث والأخشاب » ومى بين
غرناطة وطليطلة وعر'سية » يتقسم كتابها إل أحد عكر كتابا :
كتاب اك 503 فطضه كان
1 كتاب السرابج » فى حلى قسطلة دراج
| كتاب وثى الخياطه فى حلى مدينة قيجاطه
, ككغات القواتاك | المطلوريةة ف سال مسال ستترررر,
شا 1ل كن
1 "كعاب اذكه 2 ف حلى ا
)40( 5
احااة
وال ا اس اه
4
كعاب ا 0
ا ال اكاو) سشتمر ركاه
ال ال ا ا
ات ا ا 1
ا دسم الله الرحمن الرحيم
صل الله على سيدنا مد
أما بعد هد اللّه والصلاة على سيدنا حمد نبيه وآآله وصحمه » فهذا
اانهات اللذوك
الككننى لوعن 1 7
ا ا
وو
ا دن
م عروس » لها منضة وتاج وسلك
ال
نع ل اي دي ال بوره طبر ما
لراك ابيرق ع قزق اققر روي قال الون دياك 8 قرط سب ارق مرق أعفم 0
الأندلس ف الْتمَة » لا رام بقتال | وأ كثرها خصباً ورخصا للحوم والحبوب » ١1د
.
وتعرف بحيان المر بر» لكثرته فيها .
اتا
كانت فى مدة ماوك الطوائف ارة لبنى عَبّاد » وتارة لصمْهاجَة ماوك غرناطة »
١ 3 ا
واشتهر مها في صدر دول عبد الموامن :
وه
0 إسحاق إبراهيم بن همشك"
كن نرف اك ن امسر روزة ل ركان ليك ال شرن
عا وظلية ,
رق حمات لان فى يد النصارى بعد حصار عظيم سانها لهم 9 اليم
ملك غرناطة الآن .
«لالدظ
: | السلك
الكواب
وما أو العباس أحدا نالسمود
تق ان كاف اا لتر لبن ركه قي د
اللمرام ات اك ل ا
ا ا الا كر
لال داس قارف نفلك را كك فى انها اال
تح ان الحجاج بوسف إن المم
5 . 4
ا الله 0 وكن عن ان ويك الك كر ,
ومن شعره قوله :
( ») ترج له لسان الدين بن اللطيب ق أعمال الأعلام ص 54؟ وما بعدها » وانظر
نفح الطيب 948/9" حيث يذكر دخوله تحت طاعة الموحدين » وكذلك انظر المعجب المرا كثى
8م - 11 ) در الزى فيد الك« لفالي ون .ويف ين قر ماب اف مع
سنة 559 إلى سنةلا؟ .
6
2 7 0 اسع م 6 اا
سَلى بى إذا ما اميل تجالت فإننى أ كونلهاصدرا أْمَام الطو الع
ل 58 500 5 07 ع 6
وَانى عنانى ظافًا نحو كلد إلى بها توى تميع' الأصابعر
ذوو البيوت
/إدم - | أو سا كن حامد بن تَمَجُون * لفق
كر الشجاو دين ويف عايل 1110 سر فلل اريف كال
رد او ساك التلاور بن فى لون ردن شكر فول :
ا ا ل 22 اطنك ل
أمكو ولا ترحنى دانم كا شك البحرث لمتطف الرياح
1 ا ٠ تتم ون س0 لس الصبع
2 عر الشرد
اجتمع به والدى بحضرة مرا كش » ومن شعره قوله فى مطلع قصيدة يمدح بها
منصور فى عبد المؤمن 3
مس د 0 _. 032 0 2
1 ا ا ست ورايل اك ركه
7 + 2-0 2 7
ال الك عنام اك ددن فصَير شل يَف وما فى الع
وقوله :
4 3 2 9 1
ال ا الل ل شلك
(8) ترج له ابن أنى اص و طلقلت تلاك 0ق طون لكان ل الكناة ون من
وقال : كان من أهل البلاغة» وله كتاب قى البديع 205 اكالم ف الادرة بطر
الوا بالوفيات للصفدى ( النسخة المصورة) الجلد الثاى من ابلزء الرابع الورقة 884 .
ان
20 - ع 28 2
للد ف 12 بك اما اوه
10 1 0
يا ليت شعرى وهو أدرَى مها 1 غيدر هذه أم 0
نا نك ابيا
ا
آرت بما يننهما من طرَّب فى النفوس
الل
8م - العالم المتفئن أو عبد الله مد بن
عبد الله بن ثعلبة الحشى*
: . د 609مو 0
عالم جليل ذ كره ابن حيان [ و7 * ] فىكتاب المسهب :كان زاهداً » لذويا »
نحويًاء شاعرا » 02 ل سرف داق أبا حاتم السحستالى » وجاء إلى
الأندلس بعلم كثير 0 ا
ا ل يذ كه 2
0 | كأن لميكن بين “ولم 5065 ف ' إذا كان من بعد الفرّاق تلاق
86
0 .22 5
ن 0 كك مُفكقق و سس 1 الشوقٍ 00
ودر بريه ف ةا أرضه" بذات اللوَى من رَامَر وبر 5 06202
( *) ترج له الحميدى ف اللذوة الورقة "٠ وابن الفرضى فى تاريخ علماء الأندلس
وسمياه محمد بن عبد السلام بن ثعلبة ٠ وترجم له الضبى 2ه اللعمين 50002 باسم
محمد بن عبد السلام أيضاً » وكذلك درم له السيوطى فق البغية ص 7ه ووضح اختلاف أصحاب
التراجم فيه بين محمد بن عبد الله وتحمد بن عبد السلام :
)١( زيادة يقتضها السياق
. رامة : موضع بالبادية » ويراق : جمع برقة وهى الأرض الصعبة )١(
- النحوى مكار لد رو افلم
ن سمط الخان : بقية العظراء » وأحد ابل ل
بأدواته » وباهث متذاته » والطفك شعره قوله :
ف ام د لط ع و ف راد القأب والمَصّر
5 ما ا 1 من أن 1 306 عيودى قا أخْليك من ذَكرِى
ل ا بأَحْسَنها ا ام كه ار
ال ل رك
| ذكر والدى أنه كان من عظاء نحاة الأندلس » اجتمع به والده تمد بن ٠ط
سعيك . ومن شعره قوله :
. ره 2007 م جت -
ل اد كي ار 0
م
د
فقات با جسم تنعم' بو فطالما بلجرٍ
() ترج له الضبى فى البغية ص ١١١ «ابن الأبار فى التكلة ص ١88 وأثنيا عليه
وقالا : كان من جلة النحويين وأ متهم حافظاً الغريب واللغة متصرفاً فى فئون الأدب . توق بغرناطة
سنة 0 الرجم له السيوطى فق البغية ص ه١١ وياقوت ى معبجم الأدباء وز/ر4ةه .
1 (*) ترج له ابن الأبار فى التكملة ص 0م" وقال : كان رئيساً فى صناعة العربية
عالاً بها » قائماً عليها » درسها حياته كلها ورحل الناس إليه فيها مع المعرفة بالآداب واللغات
والأخذ بحظ من قرض الشعر . توق سنة 5٠04 . وترجم له السيوطى فى البغية ص ”40م
وابن سعيد فى الرايات ص "١ بوابن العاد فى الجذرات 14/65 .
)١( 1 أفناك : حع فنك » وهى دابة فروتها من أطيب أنواع الفراء .
كه
”ام - الآديب أبو عمر أحمد بن فرج”
لها لستنصر المروانى » ورفع له أنهجاه» فسجنه ومات فىسجنه » وذ كر
الحجارى: أنه لم يكن فالاثة الرابمة شد اعتناه منه يتأليف شثر أهل الأنداس » ا
5 7 8
واحسن شعْره قوله :
رواقة اكاك ذارك 0كام) يضا ااتكتاو فيا للضم
030
/ بدت فى اليل سَافِرَةَ فباتت ديأجى الليل سافرة القتاعر
وما
0
نع :زلا رقي الل بتع لافيت 88 وم
مرت لمظة إلا وفيم إلى .فين القاوب بها" دواعر
0 27 2004 5 1 :
نكال كاب دورق لاحرى ف العنافا عل طباعح
١ 0 1-01 4 3-6 2
ويت مها مببت السقب ظمًا فبمئعه الكمام من الرضّاء 2
. 0 . 5 1 0 م
كاك رض ما فيه لثلى سوى نظرٍ وش ممن مَمَاع
0 1
ولست” من السوام لات فأنخذ الرياض من الراعى
8
( ») ترج له المميدى ف امذوة الورقة ه؛ والثعالبى فى اليتيمة طبعة الشام 858/١
والفتح فى القلائد ص 78 والضى ف البغية ص ١4 ٠ وياقوت فى معج الأدباء 85/4؟ وابن
دحية ف المطرب الورقة 5 وابن فضل الله العمرى فى المسالك الحزء الحادى عشر الورقة ١98 »
وانظر الرايات ص 07 . )١1( هذا الكتاب ألفه ابن فرج للحك المستنصر » عارض فيه
كتاب الزهرة لابن داود الأصهانى » إلا أن ابن داود ذكر مائة باب فى كل باب مائة بيت »
وأبو عمر ذكر مائتى باب فى كل ياب مائتا بيت » ولم يورد فيه لغير الأندلسيين شيئاً .
انظر البغية وياقوت والمطرب لابن دحية ٠. (5) ف البغية : عدوت .
(") فق البغية : لطا . ( 4) ف البغية : جمحات . (ه) السقب : ولد الناقة »
والكعام : ما يجعل على فمه بمنعه من الرضاع .
لام - أخوه | بو عثْمان سعيد*
ذكره الجبلاى فى الطذوة ووصفه بالأدبء وأنشد له قوله :
الوفرة 10 تماطيه واطرف عازن التو الي
ما ترى تَرحِمَا 2 الك د
0 لوا وسده
نش حببى 0 او ف د
0 د ظِ 2 2 يرا
ٍ فهو أنا تارة 000 أحرتى ا لجالتيه2 ُ
ا أخوها أو تمد عبد الله*
نذكو رف كناك الجذوة ومن شعره قوله :
1
رك اع طن ينما در سو ضاق ولس
عر
فلار 2 0 اذى ال ا
الأرت عي 5-2 الغزال*
شاعر اد -
: 0 وحصل له أن مع السلطان ا ل كه
ال
( »*) ترج له الحميدى فى اللذوة الورقة 45 والضبى فى البغية ص 548 والثعالبى
اع 1 ”2
)١( 6 ف البغية : للروض حسن . ( )١ ف البغية : و إلى . (م) أو البغية : حالتيه .
0( 6 له الحميدى ق الحذوة الورقة ١٠١07 والض لضى فق البعية اص ١ 9م .
( »*) ترج له المميدى ف ابلذوة الورقة ١7١ واضبى فى البغية ص 486 وابن دحية
فى المطرب الورقة ٠١١ واستمر -حى الورقة ١١5 والمقرى فى النفح 559/١ .
(؛) ف النفح : أرسل إلى بلاد امجوس ... أو إكى ملك الروم » والمقيقة أنه أرسل إلى
النورمان الثماليين ى بلاد الدا نمارك . وقد فصل ابن دحية الحديث فى هذه الرحلة .
ص
«ااظ
مه
لا
رك هذه 3 ابنى هذا و 0 غلاماً دس لجال 2 فذ كر أن ذلك لا حور
فى دينه 8 ْم تدم 4 وقال
وأَغيّدَ لبن الأَعْطَافِ رع لالظ فادى عدو طوايل
4و / ترى ماء الشباب ١ بوجتتية” يلو ارون الس لصيل
5 : 1 .
ا مُطرقاً كر 0 كر رياه الاضكل ر
0 الك ا 1 مول اردّبح كالميئك الفتيل
وت عر ا 54 0 الملل
2 ع 5 5 3
فتلت حماقة منى ونوك فديتك لست من أَهْلٍ الشمُول
ل
ف عرد شان ون ا ”ا أل درل
ورجع من عنذه بذخائر ماوكية 5
لكر
5" كك احعدان عد الكان
ديك يس ا لحن *
هو 0 ف الجذوة والمنبيك » وكان 2 مؤمن بن سعيد . ومن شعره
قوله :
0 0 0 ء ع
قرهاتها قد حان وقت الإصطبّاح أ كارا ست )لور ف ا بالصباح'
ا ا 0 5 2 2 :
0 قد رينت خل ما كفاك ف' بن ماالميش“ إلا أنتقوم لكاس راح م
3
م والكف ثعش والنفوسالهامر ا"
( *) ترج له الحميدى ف اللذوة الورقة ٠ه والضى قى البغية ص ١5 وقالا : شاغر
خليع يحرى ق وصف الكمر مجرى ألى نواس . +
الا - أغلب بن شعيب*
2 كنف امانه ارائكة ردن شر دول ”
دن
ا م وادى ال ارقت ف اللا
ا
1 01 د لف أطمع ل
1 - أبو عبدالله مد بن فرج *
3
من شعراء الذخيرة » وصفه بالبديبة . عر به غلا وم » به عض صفرة »
فقال
6ر1 00 5 2
6 سه فقلت ماذاكي” ل ل
5-006 و
لا 1 906 رون لكام يجار
0 ترج له الحميدى قى الحذوة الورقة ٠٠ والضبى البغية ص ١707 وهو من شعراء
عبد الرحمن التاصر .
( »*) ذكره ابن بسام فى آخر القسم الثالث من النسخة امخطوطة الورقة ١4 ٠ وقال إنه
من أهل المقطعات لا من أهل القصائد .
. ف الذخيرة : عابت . (5) ف الذخيرة : عيب . (8) في الذخيرة .. أوتار )١(
هه ف ادكه دا
ولالاظ
:. | بسم الله انحن الرحيم
018 الله عل سيدنا حمد
أها بعد -مل الله والصلاة عل سبد نا مد نبيه وله وميه فهذا :
الكتاب الثاتى 1
إلى يفل علا :
كناك الك ايه
لمك
كتاب السراج » فى حلى قسطلة دراج
مدينة من اعمال حيان 2« تداول داج واسطوه على رياسيا »؛ ومن هذا اليرت
متنبى الأكطيى
5 - أبوعمر أحمد بن عمد بن دَرَاج*
١ كفاه من الافتخار أن الثعالبى” ذ كره فى كتاب اليتيمة » وقال : هو بالصقع
لهاك
الأقناي كاي ضح الشام . وهو 0 الذخيرة 2 / والمتين الالدك
ه
)ع ترجم له الثعالبى فى اليتيمة 48/١ وابن بسام فى الذخيرة الجلد الأول من القسم 6
الأول ص "4# وما بعدها والحميدى فى الخذوة الورقة .م4 وابن دحية فى المطرب الورقة ١٠٠
والضى ف البغية ص47 ١ وابن بشكوال فالصلة ص47 وابنسعيد فى الرايات ص7 وابن خلكان
فى دفيات الأعيان ( طبعة ديسلان) 50/1١ وابن فضل الله العمرى فى مسالك الأبصار الله
الحادى عشر الورقة ٠١١ وابن العاد فى الشذرات 8١0/8 وابن تغرى بردى فى النجوم + / 707 . لله
5١
1 وكلة أشاد 5 ٠ ونه عل قزر وكان قد جل عند امنصور بن أبى عام
ساطان الأندلس » وله فيه أمداح جليلة » وعاش إلى الفتنة فى امائة الخامسة »
وتطارحّت" رع فقاسى شدة فى التغرب » وأكثر من ذكره؛ ومن
فزاك قفد قرامى لم1
ومن شيمة الماء القراح وإن صَمَا إذا اصْطرَمّتمنتحتهالنار أن يغلي
7
وقوله :
را خا طالك” ترئحَة راحلٍ كنا فين كنا مقط أت
2 2
هل ام عاك 1 ل ف الافق ! من هلال غارب
00 :
ا له وَقَارَمواثناه الوشي لا [ذ. ووطم
2 رم دلالاظ
0 الو كُتباناتباعدم لست اعد ا ساففة :
"٠ - ابنه الفضل*
0 ذكر صاحب الجدوة : أنه أصنيد شاعر 1 7 أ » وكان بعد 1 بعائة
ارصن له » ومن شعره قوله 2 إقبال الدولة بن مجاهد » صاحب
2
الحزر ودانية :
)١ ( ما بين القوسين مطموس ى الأصل والزيادة من الذخيرة ص 58 .
(؟) فق الذخيرة : فاستفرغ إِ
(*) ترججم له الحميدى ق اللذوة الورقة ١4١ والضى ق البغية ص 459 وابن بشكوال
5 الصلة ص هه4 .
3
وإذا ماخطوب” دهر أطافت
ا ون لسعهن ا
ا ل 0
ات 1 د
ات 5ش 0
5
تاك يكلا لأا وتات
لك 1ك سي يكم
نمم الزق من يديو وأواعى
/ سم الله امن المم
صل اللّه على سيدنا حمد
0 بعل جد الله والصلاة على سيدنا حمد نبيه وله وحبه » فهذا
الكتاب الثالث
من اك الى يشتمل علمها:
كان اناك اا
و
مدينة نزهة فى نبابة م نالحسن واناصب »كانت الولاة تتردد عليها من جيان»
ودخلها النصارى بالسيف ء فأهلكوا من فيها . ومنها :
ال ل اب الاك
أحمد بن أبى البركات الملقب امك
اجتمع به والدى وأنشده لنفسه فى قيحاطة لما أحى عليها العدو:
و سه واي 37 2 ا 1 5
/ بام جفونى بدإم منظرة 1 بك أهلا قلاف العم لقاو
)ع 0 له ابن سعيد ى اختصار القدح المعلى ( نسخة مصورة بدار الكتب المصرية)
الورقة 8+ وابن الأبار فى التككلة ( البقية الحديدة) ص اه وقال عنه إنه تصدر لإقراء القرآن
وتعلم العربية وروى بعض شعره . وانظر النفج 00
"5
سي ماع
صبعحته
الرزايا ها
بعد
فظلت 0 موضعا موضعاً
أبن الذى
عي
شمله
0
عبرَى كن لطم
فيك وأن القدء'
أجابنى ف ربعو من
قد
.ع
| حمدته
00 ير 98 نظي"
|| بسم الله اجن الرحسيم
صل الله على سيدنا حمد
أما بعد حمد الله والصلاة على سيدنا مد نببه واآله وصحبه » فهذا :
الكتاب الرابع
من الكتب الى يشتمل علمها :
كلك كك اله
06
. او
كتاب الفوائد المسّطورة » فى حلى معقل شقورة
ال
قال الميجارى : هى إحدى معاقل الأندلس التى يتعب البصر فى استقضاء
تكبا » ويرتدُ حَسيرًا عن آقاق ملكها ؛ لا يأخذها قتال » ولا يبالى من اعتصم
مها إلا بالآجال » وفنها يقول الوزير ابن عمار :
عال كأنَ الجن إِذْ مركت عَعلتَهُ وق إلى الشحب
العمصابة
؟لع/ عتاد الدولة أو ممد عبد الله ن سبل
من الو بطل أديب» يُوْحَذَ من ماله وأدبه» ملكيا فى مدة ملوك
الطوائف» وعنده حصل الوز بر ابن عمار أسيرا » ومن شعره قوله 8
)20
مؤذاظ
5"
خُد ماأناك من الزمان. الْمُذير فالطَلم لشم كله من ل ير
ار رلك لي لك امراك إلى 1[ دا
: 2 0 0 رفو روم
لطي 1 اما ره لك كد 1ك لمك
: 0 الات لماك 0 رى
المششكك
الْكَتّابِ
5" - ذو الوزارتين أبو عبد الله مد بن أبى الحصال ”
كا اا الا
مذ كور بأحل د أكر فى الذخيرة والقلائد // والسهب والسقط إلا أن صاحب
انا عد امل . وقد تقدمت رسالتّه السّراجية فى صدرٍ”" الكتاب »
وى أعلى نثره » ومن كلاته قوله : ولا الظلام” ماسطع السراج” » واولا الصير
(*) ترجم له المراكشى فى المعجب نشر دوزى ص ١١4 وقال إنه كان كاتبا لعلى بن
يوسف بن تاشفين»وتر جم له ابن بسام فى الذخيرة ( النسخة المخطوطة) فى القسم الثالث الورقة ١١
وقال . "اسك القائلين واستوق غايات المحسنين » وترجم له الفتح فى القلائد ص ١9 وقال :
حامل لواء النباهة » الباهر بالروية والبداهة » وهو وإن كان خامل المنشأ نازله لم ينزله المحد
منازله . وترجم له ابن دحية ق المطرب الورقة ١4٠ والضبى ف البغية ص ١١١ «ابن بشكوال
ف الصلة ص ٠ "ه وفيه يقول : مفخرة وقته و حمال حماعته » وكان كاتبا بليغا عالما بالأخبار
ومعانى الحديث والآثار من السير والأشعار » من أهل الخصال الباهرة والأذهان الثاقبة » استشبد
سنة ٠ 4ه . وترجم له ابن فضل الله العمرى فى مسالك الأبصار ابحزه الحادى عشر الورقة م4٠
وابن سعيد فى الرايات ص4 وابن الأبار فى معجم الصدق ص 4 ١4 والعاد فى الخريدة المزه الثانى
عشر الورقة )١( . ١44 هو أمير المسامين على بن بوسف بن تاشفين ملك المرابطين .
ا ان 22 هذه لاله فى شه لكات لو '
”/
ما نفع الإفراج - اذاف كم وإنكانت ثّ ؛ وأقبله
من الرضا وحها 0 5 د اماك 2 كلك ال
ا عل الا 2-5 ؛ الوابل على اللكان الجلريب -
الع مع الأديب زئد يصافح زنْدَا » وَرَ ّ ملو رك - الشوق ما اقتاد
العَمى” وألزمً الا لمكن لقي كا ررك شوق ق يدع بإللى -» وخطا
الم ا مال الك ريم ل ا اد
ايلك
/ من الإحسان 0 ٠. ومن نظمه قوله :
2 0 5 7
وليخّ عنبريق الافق رَوَيْتْفيها السرور من طرق
3 2
. ا 0 -
لك ريد الك عله فصلت 2ن اكلدن
وافت ر ول لل و ن ٍ
ام اا
بفقَيّةِ كالصّباح فى ع
قامَت" لنا فى القام مهم 5 32 راضم
واطّلمَ لا در تَنْفُو عليه التاوب” كالوّرّقر
من عبد شمسٍ ذا عا ,وهل ٠ :ذال ادر | اراتك الافق
2 0 الامة يناء كن امتككه العبوا
3 ْ 0 0 2
كم ق الخ حين يشربها ما غادرتت مقلتام من رمق
. ق الذخيرة : نانها ' (2) ف الدحارة : هوي . (") فق الذخيرة : طا )١(
م8
5 - أخوه الوزير الكاتب أو مروان عبد الملك*
ل 5 ن أمبر ادن
ى و بور بن
يوسف إلى جماعة لملثمين الذين انهزموا عن النصارى . منها :
1 | بعد يافرقة | حَبْنْت' سرائرُهًا » وانتكثت َرَائُهاء وطائقة انتفخ
إن 3
ره - ع
حرها» وغاض” على حين مدها 0 0 أن لثم أن تفار فك »
1 اام نكا مََار فك"
الشعراء
هم - ٍ بن الملوف المشهور بالعجل
7 ا عدن طن ست و اله يه روفي ف ات
او الكو ون سل مناه مان م لامر افك
العحل” من زيارته » واستر اح معه فى شأن عتاد الدولة » فأء ر بطلبه » قفر عنه
مقف فاق 1 بيع عتاد الدولة اين عمار من ابن عباد :
وساه
| بغت ابن عار عال وهل مثلٌ ابن عّارٍ بعال باع
50
ررد . 3 6ع 8
عرى لد تابئت فّه الذى قدّجاكه من قبل هل الطباع
5 3 3 عو سما
0 ع 00 م 0
فوطن النفس” على سُنة ينبو إذا تذ كرك عه الماع
(*) ترج له الفبى ى البغية ص 8554 وقال إنه توق سنة 4ه وترجم له ابن الأبار
فى التكلة ص 505 وقال إنه توق شهيداً . وق الممجب ص ١١4 وها بعدها تر حمة طريفة له
تحدث فيها عن كتابته لعلى بن يوسف بن تاشفين وصاته. بالمرابطين وكيف أن عليا عزله » واستعفاه
ل
أخوه أبو عبد الله فأعفاه » ورجع إلى قرطبة » أما أبو مروان فتوق مراكش . وانظر الواى
( التسخة المصورة ) املد الأول من از
ن الورقة 8 والحريدة الحزء الثانى عشر الورقة ٠٠+
| سم الله الرحجم ن الرحيم
صلى 0 على مد
أما بعد حمد الله والصلاة على سيدنا محمد نبيه وآ له وسحبه فهذا :
لكات الام
0 الكتب التى شتمل علمها :
1(
"كان الك اسان
مرك
1 عو
ل لمكن ىكل سمتان
من العيتع : حبل معزتان له حصون و وقرى وهومن اعمال 0 4 واستول
عليه فى إمارة 1 1 بن حمد المرواتى" عبيد اله بن الشهالية » واستفحل م
واشخمر 0 4 ومُدح وقصد 3
2
ع 5 0
- عبيديس بن حمود السمتتالى*
2
من المسهب : كان انقطع إلى خدمة ابن الثمالية لذ كور » وصار يكتب
4 ا وي ١1| 200 1 13 د
عنة » وحرى ييهما بعبر » فهر له بن > حمصون تسيع فيه » ومن مذاحه فيه
)١( هر آمير الأثنالس امن منة 706 إلى سنة 06م وق اعهله كثر الثوار: واضطر بت
تواحى الأندلس بهم .
( *) ترج له الحميدى فى المذوة الورقة ١١0 والضى ف البغية ص 40" وقاك :
1 ادر شاعر بايغ :
(7) ثائر ٠شبور فى هذا العهد م يزل يدوخ بى أمية حى قضى عليه عبد اارحمن الشاصر
07
20
قوله / من قصيدة 0
ه
الاك ناك هاون ولط ٠ وقد طالة مق قم امه التخور”
قم
- 2-0-7 0 سوم ع 0 1
علاوك ازاك لض اصع حا وأنت على ما لمن د قدد تدنو
د كوا صانق القكر ا
)كس م الله الركن زر 7 ع
صلى / عل تدا مذ
اك له الات
اكات اللطامين
من االككفن الى وهيل واليااة
ا ل
و
كعات اليه 4 ف حلى مدينة اسه
عً ع -
يبه الأرض اء كثيرة الزرع_والأش حار والوعتران الذى بحسل إلى الآذاق »
وفى على التهر الأعفلم الفنغى إلى إشبيلية » وى الآن فى أأيدى النصاري
/ام؟ - أبو جعفر أحمد بن قادم
ذكره اليجارى » وأثنى عليه » وعلى بيته » وذ كر أنه يقب بفلفل » وأنشد
ا ٍ ل 5900 م
ودعت من م ودر 5 26 والله 0 ها ألاق بعده
0 ل 1 ا 4
ما كنك ل صده فى َ ب ايت شورى ككف أحمل” بعد
5 اد َه م له
95 هل تراه” من بل 0 أ جنيو أو يعتانق 0 اليك
ءٍٍ 9
أ
من نادمه 7 ّ لخظو وترودة وَحِنْته” وََ نحى رده
ا ل
وعد عن الشّيسر واغدل إلى تخاطبق الود والنرجس
اللو أو بكر حازم بن مد بن حازم *
ذكر المحارى : أنه ولى قضاء بياسة» وكإن فبا ذا أموال عر يضة وله
شد واف ره ليك . ا قولد”
شاب الظلام” وشبّ الصبَحٌ فاقتبل عيشا جديدا بَدَا فى طالم الأمل
لق لك الروض” ا لسك 0 وطائرم” اليل ف حِدَلٍ
الحا امار لوو اررض كلم سان كه بم أكان
0 8 - / النحوى أأبو بكر تمد بن ألى دَوْس البيابى” *
جعله االمجارى” من حسنات بياسة فى علوم العر بية » وذكر أنه أولع بالتنقل
والتغكب » وأنه أقام مدة فى خدمة التتصم بن #عادح بره . وأنشد له قوله :
مّتى فوق الشماكي ن ورجلى فى الصعير
اك الك د لد ل لكر كل احيد
(*) ترجم له الضبى فى البغية ص 5077 وابن بشكوال فى الصلة ص ١8١ وقال :
كان قديم الطلب وافر الأدب ودو الغالب عليه وكان يخاط فى روايته . توق سنة 55غ ه .
( ») ترج له السيرطى فى البغية ص 4١ ترححمة ذقلها كلها عما هنا لابن سعيد .
٠م - المؤرخ أبو الحجّاج بوسف بن مد اليياسى *
له :تاريخ ذَيلَ به على تاريخ ابن 2 ا 020 25 الان عد لفان
إفر يقيّة فى حُظوّة وراتب شهرى” . انشدنى لنفسه فى غلام جميل الصورة كان
3
يقأأعليه :
/ 3ك م لقف اتروع 7 2 9 15 الم
1 2-6 4 3
9 0 ا الام 0 بالزّور والتموبو
2 ك0 ٠. 2
أضل”" يبه تو مضل ”© وسفيم يقودة ليو
هوم أو سعيد عمّان ن عابدة
00 1 : 0 20 - ا انر
أخبربى والدى : ان الحضرىى” 1ا توجه إلى أ بده وبيّاسه قبل كائنة العقاب
سنة أسع وستائة اجتمع بان عايدة هذا وشاهد منه ظرقاً ود واه 0
0 ل و ل ع ]ل اه :
0 - 2 0 2
2 يا أشخف الناس من 0 ومن عح سيقا لالام سن عسّى على قدم
_-_ 9 0 - حت -
سَبَْاً إلى كأس راحر ييف ا وت ص النلف لكل دي
شواخ المؤرخين
الأدباء المشرورين ثم ذكر أنه صحبه زماناً بإشبيلية والحزيرة الحضراء ثم لقيه ى تونس » ولا عاد
دون
على ق البغية ص 84 وقال إنه توق سنة ه56
العّانين بيسير . وق النفح ١/10 + - 714 : كان حافظاً لتكت الأندلسيين حدينا
وقدما » ذاكرا لفكاهاتهم الى صيرته للماوك خديما ونديما .
)١( ف النفح فكل در رين 2 (7) فى القع - مطل ( "7 ) ام الوفعد
د انان كلك
الى كانت بين الناصر ملك الموحدين
قد هزم فيها جيش الناصر
00 عل الرغم من تفوقه فى عدد الرجال .
2725
وعدا 0ه ع0 نبا 000١ الذرى الأداس والقم
#دلراظ « - - 524
ا ا 1د ل ا د شيك اذى قط
فك ان الى رات ري ل ل الل
الائيمة » ولوكنت شاءراً لأجبتك بمثل قولك » وأنا فى أثر حَعلَّى ؛ فلا سم اله
على 2 7 2 إلاعلى المخزيات ملكي .
| نسم الله الرحمن الرحيم
4 عال الك عل نيله!) د
أما بعد حمد الله والصلاة على سيدنا محمد نبيه وآله وسحبه » فهذا :
اكاك
لكتاب السابع
من االكقيه الى يفل عاد
كتاب المملكة الجيانية
ود
كنات ا رة كر ةف شل مده
ع
ذكر الرازى” : أنها من بنيان عبد الرحمن الأوسط المروانى” الكائن فى المائة
ل 22 01 لك لت 1 ار لل عي كد سن
الزعفران وغيره » وهى كثيرة الطب . بالق هقه امن عاق واكنما
سرهم ال فجرنا راطم ون درك
«روم - أو عبد الله مد بن الحشاب
0 الحضرمى" :أنه اجتمع به اكه » ونال من إحسانه وكان عميدها
5 2 5 ع
وشيخهاء وأخذ فى الأشر » وكان له أموال عظيمة . ومن شعره قوله لأحد بنى
عيد المؤمن :
ارك فد افد كا ل ل كت لتر مدر
ماذا تراه قائلاً بمدما أَبْصَر بارغ نه قر
ك0
سروم أبو الحسن على بن مالك الأبدى النقيه
ررك لسطلن وقد لاله حو لعن رار ورا لين بنالإمام :
إياب كا وَافى الوصال” على البحْرٍ وَعْفجَجَرتبالنَفم ففقب الصَّير
ع مسا
وَبشرى حلثما لاعيون مم فكانت ك انشق الظلام عن الفخر
ووداظ 00 :5 عر 2 --_2 عر
َ / فاهديت قلى للبشير وزدته بقية عمرى والضنانة بالعمر
4 0 5 1 2 مه 30
عرفنا بعرافر ل انك خلفها وقبل لقاع اأروض ف بالدسر
0 8 2 0 -ه
أتبتة على يأس فزدت نفاسة انبل عد الْمَحْ ل منسكب “القطر
0 8 هه 5
وَحْت فم بطم لشفيرك ناظرة وف البدر مايغنىكن الأعم الم
0 سيار جم له ابن سعيد ق غرئاطة .
/ سم الله امن الرحيم
0 الله على ناد
أما بعدمد الله والصلاة عل سيدنا مد وآ له وسحبه » فهذا :
الكتاب اله
لك ]ل شدل علا
كتاب الملكة الحيانية
وا
اكات البطلة فى عر اقدية رسسلة
ال ا
ل ل 2 2 ان الحسن بسئطة . لها خارج ل
لسن © وقمم ايقول شعبان ال 6 والمها
ْ 2 و 34 ع وهم 5-2 0ه
مقا عروية افيف أ ا بطق ففمها انساط النفس والعين والقاب
|تبَه أبو مد الحجارى على يبت بنى ملحان يِشْطةء وأن أَهْلَها أ كيَهُوا 14١
أبا مروان على الإمارة بهاء ول يكن قَائاً بأعباء الفتنة » لكونه نشأ على حفظ
70
فقَهٍ وروايق حديث ومذاكرة فى أدب وقول شعر » ومن يديه أخذها أمير
ع
المسامين يوسف” بن تاشفين . ومن شعره قوله :
يالبت شسعرى لك شان 3 0 7 عر" ؛ من شالى
أخبلد ان ارذى 4 انا 0 عل لله إن
السلاك
مقع ابو عامر احمد بن رك كانت
مذ كروال الأسطل ور الست ونه زوين طحت لظ در الاة مبواحيين
شعره قوله فى رجل »كب بالفار تاب" عن شرب الجر :
1ط
+ 2-5 01 024
: | أتآى عن الفار الحقير بأنه حمرجعن؛ شرب الكئوس الدوائر
0 0 - . 3 -
قات الم سر ها ّ اده وإفي لتلا يعيب السرائر
ل ا الل ل لتر
كان دتري اوراشين
على بن عبد العزيز ن شفيع التشطى”
من السب أنه عام بسطة وكان متصثتراً بالمرية مقرأ عليه القرآن . ومن
شعره قوله :
أ فى 1 قرط اعد 5 نا كا برها سسكةة
ككف اللنقانف وم كل أب تلساضت مق فدرها امه
ابه - الأفوه الحراز البسطى
من الع 5 كاقرف ا بِْطة » وتولم بالأدب وصار ينظ » وَمَدَحّ
ّء
الي الت دن لطي إن
الأعيان » فاشتهر امه . ومن نظمه قوله من قصيدة بمدح بها وزيرَ ابن حبوس
45 و
1 / ملك غرناطة : 2
ا ل ل ل
أ القت روحلنأها قلائص صما لنبغى مها اعد وثل والغى
1 0 5 لاينتاب” لك قاصد ور جم عنه 0 0 يبلغ الت
ل ا ا
وقوله :
؟ية . 00 0 عَلنْه الك 1
اى قب إذا وحم 2 سر فابى خلف الر ب امع
لا ني" إلا بحيث” ع 0 عب 0 أيه
00 رمو 7 20 ضَّ
كرف دالوا بو عد وصلونى فإن قلبى كلم
أو الحسن على ن اميم البسطى”
1 0 مشهور من شعراء عصرنا » وقد توفى » اشتهر من شعره قوله :
: م 0 ير 9
شرعة الحب شرزعى والهوى دينى ابد ادبن يوم الكش والدينٍ
كني ذال اروك فى لاقي كاقةة. . مول الصاقر فق انف للادوايين
--20 3 , 0 2 :
اا ا ا ل ا طش
< 2 * 2 2 . 2 ا
وا تت لكان لك ور 4 ما رقت القضب رقت عطفة لين
000 1
أن مرو“ أبطال اليادين
٠
-_-2
قا لوا فصف* 1 د 0
ا 9
فقن كة هرد ماك
اكأنه 0 صنو مس فاقتسم]
ا ل ننيين له
1 0
21 1
فقلات علا اراق الدواو بن
- 0 0
والنجم” ترقبه عن لحظ ذى هون
14 5-5 1 2 .0
ما أبن الكون مر وحن
205 وات الك رديه كنض
/ بسم الله الرحمن ازيم
صلى 3 على سيدا ع
نا 1 هد الله والصلاة على سيدنا حمد نبيه وآله وححبه » فهذا :
لسكتاب التاسع
7 الك إلى لفغ 6ك :
"كتات المللكة الحيانية
وهو
كات الخيررانه 2 ف حلى حصن 8 له
من حصونٍ سئطة » على نهر المنصورة المشهور بالحسن »لما عليه من الضياع
والحصون والحنانٍ
ووم - أو عبد الله حمد بن عياش"
3 07 عن منصور بق عيد المؤمن 6 عن أبئة الناصر عن سدع بن
الناصر . وقد تقدمت له رسالة فى صدر الكتاب تدل على علو طبقته فى النثر .
أخبرنى والدى : أنمكان فى أول حاله » | يخدم الرشيد أبا حفص بن إوسنة لد
0 ذكره عبد الواحد المراكشى ى كتابه المعجب ى تلخيص أخبار المغرب ص ١5٠6
وقال ما قاله ابن سعيد من أنه كتب ليعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن ثم لابئه محمد ( الناصى )
وابن اينه يوسف (المسةنصر ) ناد أنه توف سه 3 0
0
م
ابن عبد المؤمن قاما ذلنا سَخِطا على الرشيد لعي المنصور” وضرب م طلى
5 ل ل”
بش الحياة عخائف 5 ' ل ق #الصسيو اس
ع
خانث الوك 7[ ضور فق فير 12 فك دن
ماذنب من وفى بخدمة من" به اا للا
0 2 : 3
يا مس" قد أثرئت فيدر الدّحجى وَحْسَّفْتة 0 تان" 5-1 6 ّ
فرشا لسر عل هد الات ل قف ونا 2 2ك
قال والدى : كدي لنفة:
2 وى سيره
قلوا حبييك أقلحخ ققلت ذلك نكم
كت ل رما
1 التّدَى قد فم
وكان للق لصفه بالمركوق 0 عليه
٠ - الكاتى أو العباس أحمد بن أحمد البرشائى
0 ل رلك ل آنل يجان ملك
. تامسان . وله من رسالة يخاطب بها ابن عياش المذ كور : ياسيدى ولا بتآدى غير”
الك رام مساق لاج ا إل على من يرف" رت الأيَام » نداء من
3-6 بالجوار القدرم » يدقع سد الأدت الذى لا يرعاه إل كر يم ء مع ولا
لو والى به الصباح ما عَرَبَ عن ناظره » وصفاء لوصا به الدهر ماكدر من
عاطزرن
0 2
شعره قوله 8
1
والحسن
ماي *«
2
0 نيما نيه لوحي اليل اليم
0 0
0 حلى العر و 7 و فو قها عمد م
حلت الكروو وا اشحصين ري لكريم
2 0
لت 20 آذل 1
3 - ل
ار خم +. يم
وَاعَدَهَا ذخرا لما الى * ار 3
/ يما لما اق السّقاً 0 وان 0 اد
4
؟كاظ
| سم الله ازعن الحم
1 أن ل 12 امه
أما بعد حمد الله والصلاة على سيدنا عمد نبيه واله وصحبه » فهذا :
الكتاب العاشر
ل 0 اا:
كك كم كان
و0
كتاب الفرائد المفصّلة » فى خلى حصن ناجلة
من عمل سطة على وادى اللنصورة
الكتاب
ل أو القاسم بن طقل
سكن مالقة؛ وكان كع ولانا من ملوك 3 المؤمن»اجتمع به والدى»
و اندها تدره قوله فى رثاء جارايةا:
كيك الى ف اررق 3ك ا كن امك سا
ِ 00 2 0 5 2
رحا ل اجن كا روصهة كا م لاه غصنا ناضرًا
عَم 200 0 ع 0
/ كان لل انح مره (١ يذل مك هزلا زعا
اه
ة
م أبوحمد عبد الله بن العالم
أن كرات طَيل
من كلام الا فيه : من أعيان كُتَابٍ الأوَائر 00 ا ف الدب
والبيان » وله تواليف» منها تأليفه مُسْحجَم بلده الأندلس على منزع المجارى ؛
4 ل ا ل ا مكنا
بالضلال » ول يصعُوا نحو موعتلة ولا توقعوا فَجَأَة نكال » تيقظوا 11 ثرتموه »
وأعستوا لالاعوقوه» فكاى حل الله لتك وساء مب اللندرين +
فرك فى ديار رك جائمين » هنالك الحاو رع ا ار ا رن
0 1 ا ررك ون وله
/ كل غير كن ١ لس 0 وى 0 4ظ
وهم 0 الأنلم باك وه فصي" الأنلم عا
لمك
٠غ - الطبيس الفيلسوف أبو بكر مد بن طقيل *
ان را فت لكر مره عل تلوف للك أن كران
' بِاّة » وناهيك مدحا و تتدعاً» وكان نو 00 عبد الؤمن لخدو لوعي 6
ولامات ١ وسف 1 َه سي وقد خاف منه فدرتت ' عليه 1 ل فى منزله
معان ا كن له دار لمن يجتان” بهمن الأضياف وأحاب الالام .
01 لماعم
1 شعره وأحسنه قوله :
>: هو أو ل اا إلى ملنة )١(
له ابن ألى أصيبعة ى ط ات الأطباء */م/ وابن الأبار ى تسفة القادم 0 /
رقم "4 والمرا كثى ق المعجت. ضص 7لا١
و١4
45
2 . 7 سه ءّ
الفك وقد هام ل وَهُومًا وأسْرّت' إلى وادى 01 من الى
| وراحت' على”" جد فراح مَتَحّداً ورت تمان ا
2
و ' علىديل 7“ الممحصب ذَيْلهَا فا كا زال ذاك 00 5 ممسما
000
--2 5 0 2 2 ءًُ عسي عا ادس
تقسه”* أيدى التجار اطيه ال الار م ل فا
ولا رأت" أن لآ ظلام در ام د يان
207 عا اع
الكعافم رع الكو رطي ط نهم يوق اشر
ا ل ا ا ات 06
. ف التحفة : ألمت وقد نام الرقيب » وق المعجب : نام بدلا من هام )١(
(؟) فق التحفة : إلى . ( ) نعان : واد وراء عرفة . ( 4 ) فق التحفة والمعجب :
ترب . ( ه ) ف التحفة : تناقله وف المعجب : تناوله . ( 5 ) فق التحفة : لطية وهو تحريف .
(7) الدارى : العطار منسوب إلى دارين فرضة بالبحرين . ( 8 ) ف التحفة والمعجب : يجنا .
(9) الشطر ف التحفة محرف وق المعجب : نضت عذبات الريط . )٠١( ف التحفة : فأبدت
شعاعا ير جع الصبح 112 رف الت - فالدت ذل 0 نالفة ”'
تم
أما بعد مد الله والصلاة على سيدنا تمد نبسه وآله وصمبه » فهذا:
8 الكتاب الحادى عشر
من لكاتب التى يشتمل علبها :
كناف 6ك كان
وو
رت اكه
2
فى حلى حصن قوليه
من عمل بَسْطَة » نسب له بنو اليس الأعيان
5+ | الأمير أو الحسن بن المَسّع *
قال فى وصفه صاحب القلائد: عامرث أندية النْشُوة وطلاع* ثنايا الصّروّة» وأنشد
بِ5”5 3 2 8
له فى مخاطبة أبى بكر بن اللبانة الشاعر » وكانا على طر يقين فل يلتقيا .
شرق آثالى وسَنى7" تريب وتطلع ل
8 ( *#) ترجم له ابن الأبار فى اللة السيراء ص ١54 وقال كان صاحب بطالة وراحة
0 شاعراً وترج له الفتح فى القلائد ص 1507 وذكر أنه كلف بالخدر وأغرق فيها حينا صار
ور نات ف لدي أل ل ون ا ل ل 2
ابن سعيد إلى الثّر حمة له فى مردية ٠ وترجم له العاد فى الحريدة الحزء الثانى عشر الورقة م؟
وانظر الورقة 15
س 00 فى القلائد : وسعدى .
و١
معداظ
88
ل
فاك لاما سنت يل 0ك ا اليم الفرارى. نعي
لك ذْخْرٍ كر 72 )ا شلك
ووَقد على المعتمد بن اد فى أشبيليّة الاوك ليه نيم انه
ارده ببَطلِيْس فى نوم تقير للعدو :
لي كر ا يم الك لك
ل ولو بعض” الذى أنا واجنة فليس, بحق أن' 0 6
الاين 0 قار وعد لمرو 0
فوج له ما طلب » وكتب مع ذلك :
0 -- 8 5 1
ابا حسن مشلى عات ا ومثلاكت بعك الغز و ليس نتوب”
1 : 2
هو 00 المعرب فى 00 ا مغرب » 0 عصر» وطرزه
بالدولة الصلاحية ااناصرية » وكان بالأندلس يكتب” عن المستنصر بن هود .
5 ,7 0057 0 ا مغسول 2 ليس عليه طاو 2 وكأنه أراد معارضة 7
كتاب القلائد 0 صامل و أت نحت 2 بطائل . وأول
خطب ةكتابه : الجدللّه الذى 0 01-5 شىء علدا وَوسِع ا ركجة 0
فى إشبيلية. ( 8) ق القلائد :
راء (5)اف القلائك : سار
3 فق القلائد والحل 0 0 سبقت” )١(
كناك )لاف 0 : ووق
ترجم له ابن الأبار ى ا )*(
رحل إل القاهرة واشتيل عليه املك 00 الدين رسم له جاريا يقوم
0 اا الما 2
ار ا دنا ان
لتحملة ص 744 وقال : رحل
واستوطن الإسكندرية ثم
وكان يكرمه و يشفعه
مَل الدعوة العباسية »
ف تطالك الناس © لأنة كاك أول 3
نْ
تجاسر على ذلك حين يبه نسابة وله تاريخ سماه
المغرب فى محاسن المغرب وهو مهم ق هذا التاليت ٠ ترف سنة وده . وانظر الشذرات 7701/4
2
كك
التكواكي المنيره» فى حلى تملكة إلبيره
| بسم الله رحن ن الرحيم
دلى الله على سيدنا محمد
3 أما بعد حمد الله والصلاة على سيدنا تمد نبيه وآله وصحبه» فهذا :
الكتاب الثالث
الك إلى سكل علا
اك موسطة الاتدللسي.
عي
"علي اللكزرا اك اللفيرفى ول حال ملك إالجيرة
مملكة جليلة بين :#ملكتى قرطبة والمرية وتملكتى جيان ومالقة وهى كثيرة
كن اا ل ا و 0
وينقسم كتابها إلى اثنى عش ركتاباً :
اكاك الدرر النثيره » 1 حلى حضرة إلبيره
١ 4 غات الإحاطة ؛ فى حصول, حضرة غر تائلة
كعاب مرو وق مدال انيية مويق
ا ل له
5
ثملااو ١ آكاك قش الراحة » في حلى قررية الملاحة
كتاب مؤانسة الأخدان؛ فى حلى قر يحمدان
كتاب”؟© 2 وف حلى حصن شاوييتية
كات الست ان شك الهرات
كاك ارا الى 0 كل واذى الى
لكات حلى الصياغه » فى حلى مدينة باغه
د رةه
اكاك الطالع السعيد » فى حى قلعة بنى سعيد
(1) ف الاعل باح كان اين شي عر للا ةا
(؟) بياض لنفس السب فيا نظن .
| سم الله انحن اريم
صلى اله ععلى سيدنا عمد
أما بعد مد اله والصلاة على سيدنا عمد نبيه وله وصحبه فهذا :
اللكان الأول
تا ل 2 :
لكك 0ك افير
مرك
لكات الدرر النثيره 03 ف حل حضرة إلبيره
لجح"
قال الححارى : إلبيره كانت قاعدة المملكة فى القدم » 0
ول عظلم » إلا أن رسمها قد[ طمس ] ول ات سارت
ا
اتاج
فيها كانت ولاة المملكة تتواتر إلى أن وقع بين العرب والولدين من العجم »
فاتصل القتال » وانحاز العرب إلى غرناطة » وكان الظفرٌ للعرب» ربت
| إلبيره من حيلئذ .
ملظ
اللشكرك
الوزراء
٠ 5 سم 0 اراك هائم بن ن عبد العزيز بن هاشم *
وزي رمد بن عبد ال رمن اللركااك ساطلان لادان
ل ا ل ا شلك
3
0 0 طلقم دعن ملطاق كلد قن وو ضيه الصن ن سق د 02 لفون
وراك وان به مره باللاعه وعساكره ؟ وكآن تاها مدحبا كثير الاعواد
على 0 به 0 العباد » < ى 5 لدتو وق ' 0 عه 12 4
حش ل به إلى رت الداليي 2 قزم » وحصل فى ار » واضطر بت
1 اللي من ادوررمة ثم فداه لمن ]ل 005 وكان 00
صَدر المنذر بن تمد غيظاً عليه » فاما مات محمد وو | وَلىَ النذر قتله النذر © شر قتلز»
بد اتسين لناب +
وكين الواايج ارين ن واناتي اك رةه
وى مُمَانقَة اللا ح وَشرب أ كواس الطَلا
(*) ترجم له الحميدى ق الحذوة الورقة ٠5 والضبى فى البغية ص 40٠ وقال :
مذ ككورن الخال وأدب » وتر جم له ابن الأبار فق الخلة ص "8" وقال : ولاء سافه لءمان بن عفان»
وكان خاصا بالأمير محمد بن عبد الرحن ( م8١ - ٠08 ) يؤثره بالوزارة ويرشحه مع بنيه
وخرداً للقيادة والإمارة وولاه كورة جيان فعل يده بنيت أبدة وأكثر معاقلها المنيعة » واجتمعت
فيه خصال لم تجتمع فى سواه من أهل زمائه إلى ما كان عليه من البأس والحود والفروسية والكتابة
والاك بالاراعة رقع الأقتان الذكة ١ 50 امد إن د زد 02 حدت 15 أن
الاك أ 2 اسم . سك 29] شم ا 1 1 | 2 )
م و
وق حُشن” اريا ض وقد توّشت بالل
ع2 6
وأذوب” من طربر إذا ما الصبح حراد مُنْصّلا
وأهي” 5 الجيو شل ول سايم اتاد
23 0 : اح 5
هرِ مرتاحا إذا سرت المواضى ف الطلى
ل ا لك ا حكن أ ا افا
من كتاب الرؤساء
٠ع - أبو عمر أحمد بن عسى الإلييرى.
ذكر صاحب الذخيرة : أن أمر مدينة إلبيره | كان دائراً عليه مع زهده
اه والنظم والنثر وذك”'© أنه أنشد فى مجلسه هذان اليتان :
وإذا الديارن تَتَكرَتَ' عن حالها فذَرٍ الديار وأشرع التحويلا
لبن لقا عليك عنما واج فى تدم تدع العزيز .ذليلا
وسئل الزيادة عليه » فقال :
3
وعع
لايرتضى حر بملزل ذل لوا" يد فى المافِمين متيلا
( #) ترجم له ابن بسام ى الذخيرة املد الثاف من القسم الأول احن 1 © وقال ؟
من أفراد الزهاد » و جدته خالص الأدب ذهب يفصوصه وعيونه. وتلاعب ,عنثوره وموزوئه »
إلا أن أكثر ما ألفيت له من المقطوعات والأبيات ف الزهد والعظات . ثم ذكر له رسائل كاتب
7 أنائل القت اللا ليد © ورف ذلك لم أختارك”
)١( يلاحظ أن هذه الحادثة لم تحدث لأنى عمر عيسى بن أحد الآلبيرى إنما حدثت مع
أنى محمد غانم الذى ترج له ابن بسام بعقب أنى عمر » ولعل هذا مهو من ابن سعيد . انظر
الذخيرة املد الثاف من القسم الأرل 2 245 - )١( ف الدخرة إن0
1
5١
1 رجات + 2 ا سب تس ١
ار
ع ا رو ل إلا اروك خياد
وم نككتاب العاماء
- أبو مروان عبد الملك بن حبيب السَّى الإلبيرى”
فيه الأندلس الذى يُضرَّب” به الثل” » حجّ وعاد” إلى الأندلس بعلم جم
ا قدره عند / سلطانٍ الأنذلن عبد الر-من”" الأوسط المر وانى » وعرض
2 !الل در
عليه قضاد القَضّاة فامتنع . وهو ناب الذكر فى تار ريخ ابن حيان والسهب وغيرها .
ومن شعره قوله وقد شاع أن السلطان الكو 0 زرياب” بين يدنه لشعر
ل ل دينار :
ملال 0 1 والذى أرتجى”” هَيْن”" على الرحن فى قذريه
0 >0 300
أ ١ شقر وأقلل' مها لعامر ا تعلق بغيته
هم 0 سوس اه
م 0 ف دَفْعَةَ وصنعق أشرّف” من صنعته
0
0 عليه .
وتوافى سنة نسم وثلاثين ومائتين :
)١( الشطر ق الذخيرة : فارض العلاء لحر نفساك لا تكن. ( *) ف الذخيرة : حييت.
)م ترجم له اين الفرضى ق تاريخ علماء الأندلس ١/ه؟؟ والحديدى فى اللكذوة الورقة
١١4 والفتح فى المطمح ص 55 والضبى فى البغية ص 854 وابن فرحون فى الديباج سن ٠
والصفدى فى الواق ( نسخة دار الككتب المصورة) الحلد الأول من الحزء السادس الورقة 8١ .
(*) هو عبد الرحمن بن الحم بن هشام ولى الأمارة من سنة 7١5 إلى سنة م88 .
( 4 ) ف البغية: صلاح . ( ه ) ف البغية: أبتغى:. ( 5 ) ف البغية : سهل . ( 7) ف البغية :
الحمر . (8) ق البغية : أوف .
كعك عدرل
- أبو القاسم تمد بن هانى الأزدئ*
ومن
/ كتميق + يك الذين ملكوا إفريقيّة » واتتقل أنوه منها إلى جز يرة
الأندلس » وسكن إلبيرة » فولد له بها تمد بن هانى' المذكور » ورّع فى الشعر »
واشتهر ذ د جعفر بن على” السراة ملك ال اب من الغ رك لظا
اا عي ا ل كر فل
يقرب من ملكبم : فتحيّل بأن تزيًا _بزى بربركر » وكتب على كتف شاتر
مجرود من اللحم 1
ال 1 لجار ل كل لك هاه
رساك ص رمه ل ل طني 1 يقر
/ 5 58 طٍء ع
روك يذ الغو ازوويره وناك انا عار فق أزرئة اليد للك كنا
الشعر ؛ نضحك الوز بر ا و ال ف الك به فباغه ذلاك فأمر بوصوله.
إليه ومجاسّه غاص فلما دخل عليه قامّ 1 عن ذلك الثعر » وأنشد قصيدته
الجليلة التى يصف فيها النجوم :
َ 6 2
ع نر 30017 ووادى اللرزة نادي لانت
(») ترجم له الفتح ق المطمح ص 74 وقال : زهت به الأندلس وتاهت » وحاسنت
ببدائعه الأشمس وو زاهت ٠ وترجم له الحديدى ق اذو وة الورقة 4٠ والضى ق البغية ص ١٠
وابن دحية فى المطرب الورقة ١4 وياقوت ى 0 الأدباء /؟ه واين الأبار فى العكلة
ص ١١# وابن سعيد فى الرايات ص هه ولسان الدين بن الخطيب فى الإحاطة ١/؟١؟
وابن فضل الله العيرى ق المسالك از الحادى عقر الورقة ٠070 والعاد ى الخذرات 4/7
وابن تغرى بردى فى النجوم ه/ر5ه” .
000 الوارد الوحث : الشعر المسترسل الكثيف . ( 7 ) الشنف : القرط .
00
رو
01
18
و 0 لناساقٍ 0 عل انح
د
0
ف خقف اللين قده
َه عملم
بشعة صبْح لا تقّط ولا نطمًا
اسك السار ا كا
0 الأداار له يدا ولم بق إعنات التثتنى له عطفا
ا
قيزر 5
ار
ول ببق
ا دار ال سه
060
حقف” وق يز رانة
2 ردنا
م 0 6
0 10 ترون وارطققا
ثم مرت فيها فى وصف النجوم إلى أن قال :
3 5-7 -10
كن ا لل ع الك
ر 0
ءِ 5 م عير 3
رأى اران فازدادت طلاقته ضْمْفا
فقام إليه جعفر» وقال له بالل أنت ابن هانق قال : نمم امس را ال
| جانبه » وخلع عليه ما كان و02 الاك المكة. كز 6 مب للف
المين » إلى أن كتب امعد الإسماعيل-
لحضرته » فوجّهَه لاقيروان » فَأول قصيدة مدحه بهاء قصيدته التى ندر له
الخليفة بالقيروان إليه فى توجبهه
فا قوله :
لكان | حم
اا
وَبعدت شاو مَطالبٍ ر
ل إلى الهامر الريما
هك لفان رن فك تا
د ل 01
كذ ادر ان عون
0
00 َّ 06
١ لصدى هند ولا رناب
7 3 2
فيه حصال حمة ترعث
ا : ولاعن ناظر حب
ولا ر-ل المءز إلى مصر رجع لتوصيل عياله فقتل فى برقة 0 ربق على
)0
حير 0(0) يريد
شجرة لينة القضبان .
: فائتر الحفن ؟) الصهياء :
0
. (ه) الخيزرانة:
: الذى ى صوته غنة » والغضيض
إلا حشاشة . ( 4 ) الحقف: ما اعوج من الرمل
صب » ومن | أشهر شعره فى الأفاق قوله :
2 . 9 0 8 71
م لكا رع الجلاد”" سَميرَ وأمَد كم" فَلقّ الصباح المنفر
وجَتيد” تمر الوقائم انما
3
١ 0 ّ ١ : 10 عيد المزيز بئ خيرة ل
من أعلام شعراء إلبيره فىمدة ماوك الطوائف » نابه الذّكر ف الذخيرة والسهب»
ومن عنوان طبقته قوله :
2
ده سوام ع
تتضوع الصهباة من انفأسو
ىت
5 اللن 3 وا
وقوله :
ف ل ا
م
| كانه راض وراد
. الخلاه : الحرب )١(
(*) ترجم له ابن بسام فى الذخيرة » الحلد الغاى من القسم الأول ص ٠5٠59 وتر
له الحبيدى ق اللذوة الورقة ١510 وابن سعيد فى الرايات ص مه
أمن الملاحة امه من
اكتضواع انان الك
شر إله لكر
3 “2
حنانه حدشى
المسالك الزء الحادى عشر الورقة 4٠4 و«العاد فى الكريدة المزء الثافى عشر الورقة ه .
بالنفمِ نورق الحديد الاخضر
نان تفز الله اقرف ف
١ - خلف بن فرج الإلبيرى السمئسر*
يق اكالم شخرلك الإيرة لى ةمارك اللاناتق م متتي ور بالاليجان ملا روا
الذخيرة اميك 3
ومن مشهور شعره قوله :
ا لي ل ا اا
و 3 5
عار ماقد 0 نحى ان تأر الس تم عن قريب
ا
1
بجتمم الداد كل يوم أغذرية المثوه كالذنوب
نض من نيا ثيابك ْم 0
غتر الأو حير
( *) ترجم له الحميدى فى ابخذوة الورقة 8م وابن بسام فى املد الثافى من القسم الأول
ص ”0م وقال : كان باقعة عصره باعي دهره وهو صاحب «زدوج » وله طيبع حسن وتصرف
مستحسن قى مقطوعات الأبيات وخاصة إذا هجا وقدح م إذا طول ومدح فقلما رأيته أفلح
ولا أنجح . وترجم له ابن دحية ف المطرب ااورقة 74 وابن سعيد فى الرايات ص 8ه وابن فضل
الله العمرى فى المسالك المزه الحادى عشر الورقة 4١4 وانظر معجم السانى الورقة 4 ثم الورقة 816
حيث يروى له خبراً طريفاً مع باديس بن حبوس صاحب غرناطة فإئه اتخذ لنفسه وزيراً بمودياً
قلن] كلك سف بن ر ثلذثة أبيات وكتب بها ذسخاً عدة ورماها فى شوارع
البلد والطرقات وسار من ساعته إلى المرية معتصما بالمعتصم بن صمادح » وطارت الأبيات فى أقطار
الأندلس وانظر المزء الثانى عشر دن المريدة الورقة ه وف النفح «/ 88٠ أقام فى إحسان المعتصم
ابن صمادح بأوطائه حتى خلع عن ملكه وسلطانه ركان ذلك سنة 784 . وف النفح أيضاً 435/9
كان كثير الحجاء وله كتاب شماه بشفاء الأمراض فى أخذ الأعراض . وروى المقرى كثيراً من ا
مقطوعاته رأهاجيه . (1) فق ارابات :امن ّ'
أرادوف
2 حرم
جمعهم فردوا
وعادوا بعد ذا إخوان صلاق
| وأنشد له المجارئ قوله :
وقد حان , معان فقل' 0 ا
أأنى بخير أم أقول 1 :
إذا ل يكن 0 0 ل
وقوله :
وأنخلنى شوق لي" فلو ا
هن كان ذادور 5-7 حسمو
فيا لهف نفسى أت سلع” وحاحدة
0
على الأعتاب قد تكصُّوا فُرَادَى
كبعض عقارب عاد ت حِرَادا
على أى” حال تنقضى عَرمى
نات
ا 0 ا من
ارق الات
ن شحراتٍ
ل درس هيك اريم
8 1 2 ار
فها أنا م لد ا 6
ع 3 يم در
واين الزمًا والر ند والبان والشيح
وكظ
5" ظ 0
١ | | : | 2
5 سم لله الرحمن الر م
صل الله على سيدنا مد
أما بعد مد اللّه والصلاة على سيدنا عمد نبيه وآله وصمبه » فهذا :
الكتاب الثاتى
من الكتب لق يتغل عا :
"كتاب المملكة الإلبيرية
وو
لعن المقات قن ل ل اانا
الامسششة
من مسهب الححارئ : 0 وما أدر الما غر اطفل حي أفاورك
الجوزاه وشآحها وعلق النجم أقراطه » عُتَآبِ الجزيرة » وغركة وجهها امنيرة .
ف افا عا ا فل ا إن 22 سي الإللاة
ا مديتتها مُطلة على بسيطها || متمكنة فى الإذا
5 0
0 ابع العتدل » كدري ااه 7 يه الال مياههاً ال
ا له د خالطة البساتين ولتت 2« 0 تدور 2 د
ا عالية شديدة الامتناع 0 5 فيه لعي مسيرة ودين
بين 0 وأشجار وميادين” خضرة» فسبحان ما ف المي ل
وَصف ولا ينص قف د كرها إلا الرؤية » وبها ولت ولى فنها ولوالدى وأقارى
امار كدق وا اكع ان مام ان روقالر 5
00 20 6 0
ا له اكيت لط ال ييا
م م( -
الا/ مسد طاقن مظن ٠ ماف طن افعيرة ريا
وفيه أقول :
ور
| انظر' إشثيل تيعابل وَجْهَةُ وه الحلال كتارئ أسطارة
1 1000 ٠.
اا عد والدى
ىك .ه إنءااى امد 1 م نار
سرح لحاظك حيثك: شت فإنه فط موقم لحظة متامّل
وار لضا اأقررية د رص رزلاضة والزاوية والشايخ » وقد ذكر
دعت عن الاضل ١ افضكة
0
2 الام
١
صسَ الل فدَام*'
تسَحَته الريع” لام |
66 للغصنٍ 0
| فه وكالمط الصقيل خف
مُضحكا ثَيْرَ اللكامر
| مبْكيا حفن الام
. سيترج له ابن سعيد فيا بعد )١(
الال قغما اذه درك يق العاف بياث
أبو جعفر بن سعيد الور فى شعر تقدام إنشادهء وذكره فى موشحتهالبديعة وهى:
لكر
00
كن
0 ع 0
م ف وف الأصيل 1 كن ندرى
كر
إن 5 |) رك
ا
- - 8ه
داعيا إلى المد امم
0
المعول -
96
ص
كالنطر
م
ال حر م
مذ هب” الأشحان ئّ
0 ّ
2
قلت” والزج استدارا
بذرى الكأس سوّارا
# 0
/ سالباً منا الوقارا
دائرا من حيث” دار
(
-ه 0 -
ل تك الحم 5
2د الك حاتت
واشتعى المطل فسَّوّف'
رول فد وف
2 0
منه يماادرى فحراف
نش يغب بدرى 4
ه١١
وكّد : مكان مطل على بسيطها » من أشرف متثرهاتها» فيه يقول عاللها
أبو الحسن سهل”"" بن مالك
ا 0 6 وَحَدِى لأصيل يفوت" ارك ينحد
ا ار مر 7 اشر سس فد ورم
وسواقر كأنهن؟ سيوف جركدت'ف الرياض م نكل عمد
القن
0-7
كانت قاعدة المملكة إلبيره » فاما وق ما بين العرب والعجم ف مدة عيذ الله
المرواتى سا ان ال اتحاز العرب إلى غرناطة » وقام علكهم سََادٌ بن
أ
1-5 عار » فقتله خر إلبيره » ققام 5284 بعذه .
ع - سعيد بن سلمان بن جودى السعدى
مكان فعا حال ادر ودين شدره قوله تخاطب عند الله الرواق :
2( 86 10 ص
قل لعبد الله ل م الثائُ من وادى القَصَب'ْ
ا 3 1 علماء القرن السابع تأنباك . در اناك ينك لفك على تر عضا
بالتكلة . انطرا ص 7717
5
(*) ترجم له الحميدى فى اللذوة الورقة 45 والضبى فى البغية ص 554 وق أعمال
الأعلام لابن القطيب ص هو"#: كان أميرا 0 قى عهد عبد الله ين محمد المرواف يكم
له ابن الأبار ى الخلة السيراء ص م وقال : له عشر خصال تفرد بها ى زمانه لا يدفع عنها :
لك اانه 12 1 فسن
م بها أحداً من ماربسه إذ لم يلقه 5 غيلة بأيدى بعض أححابه ى
ذى القعدة من سنة 4م . وزعموا أن من أقوى الأسباب ف قتله أبياتاً من الشعر قاطا ق غمص
ة هنا'قى ترحته .
اذه الى كنات (١ م دكن ابن
4 (١؟) الشطر فى اللة : يا ببى مروان جدوا فى الطرب .
30
ا
007 2-0 3 عه 5
ار ل اس لل ل انك
ال اق اذهب" وأشْرجوه إن تيى قن َل
14 ااا اة
0 م من اصحابه وقتاوه وثار بها بعده حمد بن
كن 2
أض اناا
دو 3 الس
كاك فى مدة ملوك الطوائف » وول ملوكهم بغرناطة :
ل زاوى بن زررى ن مناد الصنهاجى
كان داهية البريرء ركب أححابة” ممدينة إلبيره وعائوا فيها » وأظير هو
الإتكار اذلك والعدل” وقام بالمملكة » واقتعد مدينة غرناطة » وهزم المرتضى
ا ؛ وعظم قدره » ثم خاف السكركة من أهل الأندلس » فرحل بما حادء”
ن الذخائر العظيمة إلى إفر يقيّة | و بق بغرناطة ابن” أخيه :
)١( الور كن ال . سن الكت مدر
(*) ترجم له الضبى 5 البنية اص 129 رابن الططيب ى الإحاطة 1/عسم وأعمال
الأعلام ص 755 . ثار بإلبيرة فى أيام 7
وانظر البيان المغرب ١4/8 وتاريخ ابن خلدون 1٠5١/4 .
(7) هو عبد الرحمن بن محمد بن عبد الملك بن عبد الرحمن الناصر بايعه بالكلافة أثناء
الفتئة خيران العامرى صاحب امريد وحاول أن يزحف به على قرطبة و بدأ بغرناطة فلقيهما زاوى »
وكانت الدائرة على خيران و جماعته » وقتل المرتضى فى الواقعة .
ا - رض ناما الى رك ارك"
تس سكاع قال اين حرق 5 كان عالطا فخ دو ليق لتقي إلى
ل ل ل ل ل رلك
ولا هات ورث املك ابنه :
طِ
ا بادرس بن حبوس
00 2 1 7 1 ٠.
وكان من أبطال الحروب وشحعانها 6 ل به المثل ف شد المسوة
ا ا 5 َك 5 0 0 95
وسَفك الدماء » وعظم ملكه بز عة زهير” * ملك المر بة » وقتله واستيلائه على
0 6 5 ص 7 5 . 34 ٠.
ظ "١ ٠. خزائنه » وكان / على ما فيه من القسوة حسن السياسة مُنْصِفاً حتى من أقار به
ا 8 #2 شه 24 2 2 0 : 9 3-33 دم 2
ت له نوما يحوز فشكت عَمَوق ابنهاء» وأنه مد" يده إلى ضئبها » فاحضره
0
وأ صرب عنم قالع له با متاك جا ريف لاض وار وكين
قله الس عم صبيانٍ » وضرب عنقه .
. - 7
ومات» فورث الك بعده ابن" اخيه :
( » ) انظر تر حمته فى أعمال الأعلام ص 55# والإحاطة 59/١ ؟ والبيان المغرب 754/8 »
وتار يخ ان درك 115/4 ”5 حْ هن سنة 47٠6 إلى سنة 459 .
(*) ترج له لسان الدين فى أعمال الأعلام ص 554 والإحاطة 554/١ وانظر البيان
المغرب "/ 4 75 وما بعدها وتاريخ ابن خلدون ١٠/4 حك من سنة 455 إلى سنة 450
)١ ( زهير العامرى هو أخو خيران تولى ملك المرية بعده من سئة 4١9 إلى سنة 409 .
5 حك عيدالك ين اميق بن ور
روات انها الي الى روك وى فين دين السول ال مالك
و عِِ
م- الطوائف فتداول عليها ولا اللثمين إلى أن انقرضت / دولتهم فقام ها من
الأندلسين :
1:١7 5-2 أو الحسن على بن اضحى ا
وق كيت عظلم بهاء قد صح له ملكها فءا تقدم » وكان قد وَلِى قضاء القضاة
بغرناطة » واشتهر بالجود » وجل قدره » فصح له القيام بملك غرناطة . إلا أنه لم
: 3
2 8 7 و 2
تنالا قليلا » وتوف حتف أنفه . ومن شعره قوله وقد دخل نحاساً غاص » خلس
ه ع
فى أخريات الناس » وأراد التنبيه على قدره :
: م . ع---2----5- .
حن” الاهلة قَ ظلامم الِندِسٍ حيث احتالنا فهو صَدوُ الجلسٍ
5 6. 2 0 .-َ 2
إن يذهب الداهرٌ المثونة يونا ظل) فل يذهب يور الأفس
وولى بعده أَمْرَ غرناطة ابته أضحى 4 صارت لمستنصر بن هود » ووقع فيها
الاظ 7
م- تخليط إلى أن ملكها | الصامدة وتداول علمها لم ثم صارت لابن هود 1
( *) ترجم له لسان الدين فى أعمال الأعلام ص 758 وظل على غرناطة حتى خاعه يوسف ا
ابن تاشفين سنة #مة . انظر ابن خلدون ١١/4 . ا
)) ترجم له الفتح ف القلائد ص ١5 . وانظر ابن الأباز فى الخلة السيراء طبعة دو زى
ص ٠١07 . وانظر معيجم السلى الورقة م١ والخريدة الحزء الغانى عشر الورقة ١07١ وكذلك الرايات
لابن سعيد ص 7ه والنفح */ ممه » هسه . وكان قد ولى قضاء المرية سنة 0١4 ولما انقضت
دولة المرابطين دعا لنفسه بغرناطة سنة سمه ول يلبث
00
0
التوكل”'" الذى ملك الأندلس فى عصرنا وتداولت عايها ولانه ؛ ثم مات ابن هود
ا نا :
- أمير المسامين
أو عيد اله 0 ان وسف بئن الأمر لواف"
ا ل ا لك رن لقا رمز
من تحائب الدهر فى الفروسية والإقدام والسّعادة فى لقاء العدوء ويفهم الشعر
وسكي مطااعة التاريخ » وقد مللك إشبيلية وقتل ملسكها المعتضد الباجى » وكنت”
حينئذ هنالك وأنشدته قصيدة أولها :
3
ل الل 2 ا اس اا
/ ذوو الببوت
0 أو الحسن عل بن جودى "
دن رلك مصك رق مجروك الك لك بالرك دراه ادراطال القكر إن
94 / ع 5 0 ل
باحة فياسوف الاندلس فاشتهر بذاك واتهم فى دينه » فطلب » ففر » وصار
)١( انظر تر حمته فى أعمال الأعلام ص 14" وما صار إليه من بلدان الأنداس هن مثل
ل 0 ك0
أن طض لك تروك لكلف اللاين رك تان الأعلام ص ٠١ وترجم له فى الإحاطة
؟/ ذه وانظر اللمحة البدرية فى الدولة النصرية ( طبع المطبعة |اسلفية) دن 0٠م وما بعدها .
: إرزاق الفهم » 0 ممه أوفر مهم 6
أن 2 إل الله كاه تسرك
(») ترجم له الفتتح ىق المطمح ص 4١٠ وقال
بلك اد واسع مداه » يائع كالروض بلله نداه » واشمْ
ات لك كل ل ةا 00 ثم دوى طائفة من شدره . وانظر محجم الصدق
1 02 001 ' توف شلة 600 7
الاظ
ا
مع قطاع طريق بين الجزيرة الخضراء وقاعة َو* لان » وقال فى ذلك :
0 ان 0 ع"
0 لاك م 0
لق ا 0 رهط ا وعامر
أ ١ أن يلوه أده دار ّ
0 م القفر دارا عزن
فياليت” شعرِى والْمى مدع الى
/ أ م 6 تكو ن لقم
وأنشد له والدى :
هوكم
نمهته
ازمر نامة
ل ا 0
والبرق يرقم من أبراد الدجى علماً
وعيورف
2 .2 -
حتى بدت راية الإإصباح زاحفة
ل
8٠ - جودى بن جودى
من أعلام هذا الببت » سكن مدينة وادى آش و ببنه و بين والدى مخاطبات
ل 1
22
له صبحة
5 00
شر بنا وارد الليل ١ ك
وقد هتفت" وراق” الجام_ بدوئحها
7د افك فت اكاعاً
فتَأى علينا فيك” المَرّمَات”
تَوَاىَ بالغالات وهى قلا
0 20
اه نه لمتكا شاد
غافة كا 0
2
: سم
7 :0 0
عل خم ر القنا و نقآت
وَدَأنه شال م
0
اال ليه 5 ات
والطزه تبك و تغر الكاس وكنقسما
والذه” عمد مجيد ا منتظم
ل ذى ظفر والليل” زم
2 م
واردة الشمسش" الثيرة تلشر
0 الضّا رَهَْ الحدائق 00
يصاع لا من 0 الموج 1 1
اللا
3 مه
إذا قيقه الإبريق قالوا تكامت2 كا أنها عن أَغْين الرجر تنظره
ا اللا
اد كك لطا
3
5
٠ 2 2
| وإنليحت فكأسا رَفْرَفْتْهوى عليها نفوس
كن
ا عبد ارحيم بن الفرسس *
2
يعرف بالمهر
قرأ مع والدى وكان يصفه بالذ كاء الفرط والتفئن والتقدم فى الناسفة »
وال ره إل أن 2ت" نقسه لطلب المذاية © فأظير اله القحطاوة اذ دك
النبى صلى الله عليه وسلم أنه لا تقوم الساعة حتى يقد الناس طواح عَصَاه »
وكان قيامُه فى برابر آمعلة فى قبْلةِ مراكش » وقال يخاطب بنى عبد المؤمن شعرً|
اشثهر منه :
قولوا لأبناه عبد الؤمن بن عَلى سبوا لوقوع الحادث لحكل
دك جل بيه لمان رون ٠ ارت اروم افيف لتر
ل ل 0
/ الناس طواع عصاه وه وسالةهم لاسر والنهى نحو الو اللي :
01
ا ال ل كا اليم وايل
وآل أحره معهم إلى أن قتاوه» وأرسلوا رأسه إلى .ركش » فعُلق على
باب الشريعة .
() عرف ابن خلدون به ويكورته ى تار كه 700/9 وأنقد له شفره اللو جود ىا نميه
ل ال للك ال
1١1
ا ل متام
ا 0 5 5 0 00010
بيت رفيع فى غرناطة . أخبرنى والدى : أنه كان من ات عغان) | نن
رك اله ولك عن ل ال ا 25
0 مسعدة إلى أبيه عبد املك بن سعيد رسالة » منها :
أموء يه ع 0 0 م - -
انعا النفرة أجملى حَرْعا إن الذى تحذرين قد وَقِعا
ل ور
شدَى الأعلى : نداء من كاد قامه لا ل 2 ١ ومن بحو ما كتبه دموعه »
مثلك لا بعل التعرى ةروع رض الع لار لالدو ما
إذا كبح البكاه على قتيلٍ ا اد
ولا ورت من أن تَدْمَم المين » وبحرن القلب” » ولا ْفمَلُ ما يُوهن” الجدء
ولا يقال ما بشخط ركتبت ٠ وسيدى وإنكان امرحوم جلك + فإنى فى الأرن
ونه لكسية ان اده 15 1ن ]لسع العارة زنك الو كات
لل فل طليك اراق +
2 ٍ إ*#ه 1 ا 266 -
كأنك لم تكن إلنى وخِلى ول أقطم _بك اليل الطويلا
(*) ترم له ابن الأبار فى التكملة ص ١8ه وقال إنه توق سئة >٠٠ عن سن عالية .
وترجم له أيضاً فى التحفة رقم 8ه وقال إنه من مشاهير الكتاب وأنشد له شعراً خاطب به يزيد
ا 2د الذى ناف ثر >مته وتر جم له الصفدى قى الواق المحلد الأول من الحزء السادس
الورقة 4و .
)١( تولى ملك غرناطة من قبل أخيه يوسف بن عبد المؤمن وظل بها من سئة ١5ه حى
دوق اسنة 65077 ٠ انظر الاستقضا اق قار دول المغرب الأقصى ١//رذه١ وكذلك 151١/١ .
مور
تيع كذ أخوة [ونسى مهد
0 ان رانك 0 ع مع أخيه لك لكر لمان بن عبد المؤمن »
اسك من شعره قوله :
| لا تدْعتى إلا لشّدْو ورا ا كاكر كح الرن لدت
ده آم ّ
ممتهفر فك اله وكنلهة لشاف ص0 الا عن صَباح
ل 017 لكك عاد يدن كالوشاح
5 - عبد الرحمن بن الكا”
أب هذا اليت بغرناطة إلى الآن ؛ وكان عبد الرحمن هذا يكتب عن حمد
ابن سعيد صاحب القلعة » و إياه يخاطب بقوله
١ الب0 له لعن ١ رون "تقر لقان يه
لد عل غير ك 015 21 الى الدى أيه
م 0 0 3 ر.اعم
وقد ترق 3 أناس” ألسنهُح بلثناء رحب
ا
وها أنا فى الحضيض ثاو وض يأفق لد كك
لكا
* أو عبد الله مد
/ 5 والدى 5 أنه اجتمع زبه] وكان قارف الناس 2« واستكتبه 1 ولاو
ه
1 بق عبد المؤُمن : ومن شعره قوله :
الل
0
دح
0 م هه اي
يس رجال” اخرين لدهره* ومن 1 لا حظئن منهم بطائل
2-0 0 35 0
وقل غناه عنك قولك صاحبى ومالك منه غير عض الانامل
455 - إسماعيل بن بوسف بن فر له المودئ*
من بس مشهور ك2 المود بغرناطة ؛ اك أدره إلى ان استوزره بادرس
ابن حبوس ملك غرناطة » فاستهزأ بالمسامين » وأقسم أن ينظم جميع القران
ع ور ات 21 0 لان ار ف سات رد 06
مر لمك ؛ ونهبوا دور البهود وقتأوم .
ومن شعره الذى نظم فيه القران قوله :
لاظ 0 2 2
. ا نفست قِ انا سَطرًا كن د مور ون
: 0 2 0
إن كنا لوا اابر حتى تنفقوا مما نحبون
لا الع وك :
اك دن ترق د لحي عن لخي رك 2 "ريه
١ 1 مه 1 2
فا له فى البُعر من سَلوَةٍ كاك درلة سوى القراب
وى 1 لم ع2 .
ورت ف قبى فلم تبتمد عن ناظر 1 ل ١
0 ع --
5 طلعة من لم يزل تيُنقل من طرف إل قل
( *) اتخذه باديس بن حبوس وزيره كا فى الثّر حمة وقرب منه ابنه يوسف الذى ميترج له 5
ابن سعيد » وثارت صتهاجة وقتلت إسماعيل انظر تفاصيل ذلك فى أعمال الأعلام ص 854
وما بعدها والإحاطة 80٠١/١ والنفح /؟ه" وابن خلدون ١5١/4 والبيان المغرب 554/8 .
االاخظ أن أبن الخطلس بل يريم هر المنسول ادف اين سعد وان لكرن وأبن ارا
وانظر قى تفصيل الحوادث الذخيرة لابن بسام المحلد الثانى من القسم الأدل سن 50 ونا للم , 1
/1اع - ابنه وسف *
كان صغيرًا لما قتل أنوه بغرناطةوصّلب فى نهر سنجل » فهرب إلى إفريقية »
وكتب من هنالك إلى أَهْلٍ غرناطة شعرّه المشهور الذى منه :
٠ 0
الما مال الى الل ١ عد طني وز ته الفط
ل ل را
غودر الجسم فى التراب طرٍ حا رعكة| اله وح فى السيطق ريحا
/ أبا الغادرون هلا ويم وفديليم”* شبه الذأبيحر الذبيحا
ار لي -
إن يكن قتلكئ لهدون دنب قد قتلنا من قبل ذاك المسيحا
ا 2 كك الع لكا
3 م لت
الوزراء
4 - عبد الرحيم بن عبد الرزاق
: َك 7
وزير عبد الله ن “بلقين ملك غر ناطة
3 5 5 و 0 2 9
صب قلى هوى لاعج ودذبا فى حسهى صى دارج
فى شادنر ا مستا س0 ا دكرى" كه لاهج
م َه م -
ا ا ا ل اليم
(*) ترجم له لسان الدين بن الحطيب'ق الإحاطة ١/الا؟ .
)١ ( يشير إلى قصة أكل الرسول بعد وقعة خبيبر من طعام لبعض الهود سمه . انظر السيرة
النبوية طبع لحان 769 ”5
(*) ترجم له العاد فى الكريدة اليز الثاف عشر الورقة 188 .
00و
9 - أبو الحسن على بن الإمام*
الااظ 2 2 6 2
5 2 غيم "بن يوسف بن تاشفين ملك غرناطة. | وتغراب بعد هرو به من
اله راد لكر
وهدن شعره قوله :
يا ليت شعرى والأمانى كلها زور يرك أو سَرَاب” يله
0 4 . 1 9 004 طُْ ع
محال دن الى 12 أ هكذا ا حت وتو 0
كل ب مون وة كلقن اك ن للتقيل 3: وَيْلَمُ
الككانب
"٠ - أب بكر كمد بن الجراوئ
من أعيان اكات دراقة زحي للحيين 0 رودن عرو ل راد
لاك كيه عق النكاضا ١ ردقت درف الطردية تكن
0 ن للبروق 0 0 من ور ارود ماما
ادل الخض اي وأَشْحَيت” فى أغصائين الجاما
( *) ذكره ابن دحية فى المطرب الورقة "١ وابن سعيد فى الرايات ص "مه .
)١( تل غناك 5 لول كت عا
لى بن يورسف سنة ٠1١ ه وظل علمها حى سنة 6(أه
ا لعن عل سدس كلها نل لماك حي ترف اله 0 ري الل الس 000007
العمال
١ع - / أبو عمد عبد الرحن بن مالك* 0
صاحب مختص أمير المسامين بوسف بن تاشفين فى غرناطة وغيرها من بلاد
لاد
ل ان عليه وقال فى وصفه : ناهيك من سيد لم يقتنع
ا ل ا اا كا
! 1 له ويك ل 1 9 و رم ل ا
2 02--
فشق ثيابه :
0 غ+ه -
لا ات طٍِ تت اشدو لا ذالكر .م“ طروب
7 2
قر 8 ا 1 علدا إع الحق آنا ادق الفلوك
ال ل
0 أو تمد عبد الحق بن عطية قاضى غرناطة
مل ررق القلائد لافيت د صاحب / !١ لاد ارين إل 1 2 وقد
ول أنوه أيضاً قضاء غرناطة » ومن ا شعرة 00 :
6ت م ق القرادة ثد ص ١7١ وقال : لم يزل بما اعتقل من الأصالة والمبى»
0 0 7 ال اا در لأسا لرااكم لانن كاراك اااي لين سنن وتان
اك فيها يكرمه وأنه كان ذا كراً إلفقه
وقال إنه ترق سنة م ١ه . انظر النفح «*//رهه١
1 ا سياه الخزه الناك مسر اررق 10 ,
على تلك المنصة . وترجج له المقرى فق النفح :
سريف اها ف اكاب لد نا ميا 1ك لكا
060 ترجم له الفتح و ى القلائد ص ٠١8 و«النياهى فق تاريخ القضاة ص ١٠١9 وابن
بشكوال ىق 5 ص 8 وابن سعيد ق الراياث ص 4ه . وابن فرحون ف الديباج ص ١74
والعاد. قى الكريدة الزء الغانى عشر الورقة ١55 وله قضاء ق بلدان مختلفة » وتوق سنة ١4ه
وقيل سنة 4ه .
011
1 أَخل.ث أذك حبال د ا ا 1ه
ولت ن جبال رصوى روا و1 9ك روا
ولكن الزمان” له أنقلاب” وأحوالة ابن آدم تتتجيل”
ا و عل اد لحك اعد 0ل
اللا ا 2
8 - أ عمرو حمزة بن على الغر ناطى المؤرخ
ك5 ر والدى : أن له كتاباً ذ فىتار يخ الفتنة التى انقرضت بها ”7
ومن شعره قوله
با واحدًا فى العالى ماله تآلى حَنّن بفضلك ا 0 ال
قدطيك” إلى ورد وا عن تدكا وى فل دك امال
0 َه ول" الدعر م ا لت اا
5 واتعايات عا اسع 0
2 ا / أو بكر يحى بن الصيرى المؤرخ الغر ناطى”*
ان الا ل ل ان ل و و تراية
1
جرت دمى كع رق ينها وامناو اك الكزرو قال
لحك حماما
مره إذا سَرَقَتْ معاطفة بانقر فى ثوبها مجم
(*) ترجم له ابن الأبار فى التكلة ص 77 وقال : أحد الشعراء امحودين له تاريخ
مفيد قصره على الدولة اللمتوذية وكان من شعراها وخدام أهراها توق سنة هه عن تسعين سنة .
ا
لكر ف الصبح م
- أو بكر حمد بن الحسين بن بايكّه *
فيلسوف الأنداس
7
فى وصفه : رَمَدُ جَدْنٍ الدين » 0 فوس المهتدين ؛ وأطنب فى الثناء عليه
ال الات وكان / جليل القدار وقد استوزره بر 01 بن 20
اطليت الاق وى را ال افو بين رلا وت ناك الترن
5
مبكية » من ذلك قوله :
ا وإلام 0 ره
امال 1 ل ما رم
لن دك تلك القبور بقبرء
وقوله :
١ شاي للد ار
ثغر
اف أ ره فاك
قد ار ال الم
0 5 2 له الف 0 ف القلائد صن 0٠6٠م والقغطى
اك فى طبقات الأطباء */ »+ والواق بالوفيات الصفدى طبعة إستانبول «/. 4م
وابن خلكان فى وفيات الأعيان 4/٠ . وذكر ابن ذاكور فى شرحه على القلائد أثناء تر سمته
أنه وزد لعلبن يوسف بن تاشفين عشرين سنة بالمغرب » وقال إن السبب الذى أحقد عليه صاحب
القلائد أنه ازدراه وكذبه ى مجلس إقرائه » فتسابا
١٠٠١/4 والشذرات
1 فك الام
قابا فى كارن ٠ حل ماك اوقد بلسطارل و روااك
. وانظر الكخريدة الحزء الغافى عشر الورقة 8م
عادية . ( )١ فى القلائه : عزته . (") ق القلائد : حلة .
6لا
ا شار 0 غماما
ارقا
م فر نا
ع 0
على امد انان الى ارو
عاض لين 0
0
مُصَار” وفصوره
1
3-200
لقد اوحشت
2-0 2
0
0 0 0 -
و ثارتك 1 م
عنك فالس 0 الام
فى تاريخ الحكاء ص 405 وابن أنى
مع تنلميذه أو عامر محمد بن الخمارة الغر ناطى”*
ل المت اء”'" » فيقطع العود
0
بيده م يصنع منه عودا الغناء 2 وينظم الشعر » 0 » ويغتى به» ومن
شعره قوله وهو غاية” فى علو الطيقة :
إذا طن وَكرًا مُقَتى طائن الكرتى رأى هدْبها فارتاعة خوف الحبائل
0 0غ ااه
وقوله في رثاء زوحته :
عه 9 5-5-0 ةا ٠ه
لما أن لات التربء قلناً لقد ضلت مواقتها ل
3 َ 0
قي المي ام ان الك اه
2
الشذراء
ار
/271 م مطرئف نَ مطراف *
5 . ا 5 . 5 5 ٠.
اجتمع به والدى » وأثنى عليه فى طر يقة الشعر » د انه قتله النصارى فى
--. 2 68 5
الوقعة التىكا نك نه نسع وسهاة » وانشد له قوله :
(+) ترج له الضى ق البغية ص ١ه وقال : شاعر أديب يجيد خبيث اطجاء ذكره
الفتح كات المطمح 0 ادحظ أن المطمح المطبوع [ ليس فيه هذه الثر حة. وثر جم له ابن سعيد
فق الرايات وذكره المقرى فى النفح ٠/0٠ه ونقل تر حمة ابن سعيد له إلا أنه دعاه أيا الحسين
على بن الارة . وذكره ابن دحية ف المطرب الورقة 84 ودعاه الوزير أيا عامر بن الحارة »
اسن ف الراف 221/7 رفاك آنا كر ا الاك 7
0 قدا : الررفة فاك التكدر رالا
) *) ترجم له ابن 0 00 وتر ج له أبن سعيد
فى الرايات ص 9ه . ( ؟) هى وقعة العقاب ومرت الإشارة إلها .
للا
ا ل
٠ 5 ع
أنا صب ”ا تشثاه وتبوى شاعر” ماحجن” خليم- جواد
2-6 مده
5
1
سك التراف للم و اغا لد لطرفها) دا
راحص رمف اك للك فك ١ رمك جلك لطر 00
0 1
0 لل أن لفقي مل تدا
6ه
- ترهون بنت القلاعى
فافز والجة كر النوادر وهى التى قالت لأبى بكر بن تماق ادال
وقد 0 إعتارة صفراء » كان قبيح المنظر : ال درن ىق إمرا ني
1 ٍ 5 5 1 7
ولكن لا لسبر الناطر يق ؟ ودخل الكتندى على الاعمى الزروو » وى 1
عليه » فقال ار رم جد
7< 22
واكك تمر ليق دكا
فأفح- الاعم ول بحر 0
دمع
فقَالت نزهون
/ لغدوت اخرآس” من خلاخله الاك
8
5 م 0 ّ 00
اللاو يطلع من أزرتو ولغطصّن عر ف علدا
1 1 ف لنياف ه جيل قا ب
( *) ترج لطا الضبى فى البغية ص ٠ه وابن سعيد فى الرايات ص١5 وابن الآبار فى
التحفة م ٠٠ ودعاها نزهون بنت القليعى وكذلك المقرى قى النفح 8 /ره*” ونقل تر ته
7 0 كك عل إن لذت إل كات يمر ]ا لت 08 إلى ادم ها"
: 0 0 لله ب فبلا ١ )لك القن ل دن
١7
الاباك
موشحة مشهورة 6 اأرحيم بن رس الغرناطى"
+
امع قري ابالابية قبا
0
.
وأرنجى وَضصله والنجم اقرب
تدحت أن أرضا عن كل لكات
ااال النام وَحِد 2 ولو بالسلامم
فأقل الود اناي ال لفل
ا 1
0 ذا أدارى الموى وَكمْ أعانيه
ولو شرحت" القليلت من معانيه
0
8 ا 2 31 07
أَخْدات لماعك" راقم
أمظ | هيات باع الكلام ما أنه فى اله
وم م 0
ب 5 66 2
اك ودلا | 02 ارفا | (وهياى
ن اعراة | انو الى طون
ل
2 ٠.
ليست عرحّمة فيه الظنون
1 م ع 8
١ 0 اله آذ 0 لكا
ل فيه متاى عن خض أهْل الملام
آهم 2 0
ل امون اس اعم
| سم الله الرحن الرحيم
0 الله د
أما بعد حمد الله والصلاة على سيدنا حمد نبيه وله وصحبه » فهذا :
الكتاب الثالث
و لكف الل بجا م
اك 6ك له
وخو
لكك كرون حل يمرن
20 يت ورة عل كر ع هل مرلة لستحة و هافق ١ إفرطية؛ معيا”
ومع - أو المخنئى” عاصم بن زيد
انح بحي بن حتطله ان علدمة إن عرى أن أرزد ا التمينى
م ابيا
ىو
من المسهب : أن أباه دخل الأندلس من المشرق/ مع جند دمشق» فنزل بقرية
كن
ل ل
. ا" فقطع اسانه هشام بن عبد الرحمن سلطان الأندلس » واتجبر قليلا »
الورقة 01١1١ وترجم له الضمى فق البغية ص ١ه
(*) ترج له الحميدى فى المذوة
وقال قديم الحود والصنعة عرفى الدار والنشأة وإما تردد بالأندلس غريباً طارثاً » وهو من فحول
الشعراء القدماء المتقدمين . وذكره ابن ظافر فى بدائع البدائه ص ١؟ وأشار إلى الأخبار المروية
هنا عنه .
0
واقتدر على الكلام » وكان الشعراه يطعنون فى نسبه بالنصرانية » ولا قال فيه
ابن هبيرة :
كلتك التى قطمت شوش دعنك إلى ماتى وانتضالى
عالت وو اناف امن عق وان كان ل رو 6
فغلب عليه :
وكان الذى غاظ عليه هشام بن عبد الرحمن أنه قال فى مدح أيه سليان
المباين له
ولس" كثل من إن سيم 3007 اعلا مله ادها اعرراة
عً رهم 2
وكان هشام أْوّل” » فاغتاظ » وركب منه/ ما ركب من الشلة » كبر ذلك
مل أبدمي الام دهع امه ولصو لاف احدى) وذ اانه أنه
ضاق در الحكى بن هشام » وأنشد له الحُمَئدى :
وهم ضافى فى جوف 12 كله وقيم مايق كن
الرياحر بنا تطير
م
افر د ال اك
(1) الشطر فى البدائع : جواب كان يغتى من سؤالى .
(7) القطر اف البذائع ٠ وليس تكن إذا ما اسيل عرفا '.
مال اله قل تسي 68د
أما بعد حمد الله والصلاة على سيدنا مد وآله وسمبه » فهذا :
الكتاب الرابع
ان لكر ل ”
اكات الكت اه
وهو
"كناك السسك القرة ذل عل فر كا
000
من قرى غرناطة ؛ يناشسك إلها :
6 كح مداق الخال
شاعر جاء ذكره فى كتاب المقتبس لابن حيان »كان يناضل” أهل غرناطة عن
شعراء إلبيره فى تلك الفتن » وما قاله فمها قوله :
5 2 4 ال .- ٠. 8. ٠.
منازم' متهم قفارث بلاقم تجارى السّما فيها الرياح. الزعازع
وفى القلعق الجراء تبديد تمعهم' ومنها علبهم' تستديٌ الوقالم
1
5 ذلك انعم" فى خَلائها أسيّماً والرهفات” القَوَاطِم
/ فهاجت هذه القصيدة أحقادهم .
ره
0 0 الله | ٠ | > :
6
صلى الله على سيدنا ممد
اروك حد الله والصلاة على سيدنا محمد نبيه وله وصحبه » فهذا :
افات اكلليين
دن لكك ال وال ملعاءة
كك ملك إلبيره
وق
من قرى غرناطة » ينسب إلمها :
١غ او القاسم 0 بن عبد الواحد الملاحئ *
مؤرخ غرناطة وأديبها » أدركه والدى » وله ناريخ غرناطة ومن شعره قوله :
أذ كا اش ار ل لس لان شر
م ا 1 1 عن هلال زاهر
عانةةه” ك0 0 ١ 0 من شرو فى زَهر للا عاطر
لك ١ رسع نالفي الو ل اك ارقن روف سراة
5 / ا ار لان لساري
وَلى انفصالا عن مُسارحر ناظر: 5102 م( تنفصل' عن خاطرى
(») ترج له ابن الأبار فق التكئلة ص ه88 ثرحمة ضافية ذكر فيا أنه ألف تاراً
فى علماء إلبيرة وأنسابهم وأبنائهم اك ام ل ا
/ سم الله الر حن الرحيم
صلى الله على سيدنا حمد
أما بعد مد الله والصلاة على سيدنا مد نبيه وله وصحبه» فهذا :
, القن السادس
1ت إلى سكل عا
الاك 6ك اله
2
كنات اروض المر*دان فى كل قرية مدان
قربة كبيرة فى نطاق غرناطة » نزها ممْدان . منها :
6 أو بكر مدان اد الا ضارى”
المشهور با لاييض*
من ريط : اماه من 0 به مدان » خف بإشبيلية وقرطبة » وهو شاعر
5 5 -- 0 5 - 00000
مشهور وشّاح » حَسّن التصرف هجا » وول" بهجاء الزبير" اللثم صاحب
قرطبة » فن ذلك قوله :
عكن الز بير على الضلال جاهداً ووزيره المشهوث كلب الثَّارِ
( * ) ذكره ابن دحية فى المطرب الورقة ٠ وقال : كان من فحول شعراء المغرب المذكورين
الى فا الشس والأدب وات يعد اسن لمن ارعش ين اولمتاثة ٠ وانظر القريدة كر الثان
عقر الورقة وغ . ( )١ كان أميراً للمرابطين على قرطبة » وورد ذكره فى النفح مراراً »
انظر فهرس النفح .
ع
ا'وط
يل
202 5
/ ما زال يأخذ سَحَدَة فى سجدق
فإذا اعترا” التمئوة سبح حَلقَهُ
وقوله :
قالوا الزيِيرٌ مبرص فأجبتهم"
1 الكت
0 4 ع 3 ١
م0 000
وهحا ابن دين قاضى قرطبة بقوله :
إغتنى
الو ّ كك ع
ع 1-0
ابن حمدين أن
:
اق 2
م
ارد
بين الكئوس وَتَْمه الأوتار
- 25 .
رت لان ريه رار
2 را 2 كاه من" عنده
حى كدا رشح 6 جاده
را 0 لكر كا
و - 00
لدبت لغاب
دَعواه ف
يشير بهذا إلى قول جرير فى الأخطل التغلى :
والتغلى*
!
حسن شعره قوله فى مولود :
م
ومن
يا خيرت معن بعارفة
اذيك القن ال لم
0 5 يم
| أَصَاحّت الكَيْل” آذا؟ لصراخير
ٍّ
ا
0 ال 0 أيام الَكَاضٍٍ لط
العشق الذراع” 1 0 شت ا
كك ا
قا 6 ا كن
)١( انظر النفح "094/٠ حيث يذكر
لو علمت ما أنت عليه من انخازى هجوت نفسك إنصافاً » ولم تكلها إلى أحد .
(4) ف اللمطرف
صر . (7 ) هكذا بالأصل» وهو فعل لازم » ولعله حرف عن أثل .
ل 2
(5) ف المطرب : أب
0 الك 5 ا الأنيالا
شاد ع) الذهر قن نضا
كد أت لد إآ كيه ره
وا رتا3» دهن رعندما © عطس
فاامتطل اليل إلا وهو قد قرسا
ا" ور" اوكا
0 > الك بالحد الذى غرما
أن فل رك شار 0 كاك ال 0 لم0
فى المطرب :
ا
:مذ . (6) ق المطرب :
وأبغض .
| سم الله الرحمن الزحيم
صل الله على سيدنا مد
أما بعد حمد الله والصلاة على سيدنا مد واله وحمبه » فهذا :
كانت ا
التكتاب السابع
من الكتب التى شتمل علمها :
كتاب المملكة الإلبيرية
وكو
ير
دم حصرن لرناة ادرو و ااه
أ عر عر بن داري
إمام؛ نحاة المغرب . قرأت“ عليه بأشبيلية وله شرح المزولية وغيرها ؟ وشعره
0
2 0
على تقدمه فى العر بية فى نباية من التخلف ؛ واحْسّن ما سمعته منه قوله فى غلام
كن مبواه و يتغزل فيه اسعه قاس :
ا
ا (*) ترجم له ابن الأبار قى التكملة ص 558 وقال : رئيس النحاة بالأندلس وكان ى
وقته علما بالعربية وصناعتها لا بجارى ولا ييارى قياماً عامها واستبحاراً فيها . توق ى صفر سنة
5 رع له السيوطى ق البغية ص 514" وابن فرحون ف الديباج ص ١86 وابن تغرى
5 بردى ق النجوم +/رمه» والعاد فى الشذرات ه/؟؟ .
وك
ا
هه
وا
| وتماشجا قلبى وَفَضَّ ال كل بقاممر
ون بي عاد ضر 6 0 م فى الزراقم
وازواقم: الات ل من الزرقة . وله فى إقرائه نواد مضتكة و
لذ الك السروي هاده افرنة ين تي 0 يك
نوما فى مسألة » فقال له : كذا هى يا حمار » يا مار » إلى أن تدرّج حتى قال
ياملء السموات والأرض ميراء ثم جعل إصْبَميه فى أَذْنيو وَرَحَف إلى
إ
أ
١ 1 ١ : 2 6 0
أذيال الخصر وهو ينبق” كالجار . وقد بلغى أنه مات بره الله .
| نسم الله عن الرحيم
صلى اللّه على سيد نا عمد
أما بعد حمد الله والصلاة على سيدنا محمد وآله وصمبه » فهذا :
الكتاب الثامن
07 لك الى بشع علا :
كتاب المملكة الإلبدرية
م
كات امراك عل الشرات
م إلى :
كتاب الثنايا العذاب» فى حلى حصن العقاب
كتاب البلور» فى حسلى حصن بلور
[كتاب الروع المسكونه» فى حلى قربة ركونه ]
اا
اذ
ِ | نسم الله الرجمن الرحيم
صل الله قل اسيذنا عمد
أما بعل عن الله والصلاة على سينا تن واله وصحيه » فهذا :
الكتاك 0
مق الكنهي الى يفال لياه
ات عمل المشرات
ور
6
ار
بسب إليه :
5 - أ إسحاق إراهيم بن مسعود*
من اليك : هومن حصن العقاب 2 وكان قد اشتهر فى غرطانة أسعه ع وشاع
علمه » وارتسم بالصلاح» كان يك ول مالتكرا 03 ارود ارق لابرد
00" _ 5
ح- وعلى أهل غرناطة انقيادهئ له»فسعى فى نفيه / إلى إلبيرة » فقال شعره المشمهور ”©
)١( واضح أنه عدل عن السجعة التّى صنعها هذا الكتتاب + انظر الصفحة السابقة
(*) ترجم له الضى ق البغية ص "١١ وقال فقيه فاضل زاهد عارف كثير الشعر ى
ذم الدنيا مجيد فى ذلك . وترجم له ابن الأبار فى التكئلة ( البقية المطبوعة أخيراً) ص ١١107
وقال : ملك مسلك ألى محمد بن العسال الطليطل وكاذا فرسى رهان فى ذلك الزمان صلاحاً وعبادة .
توق ى نحو الستين والأربعائة . وانظر معجم السلنى الورقة 447 ٠. (5) انظر القصيدة
كلما فى اضاك الأعلام ص 5589 .
ع + 0 عه
ألا قل لصنهاجة أجمعين" بدور الزمان وأسّْدٍ العرين
3 _ٍَءة - دوعس .
ل كام 557-05 يااقين لكين
7 2
كن الل كك من ادافين
22>
ايوم 9ه افع وكانوا من العترة الأرذلين
فاشخور هذا الشعر و وثارتصنهاحة عإ لىالمبودى فقتلوه» وعظم ا 0 إسحاق ٠
دك سك الا فول
الك اك كنا الا تلن 200
ل ا ا 01 الاك
9 ف خَدَعَتى على
7
ننى بصير بطراق الخطا والصواب
3 على الأمْن من عَدْرها . ولوعلقت'لى بآى الكتاب
وقوله
| فالوا نحصب من حسنه البْيُوت 22 *'اظ
ع كن
فقلت 2 كر ان ورف
ا لص ا قوت
2-2) 2
و 8 ستفين مسترا 0 ينان سارت
وله دبوان0© 3 من أشعار زهدية 7 ولأهل الأنداس غرام حنظها
)١( ف أعمال الأعلام : تقر. (5) ف أعمال الأعلام : المؤينين . ( *) الشطر.ى
أعمال الأعلام : وتاهوا وكانوا من الأرذلين . (4) الحفش : بيت صغير جدا .
ا انان ع ”
0
20
| بسم الله الرعن الرحيم
صل الله على سيد نا عمد
أما بعد مد الله والصلاة على سيدنا تمد واله وصمبه » فهذا :
الكتاب الثاتى
ف كنم إلى عمال اماد
كناب أعمال النشرات
واعو
ار ف حلى حصن 0
1
هغ:: أو عيد الله مدن اه المحروف بان القزاز ”
ل ا ا ا
الغرض من نظمه قوله فى المعتمد بن عباد وقد جرحت كفه بوم الزلاقة الذىكان
على النصارى :
(*) ترجم له ابن يسام المحاد الثانى من القمم الأول ص ١595 وقال : من مشاهير
الا لقاع © الكت 0 2ك 620 سف للك فى اراك الرقات إلى كر ]ل 00
أهل تداك ١ بعر مر نم مج على مئوال ذلك الطراز » دن ديباجه» و رصع اتاجه» وكلامه
نازل فى المديح » فأما ألفاظه ف التوشيح فشاهدة له بالتبريز والشفوف . وقد دار امم محمد بن
عبادة هذا باسم عبادة القزاز 2ك خض بينه وبين عبادة بن ماء السماء » وقد عاش ابن ماء السماء
حى سلة 7 4ع كاك ابن الغرار ]ا فى عصر المعتصم 0 صادح عاك إالرة ) وكاك
شاعره المقدم . وهو أحد ثلاثة من الأندلس دارت اخشيارات 0 سناء الملك فى دار الطران عليهم .
وانظر تربمة طزيفة له فى أزهار الرياض طبع بكنة التأليف 759/٠ وما بعدها » وانظر أيضاً
معجم الشلى الورقة ١079 حيث احتفظ له بقطعتين من موشحة » وانظر الكزء الثافى عشر من
الخريدة الورقة 1١١ . ٌ 3
رك ل سس اله
ا و يدن لجيه 6
لقد َسنت بك الدنيا وَسَدت
ا ع 2 4 035
ك0 كر لديا 62
مَلَكْتَ ءنان دَهْرٍك فهوجارٍ
و منها :
2 2-20
لت ١ إل لخاد عل ذاك
وقفت وَمَوْقفَ الميحاء ضنك
ينه الأسكة. ائااك”
أ 7
ا
و منها :
ان كه ف حك شك
وما ا
ولكن فاض سيل الجود فيها
الجراحة مار أعء .
لت وك الخانة
ومن شعره قوله :
> دوه
؛ | يادوحة بظلالها أتَميًا
ودف ون مكف ار
اه
" أخترع' فيك" الديح” 5
)١( ف الذخيرة :
ل ل
)١( . ف الذخيرة :
دارا
كك ل 1ك لد
يطير ومن ذ
سق 6
نت وه ناعلة رداح
كأن" طبه يسنك" ورَام”
كا تنوّى فليس له جماح”
كه مهاعم 2-0
رَائِن) الأسنة”" الصف
لك د ام
إذا ظَهْرَ الوكيد”" لابرا”
3 ع 8 7
2ه رافلنها 1
فتوهما التاصل' والماك
فأمسَى فى جوانبها السياح
2 منها. والسماح
اسم رط ظٌْ
اد رك ال وأ لط
0 0 8 37 2 فل اه
كعك رابك لكك ا
من برك الفيّاضٍ هذا اللؤلق
المهندة الصفاح . (*) ق الذخيرة :
الا
2
موشحاته 0 قوله :
5
- 1 0 اوه ع8 .6
1 ا الخ اك نبك مذي 35
: 3 4 5 5 3 3 3
وعص نْ تاود قف م0 ملم ل
عن صقم مكمد
لاه
فدع عَذلى يامري يلوم
فاودّك 0 لطت الوم
ار
0 نشكا لخاد يدر
عد افق قال هم د
0
5
ار | ونا اروم ٠ لسارم
: 62 شم اده ْ
تورف ١ انررم" كه ١ للضم
ا ا 2
1 لك 110
)١( انظر يحثاً لنا ى موشحاته
عه هم
والجيد افيد
تاه
بدار الطراز مجلة الثقافة فى العددين 0784" » "51"
وموشحته :
0 ا أ الاي : 31 م 1 .
عل نامض انم من راح" مقصوص الاح
2 0 لآ
صاع امال من 0 لالاء
حد اده 226 القياء
وَوَجِنة أرق من الاء
| شقيقة تفاح اكحكين .ا
0_3
ماه 5
ماه
ا صدر تَ عن مَُوقف ل حفر
1
الماللرة
ل 0 الطرفة
لت ل شد اعرف
بالحرم” رم من سقا الراح
نينا
؟مداظ ا ١| ١
١ ام
صل الله على سيدنا عمد
أها بعد مد الله والصلاة عل سيدنا عمد وله وصبهء فهذا :
الكتاب الثالث
طّ
ننه كل لمات
وغو
١اكتاب الزوع المسكونة فى حل قرية ركرية
منها
5 - حفصة بنت الاج الركونية»
0 فى تاريخه : أنها دخات عل عبد الؤمن وأنشدته وقد اسستشرها
من شعرها :
74 5 7 3
ل السو ان د لاو
-4 000 3 ْ 4 -
دا ياك ا لد ا ركه
وقد تقدم شعرها مع الف جعفر بن سعيد الذى كان مهواها ويتغزل فهها
7 3 -
4 وبسببها قتل » | قتلهعان بن عبد المؤمن ملك غرناطة وكان مشاركا له
فى هواها .
(*) م لما ابن دحية فى المطرب الورقة 4 وياقوت فى 0 الأدباء ١٠/روام
ولسان الدين بن الخطيب فى الإحاطة "١/1١ وابن الأبار ى التحفة رقم ٠٠١ وابن سعيد ى
الرايات ص 5١ «المقرى ف النفح */ همه . توفيت سنة همه مرا كش .
. ف الرايات والنفح : للدهر )١(
ومن رقيق شعرها 0
سلا يفت عن وده اذا اكيم و سق ار
على نازييح وى ف كا إن يكن 0 منه امون
ا ل ل ا ل ل
وقوطا :
ولو لم تكن مالا كان ناظرى وقد غبت عنه مُظاما بعد ثوره
سلام على تلك الحاسن من شحج قليف بتعا وطس ميرت
وقولا :
لت لكر ا
عن بأحبابى 0 وهنا
لد اهدي له كيم
وأمْطر عن”" مُتملٌ عار ضه حلفا
وكتيت إلى عمان بن عبد المؤمن وقد 1 استأذنت 1 فى يوم عيد :
ا ل الل م
ميلك هد ف دوق + اله 164 يرف الم
وافاك من" تراه فى طواع_الإجابقر والرئضا0"©
للاساتتت دل اام سر وق يد ونا
اق ان فر لقان فيه عن عقوي الولال
بلحاظر من سر بابل ل الراك
يفضّح الورد ماحَوّى منه خَدٌّ وكذا الثغرث فاضم للآلى
ذا بنع فى كته عد اذذن ٠ ل نيلك امرك لم اساك
الت ١ اهرت كا ار الى الل
وأتاك من تمواه ىق قيد الإنابة والرضا
4 فل
00
[ لسم الله ال رجحم ن ال رحمن
ان اعد
املا يعد جد الله والصلاة على سيدنا عمد واله وصعبه » فهذا :
اللكتاب التاسع
سن الكتب الى يشتمل علمها :
كتاب المملكة الإلببرية
وهو
الات ابيا ؛ فى حلى وادى اش
هم الله ااويخة كم :
كعاب الجا هع ا
ات فليم أنه » فى حلى حصن منتانه .
"كات ريا مع اللحمة » فى 31 قرربه 0 0
)١( سقطت هذه الورقة من الأصل وزدناها معتمدين على السياق والصيغ الثابتة التى يكررها
ان 2ك فى أرل كل كن
[ إبسم الله الرجمن الرحيم
صل الله على سيدنا حمد
أما بعل هد الله والصلاة على سيدنا تمد واله وصمبه ؛ فهذا :
عن ككفي الف رضعال علا
وو
كا ل :آل
ّ كان لأبى مد عبد الله بن شعبة الوادى أشى ابن شاعر فعرض عليه شعرا
نظمه فأيحبه فقال :
ظ 0
0 للشتان فى محر الهم إن ادن ور
)١( واضح أن ما بين الحاصرتين زيادة سقطت من النسخة ووضعنا اسم الوزير ابن شعبة
بدلالة ذكر وزير بعده معطوف عليه . وسيقول ابن سعيد ومن العلماء الخ . أما أنه ابن شعبة
فاذن الأبيات الى احتفظت بها النسخة رواها المقرى فى -النفح */ ممم منسوبة له » واذلك
جئنا منه بالبيت السابق للبيت الأول » وما تقدمه من خبر .
اك
21
4
ا فاصم بدإن 0 صن الفارس بالبتر
ومن شعره قوله :
أ لىّ ذاك اللحفلاً ا ارا ليت انآ اك
ل الم معفيم
ل ل 0
ان اه النجم” حائرًا
ذا ذاك إلا إن فعرت لِك درا
ومن نثره :
اكيت آنا اليد الأعلء والقد اتكزاء ترف انار او 0-6
ينض اللو » وود كالماء الزلال لا يزال صافياء وسَكر من الأيام والليالى
و ضافيا : 1
5 7 1 اه 1 ع 0 ا 8
أن أيادٍ 1 12 مال
4 - الوزير او عبد عد البر بن فرسان*
جين و شميرالذ كر »حدم أبا الح ن / على”'" بن غانية الوق
الذى رت فتنته بافر يقية » وحضر معه ومع حي يحى بعده الوقام” الصعبة »
وضّجِر فكت ب إلى 0
)2 *) ترجم له ابن الأبار فى التحفة م 4 وقال : كان من رجالات وقته براعة وشجاعة
وأصابته ق بعض الوقائ احة انتقضت به » 6 سنة 51١١ قبل وفاة مخدومه >
مق ارد ل ونا 4 د
اث سيد فى الرايات 102 والمقرى ق النفح
ل 1 كال عل عا 11 لخزر قرف الأندلش . ركان أيره مك رركا
للمرابطين . وثار على فى عهد يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن وأغار على المغرب وأحدث فتنة فيه
وكذلك صنع أخوه يحبى . انظر الامتقصا )١( ٠. ١4/١ روى المقرى هذه الأبيات
ف النفح وفيا تحريف فلتراجع
ا
1 0 3 0 8 3 2
امن بسر 0 على" قدله 62 باره بارة للخبلم. و يرب
و 0 ل كاش 7 الى | اد شن اليه وكين هى
انان ١ ما إن صق رقا ١ قر اك 2ن الاق يكي
2 5
رت 2 أل اشر مينها ١ وأشق بالصّمْصَام صَدنَ الوكب
ومن نثره :
ولا تلاقينا مع القوم الذين دعاهم شيطان الفتنة إلى أن يسجدوا شار ويحملهم
اه ال ا ا إقبال ارح اعنم 4ك ردن ف وات
عليه إلا جعلته كاركميم » فانحات ار 6 عن عرز يق الك 1 مرق »
وأبصر ناه مر السكارى من مدام السيف » وخفقت بنودنا وسَتئ
0
| ومن اللاعاء
اك أو ياد اللهتمد بن أحمد بن المدّاد القسى"ه
اله مسنم اي فل كلاف ا روه
ووصفه 0 وابن يسام بالتفئن ف العلوم ولاسها القدعة 3 د شعره 3
( *) ترج له ابن بسام فى الذخيرة » الحلد الثاف من القسم الأول ص ٠١١ والفتح ى
المطمح ص 68١ وقال : شاعر مادج اك الندى صادح دح . وترجم له ابن الأبار فى التكلة
ص"” ١ وقال : كان من فحول الشعراء » اانا : اللناءء كر أن له قصيدة سماها حديقة
اطقيقة ٠ وترجم ل انيما الميدى ف اياف الرياة ( طبع اسعانبول ) */5م وابن سعيد ق
الرايات ص 74 «ابن الخحطيب فى الإحاطة ٠/١٠٠؟ وابن فضل الله العمرى فق المسالك ابلزم
الحادى عشر الورقة 4٠٠ وابن شاكر فى الفوات ١507/* والعاد قى الكريدة الحزء الثافى عشر
الورقة ؛ ه والقفطى فى كتاب « المحمدون » الورقة «”" .
5
1
جليل » ام عمره عند النتصم بن سمادح ملك ال ية نم فر > عنه إلى اين
هود صاحب 1 ْم عاد :
ومن قصائده الحليلة قصيدته الى منها قوله :
ا ل ادسة الا
ل د ل ار
للك ارم كك 1ن انر
/فالحسن أَحمَم' ما ريك عيانه
ع 7
ادن فا ملت عل وله
د كت افر ريا
يج در 2
هو حَنة الدنا تبوا ظلها
ع 0# ع
فمن ابن ذى يزن وما عمدانه
7 ع
وف ابن تعادح اذ اولا :
ص
لك اناك لكين ا
ولىفى الشرى يمن" نارهم" و منرم
وأعللى شعره قوله :
اس
2< 21 8
كل سى5 آفة موجوده
ل
وكان يهوى رومية يكنى عنها بنويرة :
0 انظر هذه القصيدة فى الذخيرة ص 5١8
0
وإن أتاك بمنكر . ( م) ق الذخيرة
فالتلب” فى تلك القباب رهين”
ل 2
ب عع 5
5 ابن معن والحديت شحون
وال فشر
ءًّ 5 2
الام اا ره
عن 0 الأفضلين ا
للك شلك فى ولد
لك ل 011
فكالعنير المندى” ما أنا واطىة
حَوادٍ هوادٍ والنجوم طواقة
8 وعالة ار
ثىء قلما يتمكن
2 ع
بر
إن السراج على
وله فها شعر 0
مع ودكخ ع
سناه يدخن
07 اط وال"
واصل أخاك
ه١1
20 5 310 0 :
وارت'7جُفونىمن نوبرةكاسمها نارأ نضِلُ وكل نار 0
الك ات وما يصحة لقابض2 والنار أَنْتِ وفى الحشا مَتَوَقدُ
ومن الشعراء*
6ع - نأهض بن إدريس *
ا
ل 0 0 د كلا
ار لئفسه من قصيدة ف ابن جا 3 ور ا كن
لك و 2 سد وم وك انع كك
ل و الوحد ا عله والدات 0 » ودهرك مسمعل
ل ا د 1
وتتوله ألى با أتيت” إل غر, " يارب" يأق بإغلافر عد
١غ - حمدة بنت زياد المؤدب*
قال والدى هى شاعرة جميع الى يوق قن اعيرر| ل / فى خنساء لغرب
وذكرها الملاحى فى تاريخ غرناطة
)١( ف الذخيرة : ورأت
(3) كته ادق ل للع ارامت د
(*) ترج الها ابن الآبار فى التككلة ص 745 والتحفة برقم ٠٠١ وابن دحية ى
المطرب الورقة ٠١ وابن سعيد فق الرايات ص 58 والمقرى ق النفح 579/٠ وابن الخطيب
فى الإحاطة ١/ره١”" .
000
مر 5
ل
15
لاف وقد 2 2 إل رافق مدينة وادى آشش مع جوار 0
مسع 2
معون وكان ها منبون هوى :
أباح الذمم أسرارى بوّادى لمففى اللن م
20 00 مه 2 ٍِ
فن مر يطوف بكل رض ومن وض يطوق بكل” واد
ون اللا إل للم
50 0 :
1 كم 0 لامر وذاك اي 0 رقآدى
اذ دلت وات اعلك) 01101
- 00 افق
كأن" الصبح مات له شقيق فن حزن تسر بل بالسواد
وألحدن تدرها فرظا :
كلا أن لكر إلا انا
وم 0 كك وعندك 0 0
نوا على أناعنا كل" غارق2 وقل” مات عند ذاك وأنصّارى
| 00
0 00 6 :
ال 1 غزوتبع من د ل لسيف ولماء” '"*والنار
)١( ف التحفة : به الحسن . )١( ق التحفة والرايات : واد . (*) ف التكلة
والتحفة : رمل . ( 4 ) الشطر فى التكلة : سبت إبى وقد ملكت قيادى » وق التحفة : سبت
عقلى وقد ملكت فؤادى . ( ه ) فق التكلة : االحظ . (5) ف التكلة : جنح . (7) الشطر
ق التحفة : كقل البدر فى الظل الدآدى . (.8) الشطر ق انتحفة : تخال الصبح مات له خليل .
( 9) ف التحفة والرايات : بالحداد . )٠١( ق الرايات : وليس لم . )1١١( الشطر فى التحفة :
وقد قلأشياعى لديك رأنصارى . (؟1) ف التحفة : مقلتيه . )١16( ف التحفة
والرايات : والسيل .
الأهداتب
2 0000
موشحة لابن زا ر”'*؛ وتروى لابن حزمون
دك عل إحلة المان اانا
ولاتكن” ف هوى الثواق ٠١ وآنر
2 الام نان
فاخا 61 الحسن ف ترود ود
مجه وجدى إذا الأنا ناموا
قوم” إذا عسعس الظلام لاموا
وما ابه اهام مستهام , هاموا
قل لين بلا همود جودى
نيت" فى الرونق الصقيل قبل
ابارية ا اشر الطيسل ميل
فإها أن والرسولٍ درك
رامعا .ل روتف سين لحنت
واد قن للك "فار هاري
رف كف عل امراف 20 رانك
فقلت” والنجم فى الغارب" غارب
باليلة اوصل السعود غودى
)١ ( هو أبو الحسن بن نزار من بيوتات وادى آش » وقد روى له المقرى مطلع موشحة أثناء
ثرحمة له طويلة فى النفح / 0# وما بعدها . وهو من شعراء النصف الأول من المائة السادسة .
05 من شعراء مرسية وسيأق التعريف به ِ
١ سم الل انحن الرحيم
صكلى الله على سيدنا خمع د
أما بعد حمد الله والصلاة على سيدنا حمد وآله وصحبهء فهذا :
الكتاب الثانى
من الكتب التى يشتمل عليها كتاب :
0 وادى اش
وهو
العاف لاك ل قيال ضرع انا
خصه الله بالتفاح الذى يرب به الثل فى الأندلس ؛ ومنه
0ك 1 ممداعبد الله ن عذرو*
أخارق والدى: أن هذا لبيك له تحسب شير » وهال عر ارد وص مله أ وحمل
بالكرم والأدي » وجرى عليه 0 أ النصارى» وطلبوه بحملة عظيمة » فُكتب
311
فى ذلك لناصر بنى عبد المؤمن / فأمر ألا يسمع منه فى إعطاء هذا امال العظي »
01
ذل فك شري ادر 2 فت و 121 ك2 من موضع أسشره
إلى بلده :
)١( ذكر المقرى اسمه فى النفح ١/٠ 4* محرفاً وأنشد معه الأبيات الأول
يك اده
0 1 للست لسرل
ونجام لمنلى ألف” اد ان أت ولا أرُول
المع ناه م و رسول
م ف ا ا لل
لا ا اي
حال الزّمكن ول أر ين نيك دوقن ماك
ومن شعر 3
ع بيرك الشاية وروي لع الولف 1 ال 1
وقد منع السلطان مالى لعدير فماذا الذى يَمْنى الى والتحؤلة
«اوع - / أبو عمرو تمد بن على بن البَرّاق"
أخبرنى والدى: أن بى الاق أعيان جليانة » فإن أبا عمرو هذا من سّاتهم»
عر الله المت
بان له اللاحى فى تاريخه قوله :
ا ل ا ل ا طرك
)١( فالتفح : لا. )١( ق النفح : مماء وهو تحريف . (م) هكذا فى النفح
رى الأعل . ا © ولملها كانة ” له وسكا ]ين د أناء الكابة ' () فى النفق © رزلا”
* ترجم ابن الأبار فى التكلة ص 77١ والتحفة دقم ل 25 خن بن كل
البراق وكثاه بأى القاسم وأكبر الفان أنه هو نفس أىى عمرو هذا » وربما كانت له كنيتان وقال
ابن الأبار إنه توق سنة وه . وانظر المطرب لابن دحية الورقة ١١/0 . وقد ذكره المقرى
ق النفح «/ر. 4" وأنشد الأبيات المذكورة فى ترحته هنا
ل درن لك حلت وأ ينف اله
وأنشدى والدى قوله » وقد قعد مع اكد معنن على نهر لراحة :
0 2 0 3
ا ل م ا را 2 اك
ل ا لأسي رك ١ ارم دافا ل 1
1 - أبو الحسنعى بن تل املياقة»
كلاو
حرق ول : كو ا قصيدة بمدحبها / أبا كت عل ش
درفظاء ن دنه انين
ومنها:
ذلك ادر 11 راك الح ٠ “رول قشي كنيد 0
اك
ومنها فى الدج :
رت ال ل ا ع 5 اط لك افد ل
1 ا حديثك فى قلوبٍ تلتقلى 0 إليك” بين 0
ك أؤقدوا م على سعاية اك اك كر زر نيتاك
يب ركه
واراك تبلغ ما تريد 0 ونقوسيمة من حسرة تتصعد
وكفام” 0 5 كرم” وكفاك أنْك فى الحافل تمد
0 200 2 ا 6
قاراهم مع اددجم فى وهدة وتراك دون الكد دهرَك” لصعد
. ف النفح : إذا ما غردت )١(
. ذكره المقرى فى النفح ٠/41م وأنشد له البيتين الأولين )*(
ق النفح نذلد عن كلمة اتكلد : له اك 062)
ومنها :
' 4 ع 001 92
قال العداة وقد ملحت مدهو من ذا الذى لععى فقات” عمد
الأهداب ا
0
اذ انا كان على قدود الغصونٍ
احور كال
وااوظ نه اعييل
كت 6 له
مارح لك 1ن ٠١ وجا هات اللعدرفر
ا شاك
والصبح” فى الأفي لاحا
والزهر فى الروض فآحا
ل اانا 0 بدمعر هتونٍ
1١ه
: | سم 0 الرجن الرحيم
صلى الله على سيدنا حمد
الاك عه الك اردان دل م كد 1ه ركه 3 -
الكتاب الثالث
ل إلى اسيل عا
كاك وادى ا
وهو
كعات انعطاف لضا 8 ف حلى حصن منتائة
هودع - أو الوفاء زياد ن خلف
55 ا 1 5 ع
من فضلاء عصرنا » رَأس فى بلده » وهو موصوف بالكرم والجود والأدب .
ومن شعره قوله :
2 ِ 2 عه عله 2-2
دعوى إذا كا نيال جالت فإن 3 هناك بسيق حيئة وذهأب”
إذا الره لم يسمح” لدى اكلر'ب ساعة” بعيشتو فليِمْمم حينف يعاب
ل ا 0 1 7
لى الله لم أؤرذت طرف مَوارداً يصيب” لديها الرء حين يِصّاب
عه 58 0 2<
ا ا ا ل ا كا 2ك
إلا اكه كداكة
2
|
سيبل ذكرى اللافقين آله وجوج
| سم الله الرحمن الرحيم :
1 الله عل شين يهاه
أما بعد سهد الله والصلاة على سيدنا مد وله وصحبه » فهذا :
الكتاب الرابع
”7
"كناب 0 وادى لاون
وو
كتاب مطمح الحم » فى حلى قرربة جَنّه
فى نباية من الحسن » منها :
هع - أم الوليد إسماعيل بن عبد الداتم
ا 2 9 20 ١
عيرق ولادى د أل كن قافر حصرر” التافررق وماذالا الا سيو رق
عيد المؤُمن ملك غرناطة 2 ومن شعره قوله :
اس وبي 7 2« د 2 0 0
اك ا 2 .+ج88 ا
0 2 ات 2 كوه ]|
/ واطرية كذ 77 32 اكه ل[ رن حل اللرارم حر د
ه
ل قهيذ طلها وميك عل إن كل لكر يد
. هو عبان بن عبد المؤين ومر التعريف به )١(
| سم الله الرجمن الرحيم
صلى الله على انا 3
أما بعد حمد الله والصلاة والسلام على سيدنا مد وآله ومبه » فهذا :
لك ار
دغ العف (لق مكيل فلواره
لكات لكك ره
مر
الس
3 ع 8 5 ره 5
لك الزرع» كثيرة القار » غزيرة الياه» منبَحِسَة" بالعيون»
ولمائها خاصية ينعقد ححراً فى حافات جداوله ؛ التى بتادى فبها جَرئبه » ويحود
ف إن قل 2 م كن الأسات 2 2 لت ك7
ال كس
ذكر المحارى : أنه ثار فيها على عبد الله بن “بلقين صاحب المملكة الشرناطية
0 2 0 مطروح / ولا أن أخذها منه وسف بن تاشةين امكل 1 ته 2
ه 23
لك ع
وحرك ؛ فوجد 1ك !
05-0 انظر ق ذلك النفح )١(
لشن
من العاف ذوى اليرت
من المسهب : من بيت إمارة انكاز إلى مالقّة » وم بزل حيث حل فرتبة عالية »
0 27
وهو من اجتمع له عبى » وكان يلى عليه » ومن شعره قو له :
يي ا ل باق
00
3 اع مه ده 0 -
لام" العَذول” ار ااه ران لتر بالعلم
اكد إن مسر ها الور 7 لاط سكام الطلم
60
قولوا عن السحر” ” ماشتم' عي
4 0
من عنير الشحر أو من 05 2
ومن شعر, 31
نمال إلى روضر علد بالندى . عَمَودًا ومن" أزهارم كل
0 0 0
و/ أصطحب فيه بخلقسوىالكا وبدر تمام ترك البدر داجيا
(*) ذكره المقرى فى النفح ؟/ ١4م وأنشد له الأبيات الأول الواردة فى الأرحمة .
)ف النفح : البحر . (؟) الشحر : ساحل البحر بين عمان وعدن ومنه يستخرج
عنير جيك . )اف التفح :د
١هك
| اليب
ا لت أو كر بن ألى عاس بن و *
10 ا 7
كك عن ماوك ىق عيد المؤمن 3 وكان ةرص بالوز بر ابى 0 ١ بن عطية
وفيه يقول :
ا للك لذي إل 2ه لا لت
2 4
الكل اس وك
وان اك الباق لكيه 917 قالك ع كلك اقل ب
م 0ن ل
ديو
7 و نحن" علينا كزة 6 جار
0 : - 5 2
وتطي أبو جعفر من مطلع هذا الشعر”" » وآل أمره إلى أن قتل .
)١( إبما تطير من مطاع هذا الشعر لأن جعفر بن
قتله «رون الرشيد عل ما هو معروف فى قصة الإرامكة ,
( *) ذكره المقرى فى النفح */١4م وذكر الخبر الوارد معه هنا والشعر أيضاً .
د ود لوا ” )١( ف النفح :
6 11 الك 2 > لقنا
دواع
| سم الله ازحمن الرحيم
صل الله على سيدنا مد
أما بعد حمد الله » والصلاة على سيدنا تمد نبيه واله وصحبه» فهذا :
الكتاب الخادى عشر
من الكنك الى يشل علا ':
كتاب المملكة الإلبيرية
فشو
عات فى حلى مدينة لواشّه
ا
بدمها و بين غرناطة مرحلة من احْسَنٍ المراحل » بين أنهار » وظلال أشحار »
ٍ فى بساط ممتدٌ » تبارك الله الذى أبداه بديماً فى حننه .
قال الليجارق عقا أن الدها دروي مق أأوستها لكان ذلك الوضع . وهى
على مهر شذيل .
1١8
مضت
ومع - قاضهها الفقيه العالم
و
| أبوعبد الله مد بن عبد المولّ *
0 السهب اه اه هن الفخ ك3 منها هذا السيد الفاضل » فبو 2
كل مكرمة وفضيلةكا 1 6 على درس عم الشريعة » فورد منها فى فييك
شر بعه أ 0 إلى ل القضاء ببإده 6 فأقام ع بين أهله وولده . 0
اجتمع به » و كل عليه بشىء من شعره » كي له :
20
يا مانعاً شعره” من ممع ذِى أدب
نكر فنك 4 ل مَتَحو
اااي
قال فكان حوابه :
بإطانا م 0 ِ س2 فالأدبر
| إى وحقّك ل أخخل 0
لكنى ل قذرى عن روايتة
0ن هت مَضْطرٍ 0
ثم كتب له من نظمه :
ايم شرن كرد ولككا
ا ا 0 الفراق كَودّى
نال الح ل فر يد الشخصٍ مُغترب
ار 6
1 سي رخ ف كت
ال 1 0
6
غير منتدبر
10 بعلم
3 بِضَن على 2 إعخشلب
فل نك عن لكت إن انمد
لان تولك الك الطامي
ليس بق م
0
6 1
الجفاء اشنياق”
0
* بز يد فيه الفراق
( »*) ذكره المقرى فى النفم «/ 40م ياسم أنى عبد الله محمد بن على اللوثى وأورد له
البيتين الأخيرين فى الترحمة . )١( العذب : شجر .
/ 3 لله ال رحمن الرحيم
صلى لله عل سيد مد
اما بعد نهد الل والصلؤة عل سينا عمد 2 واكك وض ) نهذا:
الكتان الثاى عشر
ا ا ا 6
اك اه
عر
كتاب الطالع يول دل عال قم رن رحد
م هذا الكتاب كل
"كتاب الصّديحة العيدية » فى حل القلعة السعيدية
ا ا 0 ان
كاك الصبح الميين » قَّ على حصن اميقم
اا
1 | يسم الله الرحمن الرحيم
م
أما بعد هد الله والصلاة على سيدنا خحمد نيه واله وصحبه» فهذًا :
الككليه الأول
7ت ار اشر 6لا
كا الطالع افده قن حال عارك طلا رض حياط
00
كتاب الصبيحة الءيدية » فى حلى القلعة السعيدية
تماد
1 ا الك 1 1 0 ل ف
03 0 2 - 0 عه 20 2
وَصنها ؛ تاي الأندلس الأخذ بأزرار السماء» عَنْ غرّر المجد والسّناء» وهى
رباط جهاد 2( وحصن” أعيانر وأيحاد 0 وفمها بول 5 حعفر بن سعيك 5
إلى القلعة الغركاء يبو بى” الى 2 كأن فؤادى طائر” زم عن وكر
ند ١١ ف الارلاارض سواهاو إننات ٠٠ وحجها عى صروفة من الدّهر
ِ-ه
ابتك بأل ما رزيف” 28 تلت قن انرو دل ضير
ل ا 2 3 2
لها البدرٌ تاج” والثريا شنو فها وماوشحها إلاين الأتجم _الهر
أطمتْعل القحْ ص النضيرفَكلُمَنْ رأى وَجْهَة منها تسل عن الفكر
لكف ]ان
ل الداله مه ل مهذه القلعة من ولد عمار د اه الله س
للك
سهعك بن عمار » وقد دك اك ان ال ره 3 بوسف بن عيد الرحمن
الور راطق اامتللبى. 0 يدافم عيد الرحمن المروائى ل » وكان
حينئذ أميراً ا على المانية من حند دمشق 0 وا آله مر إلىأن ضعرب عنقه عبد الرمن 4
للاكاك الفتئة وثار ملوك الطوائف كان أول من ظهر منهم بالقلعة واستبد .
٠ع - / خلف بن سعيد 5
ابن خحمد بن عيد الله بن سعيد بن الحسن بن عمان بن كمد بن عبد الله
يه سعك عفان بق باسر العسى" 5 اذا مات خلفه ابنه سعيد »
بن بن
ثم ابنه أبومروان .
- عبد الملك .ن سعيد *
وصادف الفتنة على الملنَّمِينَ ؛ فامتع في فيها إلى أن بَوَل لعبد المؤمن » وخطب له
فيها » وسحئه عبد المؤمن فى 1 كش : م سَركحه وجل قذره عنده .
مكمه الشون نر رع دي 8 الجن فيه فى الوناه
0 ادكه الانياة ورف فاك إن طلا
( »* ) تعرض المقرى ق النفح ؟/ة4وه لصلة عبد الملك بالموحدين . وق النفح ٠ /ره٠ه
تعرض لاتصال الحجارى به وتأليفه لهكتاب المغرب . ووصف المقرى هذا الكتاب فى 1١54/8 .
60120
كا
الام
ن
/أوصنف لمكتاب اللسهب فى غرائب المغرب» وهذبه عبد الملك وزاد عليه م
عَقَبَه بعده؛ فكان منه هذا الكتابعلىما تقدم ذاكرة وكن ول" عيره والقدم
على جنده .
7 - أبو عبد الله تمد بن عبد الماك"
0 عند يحى بنغاننه فى مدة الملتّمين) ثم ولاه بنو عبد المؤمن أعمال
إشبيلية وأعمال غرناطة وأعمال د80 وعلى يديه “بي الجامع الأعظم 1
وقد مدحه الرصاد ” كك ادلي" فى عصره بقصيدته التى منها :
0 وَرثوا العلا والجد أُوْحَدَ وعدا
للك ادر وفساءاً فها علدم” الكيير تدا
ا اك 0 لله درل
0 :
فلا 0 ماكان فى م ولا تركين بالغيظ فى مركب وغْر
ا عدر م 5 ل رع من الم ل ادر
وكان مولده اسئة أربع ره نه 2 ورف ل اله سنة السع
وعاس جاه 7
ك5 القامة بيد بنى سعيد » منهم فيها عبد اللك بن سعيد .
( *) قال المقرى فى النفح 584/١ : كان وزيراً جايلا بعيد الصيت عالى الذكر رفيع
الممة كين الأموال اذ كرد ابن صاحب الصلاة فى كتابه تاريخ الموحدين وذبه على مكانته
مهم فى المظوة والاحة ف درن الناين رافق عليه وذكره السهيل 0 السيرة الشريفة حيث
0 الكتاب الموجه ٠ن رسول الله صل الله عليه ول إل قل نأك محمد بن عبد الملك عاينه
عند فود 0 11 متمكر 0
د د ا دم المغرب على امحيط . ( ؟) ستاق تر حمته ى شرق الأندلس
مكرك
0 بى سعيد
8 - أو بكر
ماحك امال خروطا ادرف الافيرن .
ون ام طين ارد خرن دا
ال الما رات ةنا
0 ن سعيد *
0
الفاضل منها )| ققد 2 0
بلة أعلىسبب » وله من النظم ما تقتف
هو
د ها ان ريا الحا فل ف نك اك القمد دم
ل
1 اك الك
وقوله :
فَخْرث] بالحديث مد القدم
01 00 :
2 21 ]حل سات
وقوله :
ان -8 م 2
لقد صّدّعت قلبى حمامة انم
2 2
ف د الك 4 رحو اردص
ور م ريح رمن 0 0
(*) هو أبو بكر محمد بن سعيد بن خلف
وتحدث عن صلته بشعراء عصره من مثل الحزوبى ١
بتزهون الغرفاطية وشعره فيها . انظر النفحج داكا
عشر من المسالك الورقة ولا .
ا 1
خداع من ضاق ذراعهة
و
كالسيف بقطر ذمعةه"
1 ل لم
2 6 آنا كك
بن سعيد زقد ذكره المقرى ق النفح غير مرة
لأعمى وعلى بن مهلهل الحلياف ووصف تولعه
ل ا
وانظر الحادى
04 ظ
ه
15
ن
105
8 - أبو جعفر أحمد بن عبد الملك بن سعيد»
/ هوع” والدى » 2 ماق هذا الكتاب » وكان والدى كثير الإمحاب
لشوره 04 0 له على ار أقار به واستوزره عنان بن عيد المؤمن ملاك غرناطة 2
فقال 0 ا
فقل لطريص أن يران معدا بخدمته : لا يحم لبان ف افص
5 0 1-6 سي . ع
وانضاف إلى ذلك اشترا >" مأ فى هوّى حفصة الشاعرة :5 عئان اسود
اللون » فبلءه أن أبا جعفر قال لما : ما تحبين فى ذلك الأسود وأنا أقدر أشترى لك
من السوق بعش رين ديناراً خيراً منه ؟ ثم إن أخاه عبد الرحمن فر إلى مَلِك شرق
الأندلس ابن مر د نيش » فوجد عان سبباً إلى الإبقاع بأبى جعفر» فضرب عنقه .
ل حضور اف جعفر عند عبد الَو 2 ألشده :
/ عليك أحاانى فاقم النجاحر ونحوك 0 هادى القلاحر
وكنتة اكاهر للا طويلا' انريم حين
2
8
لضا
وذى جود انكر نر 0 نك ذا فلك صل التراح
دعانا نحو وحوك ف 0 وبدعو لارياض شَذًا الرباح
اسقبد ابن سيد بأبياث اله كثرة مرك يبنا 0 وهو أشعر الأسرة » وترجم له فى
الرايات ص 54 وترجم له لسان الدين فى الإحاطة 54/١ وترجج له المقرى ى النفح ١/ه4ه
ثر حمة ضافية استغرقت ١١0 صفحة وكذلك ترج له ابن فضل الله العمرى ف المسالك الحزء الحادى
عشر الورقة 0/9 . وقد توق سنة ٠هه اه
)١( 5ك الى ىا النفح 0 /"؛ه قطعة كبيرة من هذه القصيدة . (؟) كان ذلك
لحن عار عد الزن إل الأندكن فاسقيله القاراء وانقاره أشعارهم » وكان فى جملتهم أبو جعفر »
انظر الإحاطة .
ه15
وأنشده وهو بقصره فى رباط 0 أمام سلا على البحر الحيطء قصيدة منها :
تك فقد 0 إلى قولك” الدهرث
ومنها :
ع - -- 4
ألا إن قضرا قد بدا لى يأفقهء
ل 0 ا
1 | وو او حيوش “ البحر نا ً “عطنة”
ع ودف
ألا قل" له بعلو الثريا فإنه
محيطان بالدنيا فليس لفخرم
/ ومن شعره قوله :
أتَآنى كتاب” منك 0 اده
وقوله :
سل ا
كصَوْبٍ الْحَيا إن ظلّ يلمع" وهو إن
قياما
: وقوله ١
2 ل ات الس لاح
ا ل لك طرد
ا ل كا
الشك
س2
: ممحوة فى الأصل . ( ؟) ف النفح 48/0ه )١(
وما راك ال ع ل ك2
عياك اه 4 اي"
امدق وتوكحة 0
عرادفةً لما تناهى به الكيث
وف ىكل قلبر من
أطر على وحل انا
الا كك لع اسان تر
ماياو ار
تصعدهأ دعر
01 م 3-0
ا أم) طر اله فور
000
م حبراه 0
ع 9
ويكبر” عما يظهرئون من
الكثبر
ص 7 4
غداسا مما مثل الصيخ[ إلى الشكر]7©
ك3 أذْرى لي َع" السّحرٍ
وكان ثناتى كالرياض على القَطرٍ
فى صفح وجهه . (8) ف النقح :
11
3
ا
وكتبت لني انان الشاعرة :
0
أزورك ام تزور فإرن قلى
بن اموه سوم عا هيه 0
د ان ا طن
6 له 3
درف 56 26
0
ل
باجو اب ا
وقال فى جوابها :
| أجل" ما دام فى
ما الروضٌ زواراً ولكنا
وقال :
2
موصة
زارها من غدا سقير” هواها
ري ار وباك
كيت امه
ع للك علدا 1
وكذاك الروض” إذ لم يمنتطم'
فك إلا
لد أكانا ماك لق ينانا
0 2 ٠.
وفم” م 108 فيك
000 انظر صلته بها فى النفح «/رء 4ه وما يعدها .
( 4) ف النفح
(8) ف النفح ا
إل ما م9 أبنا يله
القبول”
20 00
وفرع ذوائبى ظل ظليل”
ا
الا 2 شه هل
إذا واف إلىك بك
ع 001 0 5 0 ص«
عنأن تزوروا إن وحدت السَّبيل
7 3 :
إدوره هب الدو العليل
ف | اشر
ع ع 6 5 1 7
أبداً نمه النسي” العليل
ا ال
ات 1
01 2 ع«عسم
اطلع الافق لنا اتحمة
. 00 22
ع إن اسن لك ظ
01 لك القع ب الك ها لكين
: إباقك .
00 5 2 6000 5
وقال فى بوم اجتمع فيه مع الرصافى” والكتتدئ على راحة » ومسمع
م 51 :
2 ع 2 5 220 0-4
لله ف مام اضوى واقصّر من ذيا
ألم نصيتاً ل فيه 0 0 9
200 0 - 0 عد ها
| طار اانهار .بو كمر' تع وأجفات الغزاله
وقوله :
26 3 ع م ص 2
ا ل 1 قا وميك ك1
د فق مامن 5 8 للا كال شيه
وقوله :
فى الروضٍ منكك مَشابه من
ا 0 والأزاهر 6
كا
/ا1
ميقو لما ظّ رف وَكُلى م
2 والأقأجيى 0
2
ا 6 75 321 - #
وقوله فى والده وفد سد عليه دوعا « ع بجنده غازيأ 5
اا ف كل 0
ل ل 6
د ال كك د
فس" مثلها سار الصباح لك لل
0
ير قاوب” الأدد د فيهأ م
ع
وأ ااانه النسي” عن الزهر
وقال وقد جاز على قصر من قصور [ الخلافة ] :
| قمسّ الللافق لا أخليت من' كم
0 م له
حز نا عليه ا تنقص مبابته
)0 اد ا ف فق الا
وإن 0 0 الأغدادر والعدو
يكر"فارواق نيه زناف
احدن نالا الطاب عل الخر
أيا حسن ما دار النجوم؛ على البذر
3501
ل
0170 0 06 لم - 4 ب
يا حْن يوم الرجانٍ وطيسّه الوم دغر خكلة
عَم لاطّك حيث شئت فإنه فى كل مواقع للظة متامل
0 ك١ وككية 2 ذا ملاق الارزا 0 ذا
هع - حاتم بن سعيد بن حأثم بن سعيد”
1 1 0 3
ن أبطال بنى سعيد وفضلاتهم » حب أبا عبد اللّه بن مرذنيش ملك شرق
٠. : .
الاندترء 0 فيه لطافة وتدبير» ومن شعره قوله :
2
0 ٌّ
0 مى وما 6 زان لاأتَ معذور له أنا عادر
ماذا بك إذ ظللت بظامة "ألا يطالمً ير
١ لظا
5 - / أب عبد الله محمد بن الحسين بن سعيد
ابن الحسن بن سعيد*
اجماعنا معه فى سعيدين خلف» وهو الآن بإفريقية وزير الفضل سلطانها » مع
ما أضاف إليه من قود الكتائب » وغير ذلك من امراتب » وهو فى نهاية من
(*) ترجم لك نان الدكن 4 الإحاطة 7 ”١ ٠ وقال إنه دخل فى الفتنة المرذليشية
فصار من جاساء ابن مرذئيش . وهى فتنة انميت فق عهد يوسف بن عبد المؤين حين جاز إلى
الى » وتزوج بابنة ابن مرذئيش فسعد طااعهم وقدمهم على شرق الأندلس . وقد توق حاتم
0" 017 0 فى لنت 7 ا”
(»*) ترج له ابن سعيد فى الرايات ص 4 وقال إنه صاحب دولة ملك إفريقية ى
هذا التاريخ وهو سنة أر بعين وسبّائة » وهو يريد بملك إفريقية الشيخ أبا زكريا بن أى حفص
صاحب تونس حينئذ» وهو مؤسس الدولة الخفصية. وقد خدم لمجم اع عند ابئه المستئص .
وانظر ثر حمته فى النفح "1/8/١ .
الكرم والسماحة والفروسية والخط والنظم والنثر ومن نثره :
1 كانه لفاو رسا وج لقان الضبار لاني ١ د قرا درن
ظلال الأَفْنية بظلال الموافق » وعن التُمََف العذاب بموارة هى الريحان تحت
الشقائق : والشوة رك لم و يتطارد تطارد الخاتل » ويحار بين الورئد والصّدَرٍ
و عر أن المسام بيد القاتل .
ا
.6 . 0
مود خاثرا ا
ومن نظمه قوله» وقد “زل بشخصٍٍ دم دم | له فى الضيافة * شرا
8
04
ا سود صغيرا فيه غضون :
0 وقدىم و0 يلم
00
لٍ!
وبوم تزلنا عبد ورد 90 لله لله عبد المزيز
1 1 00 5 0 5
هنا اس كن الهنء”"© وأ:هل7"» بترون الكنوز
كنع قرو ا قددف ا 851 كخيلان عن مووز
0
لت 5
وقوله
وحن الأصّلاب تحتو على لاتق رشق بجا الب دَمْمَالتر ا
نظر من الأفلاك أن مياهها نحوم” ارج المخل ذات ذَوَانتِ
وأَطرَبها رقص” الغصون ذوابلاً فدارت بأْمئال السيوف القواضب
ل ل
5200 5-7
4" من" مجاريها وَدْهمَة لوانها «بياض العطايافى سواد الطالب»
0 ) إناة : العا (2) الت ا ل الع ا ك0 22 ف إزاات
أن ابن عمه أنشد هذه الأبيات عقب إنشاد ابن الأبار أبياتاً أخى له ى دولاب ٠. (4) ىق
الات ' دن ترق - (64) فى الائلت ” كان"
/|ع - موسىنن محمد عبد املك بن سعيد
ل ١ ون ا ولدى لاطت لاحك 1 ررفها) سن ره رد ف عا
الكتاب الحا الأوفرء وكان أَشْعَتهم بالتاريخ » وأعامهم به » وجال كثيراً إلى
اناق به العمر بالإسكندرية ؛ وقد عاش سبعاً وستين سنة لل ره بوما يحل
حافك فاك أو لحك لقال عق للم لاما رن كرتل :
اه 0 ُُ 0 5 08 5
للضي ين لسالس والّتر وراعياً فى الدَيَى الاتجم ادر
9
ا 0 2 0 2 2
ببى حيبباً جَنَاه أو ينادم 1 ليه كغذن باس الزكر
ا : عد 4م ود شو 3 3
فا بين لذات عحقها د ال من هدر 2 سير
0
3 5 0 اا ا ا
يتول” مالك قد أفنيت” مرك فى حار اه الا 0
ولت تسور طول اليل فى اشير ١ ولا تي ابل الام فى شر
وا ا ل كدت لأذير رالا الار
الع لول اللى ا الكل كليل من بعدماصار مثل” الترب كالسُوّر
ل |«جالذى الأرضكنوافالممادَوَمُخْ بعد لمات جال' الكتبر والسّرٍ»
ومن حسنانه قوله » وقد نظر إلى غلام حسن الصورة وهو يعظ :
وشادن ظل” للوء
لف ا اناق حَناوق 1
ظ تاليا بين كذ
( *) ترج له المقرى فق النفح ١ / "0" وقد نقل الثر حمة عن ابن سعيد وهى مختلفة عما هنا .
)00 ف النففح : 1 )0 ق النفح : والخير وهو تحريف .
ا/ا١
وتوافى نوم الاثنين الثامن من شوال عامأر بعين وسّائة وكان مولدهفى االخامس
من رحب سنة ثلاث وسبعين وحسماثة 3
- أخوه مالك بن عمد بن عبد الملك بن سعيد *
ا ال ا
الميورق صاحب الفتنة الطويلة بإفريقية » وهنالك مات وترك عقبا نودّان9؟ ,
التق تدرو تراه ل ورت مرت لات لا
8 2 0 . 2 ظّ
| غداوَردٌ منأَمْوًا م بالسقم 2 22 025222 ذلك عيانه كلذ
م
ل ل عل ا ل و الك 3
وقوله :
اي
ل والليل درق صنعى إذا افك 0
ا 1 بوم إلا ذلا قله 7
ره ءًَ ع2
اام ادق الك اده
اي 0 ا ات
1 لا تفكرن فى اوّان 4!| دهي افة لسر
(*) ذكره المقرى فى النفح ه84 وأنشد له أشعاراً أخرى .
)١( هو بحى بن إسحق بن محمد بن غانية الثائر فى أواخر عهود الموحدين . انظر ابن
خلدون 5/ م9١ وما بعدها )١( ١. ودان : مدينة فى جنوفى أفريقية ( تونس) . انظر
ياقوت فى معجم البلدان .
فى
8 - أخوها عبد الرحمن بن ممد*
كان صعب الحلق كايا لاصير د على حصته » غرى بينه
ل ال ل 121 ف ررظلت
رسالته من بخارى فبها هذه الأبيات :
إذا مسح الترذب طآرّت إلبها مهيجتى محر التلاق
8 طٍٍ 0 اا سم 1ن
١ 0 إذا هيك عام | الف
ٍ_-_ 4 عن ع 5 ا
فياليت” التَفكق كارف عدلا فحمل مانطيق” هن اشتياق
2
4 2 7
ليع شرك ار تاك روا ور 3052 مها ولراك
وقتله التترفى بخارى » رحمه الله :
- على بن موسى بن مد بن عبد الملك بن سعيد*
هو مُكَمّل تصنيف هذا الكتاب » ولد بغرناطة فى شوال سنة عَشْرٍوستائة»
ورحل منها لال مع أبيه فى بر الأندلس وبر الْعدُوة والغرب الأوسط وإفربقية
إلى الإسكندرية» وترك والده بالإسكندرية » ورحل إلى القاهرة » ثم عاد إليها »
ضر وفاته» ثم رجع إلى القاهرة » ثم ودل ال عاك ل ذف لمحت كيين
( *) ترجم له المقرى فى النفح ٠١07/1١ رأنقد ل الأيات المكررة ها رآنانا أحيء
ورت الرسالة الى أشار إلما أبن سعيد هنا وهى طويلة ٠
(1) ف الفع : ول يتم .
( » ) هو مؤلف الكتاب وقد تر جمنا له فى مقدمة الكزء الأول وقلنا إن المورخين اختاغوا
ف وفاته فالمقرى والسيوطى يقولان إنه توق سنة 5865 فق تونس ويذهب ابن تغرى بردى وحاجى
خليفة إلى أنه توق فى دءشق سنة 510 . وانظر الديباج لابن فرحون ص 8١8 .
1
ارق 3017 نين ون الف صف 7
سنة سبع وأر بعين وستائة » يَسّرَ الله ذلك بمنه . ومن نظمه قوله :
535 1 ل
لك
وقوله من قصيدة :
رة ولس أواله _يمشقق
وقوله :
ا لمم الصيب”
ملل بن الم دل ألأفي)
ات كا 0
وقوله وقد دوعب بسرقة سكين :
اعت
/ 0 الأقام عند عثار ها
مق لقو افر 5 كه
ا 1 قرع ا 50
له لون ذى -- وحن معشق
ل 3 عر “فو
)00 ل ل لد ل و لا لفن
حلب بعلماتها رأدياتها المشبورين . انظر معجم الأدباء 15/ه وما بعدها .
(؟) ف النفح 54٠/١ منظرها .
ما
عزم / على الحج فى هذه السنة » وهى
2 0-00
أسطرهاً والنسيم مُنشم
ل م
عالط عي الفعرين را
رك
ان
«
فتراء جع الروض الهمشيم اك
واسترجع اله قدي
وَغْراره ماض إذا مايضرب
على يده قَطْمٌْ وفيه نِصّاب
211 سم
1 أ يعدو الصواب_ركتاب
2 ركه :
والفحر فى حمر الظلام و شاح
اذك فيه دلة7© ومراح
ظلاء” وبين الناظرين صباح
(8) ف النفح ١/لام» : لذة .
. وهو أحد
:ل
كو
ولكظ
وشق
175
قوله .
20
ل ممما
وقوله :
ل كن الام
200100
وانظ لشمس الافق طائرة وقد
وقوله :
ا ف 52
والغصن” من فوق الثرى لكنه
وقوله :
| بعشك ساعدى على حث كاسها
9 عودٌ الفدر ثوأب> ظلامه
وقوله من قصيدة ناصربة 0
ج عاك
إل ا ا مكنا
خنى وسترٌ الليل فق" مسْجّل”
وليل بخيل” بالنجوم وَصبْحه
ونح مثل” اليل أغدى من التّمآ
الك دايع لا لكاب تك
فعائقت غمّن البان فى د و'ْحَة ال
كذا ممتى فيمن" أهم بحبه
0 2 الخجرة القدس
واشرب إلى وقتٍ الصّباح صباحاً
لقت عل صفح اطليم ج20
دروم
اتتوادد
.
- اس
نهر
0 0 للد 0 0
2
دوه
إذا ما بدا لصي اعد
21 ًّ
ع د سانا اررق صد اهن
فعاقته شو'قاً إلى ذلك الث
و رفظ
كاى حياء فواق وجنة مسوه
0
وجعى فرخى 0 فكرى
بدا طالعامن وشهه 0 ىئى
ا اندي لالس لكل
0000 0
وَفبّات بدو 0 فىهالة الحر'د
2 9 2
ومنا و م طالم السعد
وف طالع قصيدة :
7
عصن
ال
/ وقوله من قصيدة :
ناك يالك لفان ون ارق
وَاخْحلتى منه ومنك متى ام
. 0 208 - اع :
من كلُمَنْجَمَل الشروج 0 امم
0 مشر 1 لا راك
27
الا ف
7 2 على فييم
كد فلرن الكذاة 007 اذى
حماعغ
حتى ظباهم فى الحباء مثالهم
5 -
حعاوا خواكم رمم من قلبٍ
ٍ 5 5 1 2-0 2
و ببيضهم قد توتحوا أعداءهم”
لوم مخافوا تبه سار نموم
لاع 35
كه كس 5 عه :
6 طواها ينك 1 لمر
ه/1
فهل' لسواه فى الوك بر ىقصدى
+ 0 ع اوم ده
ا 1 لكين
مك نك الى ا
اوانلراء
أي ديف و الم من القرتى
ير تنى وَمَي سهر رت ا 1
55
2 ا
لد مور
رداة بالبروق
0 ع5
والسمر قضبا والقواضب أعهرًا
ان ال 2 لما
لا رو كاك اك 0
0
وم عدوا كالمجاب
ظا ارات
0 وقد درت يا 0
8
كل تعانذ حس ا خنصرا
حتى العدا حَلوا لكيا تشكرا
وَعبُوا الكواكب والصباح المُسْفرا
د
01
هو
١ك
/ ومنها :
فاثن الام تَحْوَ نظ كلا كرت أَحبَبت أن يعكررا
إن كان طال فإنه من حَسنه ليل الوصال بأنسه قد قصّرا
١ ا ةا
وقوأ من قصيدة
بالل باحابتها أ كسا شابت لطول اكيس ول انبا
فلتغتم 7 ّ على سطس ل 5-5 ق] 3 يال لت 1
م 1 سس و ا 0
4 85 فآ م 5-4 ل 0 الأقا- وخدود لمهار
ين حب رر ى
وقوله من قصيدة -
4 2
الروض” را بالتّدَى مطرون والهرٌ سيف بالصبًا مهزوز
0 0 : 5 5 0 5 20
افيف لوقه براك ار فليه من خط النسيم حروز
0000 3 0 ل 00 ع
وَرَمَت عليه الشمس فضل ردانها قاذ مدان لحينه إبريز
1 5 2
الف عزو 0 ه مهمور
َ الغصن إن" 0-7 النسيم 5337
الألدة يه تق وكا الالررق يه كر
0 ل 0 00 كيقاايعن فنا مر
تبدى لناحَجَل العروس وَحَلبَهَا فى مثل زى” البكرٍ وهى يجوز
َس اكلبابٍ ا فلا 1 ةا
0
فى كلترالة لااتزالك جدريدة لكف ديق صَبَايهًا و
وقوله 5
ألآهاتيا واللرجس” انم قدو "١ الف نري العيرن اللواامي
وأردا ف موج_النهر قوق 0 ا ا الك
وقوله َ
1
يضيم الذى ا ىا
وقوله :
ا و رك لك م
إن غيّدت شمسه فالركعد زفرته
وقوله :
2-6
لااحيب” الله ١ آخر عسى
ه18 اك افا
وقوله :
/ كأنك ل كل التتام وقد دجا
وقوله :
فلا تتكرنصو'ب الدماءإذا دجت
وقوله :
1 ال الأعسا سوه
0
ل ل 0 0
ناد الصبوح عسى فى القوم_مغتي”
ومئنها :
اك ا ا
وقوله :
ا 2 د
لله فرسان غدت راياتهم
2 »6
لا ا
. ف الرايات : تخط سيوفهم )١(
حياد بوجه أسُْود اللون ضَائم”
ل ا
وقلبه البرق” » والامطار
ف يدانى إلها من ألن
اك اك
يشب عوال أو بروق سيوف
ع سد .-. 15
سحاب قتام والسيوف وارق
1 تلاق غَرَام ْم ترق
1 اللا نيعا 7 يغتبق
00 00
اك ان
00 لير ول فيل عن
0
والنقع” ترب والدماء خلق
إفلف
مل معه
لالكظ
رم
6
وقوله :
- 0
اه
أ الطليج أنذ كرن بك ليلة
ٌ 5 .الم عر
والليبل محر عزبك بتحومه
وقوله من قصيدة
ده يي
| وهبت
1
ستطء
ع 1
فؤادى م والحدق
إلا الوفاة لغادر
م
0
وَمِن احلهِ قد رق حسْمى صبابة
شتىق فِيْضَ الدامع قال لى
إذا لاح" فق ادر فاليدنافى الشدوا
تك أنداف” وق عَم
تحمله ردافه قوق قل
ا تمال ا د اق "الفا"
وقوا له :
' سَتنى شَفق الشمول بشترة
ا د 50
ارين وه
2 ع : 2 0602
ولتعذر الانهار فى تدريعها
وقوله :
ا
أدر*' اك إن الآافق 0
: 5-0 5 ا
ملعظ | الببق ك6 يا
كن
افنيت فبها: من عنانى ما 0
والسح بمج واهلال كرَورَق
وَحَكْمْتْ فى جَفنى الدامم” والأرّق"
داك انام وفيت 4 تردق
وال “اللا ارات لعل يه
خلافك قد قامى الدامم” والرّق”
ون لاح ف الَعْضرف القن فى الورّق”
وين" عيفر لوشاء بالماتم انتطأق”
24 ال ا 0
اتعذلنى والسيف لعَذْل قِذ سبق
عي اليا
الصباحم شمول
0 0 5 2
والقطرٌ نبل والرعواد طبول
كك العا 22 عه
ءِ 6 - 00
وحسبنا أنت تر'عى حَْنَكَ المقل
والأفق يحل وطر' ف“ الصبح مكحل
. يريد بتدريعها أنها ذات دروع لما تدرجه فها الرياح )١(
901 اطينا ب اللتان ,
وقوله :
دع الحظ يَسْرح بورد الل
وقوله
الم 0 ارد كر
وقوله
01 ا 2 0
و | شفر مثل ا لبر طّ أو أ سراعه
وقولة فى سلطان إفر شه ؛
0-0 4 2 20
فهم مهام والقسى جيادضم
وقوله
اند ف
عع ُّ
1 وقد الجا بالأدلة
وقوا اكه
ظَبِام بكم الم كالنيران حين قرى
وقوله :
)١( الشطر فى الرايات
من التفح 54٠١/١ .
: ويارب دق طرينا به .
( ) الكلمة تمحوة فى الأصل والتكلة من الرايات .
-- َّ عه
2ش تيرك الله
للك ادك أضرك
ره
ل لراك لز
ا م
ل
0
جو لجود[فام ا
00
قصّدت عليهعار ض ممى
وعدم د رت 0 ]
لاع و كك ع ارح
اتحاقً ملآلر للظلام من الظل 5ل0كك
بأفتهم' فإذاك الطير تَمْشَامًا
0
س ا تعد عليو
نأظربو
ِ 2
أَضْله من
() الاعل مجرت والريادة
000 اوعد عدن رميق *
0 القلعة » له حظ من النظر, والنثر . قال والدى : لمأن أُوْسَم منه
ل 2 ات راد ومرات”
ليس عندى من المموم لدت اراك ار
722 3 0
1 0 2 2 1 َه
اترالى 1 للرهر عو'نا إإذا مسنى بض ضحرئت
ُّ
ا اياك عند إقلاع تنه ها ضُرِرات”
العاماء
؟/اغ - أم عيسى لس بن عبد الوارث
دا ا
5 / اليبحصى النحوى
دع الى 05 بو رسيي ٠ كن تر يه رار اي وفيا 0 لكر
فى الفقه » ثم مال إلى العر ببة » فبلغ منها إلى غابة نبيبة . وكان أبناء الأعيان من
اللثمين يقردون عليه عرا كش » وهنالك اجتمعت به » ومن شعره قوله :
ع ل 2 : 2 2
بدا ألف التعريف فى طرئس خله فياهل تراه بَعْدَ ذلك ينكره
( ») ذكره المقرى ف النفح / هم وأنشد له أشعاراً أخرى . وجاء فى الضى ص 5+
والصلة لابن بشكوال ص 48٠١ امم شخص مطابق لاسمه .
( *) ذكره المقرى فى النفح 8557٠ وروى عن الحجارى ف المسبب أخباراً عنه ليست
فى الثربحمة . وترجم له السيوطى فى البغية ص 8#" ترجمة اقتبسها عن ابن سعيد .
م1
7 لكام م 0ه 1 000 3
وقد كان كافوراً حال أنا تارك له بعد ما حيّاه مك وعد
احا راف الارر 013 ارول الكت لولم إن امرك
الور اليو ”0 بن حور ينه اللي
0 ثقيل”» بارد» لا تكاد تقع ليق عل اق
وأثقز” 0 المسن يكرهه » ا عاك لكان »وبين لقره
معه : أنه سافر المدن إلى مرسية » وتركه بغرناطة » فاما عاد إلى غرناطة » وقف
على باب من أبوابها وجعل 0 عن الثقيل الذ كور هل هو بغرناطة ؟ إلى أن
عركفه أحد سن أبدربه أنه بهاء فثنى عنان” فرسه وعدل إلى القلعة » وقال لا يطيب
بلد يكون فيه فلان .
وخرج مرة مع أبى تمد عبد الله بن سعيد إلى سوق اكيل فاشترى أبو خمد
فريك وال الم ف ال كمه عل أبو تمد يقول لتكل من يلقاه : هذا
اا ايه 0 َه 6 رالا
ْله بهذا إلى أن لمح ا 0 ببق نه كين 6 لق
نبابة من الفاقة // والضعف » فركض” الفرس إليها ء وقال لها : قنى - م
فوقفت » ققال لها : هذا الفرس اشتراه القائد أبو تمد بكذا وكذاء وأخذ يصف
على مَُرَع أبى مد ققال له : ألهذى العجوز ل عا سل ا
الدنيا من لا يعرف حديث هذا الفرس إلا هذه العجوز » فأردت ألا يفوتها» ثم
ا
ابو ةر تقصيراه .
(1) ف البغية : وهل . ( ؟) ف البغية : حياك . ( *): ذكره المقرى فى النفح 608/1١
وما بعدها وذكر له نادرة مع موسى والد ابن سعيد نقلها عنه .
0
لظ
18
5111
/ سم لله الرححن الرحيم
صلى الله عل سيدنا عمد
أما بعل جد الله والصلاة على سيدنا حمد نبيه واله وححبه » فهذا
الكتاب الثاتى
0 الكت الى كل عا
الا عن اناك اليه
وو
اكاك اؤدان فى ل جم القذاف
من حصون قلعة بنى سعيد » منه :
ا 0 الأخفش بن ميمون القبذاقٌ”
اليك :رفت ١ لقان امي الكذاف. رياد 5 2 زه
مُداح فى ان كك رلة المودى وزبرغر ناطة ؟؛ ومن شع شعره قوله :
1 3 0
اهوى الذى ليم 0 وما در انى هاه
2-51 ب م
ا ص ل اللا الاك
1 2 78 20
د / كي ل لز ىآ ا
كن
: تأدب ف قرطبة ثم عاد إلى حضرة 1
( »*) ذكره المقرى فى النفح ١5/٠ وقال
واعتكف بها على مدح و زيرها اليمودى » ومدح بعد قتتله رفيع الدولة ب
بن المعتصم بن صادح . وأ
الك سس شنار '
وقوله :
0 لك ور 0 فَْ الغصونٍ 0
0 ع م ارو
| - لت 3 لساأم
وقوله :
إذا مدحت افلا دح سواه ففى
2 03 01
لصعى إلى المدح م ره ومن أدب
وقوله
ل للكت ناك
و2
اترى لى إلى رضاك وإقصا
اه من أوعق ودن طول وحدى
وقوله 5
كيف إلى صبر وقد هدرت"
2 ع 00
فادة حالغدن فى هيّف
1 1 ع 0 0
ناح 1 م على عصن تلاعبه
1 اماه 0
ع 5 0
فاباحت مى غراما مُصونا
8 +
00 210 4< م
فجرت لى فيمن" أحبٌ عيونا
0 38 - 0-7
عنام بحر محيط للعفاة رخر
كس ا ركس
سال دمعى وفى فؤادى حر
ن لطا روحى
ونين عاد
00
واطلفق
ل
ا ا ان
1ك آل
6
1 ا ل ان
انا
7
105
وفيه قال ابن ز.يدون”"" :
قال ا
إذا ماقال شعرا
ومجاه النفتل شاعر إلبيرة :
كت ال 0
0
نك القق كنا لبيك ستل ى
0
(؟) ف النفح ١/٠
7 00
نفعت
تفل العة
انظر النفح 884/9 .
| سم الله الرمن الرحيم .
صل الله قال ارين
أما بعد حمد اله والصلاة على سيدنا محمد وا له وسعبه فهذا :
اكاك
1
الكت الى يفكل علكيا :
ثالث
6 كتاب أعمال القلعة السعيدية
و2
كتاب الصبح ال ل عر لضن
2 ءَِ ذ كه
1 حصون القلعة على وادى فر'جة ونضارة ؛ أخبرنى والدى: أنه كان
"كثياً ما يلم به للصيد فى صباه مع أقار به وأصحابه » ك3 لم على الوادى قصر
جَدُوا فيه ذيول الصّبا » وهَبُوا فى جنباته هبوب الصّبا ؛ وله فيه شعر . ومنه :
ان
كان كير الْمْية » مُعنْحِكَ الطلعة كثيراً ما بمدح حمد بن سعيد صاحب
القلعة مثل قوله :
/ ياقائداً ل ايض ضيه ا
أنت الذى حرس الإسلام صار مُه
وقوله :
أبا عبد الإله ألست قرعا
ا ٠. 7 51
مقدار ذثْبٍإذا ما الارب تدعو 3
ان 0
اذاك مَدَحَك فى الساعات نتلوه
كاين امال طالدراات
كلما
4- ع آذ ل
ويزعم آخرون لك اشتكالا لقد نطتوا بمحض الثُرتمَات
وأهل الُقبين بوصفون بالجهل الكثير » قد عَابَتْ عليهم البداوة » و بعدت
عنهم آذاب الحضارة » اتفقوا مرة على أن يجمعوا فر يضة » يبنون مها ما وََى
جامعهم » فبق منها فاضلا فلن خهسة دنانير» فاجتمعوا لإإيداء الرأى فها يصرفونها
فيه ؛ فشكلم كل كدعا عل ,ورا إلا كير منهم أن يشترى بها مثبرً
للجامع » » فان منيره العتيق قد 0 »؛ فتحر“ك فلاح” معهم وقال دعوا الهذيان
له
واقونا 0 مط من من السباع » | فقالوا له ؛ نحن نقول مثبر » ا
كت ؛ وانفق أيهم على المنبر» فاماكان فى بوم ايه خراحت غ2 الباد
فهحمت علمها السباع 9 قم الصياح” بذلك 2 رى 6 !! ا ُ من
استعان به من أهل الجهل 2 ودرا المنبر على أ عناقهم 1 خرحوه إل أمام اليلل
وقال البدوى” : قولوا لهذا المذبر يخلص _- من السباع .
ل
تعن اللضية| 11
0
لخرية» ة
به » فى <
0
كة المي
| بسم الله الرجمن الرحيم
ال اله هال سانا تيد
أما بعد حمد الله والصلاة على سيدنا حمد نيه واله وصعبه فهذا :
شرا
لكتاب الرابع
من الكتب التى يشتمل عليها :
مضه الى
ارك
كككا اللشرية الأبرية إن حال ملك ا
ورف مالكل مالف ود عي نار را
5 كتاءها إلى :
كب الجانه» فى حل مدينة حانه
كالب النقيمة لطر اه بال ضير الليية
0
كتاب لقص الكنقن» فى ل حضن شلّتن
كعاب طلظذ اللؤجره» اق حال سين دا رجور
ا
8
| كتاب إيضاح الللون وق حل مد تدرش
ل
1ط | سم الله الجن اليم
صل الله على سيدنا حمد
ا
ما بعد حد الله والصلاة على سيدنا حمد نبيه واله وصعيه» فهذًا :
من الكتب التى يشتمل علمها :
كتا ملك الرية
وعو
0
كات المجانه 4 فى حلى حضرة بجانه
اله
ل لله 4 2 ء
فى محدثة ا» "نيت فى دولة بى أمية » وهى كانت كراسي" المملكة إل أن
لت لت الهف تل ل ال
اتفكا
ّ
“لل | ذكرابن حيان : أن بانيها وصاحب المملمكة ابن أسود بأم رمد بنعبد الرحمن
اروف مظان اللااستاى وبي استن ارك الاك مين الريك
اكاك
ماله ح ررحي ن قلبيل البجالى *
من المسهبب : أظنه من شعراء الماثة الرابعة ؟ له :
١ . . - 3 : - ع8 0
ضحك الر بيع بروضه وغديره00 وافتٌ عن 0 انبق 0
ا لل اد م ا ل ا ا
ا ا ل ل ا ا ال ل
1ح أو فاك الله كمد بن مسعود الغساتى البحالى”*
عرق 1 صاحب الذخيرة وإنكان قبل عصره » وقال : إنه كان 000
- 5 5 5
انرفس ل فين | العاتى » ونسب عند النصور بن أبى عامر إلىالزندقة » فسحنه
كلظ
64 : . 0 :1
فى الطبق مع الشريف” ” الطليق » وكان الطليق غلاماً وس ركان اود صبعرد
كلفاً بهء وفيه يقول :
در 0 خلا لابن يعقوب
05 5
6
٠. 3 6 ّ .
-522 كلذ فى كمد
( *) ترج له الحميدى فى الخذوة الورقة ١51/ وقال إنه رآه » وإذن فهو من شعراء المائة
اا ورم له الضبى فى البغية صن 06
)١( فق اللحذوة والبغية بروضة وسمية .د )١( فى اللذوة والبغية
(؟) ف البغية : فيه .
: ادوص
( *) ترج له الحميدى فى ابلذوة الورقة 4٠ والضبى فى البغية ص ١١١ وقالا : كان
كن ىن حدر الأريانة وترجم له صاحب الذخيرة ى اجلد الغاف من القسم الأرك ص و١
وانظر المسالك الخزء الحادى عشر الورقة 4٠.٠ .
( 4) مرت ترجمته فى الحزه الأول . (ه) ف الذخيرة : فى اكب .
15
رايت كاك يي يك
أ انك ١ قب ري ا لقني
" إبعاموا 3 سحى ِ للا 0 7 6
ل ل اك
والطلق إسله لسع وسيعين وثلاثمائة 4 وماث بعك ل (
/الاع - الشاعرة الغسانية البحانية*
ذكر الححارى” : أنها كانت فى مدة ماوك الطوائف » ومن شعرها قوط :
22 3 7 3
أنجزع أن انا 0 انا ركنت طنااكد ركك إذ انا
5 3 2026
فا بَدْدٌ إلا الوت عند رحياهم وإلا فصب مثل صبر وأحَرّان
م بير
ب اله ب انا الك 5 0
عهدتهم اي فى ظل” وصلهم انيق” وروض” الوصل أخضر فينان
إن ل ا 0 2 شاف > كنا
ه 5-
1 ف الذخيرة : فعلته . )١( فى الذخيرة : آمالى .
( ») ذكرها المقرى فى النفح 7/ وه وقال إنها من أهل الماثة الرابعة ولمل هذا سهو منه
0 ا 2 ل إن ل ارك سئي إن اف الك اللا ا
الله الرحمن الر<
عل الكل مع فين
ع هد الله والصلاة على 1 12 ان رضيدء هذا :
ا الكتات التاق
ا لي 16
لكك اأعرة
لاحك
كايت ذد لساري بور سال صضيرة الي
اميه
من كتاب الرازىّ : سورها على ضفة البحر » و بها دار الصناعة» وهى باب
07 8 . 7 كر
الشرق » و مفتاح الرزق .
ومن السهب : وأما اليه فلها على خيرها من نظرائها أظبَر تززية » بتهرها
الفضّةٌ » وبحرها الزترتجدىّ » وساحلها التَبرىَ » وحصاها الجرّع » ومنظرها
امرصّع
١ شرق الفاررى تلع اللي اللقبيرنة اليه .وم اك به لامعال اللرراة
> واأجارها انال راط وقالضها الليينة الرقية القافة وى قينا
وحسن” مزاج أهلها وطيب” أخلاقهم» ولطف أذهانهم » قال ابن فرج :
حَدَث فيها من صنعة الوشى والديباج على اختلاف أنواعه » ومن صنعة اكلرً
0
اك
ك
1545
نيع ما يعمل من الحر برء مالم يَبْصَرْ مثله فى المشرق ولا في بلاد النمارى :
أ "مايا لتب امجيس القى بناها العتصم بن صعادح . ومن مُتَمْ مْرتجَاتها 0
مدر ري سانا الات سك اسع رن اط ا
من 0 الأعار :
اأخحكتا
0
1 0
أول من شهر مها و ف مكانه من الماوك :
20
| 5 - خَيران مول اك عامر
0 كان خيرة الموالى العامربة » وممن خرج فى تلك
الفتنة » وهو الذى وحه 6 بن حمود العلوى إلى سَبتة » وقام بدعوته »
رن ل ل بك را ين ار ل اتا
وقام بدعوة المرتضى المروانى » ثم وضع على المرتضى من قتله”"» وتوفى يران
ل ل ا ا
9 - زهير العامرى”*
لك ل اه و لك إن زر أت
دلو
0
حبوس »2 وول ولده حفن فاستصغره زهير» ومبض لأخذ غرناطة 0 بده »6
( *) انظر تر حمته فى أعمال الأعلام ا
)١1( هو القاصر على بن حمود الذى تسمى بالملافة وأقام فى قرطبة حى قتله صقالبته فى
امام سنة شمان دكا .+ ( ؟) مر بنا كيف أن خيران بايع المرتضى ثم غزا معه غرناطة
فقتل المرتضى فق الموقعة و يظهر أن خيزان هو الذى قتله كا يقول ابن سعيد هنا .
(*) ترجم لَه لسان الدين ى أعمال ل الأعلام ص ١48 والإحاطة 8077/١ وقد توق سنة
9 . وانظر البيان المغرب “#/رهه١ وابن خلدون ١١4/4 .
() هو صاحب غرناطة من سنة 4١١ إلى سنة ٠غ .,
1
7 ا ع
كان اللنائرة عاك وق فى الروك و يتاريف الريك تسبي "0 يق اف
كر 3 فاستناب فمها صهره ووز بره ب
7 عع 3
1/١ د معن بن ابى يح بن صمادح <١ حي 03
قاما اشتغل المنصور بالارب 3 ماهد العام صاحب دانية غدره معن »2
وثارَ فى المرية » وورتها ولده وهو :
ع
5 3 العتصم أو مدان 2 *
58 لمعتصم” ال ل ل ل
ع رن اكاك بن افك الس راكع بلقي دو لطن
واقتصر على قصر بشه » وعلق يقتنيه » وميدان من اللذة اه عليه »
ويبرز فيه» غير ا أنه كان رحب الفنآء » حزل العطاء» حليا حر الدماء
6
1
20 - +
والدعاء » طافت به الامال » وانسع فى مدحه اأقال» وأ عملت إلى حضرته
لاه دمع أمير السدين”” إلى أن حَصَرَه جيشه » وهو يتازع
)١( هو عبد العزيز بن أنى عامر صا
حب بلنسية فى هذه ملوك الطوائقة . وانظر فى اذلك
أعبال الأعلام ص 319 .
( #) ترجم له ابن بسام فى الذخيرة المجلد القاف من القسم الأول ص 7807 وانظر أعمال
الأعلام ص 7١55 . وانظر البيان المغرب ص ١507 وابن خلدون ص ١57 .
0 ترجم له الفتتح القلائد ص 47 وابن يسام الذخيرة ص م78 وما بعدها
ولسان الدين فى أعبال الأعلام ص 7١٠١ وابن دحية ف المطرب الورقة 70 وما بعدها وابن الأبار
فى الخلة السيراء ص والعاد ى الكريدة الحزء الحادى عشر الورقة ١0١ . وانظر ابن خلدون
ص ؟5١ والبيان المغرب ص #/ا١ .
(؟) ق الذخيرة : من . () ق الذخيرة : يستول .
( ؛ ) بقية الكلام ق الذخيرة : ولزمه حماعة من فحول شعراء الوقت كأنى عبد الله بن الداد
وابن عبادة وابن الشبيد وغيرهم . .(ه) يريد يوسف بن تاشفين على ما هو معروف .
دلاظ
15
فاق ادن قلف عل فرقم وت الاين علهم فى البحر إلى سلطان يحاية »
ملك اللثمون الباد . وقال وهو ينازع لوت وقد ممم اختلاط الأصوات فى
خصار يلزه : لا إله إلا الله نعم علينا كل ثىء حى اموت ؛ قمعت عن حقلية
كه قالك و فوا نّ طَر'قاً إلى رفعه» وإنشاده بصوت لا أ كاد أسمعه :
0 وماك اذ اقنه فبين يديك بكلا طويل"
ذال ماري - 50ت يله للك ال رع 0 ار للك
1د م منها إحدى وأربعين لم سنة وقال فى وصفه : ملك
إن
كك ا" العل ع ف وه انان مئان إن تام
عناه بقوله :
ام الاك ا مالم ومن أدبا
فهتفت باسمه اداح » ومن الجد له عطنف ارتياح ٠ ومن شعره قوله :
رمع 5000 كه سه 00 ولكه 2
انظ إلى الأغلام حَفاقة قدعيات كا الب
ع ا ره أ الأعْدَاء بوم القتال
وقوله عند موته :
31 0-76 . 2
عدت بالنعماء دَى مللتها وقداضحرت عيتىمما 0
ماعنا ما ليق ناي ونا ترف لقن ونا
قال ؟ وأما تورعه وعدله فله فنهما ات 2 ركان برتاح للشع ركثيراً :
وقال فى وصفه الفتتح 8
اع ا مام ا ساس سك ران
| ملك أقام سوق المعارف على ساقها » وأبدع فى انتظامها - واتساتها ؛
كن
7 رهء 0202 ' 4 00 5-١ جاع طأتدروور
واوضح م 2 اكت فى حبين أوَانو ومعها 6 و 2 أيامه من
. ف القلائد : وأثبت ) ١ ( . ف القلائد : ف انتظام مجالسها )١(
15
مناظرة » ولا مرت" إلا مذاكرة ومحاضرة . قال : ومن بديم أفعاله أن النحل
2ه : 5 3
دخل الرية وعليه اشمال لا تقتضها داك ) ولا براضها إلا الاتتحاب
والانتداب 2 والناس قد لبسوا البياض 4 وتصرفوا من خصرتهم ف مثل قطمع
الرياض » والنحلٌ ا لإسعره حواره » 00 للا السكره ا سواده 0
فك إليه
بآ من" لايضاف إليه 'ان ومن وَرِ ال 0 ا
مت
0م 2ه ّ 3 اسن د اوإساءع
أل إن تكرن راد عا ار 81 ا اا
آ ا 0 7
وق لسار 0 م تماماأ وأمثى ينهم وحدى غَرَابا
6 الك
فأَدر له حباه » ووصله وَحَبآه » و بعث إليه من البياض / ما لبّه» وَجَللَ
7
سه » وكتب مع ذلك :
0 7 5 7 2 00 2 0 ع
ودس ولك التعر ا لام الصّباح_ “راود
وَأَتَ اريك 0 يت 0 وَعَنِشُك ” الجام 5
وارنحل فى ماء تسلسل فى قصره :
دك د الف عه 0ه أرق اف ل 0
كع لك لق تررق وتاك راف وما ريحت فلك رون برع |القريه ب
وَرَهدَن فى الناس معرفتق 2 وطول اختبارى صاحباً بعد صاحب
ضٍ رك ل" عه الننق. ملي 510 معنن الى اللترراقب
الدهر إلا كان إحدى المصائب
2 5 59
لا ل ار لدفع اه
مي*
1
5 ل
اناك الاقف عد 010 إرن لاز لكي
5
0 فق الحلة : فتح : (8) فى الللة )١( 6 ف القلائد : عرئان )١(
فق القلائد والخلة : وهذ 0
1548
5_-
١ 5-8 ل د ف ا ا كال
اس فضَّحَ السحا بّاتلوان”" ف مَمْكالتّمار
وَتُطابتا ا من طق المزاحر
أشرفت انار ال ل تكذا تيلا رخن ده
ةلك 5
ا ناصاد فى ك5 و أصل الساء مع الصباح
م 09
هلا رمعت 62 0 مرف الشّرّاح
الله ليس من المماح
3 ع هسب : 3
وثوالت على .المربة ولاة الملثمين إلى أن أَحَدَها بوسف بن مخاوف من أصحاب
عيد المؤمن 2 فاستتصعب أحل المرية سيرنه 3 فثاروا عليه » وقام بأمرم 2
أ ص :
- أ يحى بن الرميمى *
ومنه أخذها النصارى » ثم استنقذها منهم عئان ابن عبد المؤمن » وتوالى بها
ولاة بنى عبد المؤمن إلى أن ثار بها
)١( فى اللة : يا واثقاً (؟) ف القلائه : الود
2) كله . الفرك (:) ف الخلة : فى السراح ( ه) فى القلائد : بالسراح
(*) انظر هنا المعجب المراكثى ص ١١٠ وكذلك النفح 8/م هم حيث ذكر أن أهل المرية
لما خلعوا طاعة عبد المؤين وقتلوا ذائبه ابن مخلوف قدموا عليهم أبا يحي بن الرميمى هذا » ثم كان عليه
: نحود » وق الحلة
من النصارى ما علم » ففر إلى مدينة فاس دين عا اننا خاملا. يسكن فى غرفة و يعيش من النسخ .
ا ل ال ل أ لي ا ل ا ا ا
ل
*مع - / مد بن عبد الله بن أبى يحي بنالرميى* 2 'ثكد
3 ١ د ك-2 : ١
وخطب لابن هود وصار وزيره» ثم غدر بان هود فقتله فى 1 ل
بالمرية ثم خرج من ا “كان ررض الول لطر ادر مامت راان .
ال فسارت
ذوو البيبيوت
بيت بنى “عادح
5 - رفيع الدولة أو يحي بن المعتصم بن صُماوح *
قال ابن”" الإمام فى وَضّْفْه : ذو الخلق السكريم » والشرف الباذخ
ادوج 2« راضع لبان الرياسة 3 ومرئشف مياه تلك الجلالة والنفاسة .
ول اللاي فيك > دع اك كن يلك القت الكرعة؛ برض
9 3 لحاظ
جُودٍ من صب | تلك الديمة . طاب بين نوائب الدهر» طيب الريك بين 525
الححر والفبر”؟ ؛ وأقام فى ظلال أمير المامين» مُدَرِ عا من حمايته بدرع حصين ؛
7 - . ثُُ َه ٠. 2 2
إلا أنه لم يفارقه تذ كر ما قضى فى تلك امالك » مرتاحًا إلى ما قضام” الشباب”
(*) ذكره لسان الدين فى أعمال الأعلام ص ٠ م" والمرا كشى فى المعجب ص ١٠
0 كا (؟) قال لسان الدين إنه استقر بتونس وتأثل بها .
() ترم له الفنتح فى المطمح :ص ٠ م واين بسام فى الذخيرة املد الثانى من القسم الأول ص 47 ؟
وابن الأبار فى الحلة السيراء ص ١0/5 .
022 هوصاحب سمظ الكهان وقد كثر نقل ابن سعيد منه » ومرت تر حمته فى الحزء الأول .
( 4 ) ما يشبه اهاون الذى يدق فيه المسك أو هو الجر الذى يدق به .
3
هنالك . وكان ينادم أبا يحبى ابن مطروح ء واستدعاه يوما بقوله :
ل د ف كاك لكان كك
لح 0 عاك عله 0 فى اختفاء من 0 ار
١ . 8 8 : . 1 2
وتمجصل' خببى حاضرة وفهى ساق وكأسى فى يدى” ١
ل 1
5-8 _- 7 2 0 -
لئن مَنَعُوا عتى زيارة طيْفِهمُ ول أَلْف فى تلك الطلول”” مقيلا
0د 2 السادررف قت د كت ل لت 511
ارد باسواف عر قم وقد ير يله
«
0 32-0 ٠. 22 .
ولا منمونق أن أعل" بذكرم فؤاداً با رَحنى الصدود عليلا
وقوله :
ل ا ل سم
1 0 : 3 5 2 ا ل مذ وسكا لخريك
و / اك د آلا كاف أضاء لعينى ثم أظم 300
ع دم اخوه او جعفر احجمد*
دن اليب 5 عرق ق يطل بيه و الهم القن ل الفطم إحيانا
ز 5 أن نه عله ف ذلك قرله:
أ لكر دن قوق القعنة ' فطارت ره له الاوك
)١( الشطر ف النفح ٠51/٠ ..وفى يشتاق كأمى فى يدى وهو محرف2 ( )١ ف الخلة :
الديار ( *) ف الحلة : سوق عزمهم وهوتحريف (4) ف المطمح والخلة : أفدى 5
( ه) ف المطب
2
( * ) ذكره ابن دحية ق المطرب الورقة ٠ م وأنشد له أبياتاً أخرى » وذكره المقرى فى النفم
: بالبيت 05 ف المطمح : فى الوقت » وق الحلة : من قرب .
"7
من ادي :
عو 7 ١
ابوه من ذلك النظ
لعذه ؟ و كََ
| لك الجدث بعد المأشر أضْبح خاملاً
1 201
ه إلى أن حل
وذ أصدات" نما الموادة منصل
د مشي لضم كه ساعر
2
4 +رمس عي
ل 0
20
وقد اك متبوعاً فامسيت 50
مرو ف كروي نمه طاها
وفعلل عن
ود ككت غرًا بالزمان وصرافه
فك لك
( » ) ق اانفح ١١ ٠ قال ابن اللبانة
وقول مسموع
2
0
لغبله
54 - أخوها الوائق عز الدولة أو مد عبد الله*
شر عاجله لات قل العام :6 قر من بديه كان 0
7
لام ؟ وقد كان خصه بولاية عهذه )» 0 ذلك من
ببحانة فى دولة بنى سماد 550 » وقال :
رن القت لا أث ولا اط
يت 1 الجياد بها رجلى
0 ا لك يذك
الل متاق انيف د الالال
ان شكر انسوا عاب رلا متكي
لهم قد أقصدت مقتل النبل
ل ا مر ال
هقد بان قر لعن عندى” والذل
2 -
الت نييما
وضع من بعل النشاط ل( وم - حَبلٍ
: ما علمت حقيقة جور الدهر حى اجتمعت ببجاية
مع عز الدولة بن المعتصم بن صمادح فإفى رأيت منه خير من يجتمع به كأنه لم يخلقه الله إلا للملك
والر ياسة مع حفظه لفئون الأدب والتوار يخ وحسن استاعه و إسماعه و رقة طباعه ولطافة ذهنه. وواضح
ابن عبادة القزا
أن ذلك كان بعد زوال ملكهم لعهد يوسف بن تاشفين .
والواثق هذا ممدو
والواكق ا ز ء وله
:> أشعار ودرشحات ١ رانظرتر ته ى الله السراء عن 71104
0
0
ل ا ا فال الا م الهم مثل قوله :
كم و ا ل ا لك كا
م أب مئه ع ما 0 ل 0 دونى فى الورتى
وهن شعره قوله :
او ات ل ول طلم 0
٠ 55-5 0 :
د أن اميك عر ١ مسف راف
ولا اذى | مه شع سوى ا وتيه
ا . 0
طران | لاط حر مضا و
بل ألف طوبى لعَبدٍ فى مضع يلتقيه
وقال فيه ابن اللبانة : كان الوائق كآأن الله ا ينه إلا للملك وارياسة
و إحياء الفضائل» واظار'ت إلى ميته و تر من تحت وله »كا ينه فر ذل اليف
0 00
ل أختهم أم الكرم بنت العتصم *
من السك :كان لم قل اعتنى بتادبمها 2 لك راه دن ذكائها 4 حى
نظمت الشعر والموشحات » وعشقت الفتى المشمور بالتّمار » وقالت فيه :
وذحاظ 6 0 7 2
ئ ا ال ا ل ل
0 7 1 عه 2 م
اولام” رول ببدر الدجى من أفته العملوى للتراب
(١ ترجم لها المقرى ف النفح ٠7 /م مه ودعاها أم الكرام وأنشد بعض أشعارها وأشار إلى صنعتها
الموشحات .
وقوها :
وهر
انيه
الكايف فقنو فل ادن انر ل ما ع ككل ادير
ل ل ا ارا ا ةا ارال
و بلغ اتتصم” خبرم” » فحن أمره من ذلك المين .
- أو بحر بوسف بن عبد الصمد*
أثنى عليه صاحب السمط والمسهب . وكان فى زمان ماوك الطوائف . ورثا
المعتمد بن عياد ١ دم إنشاده فى ترهته ار ابن 0 3 من ولد المح
210
بن مالك بن 0 نَْ 0 سلاطين الأندلس / قال : وك 1 البح ركاسعه » فى
هه
نكره ونظمه » ومن حيد شعره قوله 5
عم ا ل 0 ارمء
2 6
ا ل نض فبها الصّعْدَة الكئرّاء
1 2 0 - 2-0
ف ده لد اكت بية "١ لين م تتم "© اكلدشتاه
فلتلحظ النرلان » ولتتايل ال أفنان » ولتترتمر الأقاء
|»
06 ترج له ابن يسام الذخيرة ( النسخة اليم 5 القمم الغالث الورقة ١١ وقال :
هؤلاء الصمديون قوم من ذوى اطيآات.» متقدمون ف الكتابة وأدوات أهل النباهات . وترجج له
ابن فضل الله العمرى فالمسالك المزء الحادى عشر الورقة 4٠ ٠ . وانظر معجم السلى الورقة /ا0اث" .
و65 ف الذخيرة : تتقنع .
لاحاظ
ا ا ل
ولحي تخضع” لغدير 4
قله الس ين هيام ة
عت 1ك الك لض
ّ_ 0 7
تلد 0 أن البلا د
: :
وافتم وذ أن الك
1
222 5
وَمَنى لقضيب 01 قاد
-
00
ف ول ككف اه
ا لك الا« بطال” وهى م ار
ارك ل ار الك وك
واهزم' ولو ان النجوم حنود
8 - أه مروان عبد الملك بن سميدع
ت 5 ء ل انه
| لمق الدولتين » وتميز عند الفرقتين » وكان له أدب يمام
شعره قوله :
0
1
رت ف 0
0
بدك قبل اختبار فعندما
5-2 ع
0 2 ا حِنَا بكم
وقوله 0
هلوا إلى راوح يطوف” بها در
فد الوق عه 1م 4ه 50
(1) ف الذخيرة :
ومضى ( ١ ) ف الذخيرة :
7
ب ون
در اسار ل اسل
0ه : 5
خبر تك عَحَلت بالبعد 0
ودهياع
عرق فيه لم كل ارئ 0
2-7 ع 2
عل مثل اعراة نطك" لا اديه
آذ 9 0 3 08
وومةه وراد بوماسمة ردن
وغنت (") ف الذخيرة : طيبتك .
8 سدم أو عبد الله يمد بن حبرون
كان فى دولة بنى عبد المؤمن وكان بينه و بين ابن صقّلاب صاحبٍ أعمال
الرأئة صداقة » ثم تغيرت » ومن شعره قوله :
عر هداع
م على 0 سيظهر عند ما شت من اخناام ال مر فعا
2
عام
وإلى من القوم الذين زعي ترد سواة الليل ا ناصعا
5 - / الوزير لكاتب
أو جعفر عد بن عباس
ل ا 0 لخر
ا نه 0 احلا ا
001 ن شحرة ة موقي نر إعا أعطيك؟ صفقة الصاغية 00 3
00 50 0 ال 0 لاد فليو
م 302257 إلى ميم كه 00 "ركان أن
( ه) ترج له ابن بسام الذخيرة المحلد الثانى منالقسم الأول ص ١١ ١ و بالغ فيا اجتمع عنده
لأموال والآئية والأثاث » ووصف حرصه البالغ وعجبه » وقال إن الكتابة أقل أدواته وعلى كل
حال فله بها يد» وذفس ممتد» وعدة وعدد» ثم روىطائفة من رسائله . وترجم له المقرى ف النفح 809/7
وقال وزير زهير الصقلى ملك المرية وكان مغرماً بلعب الشطرنج ..
د ا نام هذه القطعة من رقعة أرسلها ابن عباس إلى أهل غرناطة .
(؟) ف الذخيرة : وانحرفت عنكر على زاوية المقة . .. (") ف الذخيرة : الثقة
( 4 ) ف الذخيرة : جعلتنا (5) ى الذخيرة : وكتبت (5) ف الذخيرة : مبطنة
01
1
ألى موسى وان 0 فيه الروح 0 وعيالاً عليئا فاستأثرتم به وحعلتموه 7
دولكك”" فى لفطك 0 سمايعم ل ف فى اك ا
| أ
مولردظ
معان طوال » ألصقتي” لطر / '
وحصل ابن عباس فى يد بادرس بن حبوس ملك غرناطة فى وقعة زهير ملك
الرية ؛ وكان كانه ؛ فيل بإدين د : وقيل إن كقه بلقت أر بعال لق ا
ا له الححارى” 0
لى نفسلا ترتضى الدهر” “عَبْدَا وجميع الأنام طرا عبيذا
5 - . 1
لو ترقت فواق” ك0 له 0 ترل نشى اعكاك صعوذا
01 2 . 2 ا
كا من تثامون سيدتثت غدى 00 ما بين فوى وَلِيدَا
وكان ينهم بسوء اللاوة .
1ك الال
- أو بكر يزيد بن صقلاب صاحس أعمال المرية*
1 والدى أنه اجتمع به فرآة عالى الهمة» واسع الأدب معنم الحذيث»
وا السدة من شعره قوله 5
مد وطن لأسا مسا ل ا كك 5
وطفلة ٍِ ًِ سق ا
3 3 ع2 :
مكحولة العينين حوري من الواتى قصرت فى الليام
: ق الذخيرة : دائرتكم (") فق الذخيرة )١( فق الذخيرة : نفخ الروح فيه )١(
فضر بم فى أمثال السو إلى معان . . . ( 4 ) روى المقرى فى النفح هذه الأبيات ( ه) ف النفح :
عر في كروي (5) الشطر ف النفح : لو ترقت فوق السماك حلا ( 7 ) ف النفح : فى مكاى .
(*) ترج له ابن الآبار فى التحفة رقم ١م وقال : من أهل المرية» وعاملها بعد أبيه أنى عبد الله »
وكان غزلا ماجناً » صاحب إبداع » فى قواف وأسماع . توق سنة تسع عشرة وسّائة .
وارلا
2 : ٍ 000
تكاد أن تقد من لينها وفترة العطفب وهر القوام
0 1 1 كك 00 عه
قد َم 0 0 كر الل تاكاه
وليل والصبح ودغص” النَقَا والمْضن" والظبى وبدر العام
ا ع 0 الل “كار المأم
فضلً من لام على خُبها وضلً من يسم فيها اللام
ف نيه للم 05" فق كن ن
ومن المكام
#وع - قاضى المررية أو الحسن مختار بن عبد الرحمن
6 رار مي
من المسهب : قاضى المرية وعالمهاء ورئيسها فى الأمور / الشرعية وحاكها »
7 0 3 00 3 .اوه
قدمه علمها زهير العارى . ومن شعره قوله لينى حمود ملوك قرطبة :
ع
ع
ألا فأذنوا لى بالشّرَاح فإنها تماية مطلوبى وفيه عذاب
فأ قد حَلَفْت ف أَقن موطلى فراخا هوام ليس عنه مَتَاب”
ا 2 كال اكه إل 21 تأ عله
ا :
(*) ترم نان بشكيالك فى اخله عن 6ه برقال : كان شاك لفنون العلم والمعرفة » واستقضى
ريه ) فافين السيرة . توق سنة ه48 . وذكره المقرى فى النفم */ده؟ وقال : كان فيه
حلاوة ولوذعية ووقار وسكون . وذكره أيضاً صاعد ى.طبقات الأم ا
وحاظ
ةو
الحمّام دارا فإنه
سواه به ذو الجهل0© والعم فى القدر
8 1 ع ء -26 2-2
تضيع به الأداب حتى كانها مصابيح لم تثفق' على طَلَكََ الفجر
ومن العاناك
- أوالحسن سلمان بن تمد بن الطراوة النحوىة*
له وى ريه الذى " يكن مها فى هذه الصناعة مثله » وله
الذكر السائ فى الآفاق » وله مدا فى النتصم بن سعادح وفى على بن يوسف
رف
انان ادا ا شعره قوله وقد حضر مع ندماء » وفمهم غلام جميل » فلما
دارت الكاس وجاءت تَوية الغلام هرتها0” » فأخذها عنه :
نا تمه رمه 5 ره تم أنه
ل إن" لم يسشتطم' ان ١ ان ال العازل. اضاء
ودخل عليه غلام بكأس فى يده » ققال :
الك ل أ 112 اك و براحو ار راح”
اذل تا نك للا ال لفل انيم جاء بها الصباح”
(1) ف التفح : ذو العلم والجهل .
م ترج له الفمى قالبفية ص٠ 79 وابن الأبار فى التكملة ص4 ٠٠١ وق التحفة رقم 4 وقال
توق سه 501 ركان أعلم أهل وقته بالعر بية وتجول فى بلاد الأندلس معلما . وترجم له السيوطى ى
البغية ص 7# والعاد فى الكريدة الحزه الثافى عشر الورقة ٠١5 وانظر معجم السلنى الورقة 158 .
وذكره المقرى فى النفح 7 م,بأنشد الأبيات المذ كورة هنا كلها .
( ؟) ق القاموس : هره : كرهه والعبارة فى النفح : فلما يلغت النوبة إليه استعنى من الشرب
ل القطوب . )3 النفحج : رحله .
001
وقوله وقد شرب للقمر 0
000
تنفح
ا ا ا لكر
: 58 ا
وظل” جهول” م الصبح” ضلة ومنا| كؤمى | يبرح الصبئح 6
3 الث 1
ل عراء
6 أو حفص نن الشهيد*
كن امنيب : شاغر المر نه فى زمانة» وكان قنتعا على / ملك بلره المعتوص
6
ابن #عادح :
ومن الذخيرة :كان فارس” النظ_والنثر وأو ب اران والعصر . وشاهدته
عدو االأزر رمو وااو 14 بالئري7 5 د وين اظليه قر قن الور
1 اليدين 0 97 تيه قد د أ رااحيه اله
الاين !لبي كيف ونا صن يالل لمر نات إلنااة
اه 0 5 ع 52 27
تياك اشنا اللقى الإسفيا طلز من الادى و1 داز
. ف النفح : بمصباح السماء ( #) ف التقح : الليل )١( ف النفم : لليلة القمر )١(
( ») ترج له المميدى ف اللذوة وقال : لا أحفظ اسم 00
وهو رئيس شاعر مشبور بالأدب كثير الشعر متصرف فق القول مقدم عند أمراء بلده » وقد شاهدته
فى حدود الأر بعين وأر بعرائة بالمرية وكتبت عنه من أشعاره طرفاً ٠ وأرجم له الضبى قالبغية ص 4ه" .
شع له ابن يسام ق الذخيرة املد الثانى من القسم الأول ص ١8١ وابن فضل الله العمرى ف المسالك
الخزه الثامن الورقة ٠ ,م .
( 4 ) واضح من نقلنا القطعة السابقة فى التعريف بصاحب الّر حمة أن هذه العبارة الحميدى
وليست لابن بسام مطرر الاين سي ميا كلب أن يذكر كلمة وقال الحميدى أو لعل ذلك سبومن
الحجارى نفسه . ( ه ) ف الذخيرة : أنث .
04)
كماظ
ل
5
وقوله :
5 0 50 09 0 5 0 ع
515-55 سوق ال فيك قصائدى ل يعرف السك غن” ء رسائى
جلت لذن اسل أ وك وإ ا مدر اليم قر الئل
ومن الكتاب
ك2 5 أو المي أحمد بن ع رو'دس *
اك عن 0 الوه تلك در الة
عدو ار والدى : أنه كان بينه وبين ان جعفر | مراسلة ون أبا المكم
ا
ع
ندّف الثلج؛ منه' قطنا علينا عدون ار
ياتمبى فى طٍٍِ دك 0 فيه هذا 0 لزيد
اللي الس ل الله يق ١ رركن 1 9 00
3 و 0
ود امن جل اكه الو ابد ليله اسار
ومن شعره قوله :
ص 5 ِ- 5-2 5 ع
بك او ولت ار رات عله البدور
. ف الذخيرة : عنك (؟) ف الذخيرة : يقد )١(
( * ) ترج -له ابن الأبار فى التكلة ( البقية المطبوعة ى الحزائر ) ص ١807 وق التحفة رقم ؟*
ودعاه إبراهيم بن على الأنصارى وقال يكنى أبا الحكم ويعرف يابن هرودس توق سنة #لاه ه هكذا
ق التكلة وق التحفة سنة ا لاه ه .
0 أنشد المقرى هذه الأبيات ف النفم ؟/ ٠ه (4) ف النفج
(ه) ف النفح : ففررنا (5) الشطر ق النفح : ررضاب الذى هويت نظير .
ومن الماك
لزه - أو العباس أحمد بن مد بن العريف الصنهاجى *
عام حليل 4 وزاهد مشهور 2 مدة الملثمين » ومن مشهور شعره د وهو ىق
صلة اءن شكوال ك قوله :
أ
وى فلي 3
. 4 82
/ سَلوا عن الشوق من
م . را ا
دق إل النفس من وى اعرف عسئ
7
1 ل 3 ع عع
ما زلت مُذْ سَكنوا قلبى أصون لهم
: عرة 5 24
لحلى وسمعى ونطق إذ م ا
عر
.
لك إل كن مسال
ع 3 ع
عن مشكل من سؤال. الصب ملتيسٍ
5 1 . ع
لوا الفؤاد ا يندى ولو وَطنُوا
20د كلاد ااعاء اسه
عمل
متتودوير
20
وم "انم انا والرهر” 0
600 0 8
فكيف باتوا""” على أذ كى من القبس
© ترم له الضمى ف البغية ص 4 ١ وابن بشكوال فالصلة 84 وابن دحية ق المطرب الورقة
م00 وابن الأبار فى التحفة 5 وقال إنه توق سنة لاه ء بيما قال ابن يشكوال سنة ممه .
وانظر معجم الصدق ص ١8 والشذرات ١١7/4 .
. ابن دحية : فهمى . (؟) ف ابن دحية : قروا )١(
لخ
3
52-6
526 + رم
لد اك له ا 06
اده
20
مم
_. 5
حاهم فذسى
سن
اك
8 - أو الحسين مد بن سفر”
شاعر ام كن عسو الس رن ما سين م ره عن
التنبيه على قدره » شن ذلك قوله :
200 0
لو أبصّرت عيناك رَوْرَق فتية
وقد استداروا نحت ظل شراعةو
000
5 ا سيت 8
وقوله :
لاع رات نادت عفري لال
امف ا
ذا عع
5 تدرعه و ا لما
وقوله :
2 اهم
و فهو ّ شعشعت فثار تك
. ف ابن دحية : إل قبرى )١(
نم ترجم له ابن الأبار فى ال
ف العواصفٍ طائراً
الإطناب فى
١ د 7 5
1 2
ك0
5 امنا على
لسرور ماح
ذّ بكأس راح راحه
يليه حناحّه
و5
عد لسرن إلر
كرت ا توح يع
فأكثرَ القول مبتصروهاً
التحفة رقم > وقال: منسوب إلى بجده وأصحابنا يكتبونه بالصاد»
وكان بإشبيلية . وأشاد به المقرى ف النفح فقال ق١1/ة؟١ الإحسان له عادة » وقال فى 4/8 18:
أحد الشعراء المتأخر ين عصراً» المتقدمين قدرا» وترجم له ابن سعيد فى الرايات ص "٠ وأنشد له طائفة
أ
خرى من أشعاره
(5) ف الرايات : يبدي للم بمج .
ررس
لا تمكو عَيقلّها امتعاضاً حيت عَذَا بعلها أبوها
وقوله :
ألا هاتها من" يدَئ مانس يُوافيك بالأمر من فصّو
0
0 0 ا ل م
8 1 اخ رسا شت انرو دل تدر
ةع أو لا ولي
5 : 3 . اففظ
/ شاعر وَشاح مسهور ببلاد المغرب كحكبه والدى » ومات فى مده منصور بى 3
ه
دن » وكان كثير الت ل ٠ ومن شعره 5 ل احد ب نكال عط الله *
خورف و در د
لك عق تحْتنى ارده بارعا 000 َك عرف الهاأم لي
ال 0 م و ا اذام ولا
ومنها :
ع ه
اع يا البح ا فقال سل 0 لله والبدرا
فأجمً 1 قر الحس ونلا فلك 0 رركو
. الب 81 لهلة لهذ وتتوعامج دما يعد دا
ومن شعره قوله :
نال وذرت لا ما نت قد الك رذ بكدد
0 مثل 0 6 3 را 2 ا الف
1
ما ا 2 يذ قد ترك من اللا 1 ”
وك
(* ) ذكره المقرى ف النفح ٠/١ ١1م وأنشد له نقلا عن | بنسعيد عن أبيه موبى معاصره وصاحبه
ا ا"
11
و 0 كك | أحمد بن الاج" المعروف بعدغليس الزجال*
أزجاله مطبوعة إلى نهاية » وكان فى دولة ببى عبد المؤمن » ومن شعره قوله :
ما ضرم لو كتبت حرفا ولو باليسار
إذ اق نور عينى ومطلبى واختيارى
0 أو الحسن على بن - حز مون
صاعقة من صواعق اطحاء « عاصر ان عَين 08 وكان هذا ف المغرب وهذا ف
لخر كاه له فى طريقة التوشيح . ومن مجوه فى طريقة الشعر قوله :
قرع
الى ا و ا ار تجوز ار إلى الاثرٍ
إذا شتت أن تر نامز ' خليقق فإن بها ما قد أردت من الو
نفح 57/1 51/1" ” وقال :كانمدغليسهذا مشبوراً بالانطباع والصئعة
ف الأزجال » خليفة ابن قزمان فى زمانه . وكان أهل لاد يقولون : ابن قزمان ق الزجالين بمنزلة
المتنى فى الشعراء ومدغليس منزلة أبى نمام بالنظر إلى الانطباع والصناعة » فابن قزمان ملتفت للمعنى
ومدغليس ملتفت للفظ » وكان أديباً معرباً لكلامه مثل ابن قزمان » ولكنه لما رأى نفسه فى النجل
أ اقتصر عليه . وذكره ابن الأبار فى التككلة ( البقية المطبوعة فى ابلزائر ) وانظر العاطل الحالى
لصى الدين الل (نسخة مصورة بمكتبه جامعة االقاهرة) الورقة 8١ وما بعدها حيث درس صوالدين
لفاك قنك دي رناي جك ردلا بلقت ل رو لالت كبر د ل لا ل ري ا ان
ا
(*) ذكره المقرى فى النفح "١ 4/٠ وانظر أزهار الرياض ( طبع بخنة التأليف والثر حمة والنشر)
1 وإوذكره المراكشى ف المعجب ص 5١8 وقال إنه أنشد يعقوب بن يوسف بن عبد المؤين
قصيدة سنة 1ه ويقول إنه أعادها عليه فى مرسية سنة 4 51١ وثوه به وقال إنه سلك طريقة ابن
حجاج البغدادى » فأرب فيها عايه » ولم يدع موشحة تجرى على ألسنة الناس إلا عمل فى عروضها
رش عل طمن لك كرا
لل
عه 2 و8 5 ا 4 03 0
كن على الأزرار منى عوارة2 تنادى الورى غضوا ولا تنظروا نخوى
| ذلوكنتة اك ن الرائق الباهى ولا الطيّب ب ادلو لظ
6
وأقيسا من ا كن فإنه 0 مثل الرعد ف عار حو
ّ ند 3 17
وإلا كب بين جنى حمر سليل بن عيسى حين فر وم يلو
0 2-
يا كه إن الوقن له ١ قن يا مد لانم لق طرر
0
كل الكل غفل مكل نشد الصمنيا الاروات اف عه دو
ّ 3 ً
الاهعداب
موشحة ازع هرو دس ف عمان بن عبد المؤمن
با ليله الوصل والسعود لَه ء
ودى
با لاكى إطرح” ملاى
/ فلا براح عن الغرام 0
الاق عن ككر
10 -
بسمع صوتٍ ونقّر عود
كاظ
اكد الماحد
المع
تاج الوك السنى” الأغلّ
أفضل عار ل امد لطر ظ
نا ل عار أ
إهام” هذى وابن الإمام
ل الزوم باللسام
يقد فى هامق الأسوو يض الهنوه
ُ بوم أ 5 زاهر”
قد حل با 0 آم
قالوا وقد وات البشائر'
| نااك النده اليد الك د
0 0
| ولابن”'2 حزمون فى القاضى القسطل” :
ا 000 القاضى فنظا”
5
لا تعرف الأشهاذ / ولا الذى يسا ور
الله
١ااتسا فى كال
0 ارا بادا
)١( أن ابن سعيد هنا موشحات مقاوبة لابن حزمون أكثر فيها من الفحش وذكر السوءات
كثرة حالت بيننا و بين إثياتها فى النص وهى تشغل فى الأص ل الأوراق للح ه لح كف مدل
نا
ا وله قدرة على مضايقة القواقكقوله فى رثاء أبى الجلات قائد الأعنة ببلنسية
ٍ وقد قتله النصارى -
يا عين" بَكّى السراج
وكان
لع
ب الرتاج
من 0 سعد أَء
و 21
بى 6 البشر
على الورتى
ال
/ لو 48 0 2
عادت لنا الأفْرَا”
0 إد
و 1 ا عد
-
والحورث 2
اك الدع
إذارأى الأعلاج؟ وَكَيا
١ 00
3
0 رأيتهم كالدجا*
| جالت بتلك الفتجوج'
خيوليم فى بروج
الأزهرا
د
مر
اله
1
مثل” الشهاب المتقد
| 2
للامع
مدامع
عله الا ان ١ فد
5 هع لاظ
والسمهرى الطرد 3
قل الفيرة قعل
5 5 هع اظ
من الأرتى أوراج ع
اك التو تتا
وخاض مج الفيلق
ذاك الجيس الأزرق
4 ع متا
ادمةو المحمزق
5 9 ع2
5 انبرّى عاص
اك
1ك 0
و 6 ب 0
من إلللان يدر الا حصر
ولاظ
3
لفلدنا
62 ع
ا قفلّ تلك الفروج' وليته
يَرَى الجياد الصدّرٍ
0 0
رض العلوج
جعات
سلكت منها خاج' 2
والليل نحت العجاج لما أثيرا
ا
عهدى تلك
با حادى” اركب هات"
ا ١ الاك
اا الل ا
مصى ار مهاج مصصير ١
اد باعها فى المياج لقد درَى
0 لاك
2
فكره خاق ااه
ناد 6 قلبا ا
0 اماج ل
ابن أبى الحجاج' فهل ترى
لكر
7
إلا القرتى بلاقم
رك اقم"
01 2 9-6 4+ ل
ابى الهوكى ان أحخصيّه
خرن لا ديد
أ 06 0
ل ١١ ايه
ين هن
كاذ استر ذا البائع
ا 5
لت ل
إد الشارى رةه
0 ا عل ليت لير
عل
مد ارفع
0
ا
أن #السشش رى
شين
موشحة لان المرربى وتروى لليكى
ي لعلف اسيل
عند ١ لصباح
١ ب فوق فقن
شوق وأحزاتى
5
الغصود و
بكل” ساجى الجنون'
0
0 اه
ف مفلشة (منون
0
للصبا
0ض
واله 03
غصن ولكن
ومرع
من وحهه
رة
تزهو بورد الخجل
القع م لذن
0
ب 7
هبات. لو انصفوا
3 0 7
كله اوطفك
خير صك يكل
برو 1 0 صصاح
ا ع ف
ل
ماين العمك
2
من
ما حاتم انا
قد ص 2 ك0
ك0
.
عند السماح
ىق د عَصٍٍ حثانٍ
وال 34 كان 2
/
فرك قر ادك
و 83 2 امُاود
ال | رد
/ 1 فشان
كير أحزا إن
10
ار طرف مَكحُولٍ
مدنا سنكيل
السك ران
مق مصور ان
ياه انى
فرت بالمرغوب”
عله 22-2 اطططوت
إلا 1 لعقفوب
/ هذا هو اك أنه
والفيث” دع ان
كا
1
وادكار”
خيار
إلا هَوَى
سما ابن
إذ رام حل الإزار
كان
تاه
نا ”
0
5
م وراك
زجل لمدغليس
ثلاث
ا فالبساتين'
الأسية
ب والحضن» والطيا
0
ظ 7 50
0 0 6 لابج ولول
1
ع
ترد جاور
و بوسط الرجر الاخضن
ات الشف 4
ورذاذاً دق ينزلة
فذى ازا مشاه
والنّبات" شرب ويسكر
وتريد نحجى إلنسا
م /
وجوار يحل -ور العين
و قصيرا
.- .8 -- ع2
لش ريد نفارقوها
أ
وهىة ميل" طأنا عنا
إلى الخلاعا
١ ب ترد الأشياخ 0 ولركقاء)
د من" 0 لليل ع 0 صناعا
١ - 0 - 00 2 5
مع لخليع غناها و رحس قات يلم
زجل غيره له
قد بنت" نتخلم وتحزم للعذول أن صداع
هذا اكات من واف
ا وقد لت به 0 لذاتى
ان
وله ٠. ٠. 9
كل يإلله. _تراضع افر أ سوال قيطا لى طلم"
يش حجَى على كاسٍ رلس”' 0 عين”
.6
ع
50 2-6
ع
لان 2ن عن صكك الذن
١ ا ل م لاريم
را
وله شعر ملحون على طريقة العامة منه :
صَحْبَِ ألئق الليح الْمَلْمَل
0 فك ثبت وديف 0
وعلامه بغت دينى يحتك'
لط عر يك لانفال
فلقل" عندك حَلوَىق كك منّوع'
وجمالا راع إلام” 0
| بسم الله ان ايحم
2[ لك عل يزيا د
أما بعد مد الله والصلاة عل سيدا مد وله وحبه» فيذا' :
الكتاب الثالث
ال عا
لك ره
ل
كتاب أجفانة ,فى تل تحصن تعانة
يه وين الله عاية عدر ا 1
كانى باديس بن حبوس ملك غر ناطة
ابه من االعر5 كن نافلا 1 حسن المحادثة لاني خدمة الملوك 4 وثرق
لك ان اسشكتبه واستوزه لكين بن حبوس . ومن شعره قوله :
81
| صاب ياه تلق النجح فى الأمل
وانظء بناديه خُْنَ الشمس والعَمّل.
ما إن تلاق خليل” فيه من لل
وكا حال صرف الدهر لم
3
كل
ث الرياض. الزاهرات
وورودى ذلك الث رَ برفض التكهات
75 قول غير قولٍ العاذلات
فقن اقاضة اررق اق ” تاها شاك
با ترتى بوم حسابى كيف القى حسناق
0 اك آإد]) كر دوت
اوم - د عد عيد الله ون كاين
م ان لكر رار | 1م
منهم فى طريقة الأدب » وهو من الفضلاء الذين لِقوا الدولتين .
4 ظ 5 0
0 | ومن شعره دوا :
رف 0 من أل الموى
قن صوق حي كنا اخ الاككوق
فأخفيت ما قاسيت من لاعج. البجوتى
قاواء تثالة اليك أن بيه تاك
نم طق كي لمق كا
إلى غير من وى السر برة والنّوّى
الك امن الك
0 م
صلى الله على سيدنا حمد
أما بعد حمد الله والصلاة على سيدنا مد نبيه وله وحبه» فهذا :
ا الكتاب الرابع
ِ و الك اق حل د كاي
مك ريا
حو
كتاب تقش الخْتص » فى حلى حصن شّنّش
على مرحلة من الرية » وفيه شجر التوتكثير” » بسبب المررير» وهم فيه غ]ل”
عطيمة : مله (*
م 1 عد دادر لاه ”
كاتب عهان بن عبد المؤمن ملك غرناطة
ل آنه م بزل مع املك الذكور فى عر ونعمة إلى ا وقَّم له على
نا ذا / ا ر لكاستت ا ذك
تمه فات ؟ ومن الرسالة :
ريه
ركان وناك اد إل يفاك اللككان 6 يكل لزنه عيذ اللناان
قد أطمعنى بطلوع خره فى رؤية ثمسه » وشوّقتى إلى غده ويومه » بما ألاح لى
(*) انظر الخريدة الحزء الثانى عشر الورقة .مه
002)
10
من كرامة أمشده » وكنت قد أخذات إلى مثامه العال فى الاسقال , فأشار إشارة
منشط » و انك إشعاففك معقيط 0 0 متو قم للفظله » متأملا إإى ودود
الالتفات وأو بلحظه ٠.
0 1 م 00 2
فاو زارنى من حو أفقك بارق” طر حناحى طائرا موك الود
لطامل طرر ودلك لكا عقر كن وق ونا لكان ران سال الور
لظ
ج- من غير التفاتك | أن براش" جناحى . فاجءلنى ببال من اعتنالك ٠ فإنى لم
0
أَوَجِه وجهى إلى غير رجائك .
ومن شعره قوله :
مهي به 1 1 وم سدم 0 0 --
تدم ني ف عذااى شك | ساك الت رف 0201
1 م ار ا 2 2 ا 00 0
فقال جيب بِعْضْ من لاح طالعاً كصبحر ول يظير' خلاف التي
.»م 7 2 1 03
و كر أن اليل والويل طيه وهل هو إلا مثل دمر بار
تزاف أَهْوَاهُ وقد صار مَن' به أهي” إذا ماهر بى لمي
6
ارود ع جح
١ بسم الله الرحمن ار
صلى الله على سيدنا حمد
6 6
أما بعد حمد الله والصلاة على سيدنا عمد نبيه وله وصمبه » فهذا :
لكان اطاليي
ن الكتب التِى يشتمل عليها كتاب :
]
مرك
كات كر عل حال سين من
أخبرنى والدى : أنه على وادى المرية » يبنهما اثنا عشر ميلا وهى فى الغرب
منها ؛ ومله .
ل م
هءة - عبد الله بن فره*
أخبرق والدى : أنه شاعر» أظنه فى المائة السادسة» ينْسّب له قوله 5:
ا 2 25-6 5 0
إن شئتتعرف أحوال الأنامفخذ عرى عالم بهم محاث أسرار
_---- ساس
5 : ْ .6 2
لفن فى دنه الديا 1 أكرا ب الاقف سيالا كيار
: اع ا اله ع . 0
| شخص” منالألف فى عدن جره ات إل ف ستكد إلا شه
2 0 ب 2
6 الك ترج له ابن الأبار فى التكلة باسم عبد الله بن فيرة وقال فيه إنه كان عالماً بالفرض
لات لما انط الشكلد كر امه 74
: | :نسم الله رحن الرحيم
صل الله على سيدنا عمد
أما بعد حمد الله والصلاة على سيدنا محمد واله وسممه » فهذا :
من الكتب التى يشتمل علها كتاب :
ملك المرية
وو
كتاب المجه؛ فى حلى مدينة ترثبعَه
البساط
و 0 1ك
كان والدى متولعا بالفرئحة فبها » لما خصها اللّه به من حسن المنظر ؛ أخبرنى
ع ا .
أن الجناتٍ حدقة ها » وه على مر ميجر يعرف بوادى عذراء» وفبها
قر مايا ونا سين لامي
العصابة
لشت تارة يتكركره عليها الولاة من الرية» وتارة من | غَرناطة» ولكن الأغلب
ولابة اللرية » فإذلك أثبتناها فى مملكتها .
السلا
القو”اد
٠ه - القائد أنو حمد عبد الله بن سَوتار
أخبرنى والدى : أنه من بيت رياسة و إمارق» وكان أبو مد مع ساوك طريق
نمق لصي لوكا ل اللسال د وك ان ك5
1 1ك لك دن زان وك كلق فل للش ع ها
مداق لاقف كن كين زد كن ذا در
وقوله :
ل ل ل 6 فيك شاك
ا كف ل 220 إلى ل اكد كن
| ومن الكتاب 0
/ 6 - أبو بكر بن تمار
كت فرك رن دم سافان الاين
- 0 ع
ا ل ا ل لالد ا مقرل
إن ار اي 55 افك وزكر ان دين
5 : 1
ثم لا بيقدم فها مثل إقدام الاسور
7
ا ال ا 11 لا
1
من الا م
4 - ابو الفضل جعفر بن الى عبد الله بن شرف *
1
جاسم 4 م
وقد قيل إنه دخل به الاندلس صغيراً .
والده أنو عبد 0 أديب القيروان » ذكر الحجارى” | : أنه ولد له فى برجه»
٠ 0 0 0 4 001 3 18
ومن الذخيرة : ذو مرة لا تنافض » وعارضة لا تعاركض » 0
فى عصره بالمرية» واشتهر بمدح امعتص بن صهادح”". الغرض هما أنشده من نظمه
قوله من قصيدة فيه :
0 اليل يوعد القلق
و لاح الفح خذًا خجلا
جاوز الليل إلى ألحمه
و استفاض” الصبح” فها قيصضةه
و قو له :
د ل د من بدائمر
3
رش التّجي” طول الأرَقر
جال من رشح التدى فى عرق
فاك" اقرط ١ الا
0 ا اك
ا : ١ بالمرّق
وعدم 7
فاعحيه ا مله و طَ
(*) ترجم له ابن بسام فى الذخيرة (النسخة المخطوطة ) آخر القسم الثالث من الكتاب الورقة
م١ وترم له الفتيح فى القلائد ص 557 وابن دحية فق المطرب الورقة ه وابن بشكوال فى الصلة
ص ١١ وقال : كان من جلة الأدباء وكبار الشعراء وكان شاعر وقته غير مدافع » توق سنة 4 0ه ,
فارج له الضى فق البغية ص 5959 والعاد فى ار يدة الكزء الغاذ
عشر الورقة 4م .
» هو أبو عبد الله محمد.بن ثبرف أديب القير وان الأشهور وكان هوواين رشيق متعاصر بد ) ١
جو ودس تسيى عرس 3 0 0 00
فلما خرب العرب القبر وان رحل إلى الأندلس وظل مها حى توق سنة ٠ +غ*
(؟) ذكر ابن يسام
عقب ذلك أنه ترك الشعر وانتظ فى سلك الأطباء واشتمل بذلك على الحاه والثراء .
(").ق الذخيرة : سقاط .
ودج
ال ا ع دا مزه لقره توم
أ
وقال لقد
وقوله :
مهم
ألا فاسّْقنيها والصباح كاذ عل لأف الك قات مرف
ا
0 التلائد : 0 الل ال اك ا ا ات ا
01-7 وإن لل إن الأجياد درا تباهى به وتفخر ؛ ووصفه ععرفة ع
الأوائل . وله تصانيف . ومن حكه : العالم م مع العم كالناظ ر للبحر» يستعظم
كك لاسر اناه 1 فى البراح »
الا ررد كد ري "1 بصن اميه ا اف ال
المتناهية » فالقمر اآخر إبدار 00 اعاردت لمكن وباك ادا مذك غير
ل ا ا
ار ال ل و الات عه اوها
ا ين ب كح لفن ال ضر فاه
6 روم م
أغطى” فم كن 00 0 2 له قوله :
ا ل ا ل ل ا ل كس يي
ع
ور أله لأساو ان ميت ٠ لاهن رهن لمر 71
اا و م كا تراجم 7 الليضي 0
ل ار ار ل ات
9-7
زادت مرورٌ اللبالى ينهم شرفاً كالسيف بزادادٌ إرهاقاً على القدّم
)١( ف القلائد : وما غاب )1١( فى القلائد : لو تركته ( ) هكذا فى القلائد وق
الأصل : لتكون ( ؛ ) ف القلائد : فإن الحى برجليه وهما ثنتان . (ه) ف القلائد : العلم :
خالا
تكو
كات الدهر واختلطوا مع اللخطو ب اختلاط البُراء بالسقم
واطنب المجارى” فى الثناء عليه ؛ وعظمه فى الشعر» بقوله فى ابن 'صمادح :
ببق للحور فى أيامي ال الا الذى فى عون الغيد ور
وهو من شعراء الانئة السادسة .
ا ٠ه - | ابنه أبو عبد الله تمد بن ألى الفضل* ١
ه 8
ا ا زر ال ل رك
ا رارك ون 1ل اطي سان وا
كي ظل 0 كك ك1 الوك م"
اترلان كن مل در رع اواك احاق يكونون م نىكانوا
همه زهرة الدنيا على أنْهم جما وه موضهم القيا ون" أنهم بانوا
ومنها :
سرون امعان واش وكاشح”" وغيران مرهوبة القاءة شيحان”
ا لل ل ل ف ا ا
الاين 7
موشحة لأبى عبد الله المذكور
00 / 0 الفن تن 0-0 ١
1 ل ادك لم
)2 الوم له ابن فضل الله العمرى ف المسالك الهزء الحادى عشر الورقة م5 .
)١ فالاعل ” كن
١ ) امه
ق فاقد 7 |
مم فا ادح زند
فد قدت عندا
37 ع
واليست' بدا
0
او 0 الاك
ناهيك من 0
ع ع
الذ بلنا
0ه
ع 378
الزه تا
ام
إما الصب وام"
فالبس ل الجد
وا 0 من الحم
0
| بسم الله الزحن اليم
صلى اللّه على سيدنا مد
أما بعد -هد الله والصلاة على سيدنا تمد واله وسحبه » فهذا :
التكتاب السابع
عو الاق نرق وتقل 6ك كفي
لك الرية
وو
اكاك إيضاح الفنش » ؛ فى حلى مد 1 0
0 الست : قطعة من حنات التعم » داك م يسام وخد” 0 قال
. (
3 20 جر ىج
ان سعيد : 0 عليها مع والدى » فأبصرنا م: ظرافتانا .
ا 61ل 0 70-0
1 ةًّ 5 5 0
عق اوأر الاي كن رفنت ماري
2 01-7 0 : : 1
مك منئه ع حك ال سيطر بالر ياض و شى
1 ع 0 0 ع َس 0
6 | بصرت مبحته حرت من قار ومن دهش
5-0 ا بكار عدن بن وكيل
/ من السّمط : ذو الذهن الصّقيل » وَمُطارح الوق فى اب ال كد
ك0
اعرف كيف شاء فيا شاء من غ, راد وَعويل 0 0-0 ا
العرب : و نشد له القصيدة القافية المشمهو رة ة الق الما 0 ابن عشرة حين ا
0
لين بسلا ؛ وأدى عنه للسلطان ما اتكسر عليه فى العمل من المال :
سل البرق إذا يلتلع "من حافك 1ن
7 0 0000 د
أقراطى" سُليمى أم' فوادى حكى حَنتا
كت لك د ا
0 . 5 5ه م
ريت لوَشكم البين أم ذاقت العشقا
- 3 1 01 3
بك دك تحط ملا الام ١ صى تي سكاف الو رات
“2 ومن السهب : أحَد أعْلام الما » وأفراد الأوان» | أدب نفس »
ا دن 55 العلوم » فبَرَح فى النثور, والنظلوم » وهو مَن*
صَحَيْته” ات 2 » ومدحته بقصيدة منها :
0 ِ
امالك ول كلع الى 15 عه أنه هما
كعات الابية قحال فرق الى
| بسم الله الجن ايم
لاا
أما بعد حمد الله والصلاة على سيدنا عمد وآله وصمبه » فهذا :
الكتاب الثالث
الكل ككل كياد
ككاتدوية لشي
ضرق
لاس ل عر ترز
يي إن 5
كنف الع اعمال لك شير
تعبع ارت ص الك ناميه
ار ريه
ا
كتاب ابتسام الثغر» فى حلى جهات الثغر
| .كتاب الامعة البرقية » فى حلى المملكة الميورقية
ا ا كل ملك يم
| سم الله الرحين الحم
فل الك عل العينها 62
أما بعد حمد الله والصلاة على سيدنا عمد وله وصحبه »فهذا" :
الكتاب الأول
لك و دف 6ل كان
شرق أن
لل
كتاب التثمير » فى حل ممللكة تذمير
ينقسم إلى :
ادليه
كد ا د
7 و الظهمر .دده
ل وك ل الك
2 ا 2 كاله 0
كتاب المودة الموصوله» فى حلى مدينة مُوله
ا ل اا لش اه
كات الأرئنش 2 ممت أ
كنات االخعتك” ف خذن مدينة لقنت
و2
كعات النشقة » 0 حشككل مدينة لورقة
اا ل ا تل ره رد
03
4ه ١ كتاب التعمة ايدولك ءفى حل مدةا
مع
وله
زنا
"كات الاك اماد فى 3( امد الول
عدة هذه الكتب اده 6
/ يسم الله الرحمن الرحيم
ل ا اك
أما بعد حمد الله والصلاة والسلام على سيدنا تمد واله وصحبه » فهذا :
الكتاب الأول
دن الشكن الى تشتمل علها ملسكة تذميرا:
وو
ا له
فى عروس طلا تاج كبام
الفشكهة
0 'بتيّانٍ 0 انك المرو 0
الل
3253 واص» . 2 - ٠ ع2 3
ومن امسيب انه احنا اديه : هذه يتان افا
وهذه بستان” غربها ؛ قد قم اله يبنهما الغهر” الأعظر » فأعطى
ك2 َه > 7
ا واعطى هذه الذراع الروك / وأر سية مزية تسير ا
سلطا
اناري 6
هذه الذراع
َ
سقأ مئه »
. َّ ءًّ 3
وابست كذلك إشييلية : مشديهة وركك ارقياه واميلة نولت فيرما :
0
0 فضل ما إلصفع ن أصنافر الدلل والديباج » وهى 0 عي
شريفة لكان 0 00 ٠.
67و
هو
55
وقال الحصرى : كا بتحهز القارس من تلمسان » كذلك تتحهر العروس” من
)لك ره ركان وارنات 2ل الل ) وهر
0 شعبذات 3 ونحته ساتين و سيط تسر فيه العيون ٠.
التاج
5
0 بالثيآرَة فى مُدة بانيها:
6١١ اعد الله بن ساطان ال
| عبد الرحمن بن معاوبة بن هشام المروانى *
ذكر صاحدت" السقط : أنه سرت شه كل أببه لطاب الذر » فناقض” التاق
هشام” بن عبد الرحمن سلطان الأندلس » وشايع أخاه امارج عليه سليان بن
عيد الرحم٠ ن وكان حر 2 ا طلية » حارب أخاه هشاما 2 ثم حارب ابن
كيه 0 بن عشام ثم حارب عبد الرحمن ار 0 6 كل كد
مهم 6 0 وبعد ذلك لا , ع عن طا لاس 4 كه 0
عيك الر-من لان ل فى جامع «رامرية 2( ودعا على الظالم بينهما 7 احله الله
7 2
بالمنية » دون باوغ أمُنيه .
وثار مها فى مدة ماوك الطوائف :
( *) ترجم له ابن الأبار فى الخلة السيراء ص .مه .
- / المرتضى بن عبد الرحمن بن حمد المرواق الناصر
7
وبايعه الموالى العامرية الذين تخلبوا على الممالك » وزحفوا به إلى غرناطة »
7 ر
ل ار فى 1ك كرض اك 20 إل سيره
ان - أنى عبد الرحمن بن طاهر *
1
وهواحد أعيانها با وترحمته فى التلائد » ومر نكلام النتح فى شأنه : 0
10 1 < ع
لان فكو ووب كف فعا ا ل اك م
ِ ل 0 1 2 ١ ٍ م 2 0 6
واورد له 0 4 وذ ا ابن عار جر سية من بقار 5 ل 6 0
وحضوره وفاته بها سنة سبع وحقسمائة » وقد نيف على التسعين .
(*)3 ترجم ل كسان الددن اق أعمال الأعلام ص ١57 وانظر النفح ا
يذكر أنه ثار فى سنة 4٠.4 على القاسم بن حمود صاحب قرطبة و بايعه منذر التجيبى صاحب
سرقسطة وخيران العامرى صاحب المرية وتأهب المرتضى لأخذ قرطبة من القاسم ولكن فسدت فية
«نذر وخيران عليه » وكتب خيران إلى ابن زيرى صاحب غرناطة وزعم البربر أن يقطع الطريق
بر
عايه عند اجتيازه إلى قرطبة . وم يلبثوا أن تلاقوا وامهزم عنه خيران ومنذر وفر المرتضى فوضع
ايه خيران من تبعه وقتله . وانظر أيضاً الجلد الأول من الذخيرة ص 800 .
(*) داك بن إسحق بن طاهر ترجم له الفتح ف القلائد ص 5ه وابن يسام
فى الذخيرة ( النسخة امخطوطة ) القسم الثالث من الكتاب انورقة 4 وقال إن له فيه كتاباً سماه سلك
الرام من 0 ابن طاهر » وقال إنه كان يكتب عن نفسه بهذا الأفق كالصاحب بن عباد
بالمشرق . وأشار إلى ثورة أهل مرسية عليه» وكيف أنهم استغاثوا بالمعتمد بن عباد فأرسل إلييم وزيره
١ عا وناك أن رنيو © فاستتلماها ب رغاد ها إل 221 16اات ادك ب عل الدرير
الذى سعى فى إطلاقه ٠ن يديهما . وانظر أعمال الأعلام ص 787 والكريدة ايز الغافى عشر الورقة 48
50
6
3
و
00 8
/ عنوّان من دره :
كك وككاك ا رن بن ذى اذو صاحب طليطلة :
الآن عاد قات 0 معاد » وابيض ارحلة بعد سَواده » وترك م
ل الل ا 01
0 7 طَ ا 17 ا اقيق الت ور رك
اه "ظِلِ اله وأثبت لى فوق النجم مئزلة » 1 ان
0 نائية عنى ومعتزلة » فوضعته” على رأسى إجلالا » ولَيّمت” كل
سطوره احتفاء واحتفالا .
عدم منه أو بكر بن مار وز ير ابن عَمَّادِ وثار فمها لنفسه . وقد ذ كرت
ترحمته فى حهة ا
4ه و
7 / وثارفيهاعل ابن عمار:
5 - القائد عبد امن بن رشيق *
ويك قر الودويةه لماه رمه مض الروه مع او
فيك مرسية باسم المعتمد ا ولاه 1 6 مملكتها» وترجمته فى
القلائد. ومن ذ 0 ف : 1 أده النشوة 6 وطلاع' ثنايا الصيوة »
)١( ف القلائه : أعزك . ( ؟) ف القلائد : وطوقتنى به . ( م) ف القلائد : وألبستنى
( ») كان ثانى اثنين اماك المعتمد بن عياد لاستخلاص مرسية من ابن طاهر هو وابن عمار »
ل الآخير ثم سلها منه ابن رشيق . انظر فى ذلك أعمال الأعلام ص ١25 + 9م37 .
(2) وآن ترجم له ابن سعيد فى جيان » فلتراجع ترحته هناك .
125
كلف بالجيًا كلف حارثة”"© بن بدر» وهام بفتى سماط وفتاةّ خدار »
لغمل للمجونٍ ما 8 امك فى جَبينِ ا"
0
أن اهل عراسية ع زموا على 0 « فر عنهم :
ل د 2 لاه » وكانا على طر يقين » كر
ْ لتنا ”
2-0 اد م 01 ألم أران را داك كك
رت ا اباك اررقم 1ك لساك 012 1ت :
ا اك 151 السبع اورف لي
كتبت" على حالين : بد وََدْمَةَ فيا ليت شعرى كيف يذنو فيرب
كاك وول إل التعه بن علقده مرصال الك لازام الك
ابن سراج 0 ار » لخرج وهو دهش على غفلة : ولا انصرفا
كتيا إليه بما اقتضاه الحال » التى قَدّرَآها :
د ا 1 انه الفا
ْ وصدقنا وم قط ا اكت
كت( شد ١ | لكر اانا
00 2 7
و نخصف وقد حئنا 0 ما نمض من صضعفٍ
الا ا تككن ار ف د نظا
عسوو عه سح -- 7-7
)2020 حارثة بن بدر : شاعر بصرى لعهد زياد بن أبيه وكان ينادمه » ويصادقه »
واشتهر بعكوفه عل الكير . (7) ستأق ثرحمته . () فى القلائد : وسعدى .
( 4 ) تقدمت ترححة ابن سراج وابن القبطورنة فى ابيز الأول . (5) اللشف : ولد
11 الغلى » وخشفته : صوته . ( 5 ) ف القلائد : جثنا وما ننبض . (7) ف القلائد : الحكم .
1
106 | فراجمهما وا
كك
2 ور
أبا اسنى على حال سَلبت مها من الغا ف
ويا لنى على 0 بصي كان من صنف
وصارت مُرسية بعد ذلك للملثمين مالك ديا وا درك بكي
فى الفتنة التىكانت عليهم : 1
0 - الأمير الجاهد أبو حمد عبد الله بن عياض ٠
03 2 سس اعم 0
وكآن من أبطال المسامين غازياً لانصارى. وال أمره إلى أن جاءه سهوك”
من نصرانى” قتله رحمة الله عليه » وقد ثار بعده صهزه :
لاذه أو عبد الله محمد بن سعد المشهور بان 0
وواظ 0 2 00 0-6 6 وت ع .6
5 وقد عظمه صاحب 0 الانفس 56 مضنا | :أنه ان من 0
0
مفاخره” مرء ن ماوك تلك الفتنة» وجل 00 26 تى ملك مديئه 0 4 ومدينة
حراط ا 2 100 | للية . يه ا شّة . وصادف دخول
0 بنى عبد المؤمن إلى الأندلس » فكابد منهم من العظائم والمزام »
عسي
(*) ذكر المقرى ى الف رااان أهل بلنسية بايعوه سنة وبم#ه » رقد خلف
علها بعده ابن مرذئيش . وانظر أعمال الأعلام ص ١١4 و 555 وتاريخ ابن خلدون ١56/4 .
() ذكر لسان الدين قى أعمال الأعاد لام ص8 ١ مصاهرته لابن عياضثم استيلاءه من بعده 1
على مرسية سنة 4ه واستيلاءه على جيان وأبدة و بياسة واستجة وقرمونة ووجه صبره أبا الحسن
ابن همشك لفتح غرناطة وواقع الموحذين وما زال ى حروب معهم حت توق سنة 0ه
وق المعجب المرا كثى ( طبعة دوزق) ص ١44 توق سنة 5174 . وانظر فهرس نفح الطيب
وتاريخ ابن خلدون ١557/4 يما لكا 0
دحلا
ما ثبت له وظهرت فيه صرامته » إلا سال نامس ارد عليه ©
: 06 ع 20 0 ِ ا
فصار يعدب على الأموال » وير تكب فى شأن تحصيلها القباتم » ولخ
الوحوه 4 وينفخ ف الآد بار» وَكَتَلَ حى أخته وأولادها 26 و اك ف 5
ك1 نات عل وراشة”
وبعذه صارت عر'سية ليوسف بن عيد المؤمن 2 ونوالت علمها وله ما
عيد المؤمن 3 إلى 3 ثار مها معهم عبد اله 0 بن المنصور بن بوسف بن عبد 0 2«
وصحت له الخلافة » إلى أن ثار يجهاتها :
ا المتوكل محمد بن وسف ل
وادّعى أنه من بنى هود الذي نكانوا تر 1 كارن إلى أن
ملك مرسية » ونهض إليه مأمون بنى عبد المؤمن » وحصره بها » فانصرف عنه »
فثارت بلاد الأندلس على الأمون ؛ وانقادت لابن هود . وكان ذلك فى سنة حمس
لت الخاطبات عنه بأمير المسامين المتوكل على الله . وكان
د مشتو / على الأندلس » كأعا كان عقو به لأعلهاء فيه رُوِيَتْ
اال روا ىّ بساطها » وأنثر سلكياء جيرها الله .
عر اول ادن ه إلى غر مها » فهزمه النصارى على المدينة العظمى ماردة »
(*) ترجم له لسان الدين فى أعمال الأعلام ص #19 وقال : ملك الأندلس بعد انقراض
دولة الموحدين » فلك مرسية وقرطبة وإشْبيلية وغرناطة ومالقة والمرزية وما إلى ذلك تحال اجماع
وافتراق » وانئزاء من أهاها عليه وشقاق . وكان خروجه من مرسية سنة ه54 وجرت عليه هزائم
شبيرة » فأوقع به الساطانت 2 عبد الله بن نضر ثلاث مرات © أحانا كله ممك أ م
وكان اللقاء بينه وبين المأمون إدر يس أمير العدين تقاف الاندلن له 5726 فهرية الأدون
وتقهقر إلى :مرسية إلا أن المأمون شغلته فتنة ق مراكش فرجع إلا وثاب الأمر- لابن هود .
وانظر تاريخ ابن خلدون ؛/زه5١ .
0
لاهاظ
؟
ثم أخذوهاء وسلساوا فى أخذ ما حولم ؛ وما زالوا يأخذون المدن والمعاقل فى
حياته » ويهزمونه هزعة بعد حرم 2 إلى أن أراح ا منه على يد وز بره
دين المي » كه الأول ف نك مه ارك رك ريه اق ف سر
رما الأندلس بعده فى البلاد » ول ينقادوا لولده الذى لقبه بالوائق +
0
90 ٠.
. واخرحه عمه من هرسية
ا مرسية إلى أن جعلت اعم" المتوكل بن هود » بفر يضة لانصارى
وخِدامَةٍ . / وما اشتهر من حكاياته 0 ق الال نااك كا مكل مريسياة :ا
و بايعه أهلها على املك » وصل الجعة خلف الإمام » سم الإمام » فر رأسه إليه
ابن هود » وقال بصوت عال : وعليك السلام ورحمة الله و بركاته . فأضحك
فى 1
00 250 0 0 مه
وولى قرابته الارذلين من بين عازه رتكاو سير حَمام 2 ومنار » على
3 : : 5 لاير 5
ممالك الك » فقضى ذلك بتشتبت شملها » واللّه لعيد مهحبها .
وثار مها على بى هود :
5 - عزيز بن خطاب*
كان عالكا مقي ادن والاتقباض عق النقام تقار ملك] جيرا
سفاكا | للدماء» حق زوع اتيت »روتف دن العم الاين و رارقل
(*) ترجم له ابن سعيد فى اختصار القدح المعلى ( نسخة مصورة بدار الكتب)
الورقة ٠ ه وترم له لسان الدين فى أعمال الأعلام ص "١0 فقال: كان من أهل الدين والنسك »
فتبدل حاله بعد توليه الإمارة وتشبه بالملوك . وانظر تر مته فى الخاة السيراء ص 749 حيث يقول
ابن الأبار : كان له مع شرف البيت ونباهة السلف تقدم معلوم فى العلوم وتميز بالمشاركة فى
المنثور والمنظوم وولى مرسية بلده من قبل ابن هود المتوكل ( الثائر بشرق الأندلس سنة مه )
وانفرد بتدبيرها بعد وفاة سيده سنة ل" فبويع له قى اخرم سنة 585 ولم لت أن هزم
الدعاء عليه الألسّن » فقتله الله على يد زان بن مَرْدَ نيش . ثم أخرج أهل
هرسية ابن مرذنش اذ كور » وصارت لينى هود والنصارى .
2 رن جات الن كر فول ؟
ا كك أ 0 مان
السلا
ما اليك إل
ما بالمضوع 8
6
من الكتاب
راد أو عامر بن عقيد
و 00 2227
لايدنين الدذل عنك مندر
11
الدب : من جهات مرسية » ناظم نائر غير خامل المكان » ولا
ل بك لا
001 :5
س إبراهيم ” بن يوسف
ابن تاشفين » ورّفم عنه إليه أنه يفشى سره » ويقع فيه » فاعتقله » فكتب إليه
صو
٠. 2 .
شعرا منه قوله :
000 م 5
أ
تاخذى بذك 3
وتركق اأبيالك
من المسنات ألا ثم ألفا
وليس 0 قوللى منك عطفا
كاك ما مدع ا م
فى وقعة مع النصارى فاستدعى أهل مرسية زيان بن مرذنيش » فدخلها وقبض عايه ثم قتله صبراً ى
رمضان من تلك السنة . وقال ابن الأبار : كان فق أول أمره أبعد الناس مما صار إليه » يؤذن ى
المساجد ويصحب المتعبدين
. ودوى له شعراً فى الطريقة الصوفية .
انظر ص “اه؟ من الخلة .
15 أله اليلك الرزايطان ردي اللا اللاي الفتيح باسعه قلائد العقيان » وكان يحك الأندلس
عن قبل عل بن ف ”
انظر النفج اا/روةلا .
لا
مآ
+ )202 6 00 2
جعات أبى على رجلى : وما إن له ذنبُ يهان به ويجحتى
حافت دن الف الحكرن وإكاي إل لل
١ 9 00 0 00 9
ةا آنه 1ك 06 إن تامف اناس ف
ا ل 7 رت إل الراك كن 22 1ك
لَه -- هن 0 0 طر يف على 0 ساركن قد 5 لعل استصعايو 4
9 رع رس 1 م . 2 0 9
“ثث | وَسَبْل بعد أن أرى الشامخ من هضابو » وصار حَيْه ميتا » وَهَدْرم
1 صا رأدرا به لد 0 شر لاا وس اله » وَعْقَدَ الس
بين ماج وشاطيه » فعبره آمنا من لهات » متملكاً لصهواتو » على جوار
يقطع اكلر'ق” سَبئكًا » ويكاد يسنبق” البراق لشخاء لل حل جام ولا سر ا
ولا عهل غير لَه ل 0 فى رجله » وَهْدبٌ العينٍ 1
كر
١ - أبو يعقوب .وسف بن الجذع
كاتت ان مرذ يش
وقم بينه وبين قوم ب أق للب له :
ا ا ا لا سه
لم | ولتد كنت لى كا أنَا عَدَدًَا فأحالت صفاءك القرنله
اك ا الك ال د © للك آله
. يشير إلى اسم أبيه عقيد » وأنه إذا حذفت منه العين أصبح قيداً» ومن هنا تأق الدعابة .)١(
كك أخوه أو عمد عبد الله
حاو به 0 لمات يقوله :
الى الاك اباك لاقع وحيك ميان مك110
ع كه 0 ع2
وك 0 ا لل 0ل لذي
فناف ال ي روظ 7" الى بالق 1577 براق 1 بن
"عن 0-6 أو 0 السلمى
ِِ 0 هع
كتب عن ابن عرذنيش » وعن ابن همشك ». وكان فيه لطف” وخفة
يانه إلى متَادمَة اللو ؛ قتادمه اين عر ردس » وهو الما 21 ال
ا ا اك )اد اش
1 ل ل 2 : 0 ساك حوظ
0 الكت مِن قفا حَسَن فإنه فى ايأر اكد ث2
للم ال فاخلم مها مو تك 1ه
0م كد امكل ون حنان
1 ان ترد تلش
ومن شعره قوله :
ل ل ل ل
اف قلف لافاق 014 مرو ١ مدز) لاد فض يا كدق
2-0 1 53-0 اام 6م 2 5
وف تراكيا فق وطول” مَد له الى الله أن ,يصفو جناب” من الدهر
ولاه ب أبو محمد عبد الله بن حامد *
وصل معه إل إشبيلية ا فتحيا» فقال قصيدة منها :
ام اح الأبر ١ ات القس كك ادل
كيف كليم وى فى خلل 2 ثم لا 7 كان
5-11
/ الل
0
يلك اأقتاال درو 810 روسك ون هيد ليون زا كك الالح ره ادال
من قصيدة م
7 جع ار ني وم ور
كوم ج11 قلف انكر لقو مها قرف ايل قن
كه كله
وأية سلكت من سهل أو جيل طلم" نضيل” بها أو جنة رود
2
( *) ترج له ابن الآبار فى التكلة ص ١ه وقال : من أهل مرسية صحب من الأدياء
أبا بحر صفوان بن إدريس وغيره» وكان من رجالات الأندلس وجاهة وتجلالة مع التحقق بالكتابة
والمشاركة فى قرض الشعر .
ذوو البيوت
ار كا
القلائد : نبيل المشارع » جيل النازع » 0 > التهد » ذو خلائق
3
0 © مع فت متأصّل » وفهم إلى كل قامض 0 الماك 0
37 1 لد
الذى وقع 0 ل ا قو 5
8 لعا 20 1 اوء 57 20 0 0
د رت وقد 2 الرزياض؟ عراف فأبدى حمان الطل فى الزهر النضر
ِ 5 0 نه 624 ره ا
حده | ومراى للسعيد وفق أراق حسن لشمس فى صفحة زهر
. َه 50 ع
س 0 اليل وه حالك فشن بذاك السير عن اغراة, البدر
ذه َه
كك امه 0000-2 0 5
فلا أفق إل 00 0 ور العا الى املك لحي
ب 001 : 60
وعندى حديث من غلاك عَلقنه 5 ا الندم ء, الزّهر
ره - أو على المسين بن آم المور
0 منادما لاد فى ور ات هشك» وعيئاً من أعيان مرسية» ومن
شعره قوله :
2 ا 3 23 -
5 1 3 0
لى يعصيبر نور وقد دعت 0 بنت الكرومر
ور جىر
5 2 5 2 م 2
فقال 2 0 الفتيان صفه فقلت الليل 0 قبل بالنجوم
0 ترج اله الفتح ارك 02 012 رن 2 رو اطائفة 07 شار رقتماه
وترجم له ابن فضل الله العمرى ق المسالك الحزْءِ الحادى عشر الورقة 54" والعاد فى الخريدة
اليزه الثانى عشر الورقة ١88 .
)١( أنشد الفتح هذه القطعة فى مديح أن أمية . ( ؟) ف القلائد : نور . ( 8) ف القلائك:
نف © (4) ف لعلو 2 ع5
0000
اللكم
0 - قاضى مراسية أبو أمية إبراهيم بن عصام *
/ من القلائد: هضبة علاء لآتفرَعها الأو هام » وجملة ذكاء لا نشرحها الأفهام؛
هرم الكتائب” بعضائه » ونم الرياسة فى سلك قضائه ؛ إذا عقد حبك أطرّق
لكر كراه وفسم بو مه دويرا ..
كتب إليه ابن الا92© ب
3
دع سح
فارلكت 48 صر" فى غلاك وى ذاناك وأُورد ف رضاكٌ 0
واليوم ل ده رذ مكرك ا
را وان
0 ام 1 ا 0 اك
الفخرة 3 كاده دم أن يستبيح رحمى الوقار 0
2000
الشاء ري لد در
وعليك أن ترطى | يسمع” ملام
د ل سك مار كاه م إلا" رقية إلا ل
( *) ترج له الفتح فى القلائد ص م١٠ والضبى ف البغية ص ٠١٠ وقال : فقيه أديب
قور ف اقل بيت جلالة ووزارة » وكان بليغاً متصرفاً فى أنواع البلاغة توق سنة ١ه
وثر رجم له ابن الأبار ى الم ص 5ه وق اك اة ( البقية المطبوعة ى الحزائر ) ص ١#
وقال : أقام فى ولايته نحواً من مس وثلاثين سنة » له حظ من الآداب وقرض الشعر . وترجم
له العاد فى الخريدة المزء الثانى عشر الورقة 154 .
. فق القلائد : الوفاء . (.م) فى القلائد : عنى )١( . ساق تر جمته )١(
ف للد 2 (0) ف انلك لآ" ) 4
م 2
0 ح- ابنه أو محمد عبد الحق قاضى لورقه
أل عه افا ا ارول بمحضيره | فى غلام داعر كم .
اك أ ف قرع 7 5 حننا ماركا
و كه
أقسمت” لولا أعين حولنا لكنت فى ار له صائدا
[[كاليهاة
اله - أو ا عر إل ند الى العو
اس بالأندلس أَشد اعتناه من هذا الرجل باللغة » ولا َع
تواليف » تفرك عر'سية به أعفل” لخر ء طركرت" به ”برد الدهر » وهو عندى فوق
أن بوصف يحافظر أ وعال» وأ كثر شهر ته فى عم اللغة » ومن شعره قوله : -
ل اك مل 0 كراد د
لالتحاب اع رامال ره مق انع رع عا 17"
/ الف فى 1053 اق ارق ا ا
وذكر البيدى” : أندكان فى خدمة الموفّق مجاهد العامرى ملك دانية .
رع ترجم لهالحميدى فق اللذوة الورقة ١ والفتيح قالمطمح دن ٠ 5 والضى ق البغية ص ه٠١ 4
وابن يشكوال ىق الصلة ص ا 7 020527 شان :7 كا الحم اسم درف
0
سنة لمه4 وقد بلغ ع د تحوها . ود ودر جم له ياقوت ق معجم الأدباء أ 51 قازر
إلى أن الرواة يختلفون فى اسم أبيه تارة يقواون على بن أحمد وتارة يقولون على بن إسعاعيل كا هنا .
رنل باكر أنه كان مع 1 إتقانه لعلم الأدب و والعر بية متوفراً على علوم المكة . وترج, له السيو
ق البغية ص 37107" وصاعد قى طبقات ت الم ص ١١5 وآ 0 0
الماد ق الشذرات #/ره٠ " .
وعاظ
ن
3
ل
له - أنو إسحاق إبراهيم بن عامر النتحوى
لتيهوالدى» وذكر: أن ابن زهر وقع له على ورقةٌ شعر »كسب له به فل ترءضّه :
: ر ؛ كتب 5
0 42
« ومااو 0 من الشعر إلا قليلا » .
وله :
6 ا 2 م - 20
اه ا ل د ا اا
اا عر دين لي اناهن اكع وان لهك
ا
ا" 2 أو الببحر ل
مراك ل ا 0
ارك 0 عند منصور بنى عبد اأؤمن » واشتهر أنه قصد حضيرة | مرت اكش »
ومدح اعيانها» م يحصّل منهم على طائل » م ألا يود لمدح أحد منهم »
وتكر امناليه على اهل البيت عليهم [ السلام ] وأ كثر من تأبين المسين رضى ا
(*) ترج له السيوطى فالبغية 112 ترجمة أقلها عن ارنسعيد كا هنا بالقيطا. ب
"ف يفيه و الاك
( *) ترج له ابن الأبار فى التكلة ص 405 وف التحفة رقم *ه دقال : من نبييات
لمر 1 . وهو من بجمع تجويد الشعر إلى تحبير النثر مع سداد المقصد وسلامة المعتقد .
ومن تصائيفه كتاب بداهة المتحفز وعجالة المستوفز » يشتمل على رسائله وأشعاره وما مخوطب
به وراجع عنه . وله وزاد المسافر وهو الذى عارضه ابن الأبار بالتحفة هذه الى نتقل عنها .
وقال ابن الأبار : توق معتبطا م يبلغ الأربعين سنة وثكله أبوه المت آبر حى ريل الماك
عليه عند وفاته سنة . وترجم له ياقوت ىق معبجم ام 0/1 ا 122 فى الك
هاا
5
الله عنه » فرأى النصور”"؟ و فى منامه الى صلى الله عليه وسل شفع له فيه وسمّاه
له ؛ فقام النصور وسأل عنه » فعرف قِصَّته » فأغناه عن اعذلق من «ومئق .
وله الديات ا 0 8 فى الأفاق » وه :
لحان ولفوو عق مكره ٠ ولام قاور فلج
ا
ا 3
راان ادر ل در رح لان
على أرنياح” الحسن” الو لمم كان هن ارال
شال لاط ل عم دي لالم لمك" الصّدْغْ, ايا
. فق التحفة : الغصن والشطر ناقص فيها )١ ( . هو يعقوب بن يوسف بن عبد المؤين )١(
نكن 727 ( ؛ ) هنا فى الأصل خرم سقط فيه كتاب مرسية وعلى رأسهم )9(
. محمد بن مالك » وشعراؤها وعلى رأسهم ابن وهبون وابن وضاح ( البقيرة ) كا سقطت الأهداب
لكا
8 | سم الله ارعن الرحيم
أما بعد حمد الله والصلاة على سيدنا ممد نبيه وآأله وصحبه» فهذا :
الكتاب الثاتى 62
دن الكت الى يشل علا ؟
5 7
اك 1 'تدمير
ومو
كتاث الاستعانه ؛ فى حلى ةماه
0 قرى عر'سية 2 منها :
52 أن اللي الع مآد
كاتب أبى سعيد”"" بن أبى حفص صاحب إفريقية
كحيه والدى ٠ ومن شعره قوله ف غلام من | بناء الفلاحين 2
م - 1 2-6 26 2-0 0 2000 م
رب ظَىْ فل لصدى الماك اسع الطمرين مغر الحسّد
1 اللو 000 ع 5 0-6
0 لاح ا غاده ذا فدرّى الناظر 4] فيه انحقك
وقد مات رحمه الله .
)١( هذا الكتاب فى ترتيب فهرس مملكة تدمير ص 984 الثالث وجعله ابن سعيد هذا الثانى
ل اكثات كتندة الثالك !7
(؟) هوعئان ابن أبى حفص من قواد الموحدين» وكانت له رياسة جيوشهم . انظر المعجب
ف رات
وله من موشحة :
اشرب :على يسم الزهر حين رق الأصيل
والشمس تح للغرابٍ والنسيم طيال
رن 1 ذا ها
لك د 2 1 مك
0 2
. 7 . .
قله اخلعت "عذارىا يا احسنه من حت
د / كد مانت
8 7 ا م(
صبلى الله على يدا 02
0 25 داك بالضلذة عل نينا عمد ب وله رضن فيا
الكتاب الثالث
دن اكاك الى يمال 1 :
لت 5 5 دمر 2
0
كتاب رَؤنق الجدّه» سه
من قرى «رسية ») 0 :
وام - أو بكر كاك ون فيك سدق الك
0 -ه
قال والدى: هو من ننهاء شعراء عصره » سك ءال وانتفع به من و عليه
3 71
من أهلها 6 كا حى تت من شعرام.
أ وهو من | أبا جعفر ان سعيد ا
1 3 2 - 04 0 *
م والدى ا ل ا ال م 22 لك قاف نك
07 م 110 5 2 30 5 2 3
عبد اللؤمن . وكان أهل غرناطة ستحسنون له قوله فى مطلع قصيدة » رلى مها
عن 0 عبد المؤومن كنا 3
م 2 - 23 لج 10 باتع
ولخي انالف ويك لصيو الل لون لك
(*) تربع لك ابن الأنار فى الشكلة عن 557 وثال ٠ كان أدبا كانيا قاض] ذا مسرقة
ولاق وإااعر بي تين نه اتلك أو أدبع وثمانين وحخمسماثة . وترجم له ابن سعيد فى الرايات ص هه
2
ومن مستعدبٍ شعره قوله 0
هذا ا الدَمْع 3
اديه
عهد ند : يكن بالذى
اا اك اله ويك
هنك يا هند ألا ا
ادك ١ ال ل الا
:
0 إلء
فى صَفْحَة
مو عر 2 02 5 3 3
والبدر لا ينكر حين الثَماء
تقد فيو نثات الملامء
اذلك التهدر ولو
رلك ل نرق فى قاد
. 3-2 ا
لين يه ار ١ المسييلم
1
ا ارك م
م
أما لهذا الكَىم حين اتعرَام
يرقب التطلف وجرّع الإإكام
إلا على ساعق وادى الام
1
صل الله على سيدنا تمد
أما بعد حمد الله والصلاة على سيدنا تمد نببه وآله وصمبه » فهذا :
الكتاب الرابع ١
من الكتب التى يشتمل علها :
00
وهو
كاب الأنكه »ف حلى َك
حصن من حصون ره منه :
1 د أو بكر 3 بن سهل اده
1ك
: ٍِ : مرك 11 4
من ا هنا الرجل هو ان روى عصرنا » وحطيئة دهرنا » للا نجيد
قريحته إلا فى المجاء » ولا تنشّط به فى غير ذلك من الأنحاء » وقس” على قوله فى
المجاء ما أوردت :
( *) ترج له الضى ف البغية ص 488 وقال : شاعر تصرف ف فئون » وتعرف حتّى
بالضب والئون » خبيث الطجاء . وذكره ابن دحية فى المطرب الورقة 0 وق النفح بعض أخباره
وأشعاره فى الحجاء . انظر معجم البلدان لياقوت فى فاس حيث روى له أشعارا فى هجائها .
أعد الوضوء إذا نطقت بو
| واحقظ ثيابك" إن" مرت بو
وقوله :
أ مرو إليك بهو حديثا
اذكه 7 قايق قبا
اقل مطك وي ركنا
وقوله :
ثماني خصال فى الفقيه وعرسه
كت 0 ويَحْلفْ حاتقا
1ت 5]) لله
وقوله :
3 00 9 2000
عصابة حو ديم الله .فغلهم
فزاروه من وقت الصباح إلى الما
| إذاجاء منهم واحل” قام واحلة
وقوله فى ابن الملجوم أحد أعيان فاس :
ل د لد
وقرله :
ل
)١( ف النفح ٠/عم؟ : مستعجلا
اا”
ا
اك د شان كن
اق ممه 2227 القع
الك اليلق مى رت التقار
سليب الدرع لول الإزار
كن التتتييت». من الثار
وتان والتحقيق” فى الأ [ مرشيّق ]
الس
إذا ةكت "لم يق" للشم_ منطاق
الاق رتوم والكلية والقبيجر
0 رت الحا إن امير
17 “ابيع على اللتبئح 9 ل
وغل لج الأفراس” إلا يك
و 2
ولو أنه يلو على كيوان
1
ماق ” عنده نان شنا 007 طن انه لطر حصان
ل كم وضعوا القرون مواضع التيجان
د كاد 1 ا كد اناي لم اللنار و القارر رن
2
كن الثم ؛ فقال: يا فقيه» مدحتنا فباغت غاية رضانا بقولك :
قوم لم حك لدان 2 إن ال ةا ا
ا 1 ل ال ال اف ىن
ثم بلك أنك عوتنا بقولك :
إن كن نظا 0 الات
وذو الوجبين لا يكون عند الله وجا » فقال له : إنى لم أقل ذلك »
الكت انر
ع2 - 1
إن الرابط لا يكون مُرَابطا حتى تراه إذا تراه جَيّانا
ترارك من تكلم عر للق اذ باق كران
ا ا ل ان
وله حاط أفبر المشين عل بن وسق ن اشتين فى شأن بى مسرقة)
وكانوا قد ظورت منهم حركة بباديس :
لل عق الاك من ساد ١ يالك إنااك لين
من الدُو سأصبحتتخثى النفاق وقد جاءك النحس” من بادسٍ
كاك ناه صاانت د
لك ات انا ارت جِذاعا للجمام صَرِيما
. لمتوفة : ١5/8 قف النفح )١(
كنا
مظ
0 ٍِ ا
| وقرَنت نفسك بالبرامكة الألى لا عَلوًا عند الممات جُدُوعَا
و 3 : 3 - 0
باليتهم صَلَبُوك بن جوانحى2 فأضة إشفافاً عليك ضلوعًا
'
وقال وقد عا حبوب له :
عل ان يك النس اي رك دع من الجذوع صَلِيبًا
الساكوليس اخرؤدي 17 سل بن فق اسار فيا
عاريا
7 200 الى كله ال والضا والدير
وقوله :
ء
ا 0
قصدت ل 2 فاس استرزق الله فههم
2
١ 0 مهم مه لبنهيم
3
| وقوله :
لا ”37 210 الى "رياد الضف البو ان للخم
سوه
ناك الله أو جغفرٍ وين المآراب” عبد السلام
0 0م
والصحيح انها للجراوى ٠. ولبى :
٠ 3 3 0 0
اط ا 0 و سرى صيرلى نا وان
6 ويك على انه نو فهو يذ الس داكا
وصارم أبصرت ذى فَلَمَ فقلت” يا صارم من قلكا
2 7 0 3
فقال لى لظ غلام. 0
)١( ف مع البلدان لياقوت » مادة فاس : دغلت بلدة . (؟) هو القائد
ا لل ا ا
الدين انظر النفح 1
1
دو قال الل يفحة 7 رق ل كدرو دع شرق وفيا ا روي كدرو قيزة.:
ا لبي انميق لتكام 0 ا القن" فى كل مق
0 | سير قاض ف 5516 ولماوة رنف نكل قد
ل ا د ل دس
كك انر ده لاسر
وقوله :
ولا تبب' كل فاسى” عررت بو وإن تقل فيه ثرا حول الدارقه
لا يي ا ل نف يم ان لفاو ور اه 40008
)١( سقط بين هذا الكتاب والكتاب التالى كتاب تنتالة وهو الخامس بين كتب مملكة
تدمير- انظر ص54 .
| بسم الله الرحمن الرحيم 3
مجكل الله على كه
أما بعد مد الله والصلاة على سيدنا عمد نببه وله وصحبه » فهذا :
الكقاب الساعين
مق الكت الى يفعال علا 5
سيم كر
وعو
ا يك
مدينة فى غر بى مر'سيّة » ذات بساتين بحة فياه
ع 1 5 8
كاه دم ابو جعدر احمد 6 سعدول المول
من المسسهب : لموله أن تفخر بانتسابه» وتتسخ ما بين من آذابه » وكانت
2 اد 3 بوه
قراءته عر'سية و بلنسيّة » وتردّد على ملوك الطوائف » فأنبىَ مكانه » معظًا
ال ا
| لاد مَنك الكرمات فائها تاج“ عليك مدى الزمان. يروقة 8
أَرْوَيْت من" أظا الزمانة جَنابَه من عارضي للبشر فيه بروق”
ب 3100-0 0 : ٍِ 006
ولحظته إذ غض” كل" طرف إنالكريمعل الكريمشفوق”
)١( كذا بالأصل
1
0 اماف اعرسم
ع لاسشتان د
صلى ف
أما بك 8 إن رالسلزة عل سسرل حم سه ولك ركه فين ؟
لكتاب السابع
ن الك
تت ال يشمل علمها
كنات ملك لم كي
و
مدينة مليحة المنظر » ذات مياه و بساتين » فى الثمال من وراسيّة مما
"اه - أبو امسن راشد بن سليان
انلكف
مل 0 1 ل ف سك رت رسآ سر
عراسية 8 ودَل 0 2 واكتب عن صاحب مرذا ان 2 امن ا طاهر 2
| ومن شعره قوله :
رك اك عا إل 6ك
كه هاس
صررات عِذى مخضا فكن 41 نس 2
| بسم الله رمن دحيم
صل الله عل سيدنا حمد
أما بعد حمد الله والصلاة على سيدنا عمد نبيه وآآله وسعبه » فهذا :
لكان انان
| ن ل لك مما
ل
"كعات 0 تدمير
وو
كتاب الأرنش 03 ف حلى مدينة الت
ل ل ابن 0
وقد هررت على هذه المدينة» فاقيا تغلب علمها اله 2 ويقواو ا إنها انشيه
مدينة النى عليه السلام ا
راك
هذه - / 00 ن مد بن غالب
لخر رانك واه كان بق افيان اللي هران قنك اقرب دوالك 10
ا 5 0
جَءلَ العُدرَ فى لسان الإياب ذو دلال قد زارَ بعد اجتناب
: ٍ 0 بعادته بلاقدانى وغفرنا ذنويه بالمتاب
0
00
| سم لله لعن ليسم
صلى الله على سيدنا خمد
أما بعد حمد انه والصلاة على سيدنا حمد وآله وسحبه » فهذا :
الكتاب التاسع
دن الك الى ستل علا :
كا 0
وهو
لكات اتنتع وق حال مذ انيت
لا عل كرا لمخفوض ار من لكوم ا 0
الرنو الام ااأدريد مبااط ]ابا كك روط را دن قلع ال الل
إفر يقية» وها قاعة أخذت بأزرار السماء » ول أن فى الأندلس هع كنا 2 ومع :
7#
شاك 0٠ 20-7 | أو بكر تمد بن أحمد بن مد بنسفيان السامئ
ا اعا لقي0 تولع بطريقة الكتابة » فبرّع فيهاء وكتب
عن ولاتها ؛ و 0 0 » ومن شعره قوله :
2 دو 0 ذهو عه
5 ل كه الك تعدى | ا دعتاا اذلنه شالك
اا ك اضكت 2 ل ا لكا كك
)١( ترجم له ابن الأبار فى التكاة ص 7١١ وقال : كان متقدءاً ى عقد الشروط
بصيراً بذلك » له ق الشعر والكتابة بعض النفوذ » وقال : كان حياً سنة امه .
| سم لله الرجمن الرحيم
صلى ل على 06 يك
أما بعد حمد الله والصلاة على سيدنا تمد وآله وصعبه » فهذا :
الكتاب العاشر
مو لفق الى يتفال علا 5
ع 9
ره
لا لحي د( اران
لكاروا
من المسهب : قد مررت على هذه 0 3 فم أرَ 70 من بساطها و مبحة
ع2 2 0
ا وادمها وما عليه من ن الساتين 8 0 1-2 : قاء" ته فارة معروفة 0ك مها
العَثّلُ فى ذلك
اسه
5
تكن مده باراةااقارا»ه أ أو من ار نر لمن
ابر عيسى “كارن رون انك مزالف مطل (/ رز سال ادي م رو ولا بدن
لخن بو الأصبغ سهك الدولة 0 ا
)١( ذكره لسان الدين بين الأمراء الأصاغر فى عهد ماوك الطوائف انظر أعمال الأعلام
ا ناكار اكه البرك او م اله اناي مر مق لساك الررنة من
اا
وصارت للمعتمد بن عباد» إلى أن تداول عليها ولاه المكثمين » إلى أنكانت
الفتنة عليهم . ققدم أهلها :
حر فى والدى : أنه كره ذلك خوفاً من العاقبة » واستخنى من الناس عَشى
ذلك اليوم الذى بايعوه فيه » ول بظهر لهم » حتى نظروا فى خلعه ٠ فظور » ورجع
واظ
ا إلى مااكان | بسبيله من معاقرة المُدَام . ومن شعره قوله :
ا ا ال م ا
ببننا فى الظلام أسرا ار وخر يراجم الل ف سه ا
جه
2 5 ع مخ
ولقد يعت وأفهمت عنما و<علنا حدينا مستورا
ا ات د اط اميك
الباهر » الذى ملا الزمان رَريْنَاء وأعاد ؟ ثار المكارم عَثينا ٠
وتواللىعلمها ولاة بنى عبد المؤمن»ثم ولاة بنى هود» وثار مها الأن ان ا
وهو من أعيانها » وقد رزق حظًا عظما فى النصارى والغيل منهم » أعانه الله .
(*) ترم له الفتح فى القلائد ص ١44 وفيه يقول : له بدائع مائسات الأعطاف »
مستعذبات ابلنى والقطاف . ثم أثبت له رقعتين خاطبه هما . وترجله العاد فى الكريدة اللزء
الحادى عشر الورقة م94١ .
)١( انظر ترحمته فى اللة السيراءه ص م#ه؟ : تأمر بلورقة منتقلا إلى الرياسة من
الدراعة 2 وكاث مجتمع إليه فى عل الكلام »ء ويؤخذ عنه » وله فيه تواليف . وذكر ابن الأبار
لوق ا امي للق طالده ل فون وني ل تكن ا
إلشلك
ا ذوو البيوت 8
9ه - أو امسن جعفر بن الاج ,
هو لك أبى 3 الاو الى ارئضاه أحل لورقة للقيا م بأرضهم 2 ْ
يراض . ومن القلائد : شيخ اللالة كماو ونا الفضائل ومنتهاها [مه]1"©
كرم_كانسجام اللالبطاار ٠ وشيم 0 المئطار » أقام زمتاً على المْدّامة
مُمتَكفاً » ولثغور البطالة مر “دنا ماين هاطل كاه
عاطل » م فاء عن اه در 2 اليك على الك اكاحة ونن
شعره قوله فى أبى امية بن عصام :
0 م 0 ذم 0 8 م
لىصاحب” عميّت عل شئونةه حركاله مجهولة وس 0 4
ع سيان 2 ١ اه ع
0 كك الأمر الح 0 توهماأ وإذا 0 نازعته ظنونه”
1 0 2 5 0 كدر ري
ا / كا القع 0 بو ا ولام رَّهه وأنت تصونه كلظ
وقوله
لقي عق ول ف جَدَلِ ارال عط كت كل مل
ر»*) ترجم له الفتتح فق القلائد ص ١4 وابن دحية فى المطرب الورقة ١7 ثر حمة
مطولة والضبى ف الق ون 1ننا وتاك م قن فاك روك م وله اما فى النثر والنظم و زاد
انطباعاً فى طريقة الزهد . وترجم له ابن سعيد فى الراياث عن 2م والعاد الأصياق فى ار يذة
الجلد الحادى عشر الورقة ه4١ وانظر الخزء الثامن من المسالك الورقة ٠ 9؟ ومعجم الصدق صن 594 .
)١( زيادة من القلائد . ( ؟) فق الرايا ف م كنيف . رسع ف الف 5 أكن.ه 81 ) ىك
البغية ٠: تحقق . (ه) فى الرايات والكريدة والقلائد والبغية : كالشيب .
لوكا
000
لعمقه
2
قل لفقت بالمحال
ا 11 نك نيت سه نا
وقوله :
ع الله 30
أخ 0 كنت أمئه غرورا
17 الي العاف ارك
ا 201 0
ويوسعنى اذى فازيد حالم
ودن شعره قوله :
ل و
مَن عذرى من" 8
ذى جفون
مه هر
ف 2 #2 12فعة فنعا
#2 3
و
طلم الشمس ق الظلام” كو د
وقوله :
ل مكف عه انررق
ىن ادك إن اشرى
0
كت
تقول إذ8*© أشكو إليها الموى
و | ستلبيت | 3
(1) ف القلائد والبعية : فاجسيعتا.
4) فى القلائد : ق المساء .
ف وهو تحريف .
ع
الست الح ارين اي
3 - ع 02 3
وهو يرى أنها يد قبل
1
ف
1
1ن عكا اناك بو سرورا
3 4 7
إن اندي للك الارفى” العَشورا
ال لك سيا
اك امار اه
همت” بالحسن فى التصاب الشريف
زهر الورد ف زمانٍ الخر يف
5 ءِ رع
نا (مظ) الأدرت”
4
وإليك
اللميارٌ فى التسويفر
من زفرات وقاوبٍ تذوب"
4 00 8 5
قِ طرق لاكيا لا يوب 0
خسف لس ركه
وحه مليح” ا
سبحا من أت بين القاوب”
10
خلوب'
(؟) ف الرايات
60) و المذن :]70 4
: قط . (") ف القلائد :
وقوله :
.
ررك مشتاقاً وأرجم 5
4
2 0
ادع السقم الذى | ١د حملة
ا َ.
منعت” محبا منك أيسَر لظة
مضاركة قله افع م يه
/ هوى 1 5 عين” عليه بنظر ٍُ
6 ع
وملتقطات من حديث كأنا
دعن إليك القلب بعد تروعه
وقوله لان عصام :
سحن نر لف لير ا
ا 8 من صفائك مشر لى
وأصبح
1 ف قلب
عشت إقرارى ف 1 مك
عل المخطب ا
اط ف شلك ال ]كم
بعتب فاتما
3
م عر
ولا تقب العتجى
باأقلية لمعك فيك ما
لك امير هل رأي من الصلح ثابت”
7
قروم 7 1
ب ركابى أنتى بك
هام"
1 5 ا 5
وإن سو تنى بالشخط من عير مشظمر
(1) ف القلائه : أعل .
(؟) ف القلائد :
وأفتسُ باباً للصبابة مُبيما
عزيرٌ علينا أن نص وتسقما
اقر قل فيك ا تنقع العلا
وناك ما ون جوااة متنا
إلا 5
و وتوا
0 9
, ميرت اتن كنم
0 5 0 د اونا
حرو 1 من رضاك العاف
وأئ اصناء الم اد
راس نل اح وك
َك 5 ع
0 ارو
1 1 اع شسضكه لفاك
1 ع 2 00
11 فى ان 0 العواقفب
ِ ل
لك لسرن الكررتك
لديك وهل عهد من السمح ا
نك مف أ الك اي
فها أنا منك اليوم
0 1
حوك هارب
ع © (8) فى الملوند ' 005
لالظ
فشر افك
لك اهآر
3 0 ا 01 ١
ويفا أت ددن من رونك
ل ع ا
6
وهبت
أعلل” منها السّخْط فى حلة الرّضًا
عم
وقوله مع تفاح :
ملاظ سرهم اا ل ل و
4 / لعثت م اولك الوك جهدا
د 0 2
1 02 ارا
وقوله فى المعتمد بن عباد :
2 لي رون اكلا
20
0 مهم 0 5-0 أشور
2 ع
إذا مم المعروف من
ير
5 وه ع ما لديو
ه سمه
فى المجد م يسط يديو
طركآب إليه
الود
م
لح من
علرى ومدق عللةه
له عق أو 55 ك0
0 2
| تقفا إلا ياب مراعم
وهل الستطيع العين 1 ف 0
وقد علي أن الضتانة الى
ل١اأعدم” الإجعاشف ة0» ال
و عدم له يحاس فى حاله 0
هدية ذى اصطناءر واغتلاق
وَعدّن على ارتماض واحتراق
َجَلُ الفراق
وصفر بعضها
انان
بغير قرى ثم ارتحلت”* بلا زاد
. ق القلائد والمطرب : التفاتما . (؟) ف المطرب : فق ساعة )١(
4 00 فاك الشركة 22
فق المعارب : انصرفت .
أ
وقوله :
اضر الع و 08 5 3 1 7
كف حَرَناً أن الشار ع حِمّةَ وعندى إلها غلة . وأوام
أ
ون كا لمان كن الفى كيه راف اررق 9
وقوله :
ل ل ل ل 1 ار
وقد كان يلت زهر راض ١ فأصبح" ينيك شرك التتار
ه -ه 53 عمسا ىم 8 ع 7
أبن ل ل 2 اك الككرر و االقاد
| وهلكنتف اذك منعبدتّمُس فأخثى عليكة ظهور السّواد
شمر
ّ 00
عه - أم بكر بن ظهّار الأورق*
0 1 3 1 26 20000
0 الذخيرة : كان من .فتيآن الأدباء فى ذلك الاوان » ولولا انه اعتبط
ل 0 ١ ل 0402
وماه معر فته غير اح” ' » وغصن ابتداعه 2 0 سراح » فى شميءته
. 35 3 2 5 32 000 ل
واوان ظهورم لي 9 اهل الاق »6 رفة م مساق 5 و كر ماله من
50 : 5 امع 6 200 1
النفل” “» فى مدح أبى الغيرة بن حَرْم . وأخبر شخص” أنه انتجع إلى ابن ظهار
5 0 1 5
هذا مخمسة ابيات » وصادقه مقلا » قباع ابن ظهار ثوابه » وبعث بثمنه
ل
(*) ترججم له ابن بسام فى الذخيرة الحلد الثانى من القسم الأول ص 588 وابن فضلالله
العمرى فى المسالك الكزءِ الحادى عشر الورقة ا١٠4 .
)١( فق التخيرة : 5 اعتبط . )١( ف النخيرة : متاح (2) ف اللكيرة ©
وركن إبداعه . ( 4) فق الذخيرة : ى شرخ شبيبته. ( ه) فى الذخيرة : ولولا ذلك لبذ .
(5) ف الكياة آمل 42 ( 0 ) فى النكرة رأكتر ها وكات كن متا
نينا
2 0
رن
7 عل الآدان مها
ات كك فلك
م اك
واظ ١
3
0 من القّرى
5 2
سوى فَصَلةٌ ل استقل بنفسمها
ست )داتع لك اذى
وقوله :
ضكرا غلاك مره حده
مناه فى ذا ويلك كاعا
وقوله :
لام واي ب
كأعا 1 من توره
وقوله
اوه م
ا ا
0 / ماذا تيد بصبحر
وللنحوم مدار”
وقوله :
نالك اا اد ا
فإذا نظرت إلى صفائهما
. فق الذخيرة : بدر الدجى )١(
. ف الذخيرة : أرفى )"(
وأنك فى أهل الغتى خامد النار
ات ل لك الا
فقصر باع الملل عن نيل أوطارى
أل امات جنر
2 م 6
بعت بها إلا فراراً من العار
ل ل ل
ف
نثر البنفسج والشقيق” عليه
م 5 .
5 00 من نور بلا ضخك
فانظر إلى وجه ساقيك”
ياقوم” هل غ3 اليك”
ف الات
عليك والبدر يسقيك
إلا لمكت ام 00 م ن أَهْوَى
م 3 ك0 52 د دعوى
(؟) فق الذخيرة : يضحك .
وقوله 0
2 5 م
5 ل كان الكل نل انرا اع ولا آأثاله
: 0 040 1
ا من في أن ترك اين الت زاك
ع
الامششاك
ع 2 0
3 أو عبد الله بن حمد بن ناجية اللورق”
من أنمة الزجَالِين كان رقَامًا بالمريَة» وقال فى ذّكره الدباغ فى كتاب الأزجال:
عه 3 4 لظ
| شيخ الزمان» وخليفة الإمام » ابن قزمان » وأنشد له قوله من زجّل : 0 سه
الا كرف نيك والنى نان لك الم
!يرا قط ين أل ليرا قط من أشجع
2
ريت" ذاك عدر" وما كان/يرىالثعبانو يفزع'
9
١ 1 16 0 0
وه" حكن الت كاين ورا كم صغيرا
وقوله :
أ ليه" كك رنقدر أن له
ولبر- جالا يقال" بتشبيه
2
تمع البياض والتعنين جمع فيه
قد استلف لابستان قضيبء واسُوَدُ فىعين اللبّان حليب'
وقوله
اك
| يفرح القاصد إذا جاء' عن سَبب
اكظ
3
والذى يعجبنى
اهتزا” هذا الدح لاغنا
زحل له مشهور :
قالوا
0
5 5 ثانا
6ه 3 0
واتهمنا سيرقةر لكين
وين
سحن الله در فى ذاالان)
0
من
8 00
من لعيك ولكن نوال اقترب"
فلن صا
وعليه من ضلوع سَبْعر أقفال”
/ وبحال من
انالا
اموق ١ لصون
م المستبا
أن
كاه 2
مكنم ادن
315
لا
.
حصنا حصيكف
و مم فى كين
م كان
3 فك الباق
| سم الله الجن الرحيم
صل الله ععلى سيدنا عمد
أما بعد حمد الله والصلاة على سيدنا تمد ننه وله وصعبه ٠» فهذا :
الككاف الحادى عشر
ل عا
00 0 امير
و
كتاب لبد المطرزء فى حلى قربة راز
م ميرة 0 م الدن 2 لا ساتين ا 7
ل
كاب ان عبن 0" عو وى الى شن بن ان حص صالب فيايةن
من شعره قوله :
5
أهاج * إليك5 كلما التاح بارق” ومتيقه من دمع مُقَلتى القطر
0 عنَذَى فذق لجر ير رقم سن صرافها !]ذا فشر
افيراك ماكاتىي القوة” هلق وان تتك هن قا يعن 1 ”
. من مقدى الموحدين وكان أبوه من وزراء يعقوب بن يوسف.بن عبد المؤون )١(
. 1١950 المعجب ص ٠
انظر
11
0 | بسم الله ال رحمن الرحم
صلى الله على سيدنا خمد
أما بعد مد الله والصلاة على سيدنا محمد نبيه واله وسعبهء فهذا :
الكتاب الثاق عشر
وم لكف لق ضفل ناما 7
53 و
22
كا السيةا له م مدئة | 1
8 و ف ارام
لم رحلت من مرسية إلى البحر مررت بأرْ وله » فرأيتها فى موضع كأنه
اقتتطع دور الوه در طلز اولي قزر رطام لطن اسار
3#
*5ه - أو المسن على بن الفضل
هومن لقيته بحضرة إشبيلية » وكان ]| يينه وبين والدى صداقة متمكنة »
رك اله واد ١5 ووك 4 سل الركة والرار لت ره 0
من هه م *ه : 5 ص 2 7 ل
هنالك » واحسن معاشرة اهلها » فعاش سعيدأ » ومات فقيدا » رحمه الله .
( *) ترجم له ابن سعيد اختصار القدح المعلى ( نسخة مصورة بدار الكتب) الورقة ا"
وأشاد يجاهه وثرائه وقال: حسبك أنه لم يكد يوماً خلوءن وجه حميل» وكأس وخايل »وأكان تطرب
الشكل» وبحاضرات أشبى من بلوغ الآمال وأحل . ثم ذكر أن له الموشحات السائرة فى أقطار
المشرق والمغرب . وأشاد به ونوه طويلا وقال توق سنة 5910 .
5"
2
وبنو الفضل أعيان أريوله » وهوعينهم .
يه الل ا 2 2 لكك لكا
اع يا :
إلى البلاد - قصيدة مطاعها ( خدمَتك السيوف والاقلام ) فلم برض هذه
0
اليد
7 وانتقدها
ا
لاء
ع |ا سا 2 ا
1" المقام بغر" ناطة
عدي -
| وما ل 00 3
ومن شعره قوله :
9 0 عرو سة
قا أ أتد ركنى المنايا
وما هو غير أن 00 كي
وقوله من
أن راع الزمان أدبى
وفيك 5 1-7 ةا عم
ومها :
ع عم عم
وصاحب حلو الماح ميم
معنا 1 عا 20
عه 5 5
سبدى ذا ها شناءة من كر ف
ى
0 عه 9
/ حى 0 طابر من أبكة
0 اتيم فى أغراضو
. ف اختصار القدح : شخصها )١(
قصيدة يخاطب بها صمّوان
ولا
. وقال حين توجه إلى غرناطة فى أول دولة ابن هود » و1 سل
عوثر عر 2
وألسن الى بذا تنطق
ها اوه
عو#ه
وم د 8 من الدنيا اك
زر الاك
بن إدر س :
ال سنا
م
0 00 -
قى” برحو أن 1 اشنا
كى الخرور وفع الكدا
00 5 5
كنا لعو سه مضطغنا
رف | هجا
وأو رعى بغداد اصمّى عدنا
0 1 إلا 0 يقول ها أنا
وأنشد مأمون” بنى عبد الؤمن
1/4
دفي قر ظَ فأرنا من بعض ماحَدَئنَنا
قا لايق 85 حنيا ونقان يق ادن 2
ويك قط اونا دك مين وس آم
وعند ما رَتَى ام أَيْكَة
أستغفر الله له إن لم يكن أطممنا الصيد فقد أضمكنا
/51ه- أو مد عيد الله بن تناه
2 ل م 5
ناصر بنى عبد المؤمن » ثم ابنه المستنصر » ومن شعره قوله :
مددت اراحة. بِذَّرَاكَ رَاحى2 وحث الشوق” نحوك” جُناحى
ف الك الاي الاق لمكن افر امرى الهرلت
لظ | وقوله:
: ل ا ا 0ك
1 ع 3 4 2
رركت لغير ادل وهليشكىالضى لسوىطييبٍ
الأعداب
موشحة لايق الفضل
اع ا ع سينك فشن اسيل وترس لكلو
رعى الله أهل" اللوى والاوّى
ولا راع بالبين أهل الموَى
تاك ارت إلا الو
0 -
عرفت التوى بتوالى الوَى
3 . 3 8 5 0 2
ار م التَحلء لقد كدت أنكر حشر المسوم
-ى
تاسوه وان" صني
/ 1 لطر اشم
0 : ك0
وافردت بالرعم لا بارضا
ات 1ك
1 5 .
أعائق” بالفكر تلك الطلول
لوهم تلك الرسوء»
١ القن
1ك الى كاله للك
0 ف الأرذ
ا 01 ان
6 نر
3 ادا قرطي يزه قي التضيكه ريق للدم
لاصمييتٍ 0 التوى مَقتلى
داك ولاس وال تل
ل الل عل
06 ظ
/ وبعد التعتب غنيتٍ ك4 -
ا الله لمت يا فشيرة 2 يلول مقف قالع طلي
| )00
ل ا ا ا
هذى الآر ا
07
- ع
كنم بلقع
. 2
ا بسن الاد 0
ا 6 رد لت 25220 )ا
لف ان مسح وو سي ان كا
لحن الحبيب"
عا 0
درق 3 فق لاحي عي قوق هنا
دَهْرى ف اغتراب*
وَعَتأنى 5
أَظْمَا فى الشّباب”
زول ناكا
هل فى الشيبٍ
| تذرى قَدْرَ ما
ومن غيرها
اك 27 اكه
وال
ياقدٌ غصن
ا
إلبت: ف بلواه” 0
واكم
مسد ام"
فى يهاه
با رب الأنام
عه ذا
ه. بي ل ٠.
كر
عو
7تون
البان
اراح كن 7 ال
ف ذلك اران إد
6 اد
2
والصب
ااه
55-2 ل
لذ نري
لالجلا
5 | سم الله الرحن الرحيم
أما بعد سمد الله والصلاة على سيدنا تمد نببه وآله وصحسه » فهذا :
الكتاب الثالث عشر
دع الكت اق سال لاه
ل 0
وهو
اسك فى حلى قرية الكرله
و خض الأظر فال دود اي ها
- أو بكر محمد بن عبد الجيد
' 1 : 0
من المسوب : من علماء مذهب مالاك رحمه الله » وهو من ذوى التعئن فى
ةلل والعم والأصل . ومن شعره قوله :
يا علمة عيف اويل "داكا 4 مع قم ماقي كل قال
0 28 م 0 . اع -
- / فبك محاكيه بعد وبل فن لك أن تحكيه فى القوال والفعل
تروم 1-7 ادرو 5 تصاعد 5 ا الناس من دون 7 فضّل
سا ال سد سشةة ل | الملة اللضية
/ سم الله الرحمن الرحيم
صَلى الله على سيدنا مد
أما بعد مد الله والصلاة على سيدنا مد نبيه واله وسحبه » قهذا :
الكتاب الثاتى
0
1ن اه
و
ا
هى بين مملكة مر'سية ومملكة طر'طوشة» وقد حصات للنصارى فى هذه المدة »
أعادها الله للإسلام » ويتقسم كتابها إلى :
اك
17 ل الساسية فى 2[ رسافة البلئسية
ا ا ل
كي ا فى حلى قرية ا
لى قرية به
لكي ارد ل ل ار
3
كتاب السحر | السطر» فى حل حصن مر بيطر
كتاب المراعى الماز به» فى حلى كورة شاطبه
ا ار
ا ل ا 1 ماك 5ه
ا / الع ادر عشر اكتاباء كلك ينسمان اق غيرها ) وها كتاب ", ورة
:5
شاطية 2 وكا اعمال دانية 4 وستقف على ذلك هنالك .
/ بسم الله الرجمن الرحيم
صلى الله على سيدنا مد
أما بعد مد الله والصلاة على سيدنا مد واله وصحبه » فهذا :
الكتاب الأول
دن الك لق كمال 6 :
كنات ملك بلتسية
ره
لفك الالحان ا 4 ف حلى حطاة 0 َه
امه
٠ عروس 0
07 0ن الال ومطت الاعن والأشن 2 فدسمب اله
بأحن مكان » وجتها بالأنبار وا للنان.ء فلا ترى إلا مياه تفرع » ولا( سيمع
إلا أطياراً تسجع » ولا تستنشق إلا أزهاراً تنقح » وما أَحَلْتَ لظ بها فى ثىء
إلاقلت هذا أملح » وها البحيرة التى تزيد فى ضياء بكنيبية صَّحْوَ | الشمس لك
ميا د واقاك ان موحياسه بره دل فرواماترا دالا سي يدوا
ل لبا ا يك دما كدر ظااط) ورلا هروه للق العاف لكر ايلات
0
وهواؤها حسن لسكنها من الإقل الرابع » وأحْذها م نكل حُدْنٍ بنصيب . وها
75 26 0 2 0-0
اء فم در بأرجائها تراب من سير الأرجل وهبوب الرياح » فيكدر جَوَّها .
امرك
156
ا من جهاتها لا تلق إلام
وسسارح » ومن أبدعها قرم اردُصافة ؛ وَمِنَيّة ان أبى عام 3
وهى مدينة متمكئة المضارة » حليلة التدر .
وءن كتاب الرازى” : منافمها لأهلها عظيمة ولمن انتجمها من الناس » بين البر
والبحر » والزرئع والضراع ا عدينة التراب » وفيها يقول / شاعرها
الذى طا أن تفخر به بملء فمها » ابن غالب
0
نشرًا
0 د عم
ل الك مرف عد 2 الفا
ل"
قفا غير مأمورين وأْمَصدَيا بها
516 اه
يحثر معان والتصافةق إنه
بلا الو يتك تيبا
مبادى” لبن العيش ف ريق الصّبا
أ كل مكان راح ل 1
ل ا من السنك ري
يت 7ن لع حمل 8
3
وماء كترصيع ار جات
| أنيق كميتان الياة التى حَلَتْ
0 2-2-0-2
بلاسيّة تلك الز برتحدة التى
أو عبد الله ادصاق :
وما ارءوس
أم القوم أَجِروا من بكنسية ذكر
0 كر الماء في الكيد اكل>
علد ترا
على القطر :أن يِمْقق الرصافة وَالْحَسَْ
ٍ ع ول قله ونا
إن اليا 5
0
فاستقيا
5
١ أ أل
را َك الفتى مهواه ماعاش ان
ا دك
د ا ا
0ه
١ عا
اه ارم كت 20
كان الف الك 2
خيل علها كله الولو ترا
1
50 1 وس م 2-7
1 - 2 1 27
أن عروسأ أبدع َك نما فصير من شرخ الشباب لها 0
ا ا كك ا 1لا
: 5 0 0 1
تزاح أنفاس” الريا ا برعرها” اموا آأفلا شيطان عرتنا ذعْرًا
2
0010 6 ع ان “ا 00 .0
هى الذرة البيضاء من حيث حتتها اضاءت ومن نر ان شه الكدذا
الاج
د ارك الت ان د للك ل د 65 ات
قاد اللا وق برع الأعجااك فقن انعا انافاه سق انما نر ودرا بالا
م 5 5 3 8 0 5 لظ
الحُرّم خاصة » ولا تنافس يينهما | وفيهما يقول ابن دراج شاعر الأندلس من -
قصيدة 59 8
0 كاك كان 0 وورك لى فى حنٍ رَاى ى مبا رلك
واشتد أمره ها وح 06 ف الجيابة 4 ات بالناس 2 فاستغانوا إل الله 2 فيلك
كاك 0 عن فرسه » وضعف 00 بعذه » ا أهل 5 2 فائروى
بشاطبة كاه أهز” ل ا عرثم الاك
)١( انظر قى خبر مبارك ومظفر كتاب أعمال الأعلام ص هه* حيث يقول إنهما كانا
من الساقة ببلنسية فصارا إلى ملك الحضرة و إقامة رسوم السلطان بها لأنفسهما على أفخم 0
وظهر من سياستبهما وتقارضبما صحة الألفة طول حياتهما ما فاتا به فى معناها أشقاء الإخوة وعشاق
الأحبة إذ نزلا معا بقصر الإمارة مختاطين تجمعهما مائدة واحدة من غير تمييز فى شىء إلا الحرم
عاة .
0 1 لان إل ف المشكه ف كال الأعلام ص 5ه8 .
6د“
8 - المنصور عبد العزيز بن الناصر بن المنصور
ان ألى 0
وصفه صاحب الذخيرة : بأنهكان من أوصل الناس لرحمه » وأحفظهم لقرابته »
10
| بمثه الله رحمة للمجتتثين من أهل بيته . وخاطب الأمون” القاسم بن تمُود الذى
0
له ياعخلافة فى قرطبة » و بعث له مبدية» فولاه على ما بيده » وامتدت
ا 121 ع 3 - 5 7 : ع
دولته فى نعمة متتصلة » ودامت إلى ان توفئ سنة اثنتين وحمسين وأر بعاثة .
وولى بعده :
6 2 ابنه المطفر عد الماك *
ودبر دولته أو بكر بن عبد العززيز لكاتب ثم حَرت" ببلنسية خطوب »
قيال طالقناارق فق الأدرن لأنصالة ميد الندار ا و ذا د ب
5 دخلوها» وعاثوا فنها أشد السك زعا منهم دلي" 0
لاه 1 وعبد الله من ماوك الملثمين . ولا ثارت الفتنة على اللثمين » انحاز
لانن كان ونا رجه قا و امار عي الاك در ران وم دق
( » ) تولى شئون بلنسية منذ سنة ل1١41 © وقيل ملك سبة 4١1 إلى سنة 9ه4؛ .
انظر فى ذلك ابن بسام فى الذخيرة ( النسخة المخطوطة ) القسم الثالث الورقة 4١ ولسان الدين ى
أعلام الأعلام ص 5١4 » والبيان المغرب ١54/86 وتاريخ ابن خلدوث 151١/4 وا بعدها .
(8) ترجم له ابن بسام مع أبيه » وترجم له لسان الدين فى أعمال الأعلام ص 785 .
)١( كان ذلك سنة م؛ . انظر نفح الطيب )١( . 704/١ هو أبو محمد مزدلى
أحد قواد الملثمين وقد استنقذها من القنبيطور وأصحابه النصارى سنة 6و4 . انظر النفح 9/ره6.
( *) كان والياً الملشمين على شرق الأندلس وقد كأ إلى ميورقة واستمر ثائراً على الموحدين
هو وولداه من بعده على ويحى . انظر الاستقصا ١54/١ بالنفح 885/١ .
51
عبد العز بز إلى أن قام عليه حِنْدٌ بلنسية فى سنة انسع وثلاثين وحمسمائة و بابعوا
5 ال 0 8 0
لان عياض ملك عراسية » وحمل ابن عيد العز بز إلى المرية » وها ابن ميمون
اد إل مريت ل إن الله
خصيه الذى أخرجه / من بلنسية » فسجنه فى بيت » ذكر ذلك ابن البَسّع »
51000 2
ثم تخلص فكان فى حضرة م1 كش
َك
0 على والدى ف شأنه : لتم الت الإمارة 0 اكلالة 8 وبدرم يطلع
ل ل ا اك را ا
مع لازنا رق تايف امار لل عن ار ره الى النان ارن التعتال تن لقن تان
الأسد 2 فقإدوه تلك القلادة 3 فذب" عن نظامها واحتهد 0 فهزم 0 الملثشمين
وأخرج عن بلاده أميرهم عبد ال ان 0 وطلع على تلك الظلم دع الُبين»
إلا أنه صادفة فى شرف / الاندلس الامير أبا حمد بن عياض اسد الكروب »
عه 3 > - ب
وقطب الخطوب» رحل الثغر شهرة وشحاعة » قد الق جيم تللك اليلاد له بالسمع
والطاعة » فهوّت قلوب أهل بلنسية إليه » ورام ابن عبد العز يز صرفهم عن ذلك
فثاروا عليه » ضعت أقلامه للسيوف » ودارت عليه من الفقن صروف » فل ير
إلا الفرار» قائلا ليس على زأر الأسد قرار» خاءت به القادر» إلى أن حصلته
2 2 22 ورف 2 إل أن شاك
سراكفه عل اليف ادرو أله مراك قفن اذ مق ملم
/ عين الرعاية » متفقد! من الأأعر العزيز بأجزل جراية .
حرق 0 الأدياء الأعيان» منكان عازحه وبركن إليه» دكن دائم اطدرة
- 0 9 ّ
على كر نه ل يطل ملكه » وكان انجعافه”"© مرة » وأنه كان يستريح فى ذلك بما
يكب و قال د وها اديه لنفسه من ذلك قوله :
عالتقالا : الانجماف )١(
5
03
ظْ
ما |
حم
لما
ا الات اك
وناك مُنادى البثن فينا بَرحَلوا
لك ل نالك فك
رحنا من الدنيا 6-07 م
بطغايا مادام اليه قا
فلا ين نسل طرق معي
| وحيث بنوالآمال » تكرّع' كالقطا
ا للد يا
وله دوم 20
الإري كك اناري اا
دل ماص"
وقدصسّت الأسماع إذطاشت التههى
تدوع اناق ذا كايا
ألا ربأبى داك الزمان الذئ 0
مانم فيه ارا قر
لقد أسخن القدار طر فى بعده
أيا مدياً تحوى التحية عن تَوَى
المضين قببى فإنه
/ قايرت ولك لكا
7-2
اام عن
ع و
ومن أدمعى ز هر" تناثر غصنه
أنشد تمن طول التفم والأمى
اك دك
كل دراد لاك مر
كك ا
ار بالزمان شير
7 6 ع2 34 ع2
تصيخ للا نوبى به ونشير
فاما هوى جارت ولس عي
5 7
اننا لا هيت لططرة
نت اللكزيات 1
1 للثناء
ا
ودارت حور
2 1
وحولى من صيد الكماة صقور”
ا
يرصعه لبائرات قتي
3 . 0
و طار إلى مهب النفوس مغير
عع راثم
وحامت على ما عودته طبور
ا
صدو 0 مون عبير
00 2-2
ولعسأ لدهر جاء وهو عور
م مم أ نيش و1
و5 قر بالآمال وهو قريررً
ا إن
على كل حال لا يزال جود
و لتايس ل الجا كير
الزمان خبير
بتكياء وعدا رق 0
2 7 ام
وقد ع عنى هى وفدور
0
1 01 0 . ساي
قر وس ب اقل انر يوق لمر ٠ سكل طالققه مقن رر3)
فصل : وتداوات على بلنسية ولاة ابن عرد نيش » ثم ولاة بنى عبد المؤمن» إلى
أن ثار ابن هود فى الأندلس » فثار ببلنسية قائد أعنتها :
١ه - زيان ن وسف بن مذ يش *
واخرج منها أبا زيد عبد الرحمن بن حمد بن أبى حفص بن عبد المؤمن» وراعها
ابن هود » فل يقدر عليها إلى أن مات بحسرتها . و بعده حصرها النصارى » خُرج
/ منها المسلمون على صلح » وآل الأمر يزيان أنه الآن عند سلطان”” إفر يقية 00
لس وكالية ,
السلك
الوزراء
؟ده - ذو الوزارتين أو عامر بن الفر*
وزير الأمون بن ذى النون ملك طليطلة ثم وزير ابن ابنه القادر
من الذخيرة: من بيت رياسة ار نا متهم إل ون ناك بالإمارة»
وتردى بالوزارة » فطلع فى آقاق الدوّل » ونهض بين امخيل واخموّل . ووقفت على
( » ) استول علا زيان ابتداء من
0ه 505 إذاأقيل علها أ ايا 0
د ا ل 061 1 2 15 ل © 2 كام) الشارى كاده كلك
أرغرن أسنة مم5 * وشددوا علها الحصار وما زالوا بها حى استواوا أعايا.
(1) الله يريد التتعر ابن اذ أى زكريا بن ألى حفص فقد ولى أفريقية والغرب
اعمط رراكتاقي)) يمن اليه سكم م . رمدريلق نزو مف بها ف كاله حنه الح فتن 4 .
( *) ترج له ابن بسام فى الذخيرة بالقسم الثالث والفتح ف المطبيح ص ١١ وابن الأبار
فى الخلة السيراء 1
5
0 نسخة من 2 2 فيها من ا 5 أبى عامر هذا ماوجدته فى
الذخيرة سواء
وهدن الك :لو الفرج من أعيان ابلنسية الذين توارثوا كم وحلوا عن
أن يحيط بهم نظ من الشعر أو نثرمن الخُطّب » ما منهم إلا من تهادته الاوك »
1
وطلع بآفاقهم طلوع الشمس عند ال لوك . وكان أبو بكر بن عبد العز بز يقصدهم »
لمكانهم من بلده » ويحذنى للم ما أظي ره بعل من حَسّده » قتصداى لم بالمو بقات
وأخرجهم را را 0 0 عاذ
قايلا 0 للمأمون بن ذى النون
ومن شعره قول” ف أبىعيد الر-من بن طاهر صاحب خرسية *
فد رأنا سنك الذى كذ تيعنا فننا اله عامل الأحيار
ا ع ا ا ل لا
ولك مجلس لديك انصرفنا عنه مثل الصا عن الأزهار
قال : وله فى التوشيح طر يقة حسنة .
اوه - ذو الوزارتين أبو القاسم بن فرج
كسان تمد" بن القاسم ماح البُونت ا
ا 1 5 . ع 226
من السهب : أنه مرن هذا البيت لذ كور » وأبو القاسم مَقلة إنسانه»
ع 2#
وفارس مَيدانه » وهو اشعر بق الفرج طر » ولذلك اشتمل عليه ابن ام
)1( 4 اد المطمح فهذه العبارات استهلت بها الترحة فيه . ولعل فى هذا
ما يدل على الاختلاط بين المطمح والقلائد والذخيرة بين النساخ القدماء » ولعل هذا أيضاً ما جعل
صاحب النفج وغيره يقولون إن المطمح والقلائد ثلاث نسخ وسطى وكبرى وصخرى .
(؟) انظر ف ب القاسم أعمال الأعلام ص ه"؟ .
حكن
لذ اك كله ف ال22 ٠ وم رفع ا فيه من انخلال الموجبة لعا النزلة »
د ان ]ل أن فل كار زارة / فاستقل” , بأعبا” نبا ء وطلع اف
آفاق 00 ا به على طبقته فى الشعر قوله :
0
| الى اال امرك ارقم َل 2 اس أسا كا
و 1 اذ ا امسق حفوق 0 ع بالدموع كان
وقوله :
ل 0 َة
| فاع لا نححبوا عنى اها بها الإله مذانها وحماها
ل ا اد 0 ) افا
رك لظ 8 ل والدن سن الندمان خلا
1 95 | . 1 . 0 : 3 :
6 ددا الك عدر 0
وزير ابن عمار لما ثار عرسية
من الذخيرة : كان أبو جعفر فى وقته أحد 0 ؛ وفرسان التكلام ؛ وحل
عند ملوك الطوائف | بأفقنا من الدول» محل الشمس من المّل0©» خْمَلها *؟ ظ
ا
5 : 1 90 5
على كاهاه » وصرف اعنتها بين أنامله » 0-6 شارة 2 0 إشارة» وعلو هة »
وظهور لعمة . وله رسائل مطبوعة 4 ومنازع ف الادب بديعة ٠ ومن نثره قوله
ا : 0 0ه
5 يخاطب ابن طاهر ا 3 عَنَ ملك عراسية » 7 خلص من يد بق 56
ع ع ع 1
ما أجب الأيام » أعقب الله منها السلامة والسلام » فها بقضى وكيف يعضى »
- م
تتعاقب بتاو بن » وتتراءى بين 0 وتفييرن » فعمى 0 7 و لغتب 2 زر »ع
ره - 2ه
3 نب 2 وتصدع 0 ولشعب 5 ُ 3 ايع : وإن صنيعها عَنَدنا فيك و إن كن
( *) ترجم له ابن بسام فى الذخيرة ( الندسخة امخطوطة ) القسم الغالث الورقة 7٠6 ونوه
به وأطرى عل شعره ونثره . وانظر المسالك ابلزه الحادى عشر الورقة 49 .
)١( فق الذخيرة : ليا الحمل .
20
ا
ع5
0 فقد أخمد الدهر' ما أوقد » وعاد غيث على [ما أفسد] » / وإن يكن
ل
5
ا
3-2 سحَى الله 5 اك » وحرّآس روي | إليك صفحة اعتداء »
إليك يعدم أعداى فد 7 ناج ' 2 لس مضا لاقن لأس
م وعند مثلك للقدر لتقل فانت الخيير العليم 00
|
ماسّاف
لين وار ل 0 ا ار السك دار 06 لامر
كا ا لا ا لل ل اد فر
أن لكك اا درك الفبر و ارال ص1 0 ا د
كر الجا ررا ور ع اله 2 الى انار يف و لالسا ارق 0 خروج
ال لد ولك كد الا سر .ارات كن لك الطكاك”
١
لك
5
ومن / نظمه قوله :
ا ا 00
ساروا فود عهم طر'فى وأودعهم قلى فا بعدوا عنى ولا
2
هم الشموس ففى عَينى إذا طلعوا فى القادمين وفى قلبى إذا غَرَبوا
لاك ف اماي عرر د
ا عمار 0 ' بأماق و أخطار
0 له 1 6 ما ار وللمقادير وي أى د 3
أسكلرحديا 8 قد أدر جه 0 حىق أن لمناياة ع ا
00 ١
| ع ل ل ل
1
جد إذ
)١( فق الذخيرة : وإن كان 0 فقد
(؟) ف الدخيرة : وأدق أو طارك . ( ) العبارة ى النسحة الخطوملة مصطرابة.
0 الذخيرة : إلا بطوالع ومغار . (6) ف الذخيرة : وكنت . (5) ق الذخيرة
الباهرة الأنوار . (07) ق الذخيرة : تكسف البدور . (8) اسيل : ظلمات تلك الغاء .
(4) ف الذخيرة : بالحلاء. )1١( ق الذخيرة : مستدرجاً . )١١( ف الذخيرة :
موارد 5
2
0 6022 مت 1 3
4 مستو زر يو امنا 00 و حمل دن أعباء أوزار
0
تأ الأمور | إذا نك مسشكؤة لكن كالتما تغرى بإدبار
ءءء
اكفاك
هنهة او جعفر احهد نن احمد
ا
من المسبب : من أعيان كتاب ببلنسية» رفيع الهمة» | غير متخ رق الخر'مة
الغارداك أن اد قن كل عية د والالعه واو فيو قلذر رق نه واو هاه ضاق
0
و دز ل 5-9 8
ن الكتاب امذ كور :كاتب مجيد » وفاضل حيد » الفض عن الارتفاع »
ا ار يام ام برد 5 “مام وكانت
له اس 00 0 شي وذكر ته له : 00 الله | 1 3 الراة
سعادة » وا أستو: ص ل 0 هاعادة » وأسأله المسرة يدن 0 »كيف
لا أراقب اقب" 0 مآق العين بالشّحوم » وق اندر بالفراف
كدر م وسدر ين لتاق التان كذيه وراليق يدا ديز حبري زهينا
لا تطلع بعد وُجُوبء فلا تُرَوّع”" بانصداع » ولا تفجع ليلنا بوداع » / حسينا
. ف الذخيرة : لم يؤل منه )١(
(*) ترج له الفعم فى القلائد ص ١56 وأشاد به وروى قطعة من نثره . وترجم له
ابن فشل الله العبرى فى المسالك المزء الام الورقة 2617
100) ف القلانة 002 [0) فى القليد 7 يلح (2) ف القاولد : ورك 9
(ه) ف القلائد : علية . (*) ف القلائد : واستوصله . (107) ى القلائد : بدنوها .
(8) ف القلائد : مراق . (54) ف القلائد : فلا نروع بانصداع ٠» ولا نفجع بوداع .
ا
8
24١
اا
ل رات 0ن ل ات لي كا
نجود بعد لأى » ولعود إلى اح اط 2 قو لكا نظراً ميلا » 0 5
0 0 ع 3 ع
يلا » إن شاء الله . وانشد له الححارى فى منية المنصور بن الى عامر ببلنسية :
2-8 22 2 93 1
م سمقى والرياض لاسة وسيا من النوار 6 القطرث
7 2000 2 2 6 00 37 00
والشمس قل عصهرر تب عد لها والآرض تندى ثيامها الخضر
25-7
ات ا لاح بو من وحه 1 قد هوبته در
2 3 2 - مه
ل ا ل 4 0 ال الات مه
0 القاسم مد بن نوح
أمل عل" والدى فى شأنة : كاتب بليغ النثر » غير قاصر فى النظم .كتب عن
37 ء 0 0 3
3 اك عيد ألله بن إأزقه حفص بن عيد امؤمن/ ملاكت بلنسية» ومدلح سصودةم بأمداح
0 6 0-2
اكه ول ور 2ن ضحة وذ[ 2ك ويا ره ا ركان ا تر
عيدرة 5 وو أ كيال كل ل مع لك 157 6
عن جكان لقنن اكد ف ودر ايل
ل ده ال 1 ون | إليه فلا ل
وقوله :
ألا له ستانة عدو كر ره مال رن ار
ا ا ا ار لق أذناب الهارٍ
والبسباس ف الغرب هو الرازيات .
1 ف ال - 220 إذنا . ( 0 ) ف الملدك ؛ فش كال
(*) ترجم له ١ الأثال ف الدكلة عن ١١م وف تحفة القادم م قال + كان
دنا نل لخي من مكاي د للق ول كت بنك و ل دا اين سي انالك لتميوا
| له الأبيات التى يعَنّى بها :
اواك فق سيب لا اك
المحدثين والأدياء
وتتلمذ على مشاهير
10
هذا الكتاب
القادم » وكلها ننقل منها ق هو
يقية . ولا ترق خدم ابنه المستخصر
ملحي إزار
فى ثرحمته فوات الوفيات لابن
سئة م55 انظز
ان الاءة د 0
ونفيح الطب ركم د )رف
أو سف وو كاتب أ
ابن عبد المؤمن بن على حا كم بلنسية » ثم لابنه أى زيد ء ثم
العلداء قى المائة الس
المعل الورقة 8 » وق أزهار اارياض م/ ١ * وما بعدها تر جمة له واسعة
فى عنوان بن أبى حفص
ملك المرية
كه رن 00 لح
ادر طاكك وزو 3ك ١ ولقدى افيا كلف روي
| م لله تن
كلاذل إذ ]دن طلمتة 02 الكى حل
3 ور 9 8 7 َ«
كلك كاه بطامر وي كر هذا الغذال” لق ايه
واي وسرت ر لعل ات
ع 3 300 3
/اده - | بو عبد الله خحمد بن الابار*
د ف لديا
الع وى واه فاضلا فى النضم والنثر والتاريخ ونا
2 5
من شعره قوله :
4 ركم لاطلق حبيه ااي من عن الأندلس ق القرن السابع للهجرة . ولد سنة هوه
فى عصره » وهو صاحب كتاب التكلة ومعجم الصدق وتحفة
وبدأ حياته كاتا لآى عبد الله بن أى حفص
ن» ثم لابن أى حفص
به منه» غير أنه دس عليه أنه هجوهء فقتله
شاك طعة بولاف شنه 1154 511/15
ابعة بيجاية للغبر يى طيع الخزائر ص ١817
وترجم له ابن سعيد قى الرايات ص 8١ واختصار القدح
وانظر الشذرات ه٠/ره9؟ .
١م
حديقة ياسمين لا
0 34
| إذا حَمٌالغام ببى
م
و قو له :
نظرت” إلى البدر عند اتمسوفر
كا ف ايك
وقوله :
ع
قيف بن الف لسر كج ارقي
ل جار الال طلس
وقوأ له :
ل ده
لك
الس الور درن
ويطوىمع الإصباح منثور م
أهم عن نهد دكار
| وقوله :
الك دكت ل وال الاكل تر
3
و نكرت الوخط 0 بامق
و قو له :
2
كك
١ حبذا حد بق
(1) ف الرايات :
ار رد نظ
ّ 0
:0 لغيرها ادق
مم 4
2 3
سم 0
لاسي
م 0
يها
0 ا ا 00
انارت 6 دك اف عشاء
اقالية مياه اطجوع 0 6
1 كر م 1 1
53 بان عن ريع ا حب" حبيب”
ولاغرق أن يهوى الأدي ب أدبب"
ظ فا ور ييا كذ
ومن عرف الأيام لم يفسكر لوخم
كيم إلى مكافك انان
منشوراطية .
م -
0 م 2 وسسق., هو 1*
0 عي ع الهواء لد 0
5 3 ع الى
و25 نما سكا 0
وقوله :
و
وقالوا
أو
الث الكري ظنة
ار اف 9
فوأ ته ل ا
| وقوله :
اك له ا 2 والبحر
1
وقد مَنع الوم و هام
كم
إذا الناس“ حَنُوا لار بيع وجلاتنا
0
تبب تعاماهًا فيفغم أنفنا
0
وأيانى- هر الوجوه 3
الك اد ريق ار
2 كاه التي فصر شتوو
وقوله :
7 الا
60000 العفار
الم
1 . > ري ع
يشرب ومنه العود وال كواب
0
0 شرن ساك
وك 0 تا 5
ل
اكع
على ظما
ل كر السك
ا
2
وفذم! انر لإلكلة ديا
فراح عاء كك 8 النج 0
التصافة والككر
بعيش ل
0 5-1
تفحرت 1 من تحتها يزى
بها فى رب كا ار
5
ع
ل ل 1
سر
لظ حر قير اشرق رولا
جنيت” بها الإقبال فى غرة العمر
ألا يلها فضل الشئوف عل العبر
ميق ضاف يكن
: الشجر الذى يتخذ منه الزند .
و ماسم
تخال اللكوح محتمعاً
44 ظ | وقد لردت” كمارقه”
3
نحو 0 كِ جداوله
إذا لك
وقوله :
1 5 1
من علارى من بابل طرفه
ا ل 6
وقوله :
لت لاس 0
كلم اليف 1
كلسل اكاك اك
03
ومنها فى الدولاب :
تلن أضاكا ناا
ه ان 2 ١ 03
0 / اك 00 دو 5 3
ا 2
نصبّته فوق النبر ايد قدررّت
3
1
م ار مل
0
٠ 2 ! فى
للماء فيه لصع.ك ونحد 35
)اف اأبانات - اله درلا 7
ولعمراه ماحل يوما بابلا
رد لط لز اك
هه كد 0
بجرىعليها من دموعى مد نب
و2 02
لغر الحبيبور ف المستعد ني
كالظال إلا أنه لأارهةه
ع
5 2 مه 2
لحنابه وهو التضصير المعحب
كك ا 7
3 يه الأرواحة ساعة يصب
25 ع 8
وكا نه وهو الحبيس مسب
كم 2 طّ ع
كالد ن تسق البحار و يسكب
َه
لكالل
من
المسهب : من النجباء الذين أطلعهم الافق البلنبى » كان فى أول حاله
00 الا ل ان ال آلا
ولابة السوق ببَلنسيّة » فظهرت منه ذر”بة فى الشقل » وبان عليه استقلال»
1 00 0 عع
فولى" خطة الأشراف / ولمظه السّعد بطر'فه كله » فنال أمنيّته . وهو معدود فى
527
لكات والتد را ارقن
ل 21115 21 ران ركه درن
شعره قوله وقد جاءه غلام ميل الصورة من
ما قدروا 3 وبى وأظهر دوع 2 فتحملها عنه :
أ 5 أعباء أعارن التى ا عنه ل الذى “بل
ا ا ل م ل 2 لا ااا
نا دراك ماك إلا نسي عياف فى أكار قبي كال
ذليتك قد أمسيتة برا مُعانق وبت على مر در
أعاطكها حتى الصباح كه 0 0 الوزد شيب ندل
2
0
6ه 3 ابو عيد الله تمد بن عائشة *
ا ل لس لط ]راك رن
0 ا ل ل ا 0
ىه 56 2 2 ل 3
ييه 01 كاف نيا ردصن اديه لد وز ر رن ررم الكل يه
يقول من الشعر ما يشهد له 1 م الطبع 4 وسعة الذرع 04 ان بو ج
أ 0 0 يك ماران فهبّت ريح
00-8
00 اسقط علهم يع 00 » فقال ابن عائشة :
وو 0715 0د تطلعا9 ا قن
ل لت لت ل 1 ا
ا 2 ا
5 ا ل ال اللا
8 0-0-0 21 ع
ا ل ل ااا وأظهرت ته من السادة
كر را » لكنه عاش 0 » وما عل 7 ن الجاهير» ل ن 0 التتعد عليه
اللي ل اا ا ل لظت جميع
ع م ع 7
المغرب 2 ووض ف يديه مقاليد الأعمال 34 0 ف الاموال 3 0-6
( »*) ترجم له ابن بسام فى الذخيرة ( النسخة المخطوطة ) القسم الثالث الورقة ١4٠
قدره
والفتح فى المطمح ص 84 وقال : له أدب وامع المدى » يانع كالزهر بلله الندى . وترجم له
ابن سعيد فى الرايات ص 8١ وقال : كاتب على بن يوسف بن تاشفين . وترجم له العاد فى
المحلد الأخير من الخريدة فى موضعين: الورقة "١ وكذلك الورقة 7١ وابن فضل الله العمرى
قى مسالك الأبصار الحلد الحادى عثر الورقة +4هغ .
00 ف النخيرة : عم الحساب . (17) فى الذخيرة : دوحة خوخ . (9) فى الذخيرة :
الزعر . (4) فق الذخيرة : وخوخة . ( ه) ف الرايات : ودوحة أشرقت شاء . (5) ى
ارآنات . وأطلمت رهرياً 0 ) ف الدع ره عت : (0) فى الايات انضرا » وق المطمح :
ات ل 0
لى كنا
1 وله نم أرق ]غلك ف سانة | 1”
20 5 2 ودع ) الى ان الدة)
وحسن الإراغة والإرادة . ومن نثره :
أطال الله يا عيَاذى الأعلى وعمَادِىّالأقوي بقاءك » وأحسن فى هذا
0 ' ل عزاءك » وسرك ولا ساءك » كتبته» دام عزك » و إن يذى لا تتكاد
تطاوعى إشفاقاً » وتفسى لا تكاد تل عل" ارتهاضاً واحترافاً » لما ورد فأَصْيَى
ات
0
وأوجع 1 وأصم به الناعى و إن كان أسمم . وأنشد له من قصيدة قوله :
5 له عندى من مكرمة نفدت" كر ى و أَعْيتْ منطق
0 لك الا كان[ طرفت تلك الايد عمق
ومنها :
ا ل ال ل" لكان د اسن بن ع
ع ا ل دك ضار
تسارت
1 بر مد عبد الله بن لاب
من السهب : بنو واجب ذ كرم فى كل مكرمة / واجب » حازوا نحضرة ل
بلنسية شهرة الذكرء» وحلالة القدر» من بين صاحب أحكام » ع أعلام 3
ووزير مدير » وحسيب شهير . وابو تمد أدييهم الكامل » وشاعرهم تيد
الفاضل » وقد وفد على 0 الملثمين على بن وسف نين تاشفين » وأنشده
قصيدة 2 منها 0
00 5000 7 0 5
إربعهم عراج فدلك مطلى ودع 0 نعان وسَلعر وغربٍ
5 0 تت
نأا لانأى عنى تذ كر عهدم وقلى فى غير اتلوى لم يأب
حلي
وأحسبهم عون عهد ىكثلما
ومنها :
5-5 ع
ا
مه حمل
2
لقد نصر الرحمن”
هو املك الأعلى الذى امت ظل
إذا اطلعت" سود اللطوب فَإنَنا
5 ومن حيد شعره قوله ١
حم
ال ا 5
رلك قها فى يا توه
7 0 0 57
م انال من اخ خلص
3
ره ابن اليسع
إل 2ك
ع 2-0
١ه - أو الرييع سلمان بن سام الكلاعي*
ن أمة الحداثين © وأعلام العلماء الشبور بن فى عصرع ا نشو لمكا
سلطان إفر يقية أو وعيد الله بن الأبار » وهو اح دن روى عنه وقرأ عليه » فى
2 زاطاف فى الثناء عليه .
ع ع7 5 0
رعيت ولا نصغون حو جنب ١
2 2 5 78 - .: 1
ملك على بين شرق ومغرب
وفاض نداه العم فى كل مذهبٍ
تلمح مر ن أضوائه نور 0 5
قار ” الاب إل بك ا
3 0 ع2 تسل
عيق 2 خدع من يا
مشر -1 َ
معر
0
3
9 1 1
1 0 0 2
(*) هو 1 ترج له ف التكلة 2 1 0/ وأماء 0 .؛ فى ادك وقال ”
إليه كانت الرحلة قى عصره » وقال أيضاً إنه هو الذى أشار عليه بعمل كتاب التكملة » وقال 18
توق فق سنة 584 مستشهذا )ا دزا الكاى بلسةا
وترج له الصفدى فى الوا ( النسخة المصورة المجلد الأول من
ودر جم له فى تحفة: القادم رم 4
المزء اللامس ) الورقة »١44
وترج له أيضاً ابن تغرى بردى فى النجوم 798/5 وابن العاد فى الشذرات ه/ ١4 وابن
فرحون ىق الامبع 1
)١( أنشد اين الأبارهذه الأبيات فى التحفة وزاد
علها قطعاً أخرى .
00 اك عه 5 غز 2
2 محلى النحوم يا بعد ما يت م 0
03 ع 0
ّ لم لكماب بها افوس تيم
00
5 :5 0 2 ابام
سريت فها شهابا حواه ليل م
0.00
ما فاق امور لكان 5 طررضةة كا
7 ع 1 5 7 0 7
شط لللسان مر ظِ لعمرى 0
كم - أو ان على وك الور
عر را لكان دي ره كيل الأرر ع بعر الورك لبر
ببلنسية فى مدة منصور بنى عبد المؤمن » وقد 0 صفوان فى زاد المسافر »
وانشد له قوله :
ل ع 5 0 م ل
لله دولاب فض شلبل كد 0 )مت ناا
| قد طارحمه بها اجام شحو ها0© 0 لشت قد
1 1 ده 0
1 نه دنف ار نانك مهل 5 تفشال فلل 2 أن
ات يجخارى ط 0 عن ذمعه ففكدت 600 ِ
وقوله :
جرَى إل الماش يوم التوتى بشي ما يحزيه ايوم الحسابة
(*) ترجم له ابن الأبار فى التكملة ص 507١ وق التحفة م "١ وقال : له رسائل
بديعة . توق بإشبيلية سنة ١لاه ه . وترم له ابن سعيد فى الرايات ص 8م .
01 الرايات : سعيد . )١( فى الرايات : جنة » وق التحفة والنفحم 408/8
مه : (28) رف الغطر فى الآيات مكنا 5221 تطارحه الاثم شجوها . (4) فى
التحفة والنفح يدور ١ (6) ىق الرايات + الجننه ١ (5) فى الرايات : ينقت
رن السك كدق اكرات
ل نل اتات
4#
عه - أبو المسن على بن حربق
د ماني : أنه اجتمع به فى سَبِنَة فى مدة مستنصر بنى عبد المؤمن » وقد
قصد صاحب أعالها ابن عبد الصمد مادحاءلاذائع م نكرمه»فرأى خير من 0
لدت به أدباً وشعراً وظرفاً وحَّمْن" / زر » قال: وشهدت له بحفظ الآداب والتاريخ »
ومما 5 عنه من شعره 6ك :
يا وَبحَ م0 بالغرب الأقصى و حلف” التُوى وحَبِيبُه بالمشرق
عه
ولا الحذار على الورئ لات ما ينى وينك من رفير حرق
ع 0 2 0 0
وسكت دمعى م قلت لفكية من : يذب من زفرة فليُغرف
4 ا 2 1 7
أغرقت أو احرقت من م اخلق
لكن ل عقّاب 0 إن أنا
وقوله :
م
ل 0 عدي الا ا لك الأَدمم
01 ع2
2 24 .- ع - + 6 ا
أن بالعرّصات لا تبك بها وبي المعاهد منهم والاريم
5 2 : 0 1 ا
همهات لا نّ اللواعج يعدثم رهو ولا طبر الصيابة د
26 ار ا ا 3 6
ياسَعد ما هذا المُقام وقد مَضْوا الهم من بعد القاوب الاضلع
( »:) ف التكلة ص 0794 : شاعر بلنسية الفحل المستبحر فى الآداب واللغات كان
عالماً بفنون الآداب » حافظاً لأيام العرب وأشعارها » شاعراً مفلقاً ذا بديبة » اعترف له بالسيق
بلغاء وقته . توق سنة ٠.511 وترجم له ابن سعد فى الرايات صن كم وان شااكر فى
الفوات 7 /زء لا . ( )١ أنشد المقرى هذه النطعة فق النفح ار .
جاروا على قلى سحر جفونهم
/ وألى الهوى إلا الحاول بعلم
1
لم يدر اين ثووا فم يسال مهم
وك يم 0 مَدرج_ 6
فإذا منحتهم السلام تبادرت
0
وقوله 2 :
كاد اناه 00006 ]|
ور
نأمطا
حَىّ زفيرى عاق 0 املى
وقوله وقد شرب عنده حيو به عشية ع« عر على ان بنفصل عنه لداره «
منئعه من ذلك سيل 4 فيات عندذه :
ا ل
ل ل 21
الك نحن حي
يك اكاك كان
١ ل اقذر ى الال
وقوله :
" دن عد 0 لل
)أن المقرى هذه الآبيات فى النفح .
الات 6 ا
كم
--- 20 25
0 زال اشع الى ويصدع
0 ا 0
وبح لمطايا اين 6 لعلع 1
6
1 تجهب ولا يريا يلمع
قعليه منهم رقة تتضوع
الرياح” الار بع
بها على رغ أنف دهرى
يقر عنها 5 0 36
فى امكل 00 ا
7 3
ضجيع 0 صر إبع شكر
عَ 5 3 -
حي خير من الف شهر
(؟) ف الفح ١ الآماق .
اه
1
وقوله :
وما ع من اللذااك إل
و لعيك- 0 0 قٍِ منير
و قو له :
اكاك كلم 1 اها
وى الاش 0 ا
ردوه ف انراق
0ك الأراقم 2
| فإذاارا: . 62
3 الام يَطْقمْ لضنصت
وقوله
لك ذار: كل دنا
ف ارا لحل ل 00
وان 5
فقل هى” حنة
000 رباها
محادئة الرجال على
يحول مخده ماه الشبابر
د ١ عه
0 الس حىقى
ف 0 الليال د
9 252
من عهد تور مّدة الطوذان
0-0 0 اسان
ل 7 ف شرق وغرابٍ
كك ده طَدْن وضرابٍ
يمكروهين م
جوع وحرا ب
2
- . 0-8 7 4 5
قال صفوان : اجتمع مرج" كل وابن” عرق نك فاج أل اللررراك 4
فابتدأ مرج كل ينشد قصيدة فى الفخر أولها :
عكذا كل ربرىة
فقال اءن حر يق :
ا ار لاضن
اك
0 ق التفيح و ردن
(9) نضنضت الأراتم :
الك 4 كك ادة
الورديت الب ١ انا دن والأداقم
(؟) هذا الشطر محرف ف التفح .
جمع أن نم الثبان
1 0 ل
2 أنهكان م نأعيان بانسية / وإتما عرف بالذهبى» لأن جدمكان
1ك كفك لم الف روه ارود كن م الريك ل
11 نل ” كن سارك فى لصوا رع اق
ولسكن الغالب عليه عل ا ]ا ا 0
شد » فاما سخط المنصور على ابن رشد طلب أصحابه » فاختنى اب بن الذهى إلى أن
عفا عنه» ْم ارال ل إلى 0 على الطلبة » 0 قدره » واشتهر 0 :
وكفاك عُنُوا 1 على علو طبقته فى النظم 0
أ القاصل اذى قد كذاق العركن ول عض بلستارى
اذى
كان
ان 1ت انا ك ولا لت أء > >
أى” رق افاد اق مام وصبارح ادى لضوء نهار
وإذا ماغدا النسي ا د ل العا
( »*) ترج له صاحب الغصون اليانعة فشعراء المائة السابعة الورقة ١4 وترجم له ابن الآبار
فى التككلة ( البقية المطبزعة فى الحزائر )ه ص ١١١ وقال : كان فى الذكاء والقهم وحسن
الاستنباط والغوص على دقائق المعانى آية من آيات الله تعالى ... ولم يخل من نظ زان به علمه
ونال بخدمة السلطان دنيا عريضة . توق سنة +٠01 . وترجج له ابن سعيد فى الرايات ص 8١
والسيوطى ف البغية ص ١44 وقال : ورد مراكش فاستدعاه المنصور وحظلى عنده وكان أعم أهل
زمانه بالعلوم القديمة . وانظر طبقات الأطباء لابن أبى أصيبعة 4١/٠ والديباج المذهب لابن
فرحونك ص 59" .
)١( هكذا فى الأصل والغصون اليائعة وى التكلة : فرج » وق البغية: جزخ وهو تحريف.
(١؟) أنشد المقرى هذه الأبيات فى النفح «/ه١١ . (8) ف الرايات : اختبرته .
(؛) ف الرايات : نسم هدى ٠. (0ه) ف الرايات : وإذا دلتى النسيم بنشر
60)
اداظ
8
ديرا
وقوله فى وزير مرا كش ألى سعيد بن جامع وقدعاده : ك2
افد اوم كر م فا ذاك مُتَكَرٌ فى العيونٍ
03
ل الى الى
ى افر يده ردال إال القراق رك 6 السلاطين » وكان فى
عم الاق صدين 4164 ومن شعره قوله فما يكتب بالذهب على
بيضة ا
0
قيع لل ان كل شك وين انوكي نه
١ ١ ولوكنت فى بر لءريّت'مطالى وكشن عد ان مَسسَكَ البر
ا
5ه - أبوجمفر أحمد بن الدوْدن*
دن اين مح الح من [العتن رالال دار بلك رون باقر نة سئة سبع
ل 0 من شعره قوله :
الى اك ايت ار ع رارى
ألم لى من دَجَاهُ يثراً ل يَدْرٍ ماليلا السُرَارٍ
ان دن ري اسان وظلت” متأملا لآر
(*) ترجم له العاد فى اللريدة لزه الحادى عشر الورقة ١890 .
(*) ترجم له ابن بسام فى الذخيرة ( النسخة الخطوطة) الجلد الثالث الورقة ١١٠
ار اله ابن فشل الل المترى ى السالك اكره اطافى عكر الررقة 4/
وقوله :
لك انار قي 087 متك ب الى لفك 2
لراك لك 02 وعد لاط تاك 05
/ ل ات 1ه 0" دم الفؤاد خضابا
ن ممط الليان : المطبوع بالإإمتفاق » ذو الأتفاس لسحرية الرُقاق » التصرف
5 0 الحجاز ومصنوع العراق » الذى حكى بأشعاره زهر ! رياض» أجل
بإشاراته عبات الجفون المراض » وراض طبعه على وا ضاء وطلق ١ 2
لكا ا 0
وذ نايك ن فتيان عصرنا الذين اشتهر 0 مم » وطار شعرهم » وهو
ور م » فلشعره اش ” بالقاوب 2 ا | بالسمع 6 وأعانه على لاع
القابل» ثونه 5 استمقً من خاله أبى إسحق بن خفاحة » وترّع منراعه» ا[ ات 0
سمعت قوله :
1
(*) فى التكلة ص م5 : توق ق حدود سنة .مه وقيل سنة 38ه لم يبلغ أر بعين
سه . وف شذرات الذهك لين العاد زوف سنة ومه . انظر الشدرات 4 / 85 . وق مكتية ترهور
ا ال كات 7 2 رين الك تاك اوضر
عدة مجلدات نقلتها الطامعة العربية على .شر يط مصغر ) قطعة كبيرة من ديوانه»ء وسترجع إليها ى
بعضى المقابلات هنا . وانظر تر حمته المطرب الورقة 78 وما بعدها وكذلك فى الفوات "1١/5
والاريدة الحزء الثاى عشر الورقة 5١5 .
عواظ
01
وأَغْيّرٍ طاف بالكئوسٍ ا والصباح” قد وضييحا
ل اس | ار ا 0 ا
مدو انك ١ ذل قا راطق ل قرا لك ادك
فظل ساق المْدَام ميحد ها قال فلا نّم افتضحا
وقوله :
ورياضٍ من ل ا ا ير اله نبي” الريارح
ار ا ل ل رن لك
قات ماذنيا””؟ فقال جنا" سرقت شمر اعلدود اللارح
لم تحتج معه إلى شاهد غيره؛ على حسن تهد يه واحتياله» على أن 'يظهر اكداق”
مالا نيار نامرد ,ار من لوراك 5
800 | قوله من قصيدة :
ْ-
والطيف يم فىالظلامكا اختق فى وَجْنَمَ النجى” منه حياه
7
35 : ع 5 ا 1
طلغت حنث الائرات كارف والدرفة شهب والقتام سماذ
ومنها :
ا 2 َ 5 2
هذى القصائد قدانتك برودها مؤشية وقرحتى صنعاه
ومديح مثلك مادحى ولك مرحت يمن تتمداح الشعراه
وقوله :
5 50 3 ع
افديكٍ من نبِعيّمَ زؤاراء مشغوفة يعتاتل الأعداء
)١( ف محختارات ابن مبارك شاه بكتابه السفينة : يبدى .
01 ل اقمع ردان رع لك افيد م فت ل ردي ان انس اليا
( ه) ف السفينة : قلت ماذا بها . إ
م م2
الك هام الأيك وَهى 0
وقوله :
ال كدر اانا متري
نكف اين طلوك و
لك ف 1-6 0 لوعة
0 بروقاً الى 0
| أشبه 1 و
و ا 0
0 بلك" 0
ناشدتك الله سي الا
' كا ا
ا نا
كاك اللوى
6
َّ
هات حديثا عن
إيى وإن علابنى
لمم
ل ناضيف إن كني
٠ وم
يامن شكا من زمن قسوة
أفلح” لاض قير لاني
ء : 02 2 قم
اليبس فى البيداء مندوحة
ل اناك
ة : بريقاً باللى .
)١( ق السف
استفرت 2
: ف السفينة )١١
رضنا
ا ل ادا
0 . 7
ارامة داك ام ع
ا 0
مَُفْصْض الدمع به مذهب
َيََهُ نوم النّمَآ الكبرب
اي أم اك الك
م 56 1
- تى استوى الادم ثم افك
كك بعلك” كك
أن اما بعد نا 0
ا ل اك
0
اسعجلب
5 8 0
شوقنا" ذبلك ارد
فعولك اليوم نك
4 -
0
0 عَذَاب النف ما كله
مج لما لم
0 7 كم بم ل
أبن 0 ا
1
2 2 0 1
و ا : الغ له هر افك
3 5 7
إن ضاف الوم ١ الف ملعك
ار
ذو در 1 حية تلسب
اغبا 6 فق السفينة :
وودظ
وواظ
سافح .
3
| قل 00 فيه 0
الغلى
اس ا 0
دعكا لان سل
2-0 وم 3
المنتضى سن ححرات الال
منقناف الأحرك :
2 2
بز عن صفحته غمده
وفى الفرس :
0 ف النقع”ً على شير
0
تطبر فى اللشر به0© ربع
كه ا ل ها الل
07 00
١ 0 فى صهوته ا
وقوله
ا 0 52-7
ا 5 0 2 ذه
والتسيدن) كر
2 اماتيف 0 للك
3
لفقي تقد ل رفي
دم اه
وإذا 2 اوؤاراف
والط دمع سائل:0©
: فق السفينة )١(
(4) ف السفينة : والروض يأرج .
له (8) فى الشفية : عم
)اق السفينة":
2-2 0 5-8 ع
إلى سوى مهره لا تنسب
اس كلدي
ل د 0 لات
ل الك
ع
مُنصِب
اتدل
53 ال عن
ام > 0
تفص منه ىق الوّغى 0
م 0 ا اريت
رمه
عُْن” به ريم الصّبا تامب
لون نك الام لاع 2
مم
مدهب
إن الأصيل
3 للد جاحة ا
ل 3
عل شالق متك
5 2 0 م
٠. 9 ع2
فيه 0 دك
ا 00 0
اد در سلا ينبب
ل © ( 2 ) ف السفيه : الإسقة 0
فإذا . (5) ف السفينة
0
والبرق” صوح
7
صارم
0 4
للدي فا لحان إل
ل وان 31
طابت حهياه ورب
شرب المدام 6
ا رد انار
عاك 3 الصبح 0
فغدا اصطباحى من ثنا
وقوله من مراثية :
1 مكاره3©
ل ل
سك 0
/ تضمن منه القبر
ل لك كر
ولا لغليل الترئح بعدك ناضح”
ومنها :
هر القدر الحتوم إن جاء متلدما
اللاي لامر حمر التق
وقوله :
أ طحن مجه لقلى
وقوله :
2 0
)١( ف السفينة : بارق +
ررم ا و
: ف السفينة )١(
01 2020 03 3
أو مارج 7 يتلهب
ه الشاد 25 لماكت
ادليه
2 أنه
وك
ِ ع
فقَد ل من راحتيه الحقائب”
5 . 7
وهل محمد العينان والقاب ذائب
00 . . اع 2
ولو نشأت' بين الضاوع سحائب
فلا الغاب" محروس” ولا الليث واب
فطاف على ظهر التراب وراسب”
00
ان
لي تفتدٌ عن مثل كيه
البراكة ١ () فالسفينةا:
ان إن ل كك للك
ُ
لوضس
را
ايك ا اه
ول ”لدعي نينا كات
0
000 م كتهم
وحبب يوم الست عندى” انه
ملم
غ1 م
اك
ع الأضاء
وقوله :
0 برل
د ا 56
وقوله :
خرَابو هام الما
الكت فك الل 1 ضر ا
0
ويك نك رويك بولك مار
له لم
على عاتق من ساعديها هائل
وقوله :
الم النقم اراتكه
رق ذل انلك وال لضا
ور من مود الصبح را
. ف السفينة : كذكاء الدجن )١(
ان سكك ام وااتسات*
د لطت 1ك
56 لون توارت"' حاب 3
دن فيكم الذى أ حجرت
عيك لكو كرو الى افيه
حتى برى بيدير منه صَاج
: ل لك
ا
يطير ولا غير السرور جناح
يعاشنى حتى الصباحر صباح”
وفى خضرها من ساعدى” وشاح
ينك لون عي اريم
بوسُواس لخاوبه الوشاح
مخافة أن “بلك بنا افتضاح”
9 ) و االشفة اكات !
( 5) أنشد ابن,دحية هذين البيتين فيا أنشد له فى المطرب . ( 4 ) ف السفينة : مسرج .
)ف 1 ال ليله
. (5) فق السفينة : وهنا.. (7) فى السفيئة : تمريه .
ع
ده
وراب”" مائسة الأعطاف طقة
ظلت» رق وظل" التزاع/ يعطفها
وقد تا 5 1 ال 9 مندفعاً
وقوله :
ا ٍ<
شيُوا ذبال الزّرْق فى يوم الوغى
سرج ترى الارواح” تطنى غيرها
وقوله :
“ثرت الورة بالمليج وقد ور
مثل ددع ا
عراقها للك
وقوله
لك و انا
وقوله :
/ ول ال م
وقوله :
درن مدا لا حلت" نادى
ل 0
ريفنار رك
. ف السفينة : فلم )١(
1-6 52 1
عنها فقل ل يراعى به قن
ل ا
عبثًا وهدى نطق
ا 1 0
عَتَان باد
(9؟) فق السفينة .
اليم 4
إذا دنا م فالعيش” منتزح
7 1 1
5 ترنم نشوان” بدو مرح
فأنار 1 0 رك مصباحا
الأرواحا
حه بالهبوب الر ا
0
5 فسالت” بها دماغ الجرارح
6
ارسلت” نقطأ به قواس” قز ح
بالكواكب مر بدا 00
سد
إن 1 كا 2 َ
إن لم أخط صميدها بصكعادى
فاط "مارت 1 اأكمك
إبلى ورجَّت الصهيل جيادى
يارت 2 (6) فى السفينة © السيف ”0
ما
ا
مابين ساحات الم ومعاعد
ضَرَبُوا بيطن الواديين قيَامم
والأرقة شتف 0 طربا م
ااانه اللا كن 112 با
رق الظياء الشرئة بالضحى
وردوا ومن بيض ”" الناهل أَدمُى
ف حيث لتقت برحاهم
2
يله وابلها كا تمل من“
الأو إل الطاحة مل ره
| والمَشلي درف لاك اروكة
قاض لذن عست غدل قطاله
ا
عو لعب
6 6
ماد الأحكام دون تكى وهل
4 كن ا تن
وار ل
إل أ لْبسَ الليل” اليم خلال
نال لق كترم مه وال
ومنها :
5 20 ب
سميث من العيرّاتٍ صواب عهاد
المنآد 4
--
بين الصوارم والقنا
ل تر ا
ع 0 3
ألا تطارح غير بن واد
فى متحتاك وأبن هن سعاق
ونأًا وبعض الظاعنين فؤادى
هوج الركاب روا وغوادى
1ن انسل الكر 6 اذ
برتاح للماء امقر صادى
ولْرْدرى فى الل بالأطواد
: أغْط حور الحادئات قيادى
2 أن لك 5 اعد
يتةاد الصَّمْصَام دون نحاد
2 الي 0د
١ الشتكل أ جاؤه ا 0
7 2 0
حاو الثائل طيب اليلاد
22 ٍ/ 98 7 5 5
ياغرة الزمّنٍ لج وعصمة ال رجلٍ الطريد ويجمة الرتار
)1١( ف السفينة : المياد . (8) ق السفينة : فبكل . (") فى السقينة : شادى .
( 4 ) ف السفينة : بعضض . (ه) ف السفينة : والله يرفع قدره .
(5) ق السفينة. : يسواد .
1
غ1 امو فاق يأكان أقاقه
ومنها :
وبنو الزمان وإن بدا ملق” لم
له لك قد نبت خلالم
2000 0
/ يبأ لمن قد رام سبقك ” ” منهم
دك 1 0 56
00 0
درل دل ف سوابغ الثمر
0 223 ا
وبقيت زيناأ للبلاد ورفعة
وقوله :
2 انه 2
2 ٠.
وتنفسّت" وقل استحر تنهبدى
وقوله :
بف كن حقلين لفان ووه
0 :
وقوله :
وعرنة قدحت" زنادة صبابق
يق تيك منق. كنا
عع
إبء عيشك يا حامة حَيّرى
50 27 . 3 3 عابم
ابر بحت بتنفسى اثلاته
كس ساروا ره
: ق السفينة )١(
: ف السفيئة : يروم العير )1(
لأسا
: يي
إيثسى فصاحة شرب وإياد
ع ع 5 -
أضغانهم كار نحت رماد
ع 77
فد نكت الراة كه قاد
- 0 +050 مومع 1
6 دا الخس سيف وات
ا
من ذا ضاهى لحَة 8 د
فضفاضة الاذيال والابرَاد
إن الصوارم ٠ ركه (الأنماد
2
لد ا در
إن الخلاخيل تعلوها التقاصيرٌ
والبرقُ يقد فى الظلام شرارثم
ا ماي 0
اي ررك و
+ َ 0 و
ام أينعت بمدامجى ازهاره
الس > 1 ات
ما الى ررم الماك ديه
رما
ونضوا شفارم” الصقيلة دونه
5 مجه 0
فى وَحنئنّيه من الك ما لاني
وقوله :
000
وزا حي 0 رت مع اللهل مَضْحعى
أسائلها أبن الوشاح وقد انك ”
عه ٠. 5 2
فثالت واوامكت الشوار نفلت
0 ف
رَقه النسيي' وراق الروض” بالزكرٍ
ماالعيش/إلااصطباح” الراح أو سَدْسِرٍ
ل الكياكن دن الى ان
وللصباح ل ا رام م
وقام بالقهوة الصهباء ذو هيف
يطفو علما إذا ماشّجِّها دررث
مط | ذالكا س' فكقّه اراح
8
و29(
مبراعه
بعر ارك
وقوله :
وما 1 ا انالف"
اك
7 :
)1١( ف المطرب
الأبياث كلها فى المطرب .
(؟) ف المطرب : سرت
ا ال؛
اللصر (ه) ف السفيئة والمطرب : محدقة . (4) روى هذان البيتان فى المطرب .
5-9 0
50 اخناك
حتى حسبنا
ع 71
يوم الوغى وعقاتيه غراره
2 5-5
اقافلت حم الاق معنا الك ار
م
معطلة
إل معصضوئ
ع 3 - هه
مُنه معطرة 0
لاتقلل ف خَصْرٍ ئى
ل الكأس
: ده 4
1 عن الراحهءن ساسالذى اشر
الوا بالوتر
ده أرل ملك لم
فاعين الزهر وف مدت سور
0 . 20
هذا الدَحَى قد طوته راحة السحر
يكاد
0 42
من عقد واختاسّتت ااه
لانت ل الأفق بالقمرٍ
5
,2م آي
معطقه نمك
بالنظرٍ
4
شرا
بكي كان اناا
كا
( 8 ) أذكد ابن نه هله
شان الست ين شه
2
سل
وقوله :
مَطلول”
ع ا 0
7 كا ال لانت
6 0
املود الصبا مياسه
/لنثر”" إذجاءت اما
0
5 27 0
للحسن عرقوماً على وجناتء
إن "عاق نإف الطلبي قر
وقوله :
يا ضياء الصّبح تحت الغبش
0
ام رياض” دتجتها
وح اند
مزنة
للك افرى الي لظا ما
م ع
كا لان
- '
ساي فى أحّة الدمع ول
0 ) اك ة 21 (0) اف افيه
لإجلال قذْرك دون البشئ'
كن للذات شرات الضز
0 السَّقِي”
ع 2-0
لعمده النعاس
ولما لباس
0
في لقاب عليه ف لبكة
ك5
ا
ظبى
وأخناه الضلوع 7
5-7 08 06 عم
أتضوع” الكافور ام انفاسه
اكوا فلاف با 7 25
كنار افواية حك ١ لان
كك اطبا ين واد
أطرازٌ فوق خُدَيْك وثى
وبدا الطراغ مها كلض
ا 0
اتقى أم لدغ ذاك الارقش
2
ا/ 0
ليس إلا من قتلار فى
كدر انكر غلل العقطش
بتكهما . (") ف السفينة :
0
5
ونيف اثل ف لاد
ره 0 0 ١
و سبيل خافق” ق أفقّه 9
0 ره 4
وكا إلله تبدى قرا
| وقوله :
يابى -2 ابى أغَن مبفهف"
2 1 دور ع
لبس الفؤاد ومزقته حفونه
وقوله
ا اك
وكاس ارام ظر دن .كاب
0
وماغربت' نجوم الأفق لكن
وقوله :
رعق ' سف رذاد طق
١ 5 00007 ان
انضا وا ضري اللنيية مدل را
5 3 2
أو استطيع ترننا 1ه ا
ع 0 لقم 0 رداءه
وقوله :
كت ا
ككمام ينف درادين
- 2 ٍّ
واضح الغركة كابن التَرَثبى
مو ات كار شا خيصة
5 5 ار
ذإلى 0 سف حين قد قيصه
وحكب 2" الصبحف القالماءماضى
ينوب لنا عن اللَدّق الراضٍ
0
نقانَ من السماء إلى الرياض
سوع
5 51 : 1
دز هطو باون للخدود ال
ا بق الحياء بو حنة العشو ف
50 فيها دن قزري رحيق
1
خضلا بادمعهو زاك خريق
2 4 0 عم 00 عُِ عم
اللاوطاظ وين علاطي ا درك ببق ادن لانن
: الشطر فى المطرب )١(
0 اك متاك ا امقييم نا شاقق ب 101 لك ضيه ل اقرر 1 ٠ 00 ل لصي و
كط دا ا(
الزهر .( ه ) ق السفينة : فحكم (50) اق الشفة بالتاري : ترقا 5
5 0
لغر بيب قد خلعت
01 20
را وا
0 طل ار وافتت
وقوله :
1 كك برعة
إذا آر وس الاجر
وقوله :
ع 6 ا 318
اطلعت"' خحلته فى خده
وقوله
3 5
غفرتت للايام ذنب الفراق؛
د للضة لم و
ل 0 سا الى
ما اذرع الليل” بظفائو
اللا لق
/ وانتيه الصبح 0 لكر
فى روضّة عَم لكا
2
ا بها ريح” الذجلا رةه
وقوله :
فحت بقلى والموى نورت الفى
2 2 5
ولم تخل من حسن القبول مطامعى
- ساسا
ال تحفة عاشق
)١( ق السفينة : حلة
)١( . ف السفينة .:
رن
له الشمق
للفجر فيه تابي من الفلق
0 2 2 7
اومت إلى بك الوصباح بالشفق
شف ف للن ل 0
16 عاد
ل ا سن
كالشيد والعلقم ال
كس 5 باللتم و الإعتناق
0 :
ى ك0 الصببح منه رواق
الل نكا نان
2 عي قل أفاذ
تدرى هوى من عشيزٌ قل افاف 4
أَهْل الى المُذ رئ كيف العناق
ادك الا قا يساق
طباع الجواد امخض وهْو يخيل
يل اليك الفل جيل"
فيوشك أن برْجَى إليه وصول
لما
وقوله :
ا 0
خليل” انظرا منى عليلا
ل لاك ا لكا ادر
وقوله :
3 2 3 7 - .
رقيرية اللؤن مثل الغصن قد لدست
1-0
0 لك سيك عنها مدامعها
/ ومن ماني :
عم م ا :
اعزز على بصيغمر دى سطوةر
أعزز” على" مطلولقر
ول 4ه 7
1 اد ال اسل شرك
0 رم
إن راح مبجور الفناء فطالا
1 العو ظ عليه بوم مامه
لت الساة ا ا اده
222 امرعك الوادت صم
وقوله :
ولقد طرقت” الى فى عَسَي اللأجى
كك إرء | هلاه
شاف" ل الصوارم مثل ما
وقوا له ؟
20-2 اق 0
ناد مته فقرعت السن من ندم
اع سك ا عر
)ا علرة
وما غير النسيم لنا رسول
ثواب الكدى مَمْرٍضا فموقف الَدّل
0 2
« أنا الغريق شا خوفى من البّال»
0 بعد الرماح رجام
ا ل ارك ا
0 _-_-- 5
فاسترجعته تراه ور غام
هجَرت" به أرواحها الأجسام
ا الل جام
يا مليسيه الكرب” أين اللام
نا الأيام
ولليل” فى شي الجواد الأذمر
مناه سي ا الع
1 37 200
أبْصت فى الغذر انسياب الأرتمر
فى جُنح ليل كالى » حالكٍ الظلم
وقوله
مصاليت
كر
نا
وفتيان
9-5 ته هوجاه عطو
ع عالة قي
ريثت بهم وللظاماء سحف
ع
|
حر ذوايل من رض يد
ان رلته 10 ادر
2ك > لاا
6 0 “لعي لعك دهن
وقوله
وليل قطعت” دياجيرم
ا 1 1 ل 1 قداحها
فقآل وقد طارَ من خيفة
0 مه
١ ابتك كه زهر النجوم
وقوله :
وَوَاف كثل البح غرثيان كلا
ل ا
وقوله
0
ولقد تروعيم” الكواكب” رهج
الام
فردد السكثم” : واشوق إلى الصّمم اه
حبتهم” على وض الظلام
بع مَيْل التزيف من الدام
و ل بإرتخاء . امام
عرق برق الحا
عر 2 ادل القم
ا ى الزضمفضوض انختام .
ا اك مع السام
اك 0
اط انا
بعذراء حمراء كالعئدم
عل 0 ّ فى 0
8
وإصباشه واشح 0
ا
0
ع 0
عين البصير يبين
ال
52 آله كاف
فلم
اا
2 2 : 3
ولربما عَطشوا هلام عن ال كدر اشتباه البيض بالقدران,
لساك كال الل كدرل لاقي فقاقق عرز
ومئها :
ما لاح فى الميجاء 0 0 وهلال كل” َنم م'نان ©
وقوله :
8 0 8 ع
ذا 9 000 6
لاك / دع انخطى يَثنى متطفيه ااي 5 عليه
كن العاد مر ادع ا ا ا ا
وقوله
ا 2 2 - ٍ. 2
ويا لغدن نما لدن معاطفه سقيته الدمع حتى ١ مر القيّلا
وقوله :
اام 1 ود ا الات
والليل يسترنى غراييب سلافته ا حدر فى حد ريق
ادم ابو ل تسق انسار
شه راك تقر ون لحا عورا
وا ىقل كلل فى 37 طمن طن أرور كزاها
دح اك 0 ا ا 2
فرق كو فليس يدرى تحن الورد أم حى الأ6)
)١( الشطر قى السفينة : وبدا هلال حنية مرئان . وما فى أول البيت 'زمانية :
(*) ذكره المقرى ف النفح ١/م؟١ وترجم له بن سعيد فى الرايات ص 5م .
)القع ل مي 7
/ وقوله :
ف سنالك
35 نه روض ورادر
وقوله :
قلى ترّى أى”طر يق سكك”
أرنية ذل اعلكه 0
واتع ةلله القرف
قتلت يا بدر جميم الورى
ماملك الوت ؟ حدانوا
1
يا يوشفاً أزْرَى بحسن الذى
فت انالك فعسم
ات الحسناة بو 8 بهو
ا ع أيدى نساء له
ل يي ان لكك
نحل الثم الذى أتحلك
داك ريب ارق ماد كه
قبن إلى قتل الورى أنزا
بل لحك الوكارا نك الكت
0
امن فى الب وقوع املك"
ل ذلك
6 را فالا له هيبت للك
4مظ
١ عب اله إي»
فك قلوب قط لناس" ا 1
الامششراة
1
موشحة لان حَريق
سَل' حارسئ روضق الجال
من توج الغصن” بالهلال
6 أقاحر وجُلنار
01 2 :
وأى” صلين من عذار
شرك ذلك الفتذار
رائنت اورد فى ضار
سام سل راك
دبا كلامّين ىكتاب
لامو
حم
المظ
2 ماغ ا نار
فقن عي مؤرم ثلآل
| ول جنان” .وقل لآل
ل 02
6 0-1 ل
النور من حذه مثير
ماطف لوطل
2 يش اا
يا قللى الل 0
من باخل فى الموى بقر' بها
صبراً على هذ ه٠0 وعتبه
ا سد إلا
/ 0 بعض ما تحدث الايال
وناصح قال يا غريب
للمرء من دمعه نصيب”
ويحك لا ا تطيب”
اث عي اف اهمال
ا فشان
جعلت” لبس الموى شعارا
لك عيي خلا يوان
6
شدوت إذ م فى سرارا
11 مد اليك الى فين كه يكو عل ور طييك 7
٠ج ار
لي را ارس
1 لدم انه
عله
عل بلمسك
ولك ل
وستان” طاوى المشا غر بر”
ل ال لل اك
عي
بك ولا م اما
10 . هر 3 5
فاين من فتكه الفر ا
0
لفطك م 1 ييا
حت على الطيف بالكرّى
فليس إلا الذى ترى
ا
0 ذلك الما
دك ناليظ كر
والروح ما إن له تمن
لا م ولا 0-6
بكر للدمع ف ا
0
00 فى الديارث
و حقلت ف رده الفشيب
الح افد بن يك
من خشية السامع الرقيبٍ
ا 1 7 ا لضن لكان
3
قطفتة قلى 6 مال 51 وتيك نحي كار
6 |
من زجل لأبى زيد الحداد البكازور البانسى
إبش تستر يا بن أبى العافيّه لسرء تتى عن حد هذا املافيه
ل ان لتر
الدسا لاد أت 0207
أى صفقا كان يشتريها من حضر
بِصَلبا ول تكون لى غالِية'2 / لأنك من الفلك العاليه
اش تدهب عند البطون من العتقول
حِ ك6 1 ون شافك ا ولك
وإبليس يضحك بحبها ويقول
قار 2 اك را اكه
رفكي
86د
حم
ا م
دلى الله على نا د
الاج ع انر مارت دال ممبيد تيك كر كر يه ويا 5
الكتاب الثاتى
ن الكت
1 التى شتمل علمها :
كناب الال اللنائسية
و
ا تن لشاف إلسة
2 د ساءة حضرة بلنسية » وهى من أبدع
--_--
مه رجاها» وقد كثز 5 كر هافى الشعر : منها 5
505 د أو عبد الله مد بن ا
افك عل رالانك ل نالك د حر قادر لاسي ف الراك 4 عالت رجن
الخاص والعام من د أنه » قال : وكان ع رحد باضه يول عنه : : هو
( *) ترج له المراكشى فى المعجب ص ١١4 وأنشد طائفة من أشعاره وترجم له ابن
الدبار ى اشكلة ص 70 وقال : كان شاعر وقته المعترف له بالإجادة مع العفاف «الانقباض
وعلو احمة والتعيش من صناعة الرفو الى كان يعالحها بيده » لم يبتذل نفسه ى خدمة ولا تصدى
لانتجاع بقافية . وسكن غرناطة وقتآ وامتدح واليبا حينئذ » ثم رفض تلك العلق ورضى بالقناعة
مالا » وهو مع ذلك مرغوب فيه » ينظ البديع ويبدع المنظوم وكان من الرقة وسلاسة الطبع وتنقوح
اله ريض وتجويده على طريقة متحدة . وشعره مدون ا الناس متنافس فية . وم يزوج قط »
توق سنة لاه مالقة ٠ وترجم أكاان الأنان ى الس َ 4" وقال : كان شاعر عصره»
اق رو الاقيالبي
ل اللجار مرو انالومل وما تقف عليه من شعره» ما يدلك على عظ قدره »
" المتح قصيدة أولها .
0 1 ان
وقد وفد على عبد المؤمن» وانشده وهو فى ا
و اقتبست الهدى من جانب الطور
الغرض من دوانه : قوله من لصون نان جعفر الوكشية وكات ”2
التتعظ
/ لمك الرافيد” والتعظلي”
تنا
رك ااه
إيه ولو بعض الحديث عن التق
0 6
قل زارف فسميوت من
سْرت الجياد به إلى" وفتية
ا مها وإن 1 نلتقى
ل اك من لبرت
ياك امن عل الغنا. براه
وق دهعي الا متام رامو
ا 35-5 إلى صنيعك تاظرى
مع الئزاهة عن الانتجاع بشعره واقتصر عل التعيش من صناعته » وأمداحه قليلة . وترجم له ابن
سعيد ق الرايات ص 84 و«العاد فى شذرات الذهب 54١/4 وابن فضل الله العمرى فى المسالك
المزء الحادى عشر الورقة +707 والصفدى فى الواق ( النسخة المصورة) الحلد الأول من الزه
الثانى الورقةه وسنعود ف المقابلة على شعره إلى مختارات لابن مبارك شاه جمعها فى سفينته من ديوانه
وكذلك إلى رفع الحجب المستورة فى محاسن المقصورة لأنى القاسم محمد بن أحمد الغرناطى طبع
يه العافت ,
0
هيا 3
2
11 كن دك ا كك الع الاك 00 كيل الفتتح هو جبل طارق
5
ا 1 من حسن اختراعه وتوليده ا ف الماك ومعناه
اريك ها سنن ضًََّ فين الو
واوجيهك التقديس” والتكريم”
ءًَ
0 أجع” منهما مقسوم
5 2
ميد هر وميم
0 رلا أده 0 8
0 ا الع 6م
1
7 ٠.
0 فوق الذى أروى به
باكت اماه رم
: عه 1
فيمن م حوطا ويحوم
: 0 4100م
ف الي 8 2 براقه و 3
ا
كن مل
| م
وال د هد
7 2
عنده مَعْلوم
وراركت ما أواليت م 2
0
اكور
-
0
قلت جيد الشكر من تلك الح
5 5-584 3
/ وأشر'ت” قدَامى كالى” لالم
ا درك الشاء كل
سَلون الدنا ورايك فى القلذا
دكن الم ف 1د صليعة
مثل الوز 2 الوقسشى” ومثله
رجل” يدوس” النيرات بتثله
وصل” البيان” به المدى فكلامة
من معشر والاهر” لكك
قوم” على كتف الزمان لبوسهم
اثاره و اللادين الشركة
ع 2 ع
لو ١ يعدوا من دعام ينهم
ماثوا ولكن " عت بك رم
| با أتمد الدنيا وقد 1 ع
+ 3 ع
اجرى حديثك ثم أحجب انه
فكل” ا 0
خرى ناد يق عل مستلفق
عه
لطر فم انك لك
ل ا ل 2
ف قل ح ١ طامي وراك
5 هعم
كل ذى تاجر لعلة قصده
عاك شاءات
نكا شالم
1 شاءة درل والمنظوم”
كنك ذلك اللثوك
0 تبذل والزمانة لي”
]كك لكر 0 1 م
6 كله الَأ
متا ف 117 عدوم
دول امتراء فى اورف امعدوم
وات 1
قدم ثبوت فى العلا وأرومم
0 شق وغامض” مفهوم
ع صريح” فى العلاء سي
ا 57 6
وب بحسن ركم موسوم
وخَارم” ف الأيكن قديم
رئح الماك للمانه التقوم'
فالجد حَى” والعظام ريه
0 2 ع2
9 )كنمف وأ العظ ظَّ
ل
- ىم - 3 ع 5
قول” يقال وعر'فه مشموم
عبق” م ولج الرياض” نسي”
5
ذَك الكريم عبر توم
لو أنه عن حو م
تحتاز بابك جنة 2
وفناه دارك بالوفود رَحي”
6
عاك والإلام - و ا
وقوله من أخرى فى للذ
الأجرع حتله هند
ويطيبت واديء بموردها
0 0
نسم الخليط نضحت" جانتى
جيك
من فيد بعاطرة
0 1
| سَمْد قد طاب الحديث فزد
فلدلد تحمداة لى الغرام و
كو عت على النؤلد سي
ف ان در 0
ا لقان
لا اين
تسمه
1
الس ا اناي 1
ىآ
لككن كى هى فى ا كييا
ل راوع 1 مغمره
01 ارا ال 7
ل اكد
ا كن ديار
]نم تالحر كك[
ععره 1
يا صاحبى أخيره 0-0
م ار
0
3 2
جاعة
إد اناه ذى ام ال
1 الني” 1 ا لك
حي اذعى فانه 6
مور 0
ةن 7د أركا
0 1 ع2 و
زناه عه اليك 1١ يمد
احا شرك اك
1 اليك ارك لكين
وح إليك سقطو ا 2
ذاك الزمان وعنشه | الاغرة
الى 0 2
متسر زمر وعرامهم قصد
0 8 0 00
شفط الاوى وكمره 7الداد
٠ . .وه
عت ,بالقلا : والليل” . سوه
2 «2 3 7
-0
0 أغ* وذا ح 0
تأثارم لقاله ا
ا د اك
5 4
. 7 0 5 020 ل
د ار 5 1 ع 3
كشن ين رن ا
ك0 كل تا ب وريه
ع
ل ل كيك
7و
ا
لين
2 6 العامة ١ 0 لك
0-0 إذا م الال د60 3 0055 0
ب 0-0 م م 2 5 ار - ع(4)
برا الراارة
فعا رع ققدم مجدم
ا
001 رد للقي إل المرين
فى ولد اماد عل 6 ايي 0
يتف لقنا فق وراك تروف ألا
| وكأنا ولق كتين حك الاك
ام بهم وعلا
ومنها :
لعن لوال أن تيت البسبه الفير” كله 5
اكد 5 كال كاده 22
ل اه
قم آراف
ودباتة تصف التدّتى بيد علياء 0 ا
| 5
سك 0 ف لطر ارم 0
ل يع (ه) 7
مثامين بها ومم لصاف 5
والسؤدد
الت
العقّرة
البر'د
الحَنُ
5-6
حد
23)
20
له *(/ا)»
ميك
0
العد
و ل
26
اعدو
0
وقد
ل
د 00 دونها ا
اعون
ا
هنل
الإرعاك ..
فيك 2 الل واه حي التجة ماك
0 8
سطو صا فاقول يا ححمًا ماذا ثرى علياءه
د 03 - 8
عن الإراعة 2 يق أنه يا قوم مما تطبع
> ف"السفينة : رجل إذا اعتير الرجال بيه " (2) ف الشية )١(
ا الله اكد (4) ف الم لاس (4) ك7
7” ف اه انه (5) فى الشك 7 د (0) ف اليه
ا اع 04 د المة 7
وقوله منها :
ا ف قعل
هيهات يذهب عنك مو 5
اك عن مكنون سُوأددو
عد
ولسره ماق ورا زفي 0م
وقوله :
سق العَهْدٌ من تجد معاهده يما
ومنها :
انا ويه الالارول ما كال يبا
انا
و؟ بالئّعَاً من روضة مُ'جَحِنّة
5-00
ومن أطنة زرقاة تلعب بالصدا
ومنها :
1 د
وشطاق الك
ونه كاللف تننيا كنم
عند 1 ه
كلاس
لابقإ اللي صلا
دن نيران قلى
بان اننا رف للك
مَطلَ الغهام وجلجل الكغله
ما كني التررقك إن ااي
ال ل
بين
من
من وده أضعاف ما بَيْدو
1
بغار عليها الدمم أن اقيرف لاما
ف ندر الى ل الا
انا كانه انك ته 25
كه ع 56
صمح أنفاس' الرياح بها نشي
إذاا ناا اتلى ظال كدازة يا يكرا
على زَقر ات تضْدَع” الكبد اكلرتا
قبل ابيا أن يق جا عكدوا
0 50010
ومن يذمن على غرّض" ” أصابا
عناك الكل قنيم قينا
100 تحر فى الأعل بالتكملة من السفيلة ١ (9) فى السفينة ؟ ”7
«حظ
1 ل
ُ
556
5 ار ان
وقد ودعت قبك” كل سفر
وأَمْيّجُ ما أ كون لك اد كارا
وقوله :
31 8 00
لا تسل بعك قتل يوسفى على
أو رت مقلى يوم 2
وقوله :
دم وه
نا ورد جادت" مه 3 متحف
اليم 0
اط 0_3 عم
عرآضت"تذ 2 مأمن صاحبٍ
جمراء ار
مش مع فر
فنشقتها شَعقا وقلت لصاحجى
وقوله من قصيدة :
د خَيَاتٍ لتنا
2 2002 2
أن 0 بو
ره
لا ثثر”ها فتئة من* ر بوسر
وام عنها
واظ فل © ررك اه
روط الال مرردريرسة 2
م ولكن
تالنانات لتك 2
0
0
ولكن' غاب حيئاً ًّ ب
إذا ما النجم صوكب” ثم غابا
فنؤادى 3 0
ثم
0
خلتنى با كياً ببعض جراحه
-ء
0 لا 0 وماج ا
من 1 مُققيل السسة مان ف
شر اه الدنياسلافة رقف
هى مانمج الأرضمندم يوسف
عل فلك ١ك لل ١
اك ا فد
نع الا له ادق م
تر عد سد ديو در 5
ل ل 0 كنا
- 4
كينا م تلاك الطرقا
0 من دعن ا لو 0 اَن
دك ان امد
الو ا 3
5
ا حَنْن
-
اكه
و 08 0 5-5
وفؤاد 0 أضم ا يذى
0 عيق عل
الك
2
ولعينٍ ا فيك 0 رك
020
9 ّ وام ما مدأ بي"
5 الذى تبغون من 0
0 بشلواتي”
وارحموا ف سق الظاماء من"
رك 1
عللو ا ا منكي* ولو
بلقاع مك
لو ششينا البلوار من جيرتنا
0
باخطيكن ادن من نا
ا الث فياك الى
كك قاد وكا يه
2. ._-
لا ونم جاء من وك
:
وخل د سَتذرى ذ كرها
| ما حلا بعدك” العيش” لنا
: البيت ف السفينة )١(
آه من جفن قريح م يزلك
(؟) ف السفيئة : الثوام
ل 0 ا منه الغر ص0 0
ره ا علك 0
0 0
فواقه خيفة ان يخيرقا
3
رعيه نس 22 3 الأفتا
كيف م لم عياف او
ا فم
عنما" دايع علي؟* رة
ودعوا بالله الرية
بات بالدمع 0 -
يال مك” ا
فكثيرة منك” ذك” الما
ا ا ا 1
د 5 ْنَا ذلك لشن
وى 01 مطَالٍ 01
0 فاز 1 0
ل أ
إله اقتل 02 فوقا
اس ف ار وس
ب تباعدتم” راك طالب الك
بعد ف بحر دمع غرقا
ل ا سا رز م ف النسية ان وي ا
ا
6و
حم
ا كنا
ل ا
1 1
1 الأية فى أضلاعنا
ان تر اليل انك
ره
وقوله :
0 4 او لوي م
ما مثل موضعيك ابن رزقٍ وس
0 ل
من ارنانك صفحة
وعنقة لنعكا
ا
رداء شحو مهيب
0
ا بك أ السرور تاليا
2
فابلل بها
ستاك و م ملك بيئك
ادرف سآن
ل
وقوله :
0-02 وا
0 / يارا كبا والاوى _شعال”
عل 0 1م
حك ل
عنى إن حذت حَيا
)١( ف رفع الحجب المستورة
الأبيات » وق المعجب :
)١( ف دفع الحجب المستورة
(4) فق المعجب :
موبى بن أزرق .
هو من محاجر غادة .
(5) ف التحفة والمعجب ورفع الحجب المستورة :
ل أللك :
وله وق اجتمع مع إخوان له فى بعض العشايا قى بستان رجل يقال له
الدقيق
.8 ؟؟ه ا
وعلى مُخَبِر نا ان يصد قا
-2-26 86 5
عل ال 21 الس افا
2 0 ع-
فتقينا ١ شق بق
او 1
0 5 سس كةو
1 يِف وِجَدوَل يتدفم
ا رار 2
ل ل ام ودع
1 0
والجو الم الرقيق مقع
واللثل ١ محوا فراقنا 5
7 - 000
من دون در ص الشمس ما مواقم
ا
يوشم
فوّددات” يا موسمى أن
عن قصّده والعصأ يمين”
0
فك لفيا عورا
أمضى موا 0 الجفون”
للوارة
ف فى 0 0
: وقال-الرصاق البلنسى مخاطب بعض من اسمه موسى هذه
: زقر + (”) الشطر ف المسحب : فكانما
ا 0
مملك نديممك . (7) ف المصادر السابقة :
لو أن" بالؤرئق ما بقابى
00
رفيلك ؟
6
وذى حنونٍ بكاد شدوا
ذا عَمَا ل 250
لطا ل
وهر حون انم
2
ل 00 مم
با أيك لا يدّعى حماءه
2 ع
ما ل السيق اتازين
الاح فق هذا الفصيورق
ير لاد ب العروما
قال لها 2 8
لا ا 0
بأدمّع "ما راين بَاسا
ضار 8 فد وكا
بجواتم القلب اكلفوق"
وتساقطى بالسّرْعَتين تساقط المع اي
وقوله
/ ذاتة الجتاح تقلبى
20 د 0"
هل بعدنا مُتعقمث
: دري 200
و إذا صدر تِ مبيئه
2 7
رك المواء فعالجى
ولتذلمى م
1 اق التو ١ كيرا
وقوأ له :
1 ررقن 2د الدين ب
)١( رديت هذه الآنيات فى المح اصن ١06 إذ قال المرا كفى
فا . (7) ف المعجب :
ره : يبقسم 5 (5)ف34 رفع الكت المستررة
ووردت ف رفع الحجب المستورة ص ه5١ . (70) ف المعجب :
(4) قف المسجب ورفع الحجب المسبو
ا
كل طالما اقيق
لتجلغى اح الشوق
ع0 00
باخى الطوى <قى يعيى
ورقاه ذا حجنن أريق
اي د ا
00 حار على مشرابه
: وله يصف دولاياً
015
ا"
9
0
كت انا
وأناييتها
06
فشمهتها
أرق كك من شخصه
| وقوله فى غلام حائك :
قالوا وقد أ كثروا فى حبّه عَذَلى
فقلت لوأن”" أمرى فى الصّبابة لى
م حَبَئَ لسرم
إذا تأمّلتَه أعطاك
ىل 0-006 مه 2
غزيل لم تزل فى الغزل جائلة
0 - بالمحرا أنه
عامل
لعب > الأطر رافر ف
مكنع
ماإن كسى غلا
2 6 0 1 0 ا
رولك ف ار
تلم حار اك الك
. ل 5
0 أعواد نصَدَى ليد ها0©
9
غ1 نا ا بحى 76 جناية
| وقوله فى مام :
انظر إلى نفس البذ
)١( مذال القدر : مهان )١١( و فى النفح
الأسنان من الماء ( 4 ) ف السفينة : الوجل ( ه
لقطعها (7) ف الرايات : نحتا .
8
عليه قاضدة» 0 1 نيه
ة
م -ه
وافرخه2 يتعلقن به
ا 0 ١ اه
مهم عذال القدارٍ مبتذلٍ
لاه "ت/ذاك ل أن لق ذلك قن
ار 2 ا
المفلات الشادن الدّزل
0
ا 001
]4 حَرَلان التكرق الدرال
الى 220 اكاك لايل
أفديء من آمب الأطراف مشتَفل
0 0 وت
خبط الظى فى اشرَالٌ محتبل
تعلمها من كر مُقلته القلبا
ار ا ل
203
عا ل قله من ن مَحَاطفه 1
7 .8 0
يسليك عن زهرة
الربيع
كن (8) ال ا ع 6 6
ضما (5) ف الرايات :
اما
ه ) ف السفينة والرايات :
كن
جَنىَ وضى الريعر
ياض كن تكد د
لو جُنى البح من رياض
لو جنى 2
1
0 طارعا
: ولا وقانى حوّى
١ 0 ان عن
20 ذا لشفنتا ف -
و
أ 9 ع1
1 ت من حب الر بورع
/ ام انه الرمن الرحيم
صلى الله على لمحطيا ل
ان لاد ل ل له 0 ا
الكتاب الثالث
لت | 1
]ناك ماديا
لذادرك
ا ا ل اسك
من قرى بلنسية ؛ مها :
٠/أه جح أ الحجاج يوسف المنْصَو” *
زاهد مشهور سكن امدينة سدتة » وأدركه والذى » وقن امك ور خدره قولها:
لت لك ال اك الى الت إن 2 لعزا - ١
0 .م 2 3 م
م فا اعت اراد “قلت اقصِرى 2 هل يمل الزاد لدار”” الكريم*
3 1 '
وقوله فى زورق :
4 2 ةا 0 الت
ساح بات تق ذا 0 أ لعقبان
و عر 0 إل 3 0 كالصر شحط مدعور لعفي ب
557 حقة للد قلضمة رين كنف اناي العاق
* ترجم له ابن سعيد فى الرايات ص 44 وف النفح 557/٠ : كان المنصنى صالاً » وله
رحلة حج فيها » ومال إلى علم ار ف ا 6 01
00 ف النفح :هلا ادخرت الزاد ( ؟) ف الرايات : لباب ( *) ف الرايات :
00
أما بعد حمد الله والصلاة عل سيدنا تمد نبيه وآله وصحبه » فهذا :
اكاك الرابع
من االتكنى الى يشكال وال 5
ككقايك الماك لاا
وعو
5 90 . 92
كتاب الورءق المرنه » فى حلى قرية لطر" له
من قرى بلنسية 0 منها :
١ه - أبو جمفر أحمد بن الجرّار*
كت لك : هو الذى شحر بيئة در 'سيّة مول إقبال الدولة بن
او
صزي مالك وان ما اميت اق صنع ابن غَر'سيّة الرسالة / الشعو بية فى تفضيل
(*) ترم له ابن بشكوال فى الصلة ص 4 وقال: كان شيضاً صاطاً و رعاً منقبضاً عن الناس .
وذكرابن الأبار فق در حمة ة ابئه محمد ص لاه ١ ما ذكره ابن سعيد هئاء من أنه هوالذى خاطبه لوقا
ابن غرسية بالرسالة المشهورة فى الشعوبية » وقد احتفظ بها ابن بسام فى الذخيرة ( النسخة المخطوطة )
امحاد الثالث الورقة ١١ ٠ وقال فى سبيها : إن ابن غرسية كان قد استقر مدينة دانية ى كنف مجاهد »
فخاطب الأديب أيا جعفر بن الإزار م 5 لهء لتركه مدح ج مجاهد » واقتصاره على مداث ح ابن صادح 2
وهى رسالة 2 فق تسطيرها وذم فمها العرب »وفخر بقو١ه العجم . 5 يسام أنه عه
فصولا من رسائل اجلائل لبعض أهل العصر ردوا عايه ويكتوه» حى 8 وذكر ابن بسام رد ابن
الحزار عليه . وق ابن يشكوال والتكملة : الحراز وهكذا فى التفح 0/7 انط
المسالك الحزء الحادى عشر الورقة 5لا؟ .
0
ليم على العرب 2 وعارضها جاعة من الفضلاء 3 واو حعفر من عارضها برسالة 3 1
وفيه يقول ابن غَر'سية هاج له :
2-2 ع2 ا
طلا اش أعرا ل يت قله فا شرم
0 1 1 الل 0
ومثل بها وَضا ماثلا وشفرَة حَرْر ولا أ كثر”
. 2 6 2 وسرة
نيه ذول الثلا تال وجدك” لاز الاااكرة
1 0 0 3 ّ
وذ لاد لا عاد اسك ولك ا سدى دك
م ١ 3 / ١
وفضله صاحب المسهب » واطنب فى تقدعه بقوله” ؟:
0 ا اله 0 ا
ومازلت أجبنى منك والدهر متحل” ولا مر يحنى ولا زواع يخصد
9 0 0 5 0 3
رك اللا > اماف تطتوما اللاي قر ا م
3
ا ري ماه المكارم 00 ا 1 فوقهن” را
ظال٠
8
ومن شعره قوله :
البق الاو ميد ماقام د ميرك بن اعم
2 00 5 6 َه«
وغربان الدحى قد نفرتها إلى اوكارها وخ الصباحر
وقد أنشد هذه الأبيات عمه”" فى الحديقة .
اد المقرى هذه الأبيات فى النفح ١8٠١/7 وقال إنها فى المعتصم بن صمادح .
(؟) ف النفح : تحتها ( *) يريد الحجارى صاحب المسهب» وقد تقدمت تر جمتهما
0
أما بعد حمد الله والصلاة على سيدنا تمد وله وححبه » فهذا :
كك ل
فى الى الى رد عد
الا لكك اله
و
اكات المنه » و فى -إ إلى قربة نه
من قرى بلنسية 1 معها :
1 11 ساب
؟/اة - ابو جعفر احمد بن عبد الولى البنى
١ من مسي م ن سوابق حلية عصره » وغرار 0 2 خلع عذاره ف الصيا 2
2 20 7و
وهب | مع غرامه جنوباً وصبا . [ وذكره الفتح”" فى الطمح ] ثم ذكرى . "اد
ا 1 0 رك 5 7
4 فى تعن القلايد 00 : وهو مطبوع ال” واصح مبحه ى الإجادة
ا * ترج له الفتح ى فى القلائه ص ١9/8 والمطميح ص ١ وامرا كثى فى المعجب ص ١*7 وأبن
سعيد فى الرايات ص 44 وقال حرقته الفرنج حين دخلوا بلنسية » وكان ذلك سنة م4 وانظر
ى ذلك المغرب الورقة ه4١ . وانظر النفح حك يران الفتح » وتبعه ابن سعيد »
ا انه الى ا 2225 آنا عم كن ع الك وريه نافد ايلك رفت
إليه ابن الأبار ونقاه المقرى . وانظر ى تر جمته المسالك اللزء الحادى عشر الورقة 48م والكريدة
الحزه الحادى ءث عشر الورقة م١١ والثانى عشر الورقة ١9 ٠ . وانظر معدجم السلى الورقة 5١١ .
)١( زيادة للسياق (؟) زيادة ال لانتظام السياق
وم
وسبيله 2 مرب فى عل الطب بنصيب » وسيم مما ل كردن لصيب ©» 07
كد ]كن ار ل ل ا لياه
ولا اعتقد 0 الاي رع كك 02 وفتكاء
ا 2 5 0 اك كلك ذهب » ولا عا ادي
وكانت له أهاج 6 0 ' ضَابَاه واذرع مها ركاه افرط وق نظمه قوله :
من الله 8 0 6 ؟ مختال” ف 0 الجال إذا 0 وحُليه ١
لوشبه فى وصَّح النهار شماعهال» ما عاد تجُنْح اليل بعد مُضيّه
ِِ ِ . 2-2 ٠. 5 ا
ا 9 نا عاع حملن < حقق م ذهبيه فى الحد من فضية
ل مضكه بو ال اراد" ب الصا ولد
3 9 5 ٍ 2
كلت محايييةه لقتل حبه من سحر عغيليه حسام معيو
وقوله :
ل للا بزداد قلى من حَوَى الشواقر 0
:إذاا قلت عل ا لكا مد
هو كلئطن وكليد نا بها واعتدالا
ل ل ل لل اك
7 - : 7
ازنك صق .نا ام 1 ى عنه قل رام عالا |
اه يراع
عر د عام كن ل أ غاذا
)١( ف القلائد : رمق )١( ف القلائد : وقد هتكه () ف القلائد : جرع فيها
( 4) ف القلائد : فاتر ( ه) الشطر فى المطمح : لو شمت فى وضح النهارشعاعه .
(1) هكذا الشطرق الأصل والقلائد و المطمح : شرقت لآلى الحسن حى خلصت .
(7) هكذا فى الأصل والقلائد وى المطمح : الخال (8) ف القلائد والمطمح : قواما.
:5 1 7 :
قل كا ا فيه
لاع
5ن أن اتذرلك هذا
وقوله :
2-2 1 6007
/ تنعس بالججى اول روص
2ت القن إلك كنا
ِ ٍِ 4
ل الك كم
5 3 م
دام
أ َ 5
ييه إلىة من زكرات وض
نبي أل لال
ل الزن
ع 0 12
9 لق لنشمراه رحا شلا
فيه أن م
شفحها ع أ 1 شلا
6 اغزالا
_- 9 ع
2 5) زلا
وذكر فى ناصر الدولة له من مَيُور'قة فى قوله وقد ردّنه الريح :
1 8
احيتنا الالى عتبوا علننا
كد كم إلا ع 3
م
أقول وقد صَدرناً بعد بوم
ا علي
ومن شعرهة قوله 5
قالوا تصيب طيور الحو أمهم
| تعادت قوسّه من قوس حأجبو
(1) ف اليس :
وق المطمح :
فصبحت العيون إلى كسل
( ؛ ) ق القلائد : عندها .
أرض ( ؟) ف المطمح :
فأقصّؤنا وقد أزف اوداع
ا ا انتفاع”
ع 0
0 تع
كأن قلوبنا فها شرع
اك
ع ا 6 اده
01 8 ع : ا
وأيّد السهم” من ألحاظه الحور'
نشرا (#) البيت هكذا فى الأصل والقلائد »
ف دنا كل
د
علاظ
8
0 3 زف 2
يلوح”" فى برد كلتق حالكة 2 كم يلوم0” يجنح الليلة القرا
3 و“ ا 2
وربما راق فى خضراء مُورقة كا تفصحَ فى أوراقه الزهر'
وقوله :
ل 5 ع2 . 8 0 5 : :
تروق حمْناً وفيك الموت أحممه كالصّقل فى السيف أوكالنور فى النار
01 ف المطمح || (5) فى القلائد والمطمح :لضاف -
/ سم لله ال رحمن الرحيم
لات عل عد
أما بعد حمد الله والصلاة على سيدنا حمد نببه وله وصحبه » فهذا :
اكات القادس
:0 الكت إلى ندل علا
لك رةه
لعل
اكاك الخال المغبوطه 58 ف حلى حصن مَشَطه
من حصون بلذسية ٠. مئة :
ع#ل/اه - ابو جعفر احمد 0 جعفر المتيطى”
0 ولهذا الببت فها مجد شامخ » وتصرف ف ولايات » وكان
أبو جعفر مشهوراً بالتوشيح . ومن شعره قوله من قصيدة فى أبى سعيد بن جامع
ولاو
وزير أعة / بنى عبد الؤمن 8
ل كارت النّحْمَ مرتفعاً هذا صعود لمن فى الدهر قد مدا
9 ل 0 ءِِ
وخافك الناس طرا فى مياههم لو أن بأسّك فى ماء لما وردا
00 0 0 200 ا
زينت ملك آمير المؤمنين بما أظهرت من غزواتٍ نظمت عل5ا
5
6 5-5 أو مدان د ا ئس
ا الْحدّث أنه اجتمع م اق قر
0
9
- ف 2
د حرق أهواه 3 3550955
كأغا اازورفة قللى 0
ا اه
فى لَحَج ادمع بريح القن
ولاه - ا عر احعدن ارا
كاحي وات دكن هي 16
8
أمداح كثيرة فى أبى محى بن 2
ياسائل عن شهاب ظل” مر عيأ
كقارين 52 0 متهة
وقوله :
ان ا ف رافك ]ا
ا ات
خَريدة” غطست فى الم” وانتزعت
00 الوه لجل
أ ل لقيه| بسَبتة فى مدة الستنصر» وله
ع
لاك فى إمناهيم ملك سبتة » ومن شعره قوله :
من النجوم الدر 0
وضمها مُشرعاً فى آخر الطلق
مصفرتة الوجه لكن مابها حَدل
0 0 35 0 وتشعول
عم 2 سج
خليية 7" رَيْمًا وى ميل
5
ك5 الرححن الرحيم :
صلى الله على سيب دنا حمد
أما بعد حمد الله والصلاة على سيدنا تمد وآ له وسمبه» فهذا :
اللكتاب السابع
ال الى 221 علا”
( كنات 1 ةا
دن ادكه : عروس ادك المقارة من نهرها بسلاك « التلفة من
حنانها سندس © روصا نام 2 0 كالخسام و بابل وحمام 8 ار ا
على حدمو الدُدام » كا قال حسنتها أبو إسحاق بن خفاجة :
2 4ه : 5
م نان طم أكل. و صق 1 فال
553ؤظ ب 7 ا -
.
ها ترى غير وَجْه نهر أطل فيه عذارٌ 0359
2و
اكاك النجوم الكرة ف حلى حزرة 00
1
كلاه - / الكانب أبو الطرف أحمد بن عميرة* ع
0 5 3 5
| ف الاق عظيم الأندلس فى الكتابة وفى فنون من العلوم » وقد كتب عن
د إأك 5 1-0 0 0 0 ًْ 3 ب
أ زيان بن عرد نيس ملك بلنسية 2« واخيربى أبو عيد الله بن الابار البلنبى 8 ان
(*) ترم له ابن الأبار ى التحفة رقم 47 وعرف به المقرى ف النفح تعر يفاً واسعاً من١ / 4 4 ١
إلى ٠/١ ؟ ونقل عنه أشعاراً ورسائل كثيرة وأ بر حمة ابن الأبار فى التحفة » وفيه يقول : فائدة
هذه المئة والواحد يفى بالمائة . توق سنة 568 . وترجم له ابن سعيد فى اختصار القدح المعلى الورقة
/الااظ
6
سنس مقس ال نكمتن م العف لك الم ردم إلنة
00 ) اخرج 3
ا المطراف شعرا » فم بكزه » فكتب إليه :
ع 2 2 2 04 ا 0١
ارى من حاء بالموسى مواسى وراحة من اراح المدح صفرا
2 51 2 00
ا ا ل
فاجح عم ذا إد لع سا الالو ا ذا إذ قَصَ شعر
تر لك لان
ح ١ اكاك | جهر الاين طالعة
كي 2 نالا الروك كرد ركرن
ا عن اللرر اد اللافلك وروا اديه اللنالان حك مامه وين اندجوف
وفر” إلى سبتة » فأحسن له مللكها الوفق الينشتى » ثم بلغه أنه يكثر الوقوع
فيه 2( فرصده فى شور رمضان وهو شرب الجر وعنده عواهر » كك وضرب
عنقه » وله شعر فى الطبقة العالية » منه قوله :
١4 ثر حمة طويلة وكذلك ترجم له ابن فضل الله قى الثامن من المسالك الورقة 5/8" وابن فررحون ى
الديباج ل
(1) ف النممح : وراحة ذى القريض تعود صفرا (9) الث فق النففح 3
بن عدن إن ف | وهذا منجح إن قص شمرا
ومخفق قى النفح : محقق وهوتحر يف .
)2*0 ترجم له ابن الأبارى التحفة رقم 5 وقال: قتل سنة اثنتين وثلاثين وسئائة »وله
شمر كثير ٠ وترجم له ابن سعيد فى اختصار القدح المعلى الورقة 9" وقال: من بيت مشهور بجزيرة
شقر »كتب عن ولاة من بى عبد المؤمن» ثم استكتبه المتوكل بن هود حين تغلب على الأندلس» وهو
من كان والدى ايكثر محالسته و بيمهما مزاورة كثيرة , وقال : كان شديد التوور كثير الطيش اذاهيا
بنفسه كل مذهب » سمعته مرة يقول وهو ف محفل : تقيمون القيامة بيب والبحثرى والمتذى وق عصر 3 01
يبتدى إلى ما لم مبتدوا إليه»ثم أنشد الأديات الموجودة هنا ى أول ار حمة . وترحة القدح طويلة »
دعا كل الأشعار الى أنشلها له عا ابن لكك
ب
كل
ياهل ترى أظرَّف من ومنا
/ 2 اس
لقي اكوفرة رمم
وقوله :
- : 2 ١
ادر "ها فالسماه بددت عروسا
1
د ال ا لل
م 4 211
د امد شرف فآلال
وقوله :
ا
0 70
له عد عد ها وركة
3
إذ أصبح الطل به ليله
ع
ا
ولا ماج اليل بنى
راد لقاء؟* ا كص
وقوله
| ولا أن رأى إنسان” عينى
0 0 2«
أقام له العذارٌ عليه جسراً
00 ق النفح 7 / 7ه : مطربة .
ا ا
قل جيد الافق طق العقيق
122
1 ا قضيب ور ريق" او
ف لروض إلا بكئوس الشّقيق
واس سل
مضمخة الملابسن يلغوالى
0
شل
0 00 0
نضىء بهن أ كناف الليالل
عاين طر'قى منة سءع< 0 حلا 3
وحال فبها م شية الخيال
ا ا ا 0
و بيتك وقد ا
فد له النام عليه حَسْرًا
ملاظ
مدن اللد نه دريق اء
كا مد الظلام على
اليتوك
ع 27
لاه - ابو القاسم بن خرشوش (
من أعيان لجز برة فى مدة الملثّمين 2 ومن شعره قوله 3
معن ع ل اللي السرم
04 ا : 3 306
عذك إل كال إن كان التصيح
د
8 - ابو له
من للد ناه فول قضاء حزبرة 00 وكان ظريف الذاكرة حسن
3 0 أيام | مقاى ا راس عل اررض
ع 1 ع
ماذوى. ولو حهى بها النجم ما هَوَى» أدبكا سجع الجام » وكرم” مثل ما
هطل الما د وا 0 22 دكولة ل قطكة:
الآ كل اليناة على دل رانك مراف لاما بيق رايع كال
أل الك ايك باك سكم اا مال ل 7ك |
000 طراف يسبق الطراف شَدُهُ تراه إلى العلياء مثل يثتلى
9 4 5
فطوراً على براق وطوراً على ضُحَّى وطورا على ليل بصبح محجل
(*) ترم له ابن سعيد فى اارايات ص88 ول يزد شيئاً عما هنا وترجم له الماد فى المريدة 0
بامحاد الآخير .
( » ) ترج له ابن الأبار فى التكملة ص47 وقال: كان فقيهاً مشاوراً أديباً بارعا فى الشر و ط
توق سنة 4 8ه عن مان وسبعين سنة .
)١ ١ المهبل : الذى يقال له هبلتك أمك » وهو كناية عن المحزون .
مسي دبييههه
لحان
١ه - الادب الفاضل أبو إسحاق إبراهيم 3
اف الفتتح ن خفاجة*
من الذخيرة : الناظم الطبوع » الذى 1 / بتقدعه الجيع » المتصرف بين كك
3 4
ع
أغبات22 ار
ع .
ومن القلائد: مالك 1 ا حاسن وناهج طر يقها» العارف بتراصيعها وتيا
الناظم لمُتودها » ارتم لبرّودها .
تع االيعية هو اليوم شاعر هذه الجزيره » لاأعرف فها 0 ولا قري
كانيع .
الغرض من محاسنه قوله :
5 6 0 ا 0 0 5-5
أما والتفات الرتوض يعن أزرق الْرٍ 2 وإشراق حيد الغنٍ و در
( ) ترج له ابن يسام فى الذخيرة (النسخة المخطوطة ) املد الغالث الورقة لالم وقال : لا أعلمه
تعرض لملوك الطوائف بوقتها على أنه ذشأ ى أيامهم ونظر إلى تافتهم فى الأدب وازدحامهم . وترجم له
الفتح فى القلائد ص 78١ وابن دحية فق المطرب الورقة 4 وابن الأبار ق التكلة ( البقية المطبوعة
فى المزائر ) ص ١70 وقال : كان عالماً بالآداب » صدراً فى الباغاء » متقدماً فى الكتاب والشعراء »
يتصرف كيف يريد فيبدع وبجيد ذاظماً وذاثراً ومادحا و راثياً ومشيباً ومشهاً » وكان نزيه النفس
لا يتكسب بالشعرولا بمتدح رجاء الرفد » ولم يتزوج قط » مقتصراً على ما امتلكت يده من ضيعة .
رداك شدر متنافسن 3ه مروى عنه . توق دنه مه وهواين انين وممانن سنة . وترجم له ابن سعيد
الرايات ص لالم وابن خاكان فى وفيات الأعيان وانظر النفح 858/٠ «المسالك ابلزم
الحادى عشر الورقة 68 ومعجم الصدى ص وه والكريدة الخزء الغانى عشر الورقة ١58 » ٠ والواق
( النسخة المصورة ) املد الأول من المزءِ الغالث الورقة "١ .
)١( ف الذخيرة : المتصرف بين حكه وتحكمه. ( ١ ) فى الديوان ( طبعة النجارى سنة
)2 ” أكلية 7
ا
ومنها :
اق الك صم نين قر
ومنها :
00 020000
وم آر إلا غرة فو
ا
٠
ع
ومنها :
عَرَالِية الألحاظ رِميّّة الطَلى
كمه
001 / ترائح فى ا ذهبيّةٌ
وقد 0 لد علينا 3 الطوى
وقوله :
ا
اد 6 الأراكة ظللها
على 03 س أَصْحَمئنَ””
اقفن نجنح لاغروب مر يضة
وقوله :
ونه طاوى الحشًا
-002) : ل
مر العيون 0
ا 1ك و 0"
5 ا كا
. ف الديوان : ولاشمث )١(
نيه . ( 4 ) ف الديوان : به.
. فق الديوان : مثى )7(
ه
93
(1) ف الذيان ع 6" . أفجسى
(ه) ف الديران :
(8) ف الديوان :
قضح الغزالة والغما
فتلت قضيب قد أطل> عل مر
فقات حباب يستدير على حر
د
0 زمر النجوم على البلدر
كا لم
بيد || لفعدر
0
ى حبابيّة الثغر
رداء عناقر كز قته
١ت 1
فمها عد مضجعى ويدلمث
7 ل
والغْصن” يصنى و 5 عدت
01
ا 1 ف والغامة 000
2 اللسة وله
0 1 2
تلهّت عاسنها سور
8 هن راذا من
1 52-6 600
ةا
. (") ف الديوان :
والرعد . (5) ق الديوان ص 5١ : ملذ
مد بالحمامة والفين
وقوله :
/ انا رمعا لكل
0
وما سفت أن اعينا
وقوله :
وقوله :
كتابنا ولدينا البدرث 0
اك الوا
وقوله :
كتبت” وقلى ف لت 1
ولىكل حين من أسيبى وادمُعى
م
وقوله :
رمس هيه عه
ا يا تزهة التفس يا منآها
أن 2 ل رشك أغاة
اعرف لحان نه
0 قل و لنت 0
وقوله :
قل للقبيح الفعال يا سنا
: ف الديوان )١( . :وذلك الأسود ١٠١ ف الديواك ص )١(
عبد المحسن ( الصورى ) .
0 1
5 : 0
يذهب من حده احينا
00 ا
ثقاب عين الاحين عينا
ع 0
لا تك ا ل
20 ١
له اانا
3 2 09 ٠1٠
وعندنا بكئوسٍ الراح مان
والأرض” كاسية والحّوُ عريان
2 1 ا او ىئّ
َه _-
بكل مكان روضة وعدن
"
سات
0 0 2-0 5
الف 1ن 0
حم
و كلم حالق اشر اها
فى رَمَق النّفْسِ يا أخاها
و عفت من عرق نوتاها
+ مم
0ط ا
وقال يتغزل على طريقة
(") ف الديوان ص ١١8 : جفى .
04)
«وظ
0
2 -_ 2-2
ل كافك الضع. آفلا
الك ولك كمع 0ه دنا
20
0101-2 3
ولنت 3 رمه
100
ا ا
ل ككل لط مم 82
فإننى والعفاف” من شيمى
]ا سل ا لك
5-0 0 ا 1
ا ل
ع 2 -
كل تن" انق خَضْل”
وقوله 5
حَدَرَ القمَاعء عن الصّباح المسثفر
نك ا لا
مهنا ون طال لئمة متكي
3
ات
مت<ادا ان بنفسى” اث ارىئ
-00 ع
سيوفها احفانه
م لطمنته 2
َعْتى رماح اللط أوّل مقبل
فتراه بين
ا لاه
: ف الديوان )١(
1 ف اك 7
و
(4 )ف الديوان ص 5ه : المشيب ( ه) ف الديوان :
قَ - 2 3 ذلك 0
هد للحن أو 5 غصنا
ل اللي له ١ وله كن
008 من #وده و 0
نلك طاو كك اقيم "فى
ا
لط اك
3
وأعقق
الدَمنَا
2 و
راحة دنا فحنى
او انتحت”
ل ريع الصّبًا هنا وهنا
و ال ع الكك ادر
فارئتج فى وَرَق الشباب الأخضر
2-7 2 : و 5 م
متك عن مثل ا حو 0
2 000 2
فلقيتون من الشياب ؟ ال
2
ذا ل ل كك ار
5 4 دع
الل 2ن مار ج متسعر
م
:1 ف 7 ير
ويكة 00 المرب اخر 0
ولعامل
55 )0 ا 1
فاذا تنو ا ور ون
مكسورة ار
6ه
7
3
الدنايا (" ) الديوان : شكى فبكى .
الروع . (5) فى الديوان : المودة
والَخْ صحيفة صفحتى فقراً بها
/ 7 فطاوع حارف ليله لخر ب أخار
ومنها :
5 0 2 0 ا ل ا 1
بيدى معاطقه واذرى عيره فإخاله غصنا خط حجعدر
وقوله :
0 5 ها . 5 21-4 8
2 وقد لاح الال 26 3 7 اعوج فى درعر الكمى سنان”
2
ا"
وكتب على ظهر رقعة هاجر
ومعركض لىّ بالمجاء وجره جاوبتهُ عن شعره فى ظهره
نلك 15 على قد الايد كني أضارى تلوط وصور
0 5 َ 6 ا 0
ع ا از الراض يله لها الن عر الم كا
وقوله :
ع
ولع تنك بالقدارن رفن تر ١ دس الأسيز امل لمان الله
لم أبو طالب عداكر اه 0
مق الذخيرة :كان يعرف بامتنبى . أبرع” أهل وقته أدبء وأعبهم مذهباً »
وأ كثرم تفئئاً فى العلوم » وأوسعهم ان النثور والنظوم ٠ وكان فيا
)١( ف الديوان : وأذرف عيرق . (7) ف الديوان : بشاطىء . (8) ف الديوان ص
!ل( : سقاها . ( 4 ) ف الديوان : الذور .
* ترجم له ابن يسام فى الذخيرة » احلد الغاى من القسم الأرل 2 20١ تكذلك ترجم له ابن
فضل الله العمرى ق المسالك الحزء الحادى عشر الورقة 4١٠ و«العاد ى المريدة اللزءِ الثاى عشر
الورقة 59 .
( ه) ف الذخيرة : ذرعاً بالإجادة .
رفس
باغنى يعد نفسه ملك » وييخرط للمجون فى ميلك » لا يبالى أبن وقع » ولا
يل بأى شىء ين شعره قوله :
5
كيف البقاء بيت 0ه وطاد ولا ملا ولا فرش"
11ل ا اه طلة ال أو ران كك
وقوله :
7 ا ة 61 4 :
قل الاق يوسفر المنتقى والفاضل الاوحد فى عَصْرو
2ك مطل ل ال لتر
2 2 1
اه إسدف ار ا كدر بألحان عل ا
لك آنا تْ 006 فتطراة الأشجان عن ف 0
ا إذا الأيام أبدت له مافى ضير الزهر من سم ©
03
١ 0 0 :
أعطاك من حد واه ما لشتهى فضته البيضاء أو 0
وقوله :
35 0 ص 1 ا 5
وحمار انخت قن ورك رخم الدال دى وتر قصيح 0
2 5 --1 3
سقالق ثم غنانى بصوت فداوى ما بقلبى من
5 1 ّ 0 0
وفض فم الد نان على اقترا 1 ففاح الببت منها طيب دخ
/ 8 9 5 0
قات" ل سنق ثراها فقال أظها من عيدواحر
1 ا 3 1 07 م َ<
فلما أن شدا الناقوس” صّوهو 00 دعائى ان مم إلى الصموج
00
وعَيانىق وفدانى بكأس فلن اود | إل را
ليت . )١( ف الذخيرة : يوسف بفتح الفاء والثنوين ضر ورى للوزن
(؟) ف الدخرة لزنا ( 4) الشطر ف الذخيرة : وأن توق الحق من بره .
0( الشطر فق الذخيرة : ما فى ضمير الدهر ناس .| (50) ف الذخيرة : ذى وجه صبيح .
000 0 الدرة : الاراي | (1) ف القع عا
لك
5 - أبو عبد الله تمد بن الدمن اللعروف را كل ”
ع
رق الغرب مانا الو لسرن / كان ينادى فى الأسواق» 5هاظ
حتى إنه تعيش ببيم السمك » ترقت به همته إلى الأدب قليلا قليلا ؛ إلى أن قال
لخر ْم ارتفعت - طبقته ؛ ومدح الوك والآعيان . وصدر عنه مثل قوله :
وم 58 0 3 ا 2
عرج عنم جر كردت انعد | ين لات رين مط الك ِ
أ 0 50
0 قهوة ذهبية من راحتى أَخْوَى المدامع ٍّ
ا 2 0
وعشيّةَ 5 دين اراك لقو د ل 5 الو و لخر
: 06 رض ات
رنلنا مها آمالنا فى حنم نأشقي 2 0
0 2 0 0 10-7
وااروض بين ملم ومد لح والز هر بين مد رًْ 0 0 نر
والورق تشدو بالاراة تنتّى 0 ل ف فيص أصفر
5 2 2 0
وكأنه وكأن خضرة شطو سيفة يل على ساط أخضر
0 10 30 3
/ وكا نما ذاك الحباب' فر نده عهما طفَا فى صفحه كالجوهر 3
7 / 3 000 3
1 3 2 . 200 0
6 سند من 1 مهم وجييد فيه الشعر من ل لشعر
2 6 85 . . 7 03 8
1 ما اصفرً وَحِه الشمس عند غرومها ل لفرقة حسُن ذاك المنظر
له ابن الأبار فى التكلة ص 4 84 وقال : كان شاعراً مغلقاً بديع التوليد » وقد حمل
+ 6
عنه ديوان شعره . توق سنة 5184 . وترم له لسان الدين فى الإحاطة ١5/٠5 وقال : كان رقيق
الغزل وكان مبتذل اللباس عل هيئة أهل البادية ويقال إنه كان أهما . وترج له الصفدى فق الواق
بالوفيات ١8١/٠ والقفطى ى كتابه ( الى#مدون ) الورقة ١ه .
)١( ف الإحاطة : المراشف . (؟ ) ف الإحاطة : وعشية قد كنت . ( *) ف الإحاطة :
روضة ( 4 ) فق الإحاطة : تمدى .
أواظ
ا
وقوله :
7
سَرَو'ا يخبطون” الليل والليل قد سحا
إلى أن تخيلنا النجوم التى بدت"
ل
8 +
وما شحالى أن بارق
وشيب" بياض” القطر منه حوره
فلك الاحطلات نجي كم
أ
سرك اله ا 0
و 00 2-6
ال صَرٌاتَ كك انما
وقلبر شجر صَير'تو كرّة وقد
/ ات آذ ل له
وقو له :
ا 0
وعندى من ا ء حديث
يك اللؤير”" اكوك وا ة
م15/٠ ق أزهار الرياض )١(
' ف المصدن نمه : نا )7(
اننبا
ات طد الادت 00 61
"م مل
والظلام” بِنفسّجًا
ا ا 0
10 قي مم
ا 1
وعظقكٍ 0 ور دفْك 5-6
و بالدّغصٍٍ ونا وبالفلى اد 2ك
الك ٠. -
أجَات عليه لام صداغك صَوْلحًا
ولا ملت إذ صلوعا) ردكا
00
5ه 5 0
بخير ان ريهتها دام
او ولا َعَم لهام
ال اا
/ سم الله الرمن الرحيم
ل الله على سي دنا حمد
أما بعد -مد الله والصلاة على سيدنا حمد نببه وآآله وسحبه » فهذا :
الكتاك انادن
اللكنيه الل رادل 512
كك لك ل
ود
كاك اللمور اسار ف كل لمن ار جار
للنجانا
دن لجيه جزمن للق الوك قور ايان ننقيا اميه
وأعظمها الملمعب النى أمام قصرها » وهو صَنَوبرى” الشكل » قد ارتق بأحكم
دقوي طرعةه إن أن ككرن نروب ان اح قا الكنالات وصلمه
ثم ما انتحدر منها اتسع المكان | + سب الطبقات إلى كر له ارق
لجهور مَنْ" يلوذ بالملوك من غير الخاصة المقر ب
ووو
ملكها فى مدة الطوائف :
ره - القائد أبو عيسى بن لبُون”
0 ا 2 2
وكان قبل ذلك وزيرأ للمامون بن ذى النون » ولعب عليه جاره ابن رزين
صاحب السّهلة 5 اك منها» و1 إعوضه لشىء عنها .
من القلائد : هو تمن راس وما 0 0 حوده 0 وأعاد
0 البدائع نافقا» و 0 د خافقًا » 3 عنده مناهل ا 3
فا للمى ابكار” نواهد . ومن شعره قوله :
3 21 0 5 8 ل
21 | سَقَأرضّاء توواهاء» ل عزن وسايرمم سرور وارتياح
3 0 - 2
- اله 5 1 0 0
فا ألوَى بهم ملل ولكن صروف” الدهر والقَدَرٌُ المتاح
ا يعدم <ز نا علهم بدمع ف ١ ااعنتها جاح
وقوله :
ّ لع ادر عل اشرما أو رم ا نام
ل 2 اد وم ا لك عا ينا
الماك ود لع مرف ناس ا مارك كا
.
* ترجم له الفتح فى القلائد ص 59 » وذكره ابن بسام فى الذخيرة (النسخة المخطوطة ) بالقسم
الثالث ولسان الدين فى أعبال الأعلام ص 4١ .وهو ممدوحابن السيد البطليوبى وقد ذكر مراراً فى
أزعان الرياض ٠١/* . وترجم له ابن فضل الله العمرى فى المسالك ليزه الحادى عشر الورقة ه44
وابن الآبار فى الخلة السيراء ص ١5 والعاد فى الكريدة الحزه الحادى عشر الورقة ٠٠١4 .
. ف القلائد والحلة السيراء : وتظن )١(
وقوله :
وقوله :
كت 20 اغا عنما
6 202 38
/والأرض مصفر ه بالمن له
وقوله :
58
ارك ليل ا فيه صافية
67 الفراش عل إلا اكواس شافطة
م
وقوله لعك ما لحك مه بلده :
! ع
اليه درو رو مد ادير
اك كانت تطالكنا
1 م الث 11
ل السعويق وى
5 . ع2 240
وأين تلك الليالى إذ "نلك بها
ا ل ا
54 5 >
تهدى إلينا لدينا حشوه دهب
ل وقوله :
نَفْضت” كنى من الدنيا وقلت لها
م 2
مِن كير بي ل روص ودن كدي
/ وما مصالى سوى مولى ويدقتنى
لَحَا الله قلى 5 0-2 إليك” وقد م حظلى وضاع ل
2 3 3 4 10 3-355 ع2
إذا نحن أنصفناك” من نفوسنا و تتنصقونا فَالسّلام علي
0
والزن 0 اا 2
5 3 1
أبصرت ترا عليه الدر ينتثر
جراء فى لونها تنفى التباريحا
07 اصرف والمماكم
0 622
وكا لد ف اب ارا
والجهُ من فوقه لليل حلباب
فها وقد نام حراس" وحجاب
1 ع ع ع2 3
أنامل” العاج والأطراف عتاب
3 0
الك ع5 قل ف ال اعتين
د عر
0
جلِس صدق على الاسرار مَوْ تمن
ع
ّ زفق 1 0 ع
فوتى وما ص ّ عن دفنوا
(1) ف الخلة السيراء : يمسك. (8) ق الخلة السيراء : بالقطر . ( #) ف القلائه :
. من ليت ( 4) ف القلائد : تل ينا .
(ه) ف القلائد : قوم .
و ظ
03
السلك
ع ع2 ا 0
5 - ابو عسى لى بن عبد الودود ا مر ييطرى ”
عاصمره والدى 2 لور : كن شرق ودخل عليه غلام كان مواةء فقيل له
إنه توج عاهراً » وحعاوا يلومونه ققّال : 18
لا موه عل ابه 2 الام المين
ءِ
الل مطل الفرزال 2ه الاي لفق من زرو
* ترج له ابن الأبار فى التكلة ص وقال : مال إلى الأدب وعنى بصناعة النظم فبرع
وأبدع . ولم يذكر تاريخ وفاته .
/ نسم الله ال رحمن الرحيم
صلى اله عل مها 0
أما لعل جد الله والصلا على سيدنا خمد نبيه واله وححبه » فهذا :
الكتاب التاسم
6
من ال ا اا -
للك الله
06
كتاب المراعى العازبة ؛ فى حل كورة شاطبة
ينقسم هذا الكتاب إلى :
كاك القيررث اعابت فى كل ميو مانة
/ سم الله الرجمن الرحيم
لعا
أما بعد حمد الله والصلاة على سيدنا حمد نيه واله وححبه» فهذا :
كك ارول
من السكتابين اللذين يشتمل علها :
ات الكورة الشاطبية
وو
ا ات لقانت نر 00 الك
ار
1 100 '
6 امات : مره عطي تالكر عه » لعز بامتناع معقلها نفوس" أهلها ؛
21 -5 ا 31 5 ا
ورج من بطحائها ف حدق متامل » وى من الى نشزت على اسه فى هذه
64 ملوك الطوائف . ومن مُتقرجاتها البطحاء؛ والفدير» / والعين الكبيرة» والعيون .
5 ,
لما
سيا ف ماده مالك الطر انك قار «ولى بنى أبى عامر ثم تغلب عايه جماعة |
ا اك معقلا لم » ول يتفرد بها أحد منهم » ثم توالت
علمها ولاة ببنى هود ثم ولاة الملثمين » ْم صارت لبنى عبد المؤمن » ْم لابن
لقان
عر اد فر الك ين ع ركان 2 و ارد ملسا ) وضارت له
بعد موت ابن هود » ثم صا نوه النصارى علمها » وصارت كم 34
السلك
00 0ك 8
يبت بى انان
بيت مؤثل التوارث » وثم كاه 2 أ مو رثم :
من المسهب :كاتب شاطبة الذى لم أحد له فيها نظيرا» وماجدها الذى ألفيته
للتكارم ولي ونصيراء اجتمعت به فى بلده » فأحلنى بين خلبه وكبده » وهو
رتك ان ككفت تن نينا ود اله مر عست رن لاه فسا
الوزراء باسمه » وتشرف السكتابة يمه . وما أسرعت" الرحيل عن شاطبة وجَّه لى
٠ 1 وكتسل كد ا:
ا ا 5-0 2 ده 0
1 | سيدا زارٌ أراضا امْسّت به افق يدر
2 1
الا كرقر 2ك عدر لطر
2 2 0 َ-.
حتى نوف ورادا من فيض عل كببخر
ا * ترجم له ابن الأبار فى التكلة ص 5407 وقال : صحب أبا إسحق بن خفاجة وكان من كبار
الأدباء وجلة البلغاء والشعراء » وله بصر بالطب والعربية واللغة . توق سنة * "اه عن سعين سنة .
ورج له العاد فى الخريدة الحزء الثاف عشر الورقة ٠٠ والصفدى فى الوا ( النسخة المصورة )
امحلد الثانى من از الشالث الورقة ه«م .
00 0
إن لسرت 229 فى ا
كك هنا مار أضروقف طل مدر
وأنشدى لنفسه :
عم ع 0007 5-7 1 وض الحم
سَرَى بعد الهدوٌ خيال نسّى ولم تدر الوشاة اوان سارا
ا ا 5 د أن ا
3 .
فدون طروق ذاك المى سمرت تدور بجانبيو حيث دارا
سأمكر للكرَىخَلات وَضْل 2 كا لط القَطا ثم استطارا
لان بر ل ا كه إل ف انه
الم 5 2 مبز بمة النصارى :
لا / واضح آيات المساعى» مجابا فى تأييده دعوة الداعى؛
ولا زال معقودة بالظفر ألويته » معمورةً بصا الدعاء ساحاته وأنديته » كتابى
وما خططت بحرف » إلا رمقت السماء بطر'ف » أدعو وأتوسّل » إلى من ,سمع
١ 0 7 3
الدعاء ويقبل » ويلانى الحظوظ فيحْر ل ؛ على ما أولى من َنم أتاحها الله على
يديه » وألق ا إليه » حتى انقادت له بعد شماس » قات على باس » وهل
لاك لت 2 كن 20 ار
الانات ١: ون رق ]سات ”
“مره - ابنه الكاتب أأبو بكر بن ألى العلاء*
“ل | كان من الله ببلده » وجرت عليه محنة سحن فيها ويد » مكتب على الحائط
بالقحم وقد أيقن بالموت :
الورك لقي مو قيض العدمات أك امرك رطان الليين طهر
»* ترجم له العاد ى الخريدة از الثانى عشر الورقة 45 .
اذكه اكد اخ
وقد 0 أقواء لسَنْك ديى
وقوله فى غلام يتفز فار :
5 72
ع املق والكاقٍ
ورا انر امم
ع لان جاي2]
رم
17 7 القت لاف درط
لا يرف الفضل مَعَْام ولا اللو
م عن
اح كلتمن رن الوَرَقٍ
ع
كنؤاد ال ترق
5 وك انم و فى الأ فق
/ااره - أبو الوليد بن ال
4ن النيق صمحم علب وان قم | أنه معدوم النظير فى الوص ٠٠١
على المعانى الخترعة والمولدة
م اكتبته عنه من شعره قوله من قصيدة مدح مها
64 0
الصاحب الكبير المنيمكال الدين بن أبى جرادة :
فوق ع الورد دعا
برداء الشمس, اضى
وقوله :
3 7 601
سقمنيها وجيش “لا عه
٠. 0 متهاو لال م
ا وا ف ناا وى ناكا
2 وير له السيوطى ف
وولده قاضى القضاة محد الدين» فاجتذياه إل
بدمشق »© وله مشاركة ى علو كثيرة 1
والفوات «/ 5ه ١ .
: الشطر راف النفح )١(
البغية ص ه؛ والمقرى ق
ماس
قر اسقنها وليل الهم منهزم
من عيون ١ كك ار ف
عاك
قف
بعك ما كال
والصبح أعلامه تمركة العَذّب
مين ن تيت مين اندب
النفخ /رة"ه وقال .:. ولد سئة ١ه
وتوق ددمشق وقال : كان عالما قاضلا دمث الأخلاق كر دم الخال صعب الشيخ كال الدين ين ن العديم .
المذهب ودرس بالمدرسة الإقبالية الحنفية
تانر نر ل ى كناك الا حا ا الررفة 406
ظْ
انا
وقوله :
الأ ض بالشمس مي" ددا يأنى بشيراً بالقدوم التَبتئ
رو
وم ا 106 لج ٠ نان امات سكين
وقوله :
2 3 هم >ه 1-0
1 0 ايا أفق السماء فم ترح" تنقطها
0 5 1 ل 0
تحى الكامة فهاراحة قبضت" يلقى السحاب لها درا فتلقطها
وهو الآن بالقاهرة مصدارا فى إقراء النحو .
ع ع 1 00
8 - أبو الحسن حمد بن أبى جعفر بن جبير
أخبرنى والدى :أنه كتبعن عمان بنعبد المؤمنملك غرناطة وح وجل قدره
فى رحلته ثم عاد إلى الأندلس» ثم عاد إلى مصر» فات » وقبره بالإسكندرية »
وهن شعره قوله :
3 0 -ه ا 7
طول اغتراب وبراح شق لا صَيْرَ والله لى عليه
لك لك الى ا ل كي إل
ولى بقرناطتر حبيب” قد غَلِقَ ارهن فى يديه
ا 0 0 0 انم 0 ما لديو
١ ا ا ل ف ا تاه
اضطر وهو يعمل مع عمّان بن عبد المؤين إلى شرب الامر فأزمع الحج إلى بيت الله ليكفر عن خطيئته .
وقد يحل إلى الشرق مرتين » الأولى سنة مه وهى اإتى "تب فيا ربحاته والثانية سنة 50١4 » ولكنه
حيْما وصل إلى الإسكندرية توق بها . ترس له ابن الأبار فى التكئلة ص "١١ وقال : تقدم فى صناعة
القر يض وصناءة الكتابة » وحمل عنه شعره ق الزهد وغيره وهو كثير مدون . توق وهو ابن حمس وسبعين
له ؟ شرج له لسان الدين ى الإحاطة "8/٠ والمقرى ىق النفح ١ مما بعدها . وانظر
النجوم الزاهرة 0 والشذراتت 0/6 ”
00 4 النفح : بارتحاض .
27 00
| فاو ار طلة تراجسيو 30 فى وراد صفحتيةٍ
- ل 30 لل
0 6 على عقيق 2 من دمعه فوق 0
وقوله :
00 تذاك أوطاته ميج الاك
2 0 0
0 عقود الع كا ود لعققك الدع أحفا له
ا لكر اا
وقوله :
لك
قد عرفنا عرفات 0 فلهذا ا الدرق ا
. 3 0 2 5
عن با مغرب ىذ كرك" ره الدمع يحرى بيئنا
اكاب
95 - أبو بكر عبد الرحمن بن مُتَاور*
' 6 3 5 اا 3 0
/ كتب عن أبى الر بيع" بن عبد الله بن عبد اأؤمن ساطان الغرب الأوسط
وقسم أو لذ بيع نوما على خاصته 0 2 فأعطاهم واحدة واحدة 0 باثنتين »
ل فى النفح (0) النفح : صفحتيه ١ (7) الشطر ىق النفح : بحل
عرى صيره بالأسى 5
له ابن الأدبار 0 التكماة ص 8/اه وقال : كان فق وقته بقية مشيخة الكتاب وجلة
55
الأدياء 00 بالأندلس مع ال ثقة وصدق اللهجة وكرم النفس بليغاً مفوهاء له حظ وافر من قرض
الشعر وتصرف ق فنون الأدب» وديوان منظوهه ومنثوره المسم ى بئور الكاثم وني بع الاثم ياف العاسن
وقد حمل عنه . ولد بشاطبة سئة ٠5 ه وتوق سنة /امه . وله ثر حمة ق معجم 0 م ؟ وكذلك
فى المسالك ازء الثا ن الورقة ماهم والشذرات 589/4 .
(4 ) له ترحمة فق رايات المبرزين لابن سعيد وقد ذكر أن له ديوان شعر مشهور © ومنه
نسخة بالإسكوريال .
فم
قن لأنج فيا مَلِك” اق اليدين
0 نقسمة ضير" ل 5 ا
دا دم تحكان اننن
نام م :
مثل حظ الا نثيين
0
د
-
8
مزال عذال
ووهب له أحد الاعيان سمه من الساقية فى «ومه /فسق مها حَننه » ثم وصل
إلى ابن مغاور فى ذلك اليوم ضيف »؛ فكتب إلى الذ كور الذى سقى جَنّته :
0
تفأر مض ناك القن كلمن الل ذا
2 ددى دمن في ئىئ مة افيه
قالط عقف بم 30 وفيض كلما فل مناض
وقال وقد علق اخ له ام د كن ا او
بنى سق 1 عبيون ظيات؟ ضغ سنا 0 0 كن 0
أو الشَْدَ الثور لطاع وَقَ' حراء” أن ل به التمْل”
ناما كد كلق لطن رن نفيك كابر اق 7 الفذل”
وقوله :
ار ل ل ا كن 2 ادن اليا
تمكارت للاقاض فاه وذ ولق 1ض الطزة رقنا :
0 كا الف ف الأسل”
ا 5
كان 0 فى مدة المنصور » 2 0 3 زكريا إن أبى نام
صاحب سَدِنَةَ » وكان يقول من الشعر ما منه قوله :
| أيا سَئحَة ناديتها مُظهرًا لما غراتى وسرّى فى الضمير قد انطوى
قعيدك هل تذرين ما بى من الصّتَى2 وماذا أقاسيه عليك من الجَوَى
فيا ليتى لم أعرف الحب ساعة قولا الموى ماكان نحَمى قد مَوَى
ص تل اللتكام
١ه - أبو الحسن طاهر :ن نيفون قاضى شاطبة
ل حب و 7-0 0 0 3
كن اليك : عام اعلام » وفاضل اك فن وإمام » نهض به عامه حتى
5 . وله من مدح فى إبراهيم بن يوسف بن
تاشفين .
نا 5ك ارالك الو بالك وطاق عد الل 6
3
ل لت
» ذكره المقرى ق النفج 500 دارج له الفح 3 المطميح 1ه
84
ب / سن
3 أبو بكر حمد بن ألى عبد الله مد بن شراقة*
2 الراك اد أغا الل الك | ل اتاد
وهر ف 1 اللطافة 2 وار الشانه وال ول وغل أمررء طلذوة. التشزك
من شعره » فأنشدق قوله :
دعاق إلى إتماع شعرى سيد غر يفون العم يراوى ويكتب”
ل ا
فقت" عحيبة 6 الو د باللها و 6
ا 9 ا ع
وما الشعر إلا صورة العقل حَحبا إذالم تكن فىغاية الحسن وجب
#وه. - الطبيس أو عامس مد بن إبثق*
20-5 / شر ذكء وطبعاء وعمر للمحاسن ربعا لولا عحب استهواه» وأخل” بما
حواه» وزهُو” ضفا على أعطافه » وأخنى ثوب إنصافه » إلا أن حسنة إحسانه لتلك
السيئة ناسخة » وفى نفس الاستحسان راسخة .
ومن شعره قوله :
2 مه 0 5 2 7 ٌّ .6
دعنى أصاد زمانى فى تقلبو فهل سممت بظلُ غير متتل
ترج له المقرى فى النفح ٠١/١ ه وقال : ولد بشاطبة سنة 5ه ورحل فى طلب الحديث
وتول مشيخة داره نحلب » ثم توك مشيخة دار الحديث الكاماية بالقاهرة سنة 541١ وبق
با إل أن توق اسه 0ك
* ترجم له ابن الأبار ى التكملة ص ١58 وقال : مال إلى الأدب والعر بية والعروض فهر ى
ذلك و بلغ الغاية من البلاغة فى الكتابة والشعر ولى أبا العلاء بن زهر فلازمه مدة وأخذ عنه علم الطب
وحذا حذوه فال الئاس إليه و بعد صيته ىق ذلك مع المشاركة فى عاوم عدة . توق فى آلخر سنة /41ه .
وانظر معجم الصدق ص 158 والكريدة اللزه الغا عشر الورقة 3188 .
4
لس
6 الحا
كارت يا فطق مني كالقترن ييطف إفرقات لكان
اك تقاف اضرق نوك "١ حركهة كان انيل دل
فا تأطر طن الأُمح_من خَوَر فيوولا احرءصفحالسيف من خَجَلٍ
م ل 2 اط الما
0
نيلا هلا أنالَ القوس باريها وقد المَضبّ جيد الفارس التَطل
1 14 ظ
أثلاتها
ا ا ل عر
ملسوب لغيره 3
المشكه ١
- أبو تمد عبد الله بن سافير الشاطئ”
من فرحة الأنفس : له من قصيدة فى حمد بن ءر“ذنيش ملك مر'سية نتصف
قطمَه البحرية :
مرك ما فق ارق جريتها الى 7 مقف التق والدين
قد جلاوها شراعاً مثل مانثأت' إُظلها مرن نمام فوقها ظلْل”
كأنها فوق متن الريح سَابِحَة طم سين
ع ب لان الع ا لا للقي ف سلاف عل
فَدَيْتك ما هذا التَتَابِى
لماه 5 ولق لكر 6 سادرا
هوه - / أبو عبد الله تمد بن بربوع الشاطئ*
15 دضن ل 95 السازره ود كه اأاظاك من منروان قيمع اضرو
لضام فكتب له لق دبوع :
1 اك 1 عو قا رق
ل
ل 2 لى' الممر
0 ١
7
كه در 1 كارك ب 001112 :
أَسَيّدَنا لا شتكرن" تزاتما على كفك*منًا فورذها عَذب”
عه 5 له : 0
وعذرا إلينا فالتاوب نوازغ إلى لثمها والحكم ما 2 القاب
ل ل"
ا ل ل ل ا ريك
0 ل 0
| موشحة لابن مُوهّد الشاطى
وسكن ص سيّة ومدح مها باابن عرد نيش كل شرق الأ
نا طاريق لل 7ق . مابرة ١ متمق ساق
اندر ف عد الرنا الكل مكدود إروانا
0 5
خذها على رم العذول
خر'قاء تلعبة بالعقول
> ترج لابن الآنار فى التكلة دن 700 قال - كان من أهل العلم بالقراءات والعر بية
والآداب . وتوق سنة 531٠ .
2 2 انان
١ 3
| تلك الْمَتى يا صاحبيّا
كلك احير إلى الرحيق
حتّى شعْلت عن الإبريق
بشهوة من لذيذ البق
ألا اال ماف اطي طلى الك ار العف
5 2 2
ل 20 لك اكت انان
ع 7
ا دن لحا و لك التفنيد
0 لمم الو
فر يما ]> ادن
4 و ْ
ا ا ا كت اك إل انادف
3
0
-
/ اق اتيك اليف كا مايق ليك اقيق 2
900 0
من لى به فوق ما أقول
ف د ار
3 0 ب
ما إلى وصله سبيل
1 , ايا نا وع بالفراق
0 آلف
صلى ل قل مدنا 1
أما بعد سمد الله والصلاة والسلام على سيدنا مد نبيه وله وصعبه » فهذا :
ٍ الكتاب الثاى
من اللكتابين اللذين تشتمل عليهما كورة شاطبة -
2و
كتات التّقمة المطر نه» فى حل حصن يا نه
ف 4
من ايت : حصن بح المنظر» ل فواكه ومياه » مئة :
من الذخيرة : كان أحد العاماء بالكلام » وله حظ من النثر والنظام » لكنه
ا له لكي ل ا وك رن تمر رابك
ا البديع »ويذهب فيه إلى / التصنيع . وكتب عن إقبال الدولة بن مجاهد ملك دانية
7 2 0 3 :
والجزر . ومن شعره قوله من قصيدة فى مدحه :
* ترج له ابن يسام فى الذخيرة ( الننسخة المخطويلة ) الجا ه وترجم له الحميدى
ٍّ فى ابلذوة الورقة ١ والضى ف البغية ص 54 وابن الأبارى التكلة ص5١ وقال : ذكر الميدى
أنه رآه بعد الأر بعين والآر بعائه وعلق على ذلك بقوله : ت ق ديوان شعره قصيدة له على روى
١ فيها المقتدر أحمد بن سلمان بن هود ودخول دانية وتملكها سنة 48 وأشار ف التحفة رقم ١
الراء يبى
كانه ل سر ام سا رون له لراك شن ل اش ده مروت أ فنا راك انه ريه
ل ارت 1 217 ون ) اسل )ررق 001
: الصدق د7١ 1.
2-
02
255
دست ' ليكون الدهر من خَدى
لك اد ككنق 0 حالى
وقوله من قصيدة :
أطم” 3 0 ا من عَرد قد 7
ومنها :
ل
طناك إلى يد ورد مه
و لك ادم 50
لينقم' لك إن الأمان ال
وقوله :
| عدم ذا الورى وأتم' وجود
وذ كت التاق رك"
وقوله يخاطب الحضر: ئ:
أيا صادقا هوا
) 0( ق الذخيرة خالا ”
(؟) ق الذخيرة : والحراز :
كاه 50 02
ما انتفاعى ا اذا والندّل
كل لاروك كل وياضى ا
أجد من بيه غير من زادنى وَحْرَا
01
ا م
0 لما ان تستحاز ولا محري
ولا تُفحَها الأداب ف لت ولا 1
0 01
وهر أنه و مم المعقول”
ل 6 ادل الله
إذا الدّعون انا
زمان ولا مكان
حسام ولا سنان
من االطاق الليانة
2
ن الصارم الاسان
القاطم » وكذلك الحذاذ .
/ م الله الر من الرحيم
5
صلى الله على الها
أما لعل جد الله والصلاة على سيدنا حمد نبيه واله وصحيه » فهذا :
الككاف الضاعير
ّ من ا التى تمل عليها :
ل
وهو
عات ف حلى حصن التو
من المسبب : معقل من المعاقل الرفيعة » والشواهق اأنيعة » ملكه فى مدة
ماوك الطوائف :
| كن ح النالك اع فدهي الك ين القاسم الك
1
بطيقا النى القيطة م ضار كن ل ساق طالهب لالس وكين اال
ا 8 # و 5 2 ل
المكث هشام المعتد المروانى الذى صار خليقة بقرطبة / ومن عنده استدعى ا
للخلاقة ووى بعده ابئه 5
هو الملقب بنظام الدولة حم حتّى سنة ١ه4 . انظر أعمال الأعلام ص 74 والبيان
71/٠ اعرف
ا
كل
ارقت كا القاكه ار مع لمق بن عداو
ع
كن صن انه ؛ ومئع رياسته ممن يليه» إلى أن أدركه ما درك البدر العام »
وأخذه الخام » فولى بعده ابنه :
الا مادا بن مد ١
ال فك بن تاشفين دمر افيه رول
رغث 14 اس رالكدرر. وكسيل دونه 0 وثبير » رار ؟ الأردا»
ا اك 1 1 ند رت لكت ان كان
اعدو كه اال ل مَفْرِقها» وأطاعت / شمسّه فى مشرقها » فأظهر جلها »
وجا ماوق انان مدان باهيا كوها بن داف لحن الأمرى دز ”
ولا2 200 شاه 2 اوفع م 3 ات بده با 1 ا » وعادت به أيام” الفضل
دك 03 إلا أن الأيام انفده 04 فا أبقنه 2 وحَشيه 6 2 فعشيه 5 رها 2
ات عنه الدولة 1 العقل عه ن عنق م عرز صدت عنه إعر راض الامج
عن الروضة الغنّاء » و إنها لعالمة اا ل ا وللكن الزمان لا بريد
ان ول 000 كم 2 وتاي لاسن عن الناس
وأجناسهم 0 واستوحش من إيناسهم 4 وأ سس بنتاتم انكارة 2 وهام بعيون
العم ا 1 5
١ك 2 21 تلد كن الدولة امش إل اسه 426 فرك ابتلاه ولد أسد الملفا أيكر
الدولة . انظر أعمال الأعلام ص 884 .
هو الملقب جماح الدولة » وقد بتى على إمارته حى سنة 5م 4 ه فدخلت الإمارة ى حوزة
المرابطين كبقية إمارات ملوك الطوائف . وترج له الفتح فى القلائد ص 1810 .
)١( ف القلائد : واتضح بشرها » وذفح تدرف الأنان نه هاا
م1
كن
/ الغرض مما الروواة كه إلى اللرري الى كار وو اعد ارو الو م
كاك كنات كفا امن 200
وأو 1 ا شباة الخلطاوب حدر 5 ظّ الصارم
ل 22 لطن كر
و أُعْتَرئْ حادثات الزمان 2 مخثر خبير بها علم
9
ا
ع 2 ه > ع 5
ا ل كه لام
وردءا لطر ان دك اسل الاك
فَكيف وقد قرغت النائبات إصغار ايف من ضررها لمانا مرا
استءن في شىء مها عخلوق له فوضت فى جتيع أمورها إلا إلى اعدل فاج
0-0 موثوق 2 ا أن ايا كثارة للسيئات » مار من 0
ِِ 2 5 3 ظُ
| الخطيئات ممه وكرمه * وإن خطاب السيد وصّل » غب” ما تجاق وتلل » ل
كو رشي لدو امح ار ن يستَال 7 0 اك كله
فيا قعل 8 علت أنه مبما أبطأ برهة متصّلة ء فا أخطأ حقاظا بظهر الغيب
وص و ون ل لزن واي 30 ,برو كر ٠ رول الفلتررااك
ال ره ن البديات ٠: والفراقة ف تننج لاف القدمات » 0 الطعام بالحلواء
1ت م الظلام بالضياء ا رآ اشكاة يرون
حو قدره» ووفاءه دير بلمبااغة فى شكرهء واقد باغت مكارمه مداها »
- 260 0 1
وست مسامته عما اقتضاهاء وقد آن أن يدع من ذكرى | نمب صيح ف 6
:
حَجرَاته » واستبيح من جهاته .
0 ار للقن ين عضية فى كا ه راد عل أن نماو
وظن" أنه نحل منه موا انسة » فانقيض عنه واعتذر بالسلطان :
. ف القلائه : عتب . (؟١) فق القلائد : لينبه )١(
كن
0 3 8 2 اك
واحسّرتا لصديقٍ ماله عوض إن قلت من هو لايلقاك مغر ض
٠ 1 3 6 1-8 الل دسا ري
القاه بالنفس لا بإلجتم من حذر لله ما رايت الكر ينقبض
لخاوبه أبو تمد :
ل لز بر ار
”0 000 0
إلى تضاهيه فرسان الكلام ومن غبارم ىق هوادمين ما نفضوا
ٍ
ورف الكمر الك أزق ل جف اجات
اق اراك اله مُنتظر والذاكن ببق وعمر امرء مُنمرض”
وأتىعليه وعلى ببته صاحب المسهب » وقال فى وصفه : ملاك قرى الوجه »
ل اكيم ' السماح على الأقارب والأباعد »
: باذج اوه با ميت سياف راك لاه قامه
0 ِ الك لكي ١ وى الفير رز لا أغن
رماف اماف بأزائه وحَيرى” من حَطبه يممرء”
فليس فؤادى باللتظى ولا مُتْلتى حشرة تلامم؛
الى 2 :
يك اقل ليه 1 كان فك اذا يت 3 مدع ا
. ف القلائه : وصنع )١(
| نسم الله الرحن الرحيم
صلى الله على نا غكمد
أما بعد حمد الله والصلاة على سيدننا حمد نبيه وا له وصحبه » فهذًا :
١
الكتان الاق عقر |
من كفب للق بعال علج) اد
ةنده
0
"كاك سن اننا تون ل امال كا
هى محسو بة من المملكة البلنسية » وانتقطعت عنها فى مدة ملوك الطوائف »
ا وريم كتابها إلى :
م اكتاب القطوف الدانية » فى حلى مدينة دانية
ا كن
/ ا ان
| سم الله الرجمن الرحيم
عل لكاي مي ا
ا 0 والصلاة على سيدنا تمد واله وسمبه » فهذا :
الكت ازول
من اللكتب التى يشتمل عليها :
كاك امال ؤاناة
وو
كتاب القطوف الدانية » فى حل مدينة دانية
سبحت
كاد هذا العمل نكو م منقطعة عن بلنسية » لعظم ما أحتو: ى عليه » 35
وشهرة حاضرته مدينة دانية وما تأثل من ملك من بذ كر .
ون المسي : مدينة عليية قث ررة الذك . ليله القذرء مترارثة
السك فى مده عارك ا راف كت ]24 الأتا ) درت ضرا
الرحال من الاقطارء وامتلا ت من العاماء والسكتاب والشعراء ؛ وه عيل البحر»
ات
اناا
اقتطعهافى مدة ملوك الطوائف :
* الموفق مجاهد بن عبد الله ملك الث - ٠
وصَيرّها حَضْرَة لملسكه » وكان جليل القدر» له غزوات ف النصارى فى البحر
0 أعفلم ما فتحه جز برة سَردانية الكبيرة . وكان محبا فى العلماء
ولاظ
محسناً لم كثير التولم بالمقرئين للك اب العزيز» حتى عرف بذلك | باده :
لد اك 0 0 ف الأقطار يكن لان . وقد أت علد ان
حيان فى كتاب امتين بهذا الشان ؛ وقد وفد عليه أفراد الشعراء كإدر يس ابن
ل ل
- إقبال الدولة على بن مجاهد*
اه أببه ادال ل الا 11 سكن ذلك طكالا وين
وكانت هته فى التجارة وجمع ادال إل أن أرما منه القتدر بن هود .
* ترج له لسان 0 ص ١5٠ وقال ثقلا عن ابن حبان : كان مجاهد
يباين سائر الملوك ى زمانه خلال من الفضل من أشفها الع تالدقة . رأث اأبركان على معرفته بعل
العربية وعلوم القرآن » ثم قال : ومع من 0 مالم مجمعه أسحد من نظراته وأتت إليه العلماء من
كل صقع » فشاع العم فى حضرته » حى فشا ىق جواريه وغامانه . وانظر البيان المغرب #/رهه١
وتاريخ ابن خلاون 154/4 .
* ترجم له لسان الدين فى أعمال الأعلام ص 8ه ؟ وقال : كانت أمه رومية » وكان يتقن
اللسان الروى . وم يزل على دانية حى هاحمة صبره ابن هود واستولى عامها سنة م ؟؛ . وترجم له
ابن عذارى ف البيان المغرب # / ١ وانظر ابن خلدون ١54/4 وما بعدها .
650
11 اق
ل ليك
حم
اه
قال الححارى” وكات 0ه وملة امف دق ملك دانية ستين سنة .
ْم عالت علمها 2 لمان وولاة دوقم رديش وولاة بف عيد المؤمن
/ ثمكانت لبر بن مرذنيش صاحب بلنسية » ومنه م التنصارى »
أعادها الله .
امات
الككات
0" - الكاتب أبنو حمد عبد الله بن العالم أبى عمر
0 نه
ا عيد البر ادر
بن اأفكية مك رض كل ين كتابالإقلم ل تقر ا
دف ف الاير وعدم ” درك اا ثم ذكر مكان أبيه
ف العم وشهرة تصانيفه » ونبه على ماجرى على أبى حمد عند المعتضد بن عياد حين
وَثى به ابن ز يدون » وذعم أنه يطعن و فى الدولق» فكاد 0 يبلك على يدبه» حتى
/ وصل أوه 2( وخلصه مئه .
الغرض من نثره : قوله من رسالة عن ابن مجاهد وقد زف ابنته إلى الشمم
ابن تعادح 8
:: 1 له ابن بسام فى الذخيرة ( النسخة المخطوطة ) الحجاد الثالث الورقة ٠١ والفتم فى القلائد
ص 18١ . وترع ج له الضى ف البغية ص ١ 84 وقال : توق قبل أبيه بعد الهمسين وأر يعائة وترج له
ابن بشكوال فى الصاة ص 50/4 وقال : توق سنة مه . وترجم له ابن فضل الله العمرى ى
لمسالك المزء الثامن الورقة +54 . وانظر الكر زدة الحزه الثافى عشر الورقة 1١5٠ .
01 تلقن م تاه قير + 10د ديم صطن .
00
ع
م ادة
والكلقة » فأنا أستريح إليك بخفيات سسرتى ء وأجاوعليك بنْيّاتَ صدرى »
غروك اناك ماس 327 باك وال ما تيه إفاض ررك ه كاده
لاقل بلأك م رالسطيار) بك دال علق ه وفقاد لون قبي نه والتعيداه لاا زر
0 نبي »كم ينفث الصدور » ويتلق برد الندي الحرور » وكا
تفيض النفس عند امتلاثها » ونجو ناكا للراحة بمامها كي أشر, ت
فى كتابى بتوجه | 0 توجه من .قبل » “من كان روح سق رركن 0
لان قرع ما قرع من لوعة الفراق » 0 0 من أوعة
الاشتياق » عن أظن ذلك عاقبة الصبر 0 والكاري 0 0 انصرام
الأيام ينسيه ويذهبه » فإذا هو قد أفرط وزاد » وغلب أوكاد .
ومن القلائد : بحر البيان الزاخر » وخر الأوائل » والأواخر. ومن شعره قوله
ف يك مات محدوما :
علقت ررق كنا انيه أليذ1 ملت الكل مت اتلك
ع المع
67 وو
1 7 ع ماج ف أعضالمر فرمى ف حلده بايد
كلق كل اللميك إلا انه حييد الندر عليه ماري
وقوله :
ل تفلا واحبس ) عليك عنان طر'فك
| قينا ادنك تراك فى تيان ساك
)١( ف الذخيرة : أسعار . (؟) ف اللخيرة : لما شرد وبتى . () ف الذخيرة : بمائها
الى قنايا. .81 ) ف الفعيية و لاني . 61 ف القهيرة م النين .
لاااو
لالظ
اس 5-2 ككس أو سر اأعان عه انه
هر 3
من الذخيرة : قدمته قدمّته إذ كان أسناهم موضعاً » وأرفعهم عند ملوك
اكرات مار أ وأحسن موقعًا » وله إحسان كثير » بين منظوم ومنئور . وكان 1
2 2 4 3 ِ ء
أبوه شرطيا بدانية » فتميز هو بالادب وقال فى أحيموكان كر من هحاثه :
د ا ع كم ارا اك ْ
كان شئطيا أنونا وأتى اليو وزير
انا مأنون سمر عر رن ك0
وقوله :
كلاد | وعصا أبينا إنها لاه شوهاء إنك دوه الوزراء
وله نثر” فى القصور العبّادية بإشييلية » وقد تقدم ذلك هنالك . وذكره
الححارى ل قوله :
: 07 0
اللا ا اد عن شرح ك عناه من امورى” ها عناق
فرك ون الول اما ما عام وحُرات اتَفصّل فى بوم ايعان
وما إن رنلت فى الأيام 1 حك ا مدن لمان
* ترج له ابن بسام فى الذخيرة ( النسخة المخطوطة ) بالقسم الثالث الورقة ١١5 وقال : كان
در رفي ابى رجل من شرط إقبال الدولة «شهور بلؤم المكسب وضعة المركب ...ونشأ ابئاه هذان
ولهما هءة فى الأدب وحرص على الطلب فقسدت بينههما العلياء » قسمة مثل ما انشق الرداء » فتقدم
أو جعفر هذا بالإحسان فق النظم ا رك اه بالمكان من الى والأمر. ثم ذكر ما كان
بينه و بين أخيه من صومة خرجت به من مليح العتاب إلىأقذع السباب . ثم أو رد الأبيات الموجودة
الك 1 اانه تمد بن مسل له
من الذخيرة : آي الزمن » ونهاية الفطنة واللسّن » نفث بالسحر » واغترف
ا : ١ 3
ا من البحر » ونم الدرارى بدلا من الدذره كا ارده من نثره 3 قوله :
)من رسالةخاطب بها صاحب ميُورقة : لك
١ ب 1
ا 0 ات مع شحط المزار خاطبتك »
فإنى أكاتبك بلسان وداد » وأناجيك بخلوص 37" القؤاد » و نما يتخاطب أهل
“ند الكان » ويشكاتب ذوو التأى عن العيان » وأنت فى الضمير ماثل» ا
تزيد الرسائل » وبين الجنون جائل مظاك بال ولك فين الي تن
الم عن مدن كنس والاقي الاقينا ون التاق 0 سين
تجمع شطار مها إلى أفق» فلهذا يحب على الصديق تأ كيد العهد ولو بإهداء السلام»
ذالم يستطع على الإمام؛ وجديد الود / واو بالكتاب ؛ فإندقد يغنى عن الطاب » د
نكن قد يأى من عوائق”" الزمان » وعوارض الخدثان + ما يحول بين المرء
وقلبه » <تى يسهو فى الصلاة7» وهو بين بذى ريه .
ا 000 »كذير الإصابة . وأ انشد له
أما تري الصبح أهر فكللكائ 0 0
هات المدامً عاك ناف “كد
ا امن ل
. وهاكها طوح ا نا فك اذه
ترج له ابن بسام فى الذخيرة
العدرى ف المسالك المزءِ الثامن من الورقة +04 .
لفؤاد . (؟) ف الذخيرة : حوادث . ( ") فق الذخيرة : ى
( النسخة الخطويلة ) الحلد الثالث الورقة ١ وابن فضل الله
000 ق الذخيرة : بفئاد
0
ه." - التكانب أبو الر بيع سليان بن أحمد الدالى”
ظ
لك تو وازيق راكب من اين لالد
60 : 1 ع
١ بن منصور بنى عبد الؤمن »
ولحسق 4 اناق حفن مرا كش » فتركته بها » ومدح يحبى بن الناصر
بقصيدة نال فيها من عمه إدر س» فقال فعا :
اك نحى 0 لا 5 لا ومللك ا ادر لك ا 0 1
سا
ل 2
وذ كر اللشى فى كتاب فصل الر بيع: أنه حضر ليلة مع الأديب أبى شهاب
الاق كت أمامهما عنقودان من عنب أبيض وأسود » فأخذ أبو الر بيع الأبيض
وقال :
56 إلى ام كان اخرى ١. الى حي اللر وشو الك
ا ١ كوو كان اللي ره لآل 47 . لقعم زِيًا
5 حا ِ 2
فقَال حماله صفة 6 فلكت المدر قد حمل ال با
ال ار
من المسهب : من تحائب دهره» وغرائب عصره؛ إن كان نصابه فى العحمية »
. 2 3 ع
فقد شهدت له رسالته المشهورة بالمكن من أعنة العر بية ؛ وهو من أبناء نضارى
* ترجم لدابن سعيد ى اخدصار القد 32 المعلى الورقة ١ وقال : من بيت مشهرر بدائية نبيل
المراتت © ركان 0 1 ند قافنا عالقة وله شهرة بالفقه والأدب . توق سنة ١ . ولعله
هو نفسه الذى ترج له ابن الأبار المحفة م 0
)١( ف اختصار القدح أنه كان والياً على غرناطة . ( 7) فى اختصار القدح أنه استثر
نا ا ا انا ا
ذكره ابن يسام ى الذخير رة ( النسخة امخطويلة ) امحلد الثالث الورقة ١١ ٠ وأثبت رسالته القى
أشار إليها ابن سعيد فى الثر حمة وقال إنه أنشأها لأنه كان مستقرا ى ذانية ىق كنف عاهد قخاط
0
0 0 ّ ءِ 5
0 لمكن »سى صغيرًا » وأديه مجاهد مولاه ملك الجزر ودانية » كام بينه
00 جعفر بن الجمزار ا وت أن ل نادمه وي
«لاظ
7
تعادح كلك |الري َع ناقداً عليه ملازمة مدحه » وتركه ملك بلاده . ومن شع 1
قوله من قصيدة فى إقبال الدولة لما ولاه أنوه عهذه :
الآن 0 قل اعد فى اكز ل الصيح والإظلا” قد ظمَنَا
عي اه وين الي نيه ملك" المي عله الح واكام
رق قاض 25 كقه لهك ضاق لك الأيصيوا وذ 82
اقل 5 ويك كر الباق امد فين كدان
وآنا من خير الملوك بصدر
هلترى بالقناة صدّر السّتان
ا
افر ا عر ريتك بن عي الي الادرى
/ عن اللميبة انام الأندلس فى عل احرف وروانة القريق الا الي م
بح كيده رظنا لتك حار تصن التق روالسهرياك على علي الاك أن راطا
6 م 3 ع 0 5
إل | ثاره 2 عت عن أخياره 5 وشاهده ما أورده قف كهيده انض دارم وعامه
الأديب أبا جعفر بن الحزار معاتباً له لتركه مدح مجاهد واقتصاره على مدائح المعتصم بن صمادح »
قال ابن بسام : وهى رسالة ذميمة أغرب فى تسطيرها وذم فيها العرب وفخر
مه المج . ثم أوردها
شائل اا ل ال
بشكوال قى الصلة ص 515
0
درج 0 والضى ق البغية ص 474 وابن
: لم يكن بالأندلس مثله فى الحديث » وذكر له مؤلفات كغيرة توق سنة ارت اله
0 قَْ الديباج ص باه" والعاد فى الشذرات */رة 1" .
10
ره قوله :
ا 5
ءِِ 00
فك الع رع ل
وكائ ةلاد بر شاز 0 ى
2 ا
الت / 5 أقبلت” مدآ 2
ةر ف وغرابو
لت الا كان نكر
0 عه
و تغطفك المكارءة م نحو أصلٍ
عو
3 حد 0 به 32 بعل عَفُو
م
باسمه وما أنشده من شعره . وترجم له الععاد فى انمر
)١( ق الذخيرة : ينفخ فى القّرن لحمع
إذا فاخرئت فافحَر” بالعلومر
07ل ١ من شعراء ماوك الطوائف الم كورين فى كتاب الذخيرة . من شء د
عرض أبن هود جنده » وفههم بعض الأعلاج فى مهاية لجال ينفخ ف 0
ا /يفصح عنه ما أورّده فى اماف )2 8 أنه ف الأدب فارس 2
وكفاك دليلاعلى ذلك كتاب بهجة الجا و
الا فق
كد ا
وعامى حل بى بين النجوم
فلازننى ملازية الثريم
قنام إلى من مَك عظلم
بذ كرى مثل عراف ف سيم
وقوله وقد قصد المعتضد بن عباد من دانية إلى إشبيلية :
لتبِصِرَ مقلق ما حل" مينبى
دعاك راغا فى ختر قرع
فليس الفضل عنلك” يبرع
مجء
9 52000 ل
ويترقا دن حفوىق 0 دمعى
الشعراء
0 ك1 ان هدو الاق
( »*) ذكره ابن بسام ف الذخيرة ( النسخة المخطوطة ) بالقسم. الثالث الورقة ١4١ واكتى
ريدة المزء الثانى عشر الورقة ١17 .
أحعابه كعادة أعلاج العبيد :
الداى ظهر علمه » وعند
620
1
1 ع ع ع -- يي 5 2 الام
1 ا ا أحفان فك ام وعن قوم موسى قل حعلت 53-2 الم
01 .2 ءِِ 1 0 تس عر
ا أفى المق أن َي سَرَافيل . نلفناً وأمكث فى رمس الصدود والبث
ا ظٍ
| 5
أ يك تمد بن عيسى المشهور بابن الا اللبانة
١ ا 0 :
١ ن الذخيرة : كان أبو بكر شاعراً يتصرف » وقادراً لا يتكلف » «رصوص
الميالى 03 0 الأنفاظ والمعاتى 2 وكان من امتداد الباع 2 والانفراد والانطباع 4
ان 0
اللي » 0 يوقائه مع المعتمد 3 ا ولته حين خُلع . عن ملكه» لألاظ
وما أنشده من شعره قوله :
ا ا ا ارم
نس اطلك اليك نا 807 يمه 7 تريك
نا أرق ام 10187 اصمف هال اكه ندري
١ وقوله :
لضي 1
ياشادنا حل ى عر بن خط عينى ومن فوادى
5
. ومن قوم موس أذت للعهد تنكث : ١8١ ف الذخيرة : ألحاظ . ( ؟) الشطرق التفح؟/ )١(
والفتح ٠١٠ ا * ترجم له ابن بسام فى الذخيرة ( النسخة المخطوطة ) بالقسم الثالث الورقة
واين دحة فى ا الورقة 14 وابن الأبار ١٠١4 فى القلائد صه 4 ” واكرا كنى فى المدحت عن 1
وقال: من جلة الأدباء وفحول الشعراء» وله كتاب سقيط الدرر ولقيط الزهر. ١ 4 فى التكلة ص ه
توق ,ميورقة سنة ٠0 ه ودفن بإزاء أفى العرب الصقل . وهو أحد أربعة أدار عام ابن ستاء الملك
اكتواراته من موشيحات_الأندلس . انظر مقالاتنا ى جلة |! م5 » 890" . وانظر شذرات
م
الذهب ؛ ٠ ١ والفوات ٠١//* 5 والخريدة المزء الحادى عشر الورقة ١81 .
. م) ف الذخيرة : بالسواد ( ١
0
56
طافت
للجال
ما زدتق فَْ الوصال كلا
واقية
6 م لك طوف
| وقوله :
عل خذاه
ل ل قلى
غلك 0 2
دين ُُ شرو
وقوله
وقوله فى المتوكل بن الأفط 0
--222 1 | دنه
ات ن حاليك تقيم” فى الى
وقدكان قعأ الجو ف كالجوف يشت
9
إلى ايف كلا كس
وممها 4
ظْ
١ داشت || ومالرا إل التعلجم فوق حيادم
ف م ا وثم للعلا ار 1
رن عل الساد 1
إلا غدا الشوق” فى ازدياد
بالرقاد ا
0 1 ا
نا فهك إلى سوقفا 0
0
فليس يلتذ
فزادى
طارت" فقال طافى لد منه قفى
642
كترجمة راقت وليس لا [متى]
احير ن الخْلوما أقبح 0
ا و 0
انك عام ذا كن له 0
عاك فى الا رع
ا ا
6 له 0 ا
إل رت ل الك
هبات وه
لحان ان كه
5 كلك
م اهم
وداروا ما دارت وأنت لهم قطبُ 0
)١( موضعالكلمة مقطوع فى الأصل »و زدناها من لكر . ( ١ ) شجرة الدفلام: شجرة مرة قتالة.
(9) زيادة عن النضيرة ؟
( 4 ) ق الذخيرة :
بلاد الحوف وقد أوقع بقوم من الحناة بها . ( ه ) مقطوعة ى الأصل والزيادة من الذخيرة .
وله من قصيدة ف المتوكل
لى عند قدومه من
وقوله من قصيدة ف المعتضد بن عاد :
0 5 ع وابير 70 0
تانق إلى العن انام امد الفا وتياك "7ق فلكي مير
0
97 نك طال ره أقطّم ايها مما ونين راع وى ضرالل كر
اع
لت الذي دن
ا وقوله
1 لم . كر
١ يامن عليه من الكارم والثلا شا بتطريز الحامد مثلم
وقوله :
0-0 ِ : 0 م 50
احدث عن يومالوغى مل منطق اناك عن نوم النوّال فاسكت
وقوله :
اا مرا صقيل و" ال اليه كال مالالا
كالاء ليس يريك من لون عم امه ع 297 لياق
/ ومنها :
0 ط 3 -2 ع 3-7 2
مَك إذا عَنَدَ الفاخر اوغى 2 حل الوك معاقد التيجان
ى
8
وإذا ا ري لل ا ال لسر
ن سمط 00 00 الشيراته رركا الأعراء » الذى ع كوف
11 حافلة الشطور » وأطلع السَحْرَ اللارزال فى قاد السطور » وأنشد له
قصيدة منبا :
ا لوقي لك رقف عاييك اليك ١ و11 مه اليه روي تل
ل النديم بن لاطا 9 رك اص ابه لالج رذ فلل
: ف الذخيرة : صفحها . ( ") ف الذخيرة )١( . ف الذخيرة : مالم يكن لى بحر )١(
. صبغة . (4) فى النخيرة : واقتك . (ه) فى الأخيرة : الطلاقة ١
لذلدك
ومن اخرى قوله
حاد تناك ع كك
1-0
مسر
ء ا ل م
ات 0 والّى فيك استوى
لك 5 اذا
0 فد اد 02 ونا
دمت ٠ إل الى فرحا
د اا هلك لد
1 كدر شك موصعى من مضحعى
2
9
0 ع لدية متا
ى ومنابق
وكا الف د اليد ده
0
ظل الغامة والمحيرٌ المذرق”
عَنِيت د قل 1 0 0
رك ف أنه
المع تشع والصبابة” تورق”
00 . 100
شرق على قللى فاصبح حدق
ومن القلائد : الديد” الباع » الفريد الانطباع » الذى ملك المحاسين مَقآداء
وعدا له البديع منقادا » .ونبّه على مكانه من |
له قوله :
0 ا 5 2
حَنيت جوانحه على جر الغضفى
06 0
واشم من ريح الصّبا روح" الصا
والتفة فى م
| قالوا الخيال” حياته وزارتر
حيراته
بهوى العقيق وساكنيه وإن يكن
ا ده إل ها عاض
0 الع قب اللسعت زر(
ع
بن عباد ووفائه له 4 وانشد
<>
ءِ ءِ 7
لا راى برقا أضاء بذى الاضا
فقضى حقوق الوق فيه بأن قضى
سن فوق عطفيه رداء فضفضا
ار قتم” ما
ل
بر العقيق ونا كه قد انقضى
ا لا ا 0
ف المعجب : جفت عليك . ( 8 ) ف القلائد:أرج .
0
1
والليل” د اله ع ثوبه
وطاب من ناصر الدولة صاحب
فكتب إليه :
0 أن ]اك اكريم
وعلى
ار 00
ومن بله الغيث" فى بطن واد
الطالبين
أرا :
ا رف
نك ال ١ه
5
إرامهم
1 5 5
افر ١١ بتفتى و إن /اصيدت
ومن مشهور شعره قوله .
عم
عرج عنعرتجاتٍ واديهم عسى
و مزع 2
اطلهم حيث الرياض” تفتحّت
5 0 2 2ه
وحوههم بدورا
مَثْل
ِ 2
وإذا أردت النعمأ
بد وده”
بان دزال يَتخذ
0 4 0
لون الحديد على لين ادعه
ع 3 2
و ف حر وذوا شا
ذوابلدً
2 5
والفحر يلرسل
ميورقة االسراح وقد خاف
ف ف ابض
7
ل 50 5ك الكل
فأسكن
وبات فلا
ظليلا
للائن ظلا
2ع
ا إل ولا
رت آنه 5 للد
ميورقة م دراك نيلا
تقام” نزوا الكثيب الأوضًا
ع 5 5
والريحم فاحت والصباح” كم
وكلن اتير 0 ك1
ا ار فك
إلى الفا من يك فلي فكي
3 00 را دراه
فعحيت من 0 ع حندسا
اك ا كال 052
0
مألاظ
15
وقوله :
م 2 2 ٠.
فصر إ اله لا يدت فى “خده لحيه
اك اليك ع 2 ١و 2 كلل عل 01475
/ الأهداب
ره لان اللانة
7 در د 202 شا الا بن الارى
21 1
قد باح دمعى با أ كثمة
1 قلبى من يمه
ل 20 108
زعا عرنة فى (لا) قمه
6 201 عر
7 0 آلا انل
-6©2000 0020005
من الأقايج
بفترة عن ولو قى سق يشسيمه العبق
. 7
هل من 0 شف القبّل
ات 1 اك الأمل
َ دونه من سيوف المقل
ظًْ 03
ا | ست بلحظ وق جل
ءِ 2100 م 0 2
أبدى لنا جرة فى يَقَق َل الصبلم فيه حمرَة الشفق
)١( أنشدابن سناء الملك هذهالموشحة فى دار الطراز. انظر رقم ١١ . ( *) ف دار الطراز
متسق. (") فى دار الطراز : للأقاح . 4) ف كا رالطان ٠ فن؟
27 25 عاذ
من لى عدم اب
2 رم مد
ومن سم إحادى
تلك الهبات بلا ميعار
ا درت من جين 0
00 0 9 .
مكف اررق به ادرف را م
5 315 كلع" مكيل
0 2 -
يغرب وهو أسناهم يدا
02
ل
وهم إذا عن وفل” وقدَا
4و0 ا
ا كك
5 0
/ إن حاربوا أودعوا فىنسَّقٍ راحوا. براح
إن 1 ا
ف درام أورة) احدلا
2 1م لا
1
0 لذ
قر للم اعيد تق الرياح
مع
زه االرضحة ال اج
نمكي لل اد
00 فذاو لقلان م عسن 01 ك
إلى لاس
دار الطراز :
( م ) أنشد ابن سناء :املك هذه الموشحة لابن اللبانة ى دار الطراز رة
اكه
8
للتدى و علق
و الأنامً اه 0
2
مقطفية الل كرالبيه
بالآنام لا يثق .
2
'ٌ
ات اسه اليا ١ لت لاس لان ا ل
ومنباى مدح الرشيد بن المعتمك بن عياد :
ارارياد امل عاد الال الاش لقن 2 السالة
)١( ف دار الطرا ز : ملت ٠ ٠ (؟) فى كار الطان > بأوراقة”
/ ا م
صلى الله 0 3
أما بعد حمد الله والصلاة على سيدنا خحمد نبيه وله وححيه » فهذا :
الكتاب الثاتى
إل در علا
كتاب المملكة الدانية
وهو
اكاك لغريد ك0 2 ف 0 حصن 1ن
من حدون دانية . مله :
* الشركف أبو بكر مد بن أحمد بن رْحَيم - ٠
ا ل ل 0
5 3 1 7 5 7 5115
استقل بالتقض والاوبرام 2 وأوضح 0 الجاملة / وال كرام : 0 أنه 1 0
بهذن :
1 اف انكل ورا تحيّات, اللليط 31 ايل
كن جال الالعد د لت ٠ قن ارهز رديوق لصيل
» ترجم له الفتح فى القلائه ص ١١6 وترجم له الضى فى البغية ص +4 وقال : أبو بكر
أديب بليغ شاء ا د 2 2 2008 ]لك 2 2 لكان ٠ اررق 000
ا ار الثانى عشر الورقة6 ١ ١ ( وا حمدون) الورقة «* . ( ١ ) ق القلائد : وواحده اشمالا...
فزاد عليهما قوله :
وإن يتناس فى أعذر فد كرا
لعل الصا تأى 0 بنفحة
فيا ليت أعناق” الربلح على
وقد لله ادن الباق
الت ١ت عن 1
وقد ا عليه الا
فزاد علمها قوله :
فأهدى من إسكيه
ل ا
21
اام
ومنها :
نينا 0 5 لك 0
. فق القلائه : يدرى )١(
فكاع د
بأمرى ولا 0 0
ا من 0 ن هو فاتى
و 0 ل كاين تلك 0
عل ارون حلم
7 -
عحمدر بثانه َع
حدم 4 و
30
2 من انوامها خاعا
0 5
وجارٌ قلوبنا رحعا
1 ١
وفاظت انفس2 جزعا
وله فى مطلع قصيدة فى نيم لون ادر الافيين:
على المر'هفات البيض والسَّمر الما
تدور رَسَى التلك المتوج بالخْد
نالف الى ا فزن كيه
| بسم الله الرحمن الرحيم
صلى الله على سيدنا خحمد
انرص عن لك لسار عل سد د ولك رمه نينا 5
الكتاب الثالث
من كني الاق باتعال فلي ؟
كعات اعمال ظافية
فهو
ال ا ل ان
كن الست :قن امن ضازية م مقا
سكن دانية » وكان فى شعراء إقبال الدولة » ولا دخل المقتدر بن هود
كانه اسيم
ألا فاطلء” عا كوا ميا 5ط ماقينا مكورا
-
فيا تلك ارك كنام حل ,شك ٠ ليزت ضيينا
ار ل ار ين
. 00
آكات الفصوص المنقوشه؛ فى <لى 1 طر طلوشه
| سم الله الجن الرحيم
فعكال لله كل سيان اعبت
أما بعد حمد الله والصلاة على سيدنا تمد وآآله وصحبه » فهذا :
الكتاب الثالث
لتر ةا :
تعن فرك ادن
سرك
٠. 3 زع 7 5 4.0
ا لك 23[ لكك ط ارعة
ملك و ره القت وقد صا 5 روا انما رو من اه
5 - الوزير الكانت أو الربيع سلمان
ان 1 القضاعي *
من الذخيرة : من قدماء الأدياء ذلك 3 الثغر » ومن اكاك العصر
امقصرفين فى النظم والنثر » وكلامه يجمع بين الحلاوة والجزالة . ومن شعره :
5 2 ع
| قوله 2ك ١ زرا وله وقد فاللكى لك الفية ل اكت لسك
5
عندنا فى قرطبة حصلت بها على الوزير .
» ترج له ابن بسام فى الذخيرة ( النسخة امخطوطة ) بالقسم
)١( ق الذخيرة : كان بذلك الفغر . (*7) يريد الفتنة أيام المعتد الخليفة المرواى كما
الثالث الورقة م .
فق الذخيرة .
حم
2
هَيْك 3 لداع كنا اوزار | من الم درا
05 1 ده 9 2 3
والله 8 للا مير معنى 2 من ورر الأمير
وأنشد له الححارى” :
الك د 001 شولك كم لالعمن أن افك كر ف كنا
0 0 10 00 (
ّ رئت“” أن أزقى إليك وأنتفى أفق الال هلال تم أثرقا ١
1" - الفقيه أو بكر عمد بن الوليد الفهرى” الطرطوشى”
اراد ال فط 0 5
كا كا > كل 1 +
الشام ومصر » وكان إمام
نْ
ن
ا ل 7 اق ا اله مارت
2 | ان لله عباد 0 لقوا لدنيا وخافوا لفتنا
ل ى
ل ا لطي ف يم
ا ع ع 2
جءاوها لجة واتخذوا صا الاعمال فيها سُفْنا
وتوق بالإسكندربة سنئة عشربن وحمسمائة » والآابيات مسوية 0
له الفمى فى البغية ص ه ١ ١ وابن بشكوال والصلة 7ه وقال:
ات
ام وكان إماما عاملا زاهدأ و رعاً ديناً متواذ
رجم له العاد فى أذ
لديا رسا ال
النجوم ه/١"؟ والعاد فى الشذرات 4 /؟5 وابن فرحون ق الديباج ص 75 ” .
ج
” الات مويه نه لفل )1١
6 ف شه 2ك انال
| سم الله الرحمن الر-
إن عر 6د 2 كن
اح كن اك ماو نال يا د اله وف انا
أ الكثات الرا بع
ل
ا 6
رن 01
ع
ل ملت ايل
0 0 ده
م قشسطةء فخصر ن)امدية سلعةه
ر 3 1 -
َ«
به .
جا ون ملت يلاد ب وجراف قر
اتاج
يان بده فرك العلوائعك :
5 2 2 ا . 50 5 3
1 1" - هذيل بن خلف بن رزين البرثبرئ
د كر الوق ان ا ان من أكائر نان الثغر » واقتطع هذه المملكة ف
كن اذك الطوائف
»ه ذكره لسان الدين فى أعمال الأعلامص ١ وقال إنه سما منذ أول الفتنة لاقتطاع السهلة عن
قرطبة وتم له ما أراد من ذلك وقال : كان بارع الحمال حسن الخلق أرفع الملوك همة فى | كتساب
الآلات وهو أول من بالغ الّن ى الأندلس ق شراء القينات المشبئورات فكانت ستارته أرفع ستارات
3 الملوك بالأندلس . وانظر البيات المغرب "ا /إلاه "م وما يعدها .
إيايت
لك / قال الح<ارى" : قلاافات هذيل ولمها ابنه عبود 0 هذيل 6 فاقتئى طريق
والده إلى 0 مات » فولى بعده أبنه :
16" - ذو الر؛ لرياستين أو روان عبد الملك *
من القلائد : وَرث الرياسة عن ملوك عَضدوا موا زِرَم » وشدّوا دون
لحارم 7" مازِرم » لم يتوشحوا إلا بالجائل » ولا جتحوا الى للا نيل
أعنّة الصّبا والثهائل » وكان ذو الرياستين منتهى خارهم » وقطب مدارم . ثم
قال : ورا عاد إنعامه 50 لوقاف قما عرل
ومع مكرك كان كنا وق لاني ررك ا و71" القينا م رفع إلى اد
العا
علد |ضمان” على الأيام أن أب 0 ذا كنت ف وى مُسرًا ومُعلنا
فى ال الشياءت م و را ل
ا ا كت اك اراك
0 اقلم نا 10
ابن
وهن شعره قوله :
: 202202 دع 57 1 ,. ع
وروض 0 الطل وشيأ محددا فاضحى مهيا للنقوء س ومقعدا
: 3 0 0 5 0 اك
إذا صاكته 1 خلت غصونه رواقص فى خضر .0 القضب 0
5 35 ع
إذانا ا شاك للاء غلك خاعه ودد اككريه راحة الك كنا
و و 7و 0 عي
1 العم : فى القلائد ص ١ه وابن بسام ى الذخيرة (النسخة المخطوطة) بالقم الغالث
0 وابن دحية فق المطرب الورقة ١م 0 الدين ى أعمال أعلام ص 84" ؟ وابن الأبار ىق
الحاة السيراء ص ١79 وابن عذارى قى البيان المغرب */رة٠ 8 وابن فضل الله فى المسالك المزء
الحادى عر الورقة 41+ «العاد فى اللريدة الله الثاف عشر الورقة 45 والصفدى فى الوافى
( النسخة المصورة ) المحاد الأول من الزء السادس الورقة 5١ .
. ف القلائد : على . ( م#) فى القلائد : بحسن الغنا )١( . ف القلائد : النساء )١(
1 .8 0
إن سكنت عه لجست صناءة
ل
3 3 7 )10
وعدت له واف اجام حولنا :
8 0-0-0 2
فلا نحفون الدهر ما دام مسْعد
من غَزَال كأنه
ع ص
وخذها ا
1 وقوله :
2 57 -
دع ارط 0 :
0-6 ا 1
سا كاقتداء الطير لا الصير بعدثم
0
لا د الدرى
: اك : 5
إن كنت خلاع العذار فإتى
0
1ت الاللاط 0 ييه
وقوله :
ع -
رع ان 22 اطادق
2 5-66 ع
ال عناكا
هآ
0 00
ان ال ااه
1 وقوله فى شمعة :
رك صنراء ردت
تار نيا
مثل فعل
4.2
ا ا الكت 2
ا ا
م ا 5 و ميك ويا
رد
أذ 1ن كلك ركان هدام *
59000
6 ل طلم الندامة يتشع ع
يككرى دن الأرق اللميقة الايد
ل 2
كلم
ولا أتوقع
0 الل 0
وق الذرب الا حدم
0
وبش مثتافا إلى مثتاق
اك
8) - .اه
من 6 6 شردت على الافاق
ا
تفعل لحار فك
لقلائد: الحادثات .
ا
(7) ف القلائد
يننا (0) ف القلاتد : الديع .
( ه) ف القلائد : الهود .
(8) ف القلائد :
(ع) ف القلائد: الحفن .
5 القلائد : 0 7
فلطالما .
5 كت اليو ]كر إن سر راى*
رك ذى الر باستين وكاتبه
ا أنشد له المحارى”
ما ضرك” لو بعتم واو بأدنى تيه ا
ضر 0 يت
06 إنداكعا لك اكه
خذوا سلاتى إليم مع الرياح الند
1 250 2 1
ككل غرة كوم تترى وكل” د
ذكره المقرى فى النفح ”' /ا/ا؟ وقال : ذكره الحجارى فق المسهب وقال : إن له شعراً
أرق من نسي السحر » وأندى من الطل على الزهر .
)١( ف النفح : حمرة .
كاك ايتسام اشر » قَْ 1 جهات اشر
| بسم الله انحن اليم
صل الله على شيدنا تمد
اميك لاك وسار مال ينا ل راك ل 1
م
7 الكت إن سر ل كان
لسن
وو
"كتاك ابنسام الي فى كلق هات لذ
ينقسم هذا الكتاب إلى :
ل ل ل
ا ا و لاسا
م ل ل 40
ا ال فى لتر ره
كن الغصون المائده» فى حلى مدينة لارده
كاك انق ءى ]| سمه
كعات هجعة الحالم » فى مدبنة سام
وك
للد / بسم الله الرحمن الرحيم
ل
أما بعد حمد الله والصلاة على سيدنا تمد وله وحبه » فهدَا :
كاك ارلا
ل ا كين عا
كاب الفترر
وو
ع - 3
كات الله فى ل[ 10 ل رفهه
ادس
قد نص الرازى على طيب" اك وحسن 6 "وت التنيك: قات مرقسطة
إلى أنشد بعد خروجى عما ما قاله اين مد بس :
ا
إن كيف الريفة ون 21 الى كنف لقارما
5 5 ع ا ل
0118 ناهيك من مدينة بيضاء أحدقت بها من /) بساتينها زمردة خضراء »
القت عايها أنهارها الأربمة » فأضحت بها رياضها عرصّعة مجرّعة . ولا نعل
ف الأسلى مد عت يا ارم 1 اكه ركان كل عينة اريف وال
اكاناء قاعيت إلها با يلع من عطافها . كك
وى ن أصير فاج الأكالجى من ا مجر 00 » فاستعذبه » وح 1 لم شرب
. وف 0 اا
لاسلس اه أعذب من له 5
0 0 عليه من الساتين 7 طَ دمشق”
م
ه:
ل ع ل ا عر ليت 2
بنوعمه منها :
إن بنت عن سرقسطة فبرخم أننى لا اختيار
ما ١ 6 با ا
/ جال 0 ليع 2 وق نأت' عنها ديارى َ
ا ري 200) عدي الاك
ومن متم رجاتها دين ووادى الزيتون » 0 ن هود قص رالسرور»
لدت » وفمهما يقول المتتدر بن هود
ا و كلل 0 ك5 م له الطب
1 َ 5 خاذفج كنت ادع ل الو
َك م
كان فيها فتن عظيمة فى مدة بنى «روان » وثاربها فى مدة ملوك الطوائف :
: 3 د
1 5 المنصور مندر بن بحى التجيبى
وكان جليل القدز ممدّحا » وفيه يقول ابن دراج شاعر الأندلس
| ربة طَئِى فتكت" ألماظهة كوالى مُنذر يوم الزال ا
ص م 1
ولا توف ولى بعده :
> كان 3 1 أعمال الإعلا دم سس 5 أن منذراً كان رجلا من عرض اند وترق
إلى القيادة فى آنخر دولة ابن ألفى عامر وتناهى أمره فى الفتنة إلى الإما :ع وكلة كر هاا ويه
لقصاده مالا عظما فوفدوا 0 وعمرت بذاك حضرته سرقسطة فحسنت الي وهتف المداح بذ كره . وقد
عقد له ابن بسام فى النخيرة فصلا طريقاً. انظر املد الأول من القسم الأول ص ١٠١١ . وكذلك ترجم
له ابن عذاريى فق البيان المخرب م / 10/0 وما بعدها.
2
اه 6 كه
وكان له ابن عُ مذو از اتن الحسد له » ازدراه » ول يلتفت إليه :
ولاك يه ميلف كدي ٠ موروا اسيك ا اك
فدخل عليه ف قصره على غفلة » وفتك بالظفر 7 وكان 8
8 - امستمين سلهان بن أمد بن هود الكُذَا “*
والياً.4 على لآردة » فلما مم بهذا الخير انقض" على سرس انقضاض
وعلاظ 0
لقاب منتهزاً الفرصة » فهرب عنها القائل ©© وملكها | الستعين فورث الثغر
0
عقبه وول بعده أنه 3
- المقتدر أحمد بن سلمان*
الي : عميد بنى هود وعظيمهم 2 ورئيسهم وكر يهم » ذو الغزوات
الشهورة» والوقائع الذ ررك من وال قرو رسف رن د لكك رريى رتاف ورين
» انظر أعمال الأعلام ص ٠87 وانظر البيان المغرب م /8م ١ ء 8/١1؟؟ واأظراين خلدون
4 حيث يقول إن سامان بن هود هو الذى قتل ى 1
#اقى أعمال الأعلام ص ور أن 5 ضحم حين استولى على سرقسطة واشهر ذ كره و بعد
صيته إلى أن توق سنة 484 . وانظر تر بجمته فى البيان المغرب 78١/86 وما بعدها وتاريخ ابن
خلدون ١5/4 والاة السيراء صن 784 .
06 الأعلام ص8 ١9 أن الطاعة استوثقت له وانضافت إلى أعماله طرطوشة » وكانت بينه
وبين الروم حروب عظيمة » و زاحم إقبال الدولة على بن مجاهد فاستثرله من مديئة دائية وأضافها إلى
إمارته . توق سنة ه/ا4 . وقابن خلدون ١١/4 توق سنة 474 وانظر ذر بمته قى البيان
لخر 04,
211
وقد ملاك مملكة دانية» وأخرج ا قال ابوه بن قاض اوري وميك
6
لست" لدتى خالق وَحها هذامّدَى دهرى اعتقادى
ا ا الكل اك قاد
وولى بعذه ابله :
١ك - كه .بوسف بن الخد
2 5 عن أببه 2 ع لك / تجاهراً لعدوه 57 0 0
عياد » ولا مات وى عده ابئه:
لالدو قد للم و لزاون ان قن اند
2»" - المستعين أحمد ن كاه
١ك ات الات ل اضر
ل ل ودر سك جيع الثخ ال لس ١
ال ل ل لك رك 2 لك 20 الشاكا”
3 ٠.
وكان أعم لأ لك ل
7 عاك د 000 3 4 أبيه ا انان لك 10 100 رن
ابن خلدون بالصفحة المذكورة : كان قاسم على العاوم الرياضية وله فيها تاليف مثل الاستهلال
والمناظر » ومات سنة مان وسبعين» وهى السنة الى استولى فيها النصارى على طايطلة من يد القادر بن
ذى الذون . وانظر البيان المغرب #/؟؟ .
* ترجم له لسان الدين فى أعمال الأعلام ص ١44 وعرض فق تفصيل لما كان بيئه وبين
يوسف بن تاشفين وكيف أب عليه لما رآه من مضايقته للروم » وقد توق شهيداً فى حرو به مع النصارى
سنة .٠ه .قوااظر تاريخ ابن خلدون ا
98" - تماد الدولة عبد الملك بن المستعين *
لظ 200
١ 0 0 ولى على بن ,بوسف إمارة الملثمين قإد الامور اعيان البلادمن الفتهاء»
ونشات نشأة من الفتهاء والمرابطين امتدت أيديىم 0 ؛ وزينوا لير اخذ
يلاد الثغر من يد عاد الدولةء فكاتيه فى ذلك» فرغب إليه عماد الدولة أ عر
معه على مااكان عليه سلئه مع سلفهةء ومتركه م بيه وبين النصارى »
فأبى ول . كان ذلك ا إل أن استعان عماد الدولة بالنصارى وخرج من
سرقسطة فلكها ١ للشيون » ثم حصره ها النصارى فأخذوها خم ف ااه
زطق
عماد الدولة ععقل رُوطة شىء 3
1
> أن كرا 2 رات عماد الدولة | بروطة» وولى بعده أبنه :
» وأخذ النصارى فى تملك بلاد الثغر شيئاً فى
0 ك سير بهاذ اللو
م 0 التصارى » فس سل إلهم ره وطةع» ا عره إلى أن دك
الفتنة ة القامة على الملشمين بالأأندا لس» قنهض قبهاء ومال إليه الأندلس لقدم 0
فلك در ديه 0 كله ري و ايه وما بين هذه اليلاد 4 ثم 0 0 إلى اق
قتله النصارى فى رك :
فق عهده حاول على بن يوسف بن تاشفين أن يستؤل عل إمارته فاستعان بالنصارى وتطورت
الأمور كا يقول ابن سعيد فاستواوا على سرقسطة » و بدأ عناد الدولة إلى روطة وظل مها حتى توى
سنة 418 . انظر ابن خلدون 4 / م١ وأعمال الأعلام ص 7٠08 .
. ق ممم ياقوت : حصن من أعمال سرقسطة حصين جداً )١(
* ق ابن خلدون أنه توق سنة مه ٠6 وق أعمال الأعلام ص ٠١ أنه ميض إلى قرطبة أيام
الفتنة عل الملثمين سنة 5ه وأنه دخل مرسية سنة ٠ 4ه وأنه قل فى هذه السنة ى حرو بيئه
وبين التنصارى .
السلك
ذوو البيوت
6 د الأمير أو تمد عبد الله ن هود*
1
. 0 . 7 2 3 5
دن اا 0 اناا
اه غرر” فى وحه الرسقة ٠ وكان ابن عمه المقتدر يحسده 0 ماعليه من
مز يد ؛ و نود أن يكون بدلا م نكلامه فى حلسه وق الحديد » فنفاه عن الثغر »
وقصد طُليْطلة حضرة ابن ذى النون » ثم مَل الإقامة هنالك » عل يضطرب
ع ع6 +
ما بين ملوك الطوائف» إلى أن استقر” قراره عند اللتوكل بن الافطس. وانشد له
ع صاب لكين ل كذا بي 2ه
دوع ب
١
م
30 0
0 ل هود عن الهدى وصَيَمَ نات الموفق أجعحها
ف ٍِ
وشم عينة اللك بى فقطعتي” بأديك” كا وناقير امسا
- 2 20 -
الك عند غياهب2 وَحَت فابت لى أن أنيرَ واسطعا
را دلي االلياب بد ريت شك مس وإنكار أخدما
الذخيرة ( النسخة الخطوطة ) بالقسم الثافى الورقة4 ١١ وقال : كان
وانظر ى تر بمتة أيضاً المسالك اللزه
» ترج له ابن يسام ى
ار لله 20 ل د الننايات '
الخادى عد الورقة 441 5
لكان
1 - أب المطراف عبد الرحمن بن فاخر المعروف بابن الدب *
لل ا ا لس
رو ركان الس دن لطر لد ومقم أوده» ابن هود التتدرء ا
شرج عنه » وف" منه » وخرج من كلامه أنه ل ,تفلح 0 0-2 بوحه إليه »
اك ضحره » فنبت به و المعتمد بن عباد » وحضرة كل
ابن الأقطس 0 جع إلى سرقسطة » فذح ذ فيها فى بستان . وترسّله مملوء من
:لظ
سك بكر | 0 0 1 نا مح | لأحد سواه كنوه
كتابى وعندى من الدهر ما يبد أَبْسَره الكوامى » ويفت" الحجر القامى »
ومن أقلها دك ف وان ا ا ا بالبغضة 0
جية القة » واعتمادى بالميانة من جهة الثقة » فقس هذا على ما سواه ؛ وعارض*
به ماعداه» ولا أطوّل عليك » فقد غير على" [حتى ]7 شرابى » وأوحشنى
حتى ثيابى .
0 سم عر 09
ومن شعره قوله ق غلام راه سق عصفورا ولطعمه 0
2 585 آذ 2 5 2
امال لكا اوري ل ان 0 50 ١
7 و لصب مشغو 6 لصحبتة د فى غفلة ع 00 ل 3 عيئاً كا ا
ذا رأتك 5 01 -0 01 ار ا
7 نهوا
5 . ع
اليك اط الى كت ل 1 تت كن /
7 مقرل 2 وشا 0
* ترجم له ابن بسام فى الذخيرة ( النسخة الغطوطة ) بالقسم الثالثااورقة 4١ وكذلك ترجم 4 ا
الفتح فى القلائد ص ٠١5 وابن فضل الله العمرى فى المسالك المزءِ الثامن الورقة 70١ والعاد فى
الحريدة الزء الثانى عقر الورقة 0١٠ .
1 . زيادة من الذخيرة . ( م) ف الذخيرة : يظا )١؟( ٠ فالشحعرة . رطاف اا ) ١
تر _-
ا - | أو الفقيل ىن وات ان التتداى الإسان”
1 ات ا دري ادال 0 51 درك
ار ان درك 1 لكان له ف 0
0[ عدية اد ور ذكاء . وذكر أنه من بالتعالي وأسر 0
ومن نثره من كتاب ل به ابن رز بن
رو
كنت أرتاح إذ وَمَض من أفته ابتسامٌ بارق » أوذر من مَمْته الوضاح 5
ا رف ؛ فأقتصر من تلقائه على العاف 6 و 1" دن عرار تجد 206
م
حتى ورد ما أمتع بوابل بعد طل" 0 مهلا ووالى كَل » 0
حرام وحل” » قد قضر الله عليه الإبداع طور افى الندئ ببراعة 00 وبلاعة
ل ل ره 4 لك ب يديم إمتاع
الضائل ببارع جلاله » ويصون عيون الحوادث عن كاله . ومن شعره قوله :
ع 2-8
وله
وأطرينا عَيْ عازج مهس فيستر طوراً بالسّحاب و
لك 21 4 500 539 5
ترى قزحا فى الوه يفتح قو 1 مكب على قطن 0 الثلج د
» ترج له ابن بسام ى الذخيرة ( النسخة الم
وطة ) بالقسم الثالث الورقة 70 وقال: هو
اه ب 1
اللسان العر بى و ب
يم بالنظر ق أنواع التعالم على مراتيها وتناول الفنون من طرقها وأحم عل
لآذبء فطا
بلغ الرد ت الكدابة باسمه وخلت بينه و بين
0 شع 120 2 ى الك اررق 2 5157 أن الدية كاذك تفده دن 4 ]تك أأكنائة
ل د وأسل وآمن بمحيد صل الله عليه وسل . وترجم له الفتح ف القلائد ص ١88 وكر ابن
زا كور فى شرحه على القاد
ن جده حسداى كان من كتاب الدولة المروانية وكان ق زمان عبد الرحمن
الناصر وهو الذى أولاه المراتب السنية . وانظر معجم السلى الورقة 0غ والفرهدة ابهزه الغافى عشر
الورقة ١5١ وابن أى أصيبعة .هه
2
عواظ
شكال
8 - أو الربيع سلمان بن مبران*
144ى 2 72-7 :
1 من الذخيرة : من شعراء الثقرا» كان فى ذلك العصر » / وله قير كين
وإحسان شهير 6 وعلى لفظه اه رائقة 0 ومما بق منه و2 5
غيل ارم ان كلجا خاكان عن البرف كن
أم اريم جاءت من بلاد أحبّتى 2 فأحسبهاءرئف”" الحبيب نسوق
بق ارك حانا الاتهة ان ليق اا الضلوع حَرٍ 0
ماد الى اترضين كك الى 22 لكان ام
وذكر الحجارىّ :أنه خدم المظفر بن أبى عامر» وتصرف فى الأعمال السلطانية»
وأنشد له قوله :
م من فتور وفوق خدّيك من حيّاه
5 5 03 2
1 ف ن تاد فقد أطال النوّى عتثالى
نك كن رجاء ترق ل قاطم” اك
144 ظ 0 2 7 2 5
7 | وكيف أبتى لديك وَضّْلا وأنت ما حَدْت بلأقاء
فى كل بوم لىّ القاح- منك إلى كوكب السماء
* ترج له ابن بسام فى الذخيرة ( النسخة الأطوطة ) بالقسم الثالث » الورقة 4ه وترجم له
الحميدى ف المذوة الورقة ه4 والضى ف البغية ص 85 ٠ وقال : أديب شاعر مشبور له جلالة
ودر ٠ وترجم له ابن فضدل الله العمرى ف المسالك ابلزء الحادى عشر الورقة /41 4 .
. (؟) ف المصادر المذكورة : ريح ٠. أنشد الحميدى والضى هذه الأبيات )١(
() الشطر ف المصادر الأخرى : لتذكاره بين الضلوع حريق . ( 4 ) ف الذخيرة : أطار .
-
2-6 القائد أو عمرو بن ,باسر مولى تماد الدولة بن هود
ا ار ا اناك يك
عليه تكبة من عماد الدولة » وأطال سَحْنّه » فأ كثر مخاطبته بالشعر فسركحه »
وهو القاثل يخاطب عماد الدولة فى شأن الحكم ابن باجّة وقد حصل فى سحنه :
ا 5 :
ا د از لخد فا كدر الككر
0
: مع 2 لوسر 0
كن سه اك لكايه 00 سوء أقوال وسوء ار
لولاه ما أضحت قواعد تَعْرِ نا كالطل يسقط منجناحالطائر
"٠ - | القائد شجاع بن عبدالله مولى تماد الدولة بن هود* 2 -ه-
اليك 16 الزن لض فى الاك ودا لكاو لكان فيه كن
بزيد بالشحاعة والفروسية » ؤزاد تكنه عند مولاه . ومن شعره قوله :
5 8 5 5
ألا فانظرونى كنا احتدم ات ال كل 6
هنالك لا ألوى على نوم لاثم ولست” بذى فكر لأمر العواقبر
١م" - أو عبد الله مد بن زرارة
3 رؤساء سرقسطة » ومن ساد بصحبة الملوك مع اليرت القديم ٠ ومن شعره
قوله» أنشده المجارئ وابن بسام ف الذخيرة :
0 5 5 2 -
لى صديق" غلطت ل كك مَولى مدن اقل بان كن صديق
*# ذكره المقرى ف النفحج 1
4.4
03 3 5 ع 7 2 باه
حك ا لت الاء ارج رو لصافك انلكا والعرى
30000 00 3-6 5 2
ليس ف رض من عر منا عاسنا قً اللقاء من مع وف
5 - أو عامر ان الأننا *
ن الذخيرة : كان أبوعامر جَواب” " فاق » وناظا ونائراً باتفاق . ومن
شعره قوله فى رثاء :
0-8 3 4 > مو 1 2ه
على مضرع القهرى 00 ومورثل ات 5 ى طول دهرى و<ق لى
0 22
ا ل ادي و ا تس غلا 0 0 صمل 3
كن تعتى مدل حي لساوة ولكنّ را 1 ا 0
ءٍَ
اه ١
8" - يحب المزار السرة.ط
كان فى دكن تل 0 فتعلقت نفسه بقول الشعر فبرع فيه 2 وصدر له
أشعار مج مها الملوك من بى هود وورر زرائهم» م رلك 00 والشعر 2 كات
على القصابة » قأء رابن هود وزيره ابن حرداى أن بو يه على ذلك » خاطبه
216
ا بيات منها :
* ترج له ابن بسام فى الذخيرة ( النسخة الخطوطة ) تالدع اللثاات الوارقة 11 ود له
ابن فضل الله العدرى فى المسالك الزء الحادى عشر الورقة “هغ 7 لعاد ى الكريدة اكز الثاى عشر
الورقة م
01 ل ا
5 ذكره المقرى ى ص */ره*. وروى القّصة المذكورة فى تر ته 0 2
وكذلك صنع ابن يسام و فى الذخيرة ( النسخة اللخطوطة ) بالقسم الثالث الورقة 14 وترجم له ابن
سعيد ق الرايات ص 5م .
ه؛:
ا ا ا ا
تأجابه الزار
ل ل الال ل نر ا لا
ل ا ا ل ا )اكه
و لو اس
ا ا ل ام
هك ارا رقف قن نك كه انوكم كه
كارن بن ضري فك الاوك دعر اقيم اوالها
اا اك عن لتر لق 0 الم ال 0
-4 ١ه : 0 ده
ومن 2 لعدر هم بامتناع فإن إل صوارمنا إيابه
ومنها :
ا ل ا كر ا
4 6 3 1م 1
ا دن 22
نا رارف لطدك اده نانرق ا لطا إل شه
ومن شعره قوله:
الا اك 2 ات 00 ررد كذ الكار
5 9 1 :
ووذ ان ا القناديل بما ادم اليل فى ساض امار
. ف النفح : عدم (5) الشطر ف النفح : وملت إل التجارة والقصابه )١(
0 نات :2 زرك ل الى ١ زنك لاي راف لاف ار
(1) ف الذخيرة : أمضى وق النفح : أوضى . (7) ف الذخيرة : حميمى وق النفح :
خليل . (8) ف النفح ل
51
اذ تنا
مالى بالنوى
وار الجوى
/ وس الموى
بالحب” 0
هل يرجى إياب
إذ غصن القياب”
ووصل” الكعاب
0
له لطر بلا
بل 0 إلى
تيل الطلا
فو هفلذل
ك5 ذاتمجع
مع ع
/ بدر يطلع
20
0000
4 3 . 5-05
| مستا 2 37
الات
5 ع ع 0
موشحة للكانى أبى بكر أحمد بن مالك الس رقسئطى”
فؤاد الشجى بوم ودّعوا
0 تستطاء”
يذكيها الوداع؛
بدموعى يُذَاع
عر الم 7 0
عيون وتلتاع اصلع
لعهد الراك
مطاول الجوانب"
ل شالك
ارام
امع ادي
هضم الوشاح
ما بين الأقاح
0 ب أَظ رجنسم
وجَفنى ساهر
في الصبح لناظر*
دن مو القعارن
بياض” كلعاشق يدي تمع
/ بسم الله الرجنن ال
نالعال سيريا يد
أما بعد مد اله والصلاة على سيدنا عمد نبيه وله وصحبهء فهذا :
الكتاب الثاى
الكتبت الى يشتمل علها :
كتاب القدر
لزاب >“ أو الطاهر وسف ن عد م
من السهب : إمام في علم ل كاف كنا
الفن كرا 2« وكان له جاه )0-0 عند ادك ال بر بنى هود وغيرهم م ناموك
ع 1-2-5 : 0 و
الطوائف 34 و لعة اللنتصج / بن صمادح ري 5 0
00 0 ل الك ى ع1 ك2, مكنا امك
ذكره ابن بسام فى الذخيرة (النسخة المخطوطة ) بالقسم الثالث الورقة ١44 وأنشد له طائفة
من أشعاره . ولعله الذى ذكره ابن بشكوال فى الصلة ص 57١ ياسم يوسف بن مودى . وانظر البعية
السيوطى ص 4 4١ تحت أسم يوسف بن محمد السرقسطى . وقد توق هذا سنة ٠١ ١ه ه.
5:0
ومن اللا
من نظمه قوله
> وس 0 -
ا ره ا
ال ا
إن تلقه فالأنام طرًا
مز ع لوي 0
وقوله من قصيدة بخاطب بها الرفيع بن ١
ل
نار )ا عن اطرى تراه
5 عللَ
عللة وهل
52 الم يه
ألا بلغا
ع 1 3 .
لك رسولا بالتحيه 0
14 : 2 3
ونازعنى 1 شوق 0
ل | فياليتشعرىهل ب عوج “ خاط' 9
وقوله من قصيدة فيه :
إليك رفيم الك 0 الحامل”
ملكت سبيلا فى الكارم ا
وقوله :
أضاديةً وقد صنت الظلاله
أفيق انه أَبْدَى جَنابٍ
فا ارك سر 0 له جهام
. ف الذخيره : وأحذاً )١(
( 4 ) ف الذخيرة : خاطرى
و>ه8 ايم
وصادرة 0 ف
(؟) ف النخرة : ينك
ا ا و 1
إعلعه 0 أن م
ولا اسّال
112
10
وإن غدا بيهم" ٠ وحيدا
1 »6<
والمدح يثنى إليه”"" جيدا
1
ملعك 11١ صا
ام النسي”
ا
عدمر ب
لك الفنضل هار شتفيه
عونت" إليه
ع
0 ق الذخيرة
كَرِى 3 0 0
ا
و 2 له الرحال”
ولا بحر
ص
2
الاق
هرم
ارحيق المعتق
وباسمك بدو فى الرمان القائه
وراك
يك
|| بسم الله الرححن الرحيم
عال لعل يها يد
مامه حد الله والصلاة على سيدنا حمد نبيه ا
الكتاب الثالث
مو الكقت الى كف ال فاليا
03
كعاب اقزر
لكك
كتاب رَهْر الخيله :فى حلى مدينة تطيله
اعت
باشتهارها في المر'ث وطيب الزرع ار الثل في الأندلس » وهى 1
1 .
بليت فى مدة سلاطين بنى مروان ٠
الم
كان فيها فى مدة بنى عروان بنوموسى » تغلبوا على الثغر :
| وكان للم فى طلت الك دوى 2 ول ثارت ملوك الماوائف اصارك 7 لاد
08
لسرقسطة » داخلة فى دولة بنى هود .
)04
ه٠
السلك
الزهاد
ل اسل
- 000 -
سكن غر"ناطة وصار من أعيانها وذوى النباهة فيها . أدركته هنالك فى آخر
عمره وقد تزهٌد ؛ واقتصر على قول الشعر فى طر يقة الزهد . كتب له الشاعر مرج
كل بقصيدة منها قوله :
عُ
دن كاد 1
خبع الإخوان شرقاً وغرباً
فاجابه بقصيدة منها :
53 اليه .--2 ١ عماس 50
ا / يا ايا عيل ٠ الإله الفلدئى من 0 الناس 0 0 أ
لت لايق اذ عندى وَهى من روضك د وح
0 0 59 ا 7 ووس مامه
قل باوت الناس شرقا وعر أ ودعوت الصبر 1 ا فلبى
قرم لك سكن ولا | تآ إل الس عا
الا
71 + ع 0 ع ا
من المسهب : اخبرت سرقسطة أنه كان أحفظ أهل عصره بالأداب »
ع ع ع ع2
وأعرفهم بالتوار يخ والأنساب . رحل من بإده أطيلة إلى حضرة املك سَرَقنئطة»
ذكره المقرى فى النفح ؟ / 307 .
ك١
67و
فتوصل بآدابه وأمداحه إلى التتدر بن هودء وحل عندة محل الواسطة / من العتود»
وال ذل اود و عه فول
أخطأت فى _رٌ الذى ل تَعَهُ وغدًا يلاحظى بمْقلة ساخر
إن التواضع لذ الام 0 3 ماله من علذر
وقوله :
ا -- تطاول” لبعدرفوُدّى زائدالصّفو [ والبر لم
كاعّتت ا من طوا 1 عهدها وحاءتك باستح. اها فى حل [ اشير ص0"
ا" - أو جمف رأمد بن عبدالله بن هريرة لاع الات
مان اي بارع > ونظر فى الغوامض واسع » وفهم لا يجارى »
وذعن لا بجارىا» ونم |كالسحر 022 ارد اذى ذلك شلك
اندر الج ز» فى الطويل منه واموجز » وكان فى الأندلس مَشْسرَى للإحسان »
ال الماك إلا أنه لم يطل ال الث ايبط 1ك
به اغشبط .
ومن القلائد : له ذهن يكشف الاي اذى بق ؛ ويعرف رسم الشكل
وإن 0 2 م اعلفيًا أت بقهمه » ون 0 على خاطره ووهمه .
)00 زيادة يقتضها السياق والأصل مقصوص هنا . ( 8) زيادة أيضا السياق والكلمة
ةك ال
* ترم له ابن بسام فى الذخيرة والفتح فى القلائد ص 50 وقال إنه لم يعمر طويلا وق
نكت اطميان فق نكت العميان لاصفدى طبع المطبعة الحمالية ص ١١١ توق سنة 0١ه . وانظر
ثر حمته فى مسالك الأبصار الكزء الحادى عشر الورقة م8 والخريدة اهز الثانى عشر الورقة ١١/8 .
يدق
ةين مرق ترب 0
كلك ين رواتق فلو نطقت كا نطقت تلاحينا على قدر
وله نل 1 أن انا ل 5 أضومنه فى الدور
ومنها :
ما اشتقت مبّى الأيام” فى وطنى حتى تنضَايقفما عَن”" مِنْوطَرى
| ولاقضتمنسواد العينحاجتها حتى نكر على مأكانف [الشّمرٍ 7©]
وقوله من د :
كا ا وأشرقة 2 0 ودارت باشتوفق رح 0
وأُحْدَقت القن اي قا 1 اه هى أم عَرِين
وقوله :
هذا" المرى وقديها كلت لز ”2 ار مَوْرِدَه والوت مصدرثه”
0-7 الش رن كن ال اند أ آذ لت كا
حينب" ادع الا هه وقد أقول 1 ولا تذث
وله الرثاء .الطويل ل الشهو ا
0 ا عن كل وفلان لعلى 2 0 باقر )العلل اتحدثان
و
ا 0 ا 0
/ أباحَسّنٍ أما أخوك فتد مَكَى فيالهف نفسى” ' ماالتق أخوان
لح ال ل 1 اللاي ا ل كارن
ألة الع 1 نائم- وقد ليت الأحشاد فى اللفقان
ومنها :
. ا 0 هع 7 6 2
يقولون لا يبعل وللو دره وفك حيل بين العير والئز وان
0 اتاد ان
(7) هكذا فق القلائد والأصل مقضصوص هنا . () ف القلائد : هو.
41 ف القف م لاي زاك
ومن فرائده قوله :
بحياة عصيانى عليك عواذلى
عل ارين للع كنايا
وقوله فى مطلع قصيدة :
أعد نظراً فق صفحى ذلك اده
وقوله من قصيدة :
| إذا صدّق السام ومُتتضيو
وماك العرين بذى امتنايع
ولف
ومن أبن للمقصوص بالطْيرانر
زم كات لاك عندك تنفم
العو الاك
نك اتلك الللسرنة عل اناده
51
05 2 له له
فكلة قرارق حصن حصين
ذا ١ يي إلا القري
الأهداب
ا 1
موشحة للاعمى و ؟
كا عن ما كن
الزمان"
01 5
اما احد
ف شه
قام ف وك
كلاقلت” قن
رافق عي ينا
0 0
لي سلى بك”” ب
سا 0 عن 0
00-2 7
وحواه صدرى
2 5
شفنى ما احد
الل
بلي كم
الاي 1
( 2200 0
5 دين صر
أ والقطر
خذفؤادىعنيك
)١ ( افتعح ابن سناء:الملك الموشحات الأندلسية ى كتابه ذار الطراز بهذه الموشحة .
0 ف دار الطراز : خوط .
(؛) ف كان الطرار © عالقة”
0 ا العا 7
ف قا الراك ة صنق
ظ | 1تد'لى جد غيرأنى أَجْيَد
. مكحن ادها لكان يتين
ع لقان ولذاك ار
لع 1 ا
دكن لمي التسيرى رضة
اي د
ذلك ال 2
بأبى حيف كان" فلكة رق
سي 0 ده وشدى
ا ا”
فق رد م كوي ارركم
4 ع أن أفرل شك طلى كسم
كل عن ا
0 | خالمًا من عنان" جَرَعى أو صَيْرِى
ا 2
هل سوى 5 3 0 الى
أنا فيه ديم وهو بى ا 1
00 فم ع1 ا رك
سا يطول اا اسم
(:1) فق دار الطران : أين ' (؟) ف دار الطران : الزبان ' (") فى دار الطراز ؟
رى ١ زء) ف لطا : ظكرا (5) إىادار الطار : اف د 0( 5) 00
الطراز : أيأسا .2 (7) ف دار الطراز
(9) ف دار الطراز: وستشسى ذكرى .
ولع ١ ررم كر لقان قر
بر حفن
ع ٍِ/ 3 عه 37 2
عفرن كنل عل اكشان ١١١ لكان حك
بين القوام وبين اللين 2 يكاد ينقد
عه<دى وطك 2
كك 0 ا
بالأسد قد فكت" عياه
» 2000 8 َه ظْ
/ سطا فسل من الأجفان سيفا موايد ا
أنا القتيل' به فى الحين 2 دمى 2 تقللة
ع
راموا عراهم عد الى
7 2 ده لذن
إن الت كن الاك
:2 2 2
وكيف يحسن” بى سلوّاق عن حب أعَيّد
أو عت به نفسى وديق كت أرشد
صل" مستهاتتك يابا بكر
هد لحت اللذى ف هدر
كقد طوتك ضروب فكرى
والشوق يفضح لك كاك والدامع م
ل ا ا الا
كد كثل القضيبالنائم
0 مثل اهتزاز الصارم . و
بد بدا تحت ليل فاح
قد مازج الورد بالسّوسانٍ
ونفحه عن شَذا دار 3 أذ ك3 الكت
با م من فتاق رودا
زار َه 26 صباح العيد
نت عل رأسطه مره
0 سوارى و 2 مياق حبيو اين 1
. 2
و اطلع معى للسر بر حيوىق ترقد الطحتكوه (
وقيل إنه حضر مع ابن 0 وغيرها م الوشاعين 0 إشبيلية / واتفقوا على
ولاظاء
0 أن يصنع كل واحد منهما اك عا س شك ء
قُصنعوا ذلك ؛ واجتمعوا فى الجلس » فابتدأ الأعمى وأنشد :
ماعك اع حك اد م نار
عاق - عنته الرنان وحو 20
خرق الميع” الورق” الذى كتبوا فيه موشحاتهم » فإنهم سمعوا ما يفتضحون
ععارضته ,
صلى الله على سيدنا محمد
أما بعد حمد الله والصلاة على سيدنا مد نبيه وآ له وسحبه» فهذا :
الكتاب الرابع
51 الى شكل عاداة
كتاب لمر
مرك
إن لتيل بنية طاشرنه
من المسهب : مدينة مشهورة الذكر فى الحديث والقديم . منها :
مس" - أبو إسحق إبراهيم بن مع الطرسوفىء*
شاع ممتد النفس » شديد امس » قدير على التطويل » اشتهر ذ كره بمدح
مَلِكك الثثر / المقتدر بن هود » وجال على بلاد الأندلس » وهو ممن ك0 0
وو 0 7 1 2 عرص 3 5
ابن بسام وقال فيه : قدح البلاغة المَل» وسيفها املى. ومما أثبته من شعره قوله
فى رثاء :
هل بين أضْلعنا قاوب” جنادل أم لف أَدمُعنا سدود جداول
7 386 1 0 1
فى كل يوم حزن نجم_ ساقطر ما ييننا وكسوف رظان
* ترجم له ابن يسام قى الذخيرة بالقسم الغالث من النسخة المخطوطة وترج له ابن فل الله
العمرى ف المسالك الزء الحادى عشر الورقة مه والعاد فى الخريدة ابكزء الغافى عشر الورقة + .
مه
كت سا الاراد ل له
دن الى نس عت كن
وقوله من أخرى :
يه ع
أبا الحمّاج لو لم يونت دا
وزارك 1 لاا 12
| فقد بارت بضائعهم؟ عليبب*
وقوله :
ل اد رسا
وطفقت أليَسُ العرّاء خانتنى
وتلحلج الا له
فسألته
وألحّت التكبات” غير غوافل
ل
إذا ما الحم عاد إلى الرماد
لح الناسٌ قبرك فى احتشاد
في ال 0 هيد وهاد
رت بط الك
ل ا
8
0 0
نفس يذوب ومدمع نسب
عد الحديث لله ير“تاب”
| بسم الله الرجمن الرحيم
غأل اسع سا
انا ,رلك حك لاه والصلاة على سيدنا حمد نبيه وله وحبه» فهذا :
كفا افاي
“لكك الى شك علا:
كاك ادر
وخو
ار ل ل ل
ير در الت عل 0 وفك دي التالى رما
و" - الفقيه أبو مد عبدالله بن هرون الف اللاردى”.
من المسهب : كفى لاردة أن كان منها هذا الفاضل العالمء الزاهد المحيين”
| أبن قلى أَصَاعَهُ كل طرف ظاتر يضرع الحليث لديو ١٠11م
- دو ساح ع ده 2
ا ل د مك أ 2 ل كر عل
* ترم لك الحمكى فى ادر الررقة ١9 | رقال : فق أذيت شار زاهد وأزكد له أشعارا
أخذها عنه ٠. وترجم له الفدى اق البنية ا 705 واين يشكوال فق الصلة ص 559 وم بيدا
عما ذكره الحميدى » وذكره ابن دحية فى المطرب الورقة ١لا .
صلى الله على سيدنا خمد
أما سل هد ال والصلاة عل سيدا عمد نيه وال وده فهزا:
اكاك الناد
من الكتب التى يشتمل علها:
اكتاب لمر
ولصو
اعت و كل وريه
من مشاغير مدن بالثغر ؛ أخذها التصارى فى أول تلك الفسة ) ومن :
- أو الأصبغ عيسى بن ألى درم قاضى وَشقه*
7ك :ا كن 2 عاد زلا لان در قساله. وكك
وى أتى أن 1د
0
لاحنا ينا يقد ميككة 2 4 مَل والوج يتبعها
وان نك أن بي اق لها عي ون امنا
7
« ترجم له ابن بشكوال ى الصّلة ص 455 وقال : روى عن أبيه خلف بن عيسى:وابن شبل
حاكم تطيلة وغيرهما » وحدث عنه أبو الوليد الباجى بك؛
| سم الله امن اليم
عل الأهل انمه
أما بعد مد الله والصلاة على سيدنا حمد نببه وآله وحعبه » فهذا :
السكتاب السايع
ا ا :
ل كار
و0
كتاب مَجّْعة» الحالم فى حَلى مدينة سالم
من اللدن الجليلة المشهورة » وفيها قبر المنصور بن أبى عامر » وهى الآن
للنصارى . منها :
أثنى المجارى على بيته وذاته » وذ كر أنه حب أيا أمية بن عصام قاضى
, عراسية » وله فيه أمداح »من ذلك قوله :
وما سُدت إلا بالكارم والقلا ولولا ضياه البدر ماكان يعتلى
الراك
03
! / اطق يو هار اندر كنا ااه قهان ارهن وككال
* ترم له الضى فى البغية ص 780 وقال أديب شاعر مجيد محسن وترجم له الفتح فى القلائد
ص ١910 وقال : شيخ الانقباض وسهم المعانى والأغراض» يكن له ظهور » ولا يوم فى المظوة
مشبور » مع أديه الباهر » ومذهبه الظاهر . .. واقتصر عل القاضى أى أمية واقتنع بوشله» لم ينتجع
سواه . وآرجم له العاد ى الخريدة المزء الغاى عشر الورقة 1١89 .
ال
وقوله :
0
0
لَه يوم” قد غدؤات منادى
ولك هل للقت 18 آنانا
5>
ياليت شعرى وَهى” ق صعفٍ وف
0 أصبحت" فى الم أجْوّر جائر
وقوله :
لعل عدى ادن ان
ع 2
2 0
وترم رفعة قلار بنهى
00 :
كرام ”© الجد والعلم إذا
وقوله
/ ا الا 0
إغا س2 1 ا
ذا
: ا 07
فيه فنسميق و طو ار | نشرآب
0
ل ال م
2
2
2 ع ام
خحل وموردها باذ ولعدذدب
ات 7 داكت 01 مك
ع 07 جيك
نكت سنالك
ل يكن عندك شىء من ذهب
كال ا
وفقدت”
ع ص
سمة العحز ويبغى التعبا
5 - جعفر بن عنق الفضة”
الى 6 مدح قاضى قرطبة ابن حمدين » وهو ممن تفخر به
مدينة سالمء وأنشد له :
فى على الأطلال دم
وفؤادى خافق” ما
ليت شعرى كيف أهوا
0) فى الأصل : حرام ٠.
هل ماح امات
كت عنم ركاب"
ه: وقلبى قد أذابوا
ذكره ابن بسام فى الذخيرة ( النسخة الخطوطة) بالقسم الثالث الورقة ١4+ وأنشد له
ا ا ل ا ع الفماة”
5ك لل اراد
/| سم الله الرجن الرحيم
أما بعد حمد اله والصلاة على سيدنا حمد وله وصمبه » فهذا :
ل ال علا :
كاك فرق لفان
شرل
كتات الامعة الرقيّة» فى خُل المللكة الميورقيّة
ان ل ل نكا تلدة
اليد » فى حلى جزيرة ميُوراق
كت النمقّه فى حلى جزيرة 0
اك الأراكة الماثسه» / فى حلى جزيرة يأبسه
| سم لله ازعن احم
صل الله على سيد نا تمد
أما بعد حمد الله والصلاة على سيدنا عمد نبيه وآآله وصحبه » فهذا :
: 7
الكتاب الاول م الإزر
وحو
كاك اه فى حلى جز برة مَبُورقه
لومم
طول هذه الجزبرة اذ بعون ميلا» من اي يلاد الله » وفمها خيرة دوارها
نسة أميال » وقيها حصون » وقاعدتها مدينة ميُورقه بالهة القبلية من از برة »
وندخلها ساقية جاربة على الدوام وواد شتوى يشق المدينة » وبها قلعة للك »
وفمها يقول ابن اللثّانة .
حجن م . ع - 2 هس
1 اطوه ايه طونم .ركان خا رهم كاري"
- 0 (25 لك الا سا ركان فنا كر
7
ااقاج
أول من فتحها من أيدى النصارى عبد اله بن موسى بن تُصير الذى فتح أبوه
كن لكا ات 6 ا ال 1
ترجمته فى مدينة دانية » ولا مات غلب علبها مولاه المرتضى أغلب » وكان واليّه
عليها » ثم مات فوليها :
حافت لطر اللجات
فدام بها ملكه » وأحسن التدبير» وقصده الفضلاء» متهم ابن الأيّانة » وله
ءَِ 8 3 ظُ
فيه أمداح كثيرة . وم يخامه اللثشمون منها . وما مات صارت الجز برة لهم د
علمها ولاة اللشمين إلى أن قامت عليهم الأقانى طاول صوة عاذ افررى 11 لن
إلها عبد الله بن مد المشهور بابر ن غانية ملم » فاستقام بها ملكه » م بعده
إسحاق » وكان ضًا ضابطاً للمللك غاز يا للنصارى .وما 0 بعذه أبئه عبد اكه ؛ فصرف
له بنو عيد المؤُمن وجوههم » فدخلوا عليه د برة فى مدة منصور بى عبد المؤمن
مه ارق روفي ا لال د ره يقن د وكارك ع نف ادو ٠ وتاك
عليها ولاتهم » إلى أن أخذها النصارى من أبى يحبى بن عمران // التيمللى » وكان 1١ و
خيلا غير حدن التدبير» سامح الله ٠ وكان ذلك بعد ما ثارت الأندلس على ببى 4
0 1 ل 3 .
عيد المؤمن قف عام حقسه وعسر بن وستائة وى ارق 1 حبرها الله ٠
اذك
3 عِِ - ره
66 © الحرت الإمام او عبد الله أن ن فوح الحميدى:*
من الأئمة المشهور بنءحج وسكن بغداد» وصنف فيها جذوة اتيس »فى علماء
ل را
»* ذكره المقرى ف النفح ا
(1) امت الافل : أخذها النصارى ق سنة سبع وعشر + ين وسماثة .
# هو صاحب اللذوة الى ذتلها عا ا كثيراً فى هرامش هذا الكتاب » روى عن ابن حزم
الظاهرى وذتل عنه 1 فى الحذوة كما روى عن يويف بن عبد البر الذى تقدمت در حمته وغيرهها »
ورحل إلى المشرق سنة م44 فحج واسترطن بغداد . ترق سنة 488 . وانظر ى تر بمته البغية
ص ١١ وابن بشكوال ى الصلة ص ٠ه وابن خلكان 58٠0/١ وياقوت ق معجم الأدياء
4 النجوم الزاهرة ه/ ١5 والشذرات */ 4 4" والواى ( النسخة المصورة ) الحلد الأول
من از الرابع الورقة لوانت
ليت
لقاد اناس فى قد هذا مرق الهذَيإن من قبل وقال
فأقيل لر الع أو إصلاح حال
3 2
5 7 شعاد
5 - ابن عبد الولى الميورق
أخرق من اجتمع فت كن ل راك و1 7
هل أمان من للظلك الفنتان2 وقوام يمس كاله ران
مج منك فى ججم ولكن" جنوى قد مُتّمَتْ فى جتان
فتتنى اواحظ ساحرات” لست أَحْتّى من فتنة السلطان
3
* ذكره المقرى ف النفح 75/1٠ وأنشد له الأبيات الموجودة فى الأر حة .
/ سم الله الرمن اربحيم
دلى الله على سينا حمد
أما بعد حمد الله والصلاة على سيدنا عمد نبيه وله وصمبه » فهذا :
اكات ا ل ار
وهو
ا قرت
بينها و بين ميورقه فى البحر حمسون ميلا » وهى مستطيلة » قليلة العرض » فى
وسطها حصن مانع . لما أخذ النصارى جز برة ميورقة اقتطعها صاحب أعمالها :
0 عثمان سعيد بن >"
وداراهم علمها » فدامت بها رياسته إلى الآن » وهو مشّكور السيرة أندى من
النهام » يحدث عنه من جاز على جز برته بالعجائب أدام الله مدته /ولا قطع نعمته .
لمكاو
ومن شعره قوله :
0 ف هذه اله نيه 8 لليف أدناء هبيه
0
1ك 1 3 0
وفساد لست ابتقيه وخير اقتفيه
| أعانه الله 0 مه .
* ترجم ابن سعيد فى اختصار القدح المعلى الورقة ٠١ وقال : من طيبرة غرفى الأندلس
جال ف المغرب » واذتّبى إلى حضرة توس » ثم ولى إشراف مدينة منورقة » فلما استولى النصارق
عل تورقة سنة 00> اش تديين المسليين ا © وذارى الأصارى كن عرانها . وناسة كته إلى
الآن » وامتدت أياديه المشبورة فى كل قاص ودان . وترج له ابن الأبار فى الحلة السيراء ص هه؟
ولسان الدين فى أعمال الأعلام ص 815 . توق ق حدود سنة 5829 .
| سم 1 الرحن الرحيم
كل لك عل مود افد
أما بعد مد الله والصلاة على سيدنا محمد وله وسمبه » فهذا :
الكتاب الثالث من كت الجزر
و
كتاب الآرا له المانْسه » فى حلى جزيرة بأنسه
7 خضي 3 لا أده لساري لورفا 0
/1" - أبو بكر المطار اليإببي>*
2 9 : ا 00
من شعراء الذخيرة » كان فى مدة ماوك الطوائف . احسّن شعره قوله :
00 ع 0
والجيش قد جعلت أبطاله مرح تختال عن خيلاء السُبّق المع
ِ و ين ا
فى ادر ولك فى كراتنا عند الكريبة مَنجاة من الغرّقٍ
0 ل له ابن فضل الله العء.رى فى المسالك الزْء الحادى عشر الورقة .مه4 .
0 ) الكراتت . ها انان ارك كا
/ بم 1 الرحن الرحيم
صلى الله على سيدنا حمد
ا أما بعد حمد الله والصلاة على سيدنا حمد نبيه وله وصمبه» فهذا :
الكتاب العاى0©
من كتاب الأندلس وهو
كتاب لنظة المرريس» فيا بفى من جنزبرة الأبد [لس7] مياد اليب
ا ا 6 ان الك انك
السامون » إلى أن كانت الفتنة باتقراض الدولة الروانية » ها برحوا ينهضون
ويتقوكون على الإسلام » إلى أن بق بيد الإسلام فى هذه المدة ما يكون قدر
الفكيرن ولك ررك اللأماليق جككرريه د
| وأعظ” اللوك الذين توارثو الملكة عند النصارى بالأندلس وتسموا 2037
ءِ 3 ِ-ه ءَ 0-6
بلادها أر بعة : أذفونش » وهو ملك قَدتالة » وه أعمال فى جهة طليطلة إلى
الجر اللفيط ىن كايق وامد ا قال أن تصير للم مأل متيف فلييةه رو دل
البحر ال حيط . ثم البرجُلونى وهو ملك شرق الأندلس » ويقال لمملكته أرغون »
ل شه لم
الببُوج » وهو فى بلاد الثمال جاور لبَطليوس » قاعدته ليون » ثم ابن الرّيق »
وهو ملك جَلَيقِية » وهى فى الثمال / والغرب من الأندلس »كانت قاعدته
مدينة شانت ياقوه » وهى عظيمة إلى نباية » فمها معدن الذهب » وقد.صارت له
أشونة وغيرها من بلاد الإسلام .
ٍ وليس فى جميع هذه البلاد مافيه ترجمة حالية بالأدب لبقائها فى أأيدى النصارى .
)١( واضح أن ابن سعيد جعل هذا الكتاب قى مقابل الكتب السابقة الأندلس
الخاصة بالمسلمين . (؟) زيادة سقطت من الأصل .
التهرس
ص
مقدمة : . . اح إن
كك الشفاه للعس 00 موسقلة 0 : 3 ١-كع”؟
م 0
ملك طليطدلة
تقسمات ا ا ل ل
كتاب البدور المكلة » فى حل مدينة طليطلة . . . م ه"؟
المنصة : ا : 3 : ١ 5 5 /
التاج . 1 : َ َ : ١"
10 ا م ل م ده
مروان . : : : : : : : 1١
ه”” عبد الله بن عبد العزيز بن محمد بن سعد الحر بن
لحكم ع رن دا
ل 207 10 للك رلا
* الظافر إسماعيل بن ذى النون : ا ازا
1ن اللاررن ل بن الل 0227707 ل
القادر بحبى بن إسماعيل ب ا لوكا 0700
السللك. ا 51
14 00 بن عبد ابحن بن إتماصيل بن عبد الرجمن بن إسماعيل
بن عامر بن مطرف بن موبى بن ذى النون .0.0 ١5
ما 00
”١ كاتب الظافر بن ذى انون . ّ لا
اما بن عيطون التحيى 0 الخطاب مر 0 أجد 5 5 1
ولاء
م
ا
ملام
دعم
الم
ا
الام
04
اا
4م
الأهداب
الأسعد بن إبراهم . دق قيطا
اير بكر محمد بن أ الاق
أبو بكر حبى بن بق الطليطن
00
أبو القاسم بن الحياط
مروان بن غزوان
ابو إحاق إبراهيم بن الفخار المبودى
غربيب بن عبد الله الطليطلى
عيسى بن ديئار الغافقى الطليطلى
الغرض من موشحات ان بق
كتاب الغرارة » فى حلى مديئة وادى الحجارة
السالك. ا 0
نت ال حعيين القااهم بن عبد الرحمن بن مسعدة الأودى
7 الدوق عاك :
8 البو هال الطقيرن بين ال ول تبي ,
5" أبو حامد الحسين بن على بن شعيب
45" أبو بكر محمد بن أزراق
47" أبو جعفر بن أزراق .
8" أبو مروان عبد الملاك بن حصن
2000 اب كر محمد بن قاسم أشكباط ”
٠ه" راشد بن عريف ١ ,
ا رن 72 ن غصن الحجارى
١ه" أبو إسحاق إبرا 0 الصنهاجى المسجتارى
5
بو محمد عبد الله بن إبراهيم بن وزمر الحجارى .
18
اكلا
0
33
نا
ل
را
16
34>
هه"
هه"
لمر ان
الل سانا
35
1
7
537
50
ل
.0
ا
0
ا
0
ده" أبو حاتم الحسجارى
5ه" الحسن بن حسان السناط .
لاه" حفصة بنت حمدون الحجارية
و" أم العلاء بنت يوسف الجارية الربرية .
كتاب صفقة الرباح 0 حلى 2 رباح
4" أبو الحسن على بن فتح
كتاب نقش السكه» فى حلى مدينة طلمتكه .
1" غام بن الْأسُطر الطلمنكى
كتاب التغبيط فى حلى مديئة مدريط
” أبو عبد الله الجر يطى .
كتاب السعادة» فى حل قرية مكتّاده .
تون الى لاني اله االكتادض
ملك ان
تقسبوات مملكة جيان
كتاب الغصن الرينّان 2 ىق على حضرة 0
المنصة » اقلم : ا
4 أبو إتماق إبراهم بن همشك .
السللك : 1 َ 1
56" أبو العباس أحمد بن السعود ,
أبو الحجاج يوسف بن العم .
را أ ساكن حامك بن تسكن
ا لير الحسين على بن السعود
04 ابر هيك للد كيال وق عيد الك ين قالية الاقارى ..
5ه" أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن إبراهيم الحمجارى.
"٠ أبو تمام غالب بن رباح المعروف بالحجام
/
فذنا
: لون
(١-89
155
4
5:32
5١
55-51
5
66
هه
48 مه
54-5
١ه-"”ه
3ه
05455
ىه
”ىه
إرذن
رذن
امم أ كل محمل بن مسعود الحشى 1.
ىلم أبو ذر مصعب بن أبى بكر بن مسعود
ل أبو عثر أحمد بن فرج
“لام أبو عمان سعيد بن قرج
4 أبو محمد عبد الله بن فرج .
وال بحبى بن حكم الغزال .
4" أحمد بن محمد الك الى ديك تيس اللن”
الام أغلب بن شعيب
كن أبو عبد الله محمد بن فرج
ا » فى حا لى قسطلة دراج .
ام 0 أحد بن محمد بن دراج .
نا الفضل بن أحمد بن محمد بن دراج .
كتاب وشى الحياطه » فى حلى مدينة قيجاطه
0 أبو المعالى أحمد بن ألى البركات الملقب بالقلطى .
كتاب الفوائد المسطورة » فى حلى معقل شقورة
البساطة » العصابة . 5 5
7" عتاد الدواة أبو محمد عبد الله بن سبل
ار ع ال ع ل أنى الحصال .
5 أبو مروان عبد الملك بن أنى الحصال
لع حكم بن الخلوف المشهور بالعجّل
كتاب البستانءق حل سمنتتتان .
85" أعبسيئّد يس بن محمود السمنتاى
كات الاسة . ى ل مدي بباشه
7" أبو جعفر أجد بن قادم
ممم لكر حازم بن محمد بن حازم 5
وه
كه
/اه
/اه
/اه
مه
9ه
4ه
00
و"
3
ا
ررد
ه586
1
ه-
000
1
171"
32/6
ا
325
الا كلا
الا
كا ال وك دعي بن ألى كروي الفا .+ : 1 و7
و" أبْو الحجاج يوسف بن محمد البياسى ٠.2.0.0 “الا
1 عمطت الاين طلينة لي ا
كفك الل الإيررض هف حال ضيوة ادم ٠000201 لحي
00 ال مالك مدو اللياب د اسداب من
ارب اقيق كال ذ طلااك اللا ل ا يوا
كلت الخطة فى حل اه ةا
ا ااا ا لكام
الى فريزاة قله النااف ون ولتم اا 1
السك الى ا 1 ا 0
مك الى حاف الك إن فرريه 0 ار 0/7
5 ار كاين فل وى ياه ريه بن شفيع ابت اا
ل 0
الك الب لين حال بين تيع اللسطى 0 ا
ككل اريراك 6 ل مال عضن اانه 0 ل 0 0 0 لتم
د م بك
عدم او افلس الصد ون العك اللرشتاكف ل ل 2 كم
كتاب الفرائد المفصلة فى حلى حصن تاجلة . : 5 ات ار
ا ةيج
017 البو كيك حيك اللذ برق الف بكر إن طتقل ىم ل كار
ار كر فيد رن ل ال الت ضر
اكاك لسرت امار أن لانن ال اللا
الل مدن ون الس ال را ل او 1 لل
٠ أبو بحبى اليسع بن عيسى بن اليسع
تقسيات مملكة إلبيره
اكات الدرر النشره » فى -إ
مملكة ! لبيره
ف حضرة إأبيره
المنصة » الاج
السلاك
5ك تاكن غات بن عد الل مادم :
4 د 6 الإلبرى
أبو مروان عبد الك ابن كسب السلمى الإلبرى
ل أبو للدم حمل بن هالىء الأزدى :
٠ه أ أحمد عبد العزيز ني خيرة الل
١ تخلف بن فرج الإلببرى الدع
اكاك الإحاطة 4 2 حلى حضرة غرناطة
المنصة
التاج :
سعيد بن سامان بن جودى السعدى.
كك ناف بن زيرى بن مناد الصنهاجى
5 حوس بن بن ماككل بين رركا
8 باحس بن حوس :
415 عبد الله بن “بلقن بن حبوس
9 أ اين ل بن مدص الاباك
أبو عبد الله مك بن يوست بن الأحمر المرواق
السك
9 أبو الحسن على بن جودى
2
اكه
يك ام
0
1
11
03
ه94
55
/4
55
اذا
١11-٠٠6
١٠-ه٠١٠١
ه٠1 ١١9
ه١١
لا
/ا١١
10
١8
١84
6
اكدل ك إدرالا
16
:5
ك5
:1
57
2
ديق
2
5
0
5
لوراك
ار
ا
30
0
ماوق
اران
يفف
يلوت
الأهداب
جودى بن جودى
عبد الرحيم 0 الفترس يعرف 1
الع بكر عيد اليمن تَّ أى الحسن بن مسعدة
2 دن أن لاسن بن قاب
عبد الرحمن بن الكاتب
أبو عبد الله محمد بن عبد الرجمن بن الكاتب
إسماعيل بن يوسف بن 1 له المودى
يوسف بن إسماعيل بن يوسف بن نغرلة
عبد الرحيم بن عبد الرازق
أبو الحسن على بن الإمام
أبو بكر محمد بن الخراوى .
أبو محمد عبد اليحمن بن مالك
أبو محمد عبد الحق بن عطية
أبو عمرو حمزة بن ٠ عإ لى الغرناطى
نوكر بحبى بن الصيرقف
انز بكر مك بن الحسين بن ا
أو عامر مد بن ا اأغرناطى
مطرف بن مطرف .
نزهون بنت القلاعى
موشحة لعبد الرحيم بن الفرس الغرناطى
كتاب اتفوش » ف حلى قرية شوش
0 أبو المخشى عاصم بن زيد بن يحى بن يحى بن حنظلة بن
علقمة بن عدى بن زيد القيمى العبادى .
كتاب السحب المهلة » فى حلى قرية عبئلة
٠ عبد الله العيل .
لأا
1-1
1
١"
١"
10
كتاب نقش الراحة » فى حلى قرية الملااحة
0 القاسم محمد بن عبد الواحد الملا حىّ
كتاب الروْض المردان» فى حلى قرية تهرٌدان.
47 أبو بكر محمد بن أحمد الأنصارى المشهور بالأبيض
كتاب فْ حلى حصن اشلاويية
57 أبو على حمر بن محمد الشلوبيبى
تقسمات كتاب المسرات » فى عمل اكرات 1
كتاب الذهب المذاب » فى حلى حصن العقاب
25 ل إحاق إبراهم بن مسعود .
كتات البلذور ا حلى حصن اليد :
6 أبو عبد الله محمد بن عا المعروف بابن القسر 02
من موشحات ابن القزاز :
كتاب الربوع المسكونة » فى حلى قرية ركونة
445 حفصة بنت الحاج الركونية.
تقسيمات كتات الرياش عقف حلى وادى لين
كتاب فى مدينة وادى آش . . السلك
أ حند عد ال رن فكو”
4 أبو ند عند ار بن فيان
0 1 عبد الله محمد بن أحمد بن الحداد القيسى
45١ ناهض بن إدريس
45١ حمدة بنت زياد المؤدب
الأهداب
موشحة لابن نزار وتروى لابن حزمون
كتاب الحمانة » فى حلى حصن جليانة .
أو 2ك عد ال ب تغدرة
67 أبر مرو ند بن عل بن اراق
ص
0
كن
0
١
لل كك ل
كنل
لكل
اك ل
فل
4 اما
4م
00
موسر
ل
1١6
06
١١
ذل
١4
ه4١
هك
1١ /
/14
ات ا
8
ل
4 أبوالحسن على بن مهلئهل الجلياى
الأهداب ا
من موشحة لابن مهلهل . 3 :
كتاب انعطاف الحمصانه » فى حلى حصن منتانه
ههء أو الوفاء زياد بن حلف
كتاب مطمح اهمه » فى حلى قرية جمّه
55 أبو الوليد إسماعيل بن عبد الداكم
كتاب “حل الصياغه » فى حاتى باغه .
الاك اا 5
السك ا ا ا
/ه؛ أبو زكريا يحبى بن مطروخ.
أبو بكر محمد بن ألى عامر بن نصر الأوسى
ع ل كار مي ته
العصابة
السللك
8 أبو عبد الله محمد بن عبد المول
تفّسمات اكات الطالع السعيك 04 فى حلى عمل قلعة كك سعيك .
كتاب الصبيحة العيدية » فى حلى القلعة السعيدية
لاقاطة
العصابة
٠ خلف بن سعيك
5 عبد الملك بن سعيد .
أبو عبد الله محمد بن عبد الملك
السلاك : : : 7
4*0 أبو بكر محمد بن سعيد
5 أبو جعفر أحمد بن عبد الملك بن سعيد
053 بحام وى مجن ررق ام رن دوك د
/اها وه١ا
/اه 1١
م١
م١
11
٠15-(م1١
0
ا
لحلكظا
ادا
الدنا
لك الوا
11
1
158
كم
او لاد عيد ألن يك س0 ا حسين بن سعيك ع لان
سعيك : : :
/451 موسى بن محمد بن عبد الملاك بن سعيد
مالاث بن محمد بن عبد الملاك بن سعيد
6 عبك اليمن بن محمد بن عبد الملاك بن سعيد
00 على بن موسى بن محمد بن عبد الملاك بن سعيدك .
ار ين ا ا ل 0
ع أبو عيسى كك بن عبد الوارث لصي
الأهداب ٠. ٠. ٠.
كتات الإشراق » فى حلى حصن القبذاق
الأحفش بن ميمون القبذاق ,
1 59 8 يه
كتاب الصببح المبين |2 على حصن العقبين
ع و ٠.
:ا أحمد بن الت العقبييى 1
ملك ارك
تقسمات مملكة المرية
كات القالة ن إلى حال كرو ا
المنصة » التاج
السلاك 2000
عر الو قن ون لتقي اسان
ان
//4 الشاعرة الغسانية البجانية
كتاب النفحة العطرية » فى -لى حضرة المريّة
المنصة 1
التاج :
0
ابن
لفلدلا
1
١/١
/ا١1
١/1
8
18
1١
5م١1
18
و8 - كما
ه11
1/19
55-5
لجالا
١95-6١
لذكلا
كا
1
9-1"
17
1١91-5
1
الأهداب
بل مول المنصور بن أنى عامر .
زهر العامرى . :
معن بن أنى نحى سن "صمادح التجيبى
المعتصم أبو حيى محمد بن معن ) .
أبو حبى بن الرميمى.
محمل بن عبد الله أن ألى نحى 0 الرميمى .
رفيع
2 5 0
بر جعفر أحمد 0 المعتصم بن صمادح
الوائق عز الدولة أبو محمد عبد الله بن ا معتصم بن صمادح.
أ الكر كرم بنت المعتتصم
أبو بحر يوسف بن عبد الصمد
أبو مروان عبد الملك بن ميدع
أبو عبد الله محمد بن حبرون
أ جعفر أجمد بن عباس
أنو بكر يريك إن صقلاكة
بو الحسن محتار بن عبد الرمن بن سار ل
أبو الحسن سليان بن محمد بن الطدراوة
أبو حفص بن الشهيد.
و لحكم أحمد بن خرودس
أل لعباس 7 بن حمل بن الع ريف الص 2
أ الحسين محمد بن سفر
أبو الحسن على بن المربى
أحمد بن الحاج مسد غملّيس الزجال
1 لحسن على سس حزموك
4
و
0
145
155
1
ه15
1518
159
11
158
00
لاا
راتانا
ارام
1
لا
نلا
ا
5
للا
4"
كاذنا
ثرا
نايا
انا
1"
11
15-1
موشحة لابن هرودس فى عهان بن عبد المؤمن .
0 حزمون ف القاضى 00
ن أخرى
وف رثاء ألى الحملات قائد الع -ة ببلنسية
موشحة ة لابن المريى وتروى لليكى
ل ا"
نجل غيره له
وله كر ملحون على طريقَة العامة
كتاب الحمانة » فى حلى حصن مرشانة
لك ل إسماق [! براهيم بن حكم .
وك أ محمد عبد الله بن خالص
كتاب نقش الحدش » فى حل حصن شددش .
4 أبو محمد عبد الغغى بن طاهر
كنات لط الجدوذراء فى حل حصن دور
همه عبد الله بن فره
كتاب الببجة » فى حلى مدينة برجه
البساطة » والعصابة
السلاث
5 أب عي عل الله إن سوار
0ه أبو بكر بن عمار
أبو الفضل جعفر بن أنى عبد الله بن شرف
4 أبو عبد الله محمد بن أنى الفضل جعفر بن شرف
الأهداب
موشحة لأى عيدك الله بن شرف
كتاب إيضاح الغتبش » فى حلى مدينة أندرش
٠ه 6 كل
ص
1"
ل
50
لا
لفلا
51
5
1
*11؟ -1؟7؟
را
335
مك اونا
1
لاا
/1
لوس نارفا
لفلا
كن كك وروا
589
كرض
1
اا
بض ك1 نارق
لذي
حار 1 ارون
حار
ص
اكات لمر ل لحل عالط ا ا ا
ملكة تدمير
تعدات ملكة تلفي (0١ 0 ا
كلك زا لامو حال فر ل 11 5 015
ا المنصة . 1 : : ا ا : :5 31>
التاج 1 5 : : : : : 641 2ه
"52000 عبد الله بن عبد الرحمن بن معاوية بن هشام لاوا ١
لاأآه المرتضى بن عد للرمن 5 محمد المروائى الناصرى 3 ”3
ا" ما لم ا لمر ات ل | ناا
5 عبد الرحمن بن رشيق 5 5 : 1 1 140
١ه أبو الحسن بن اليسع ا 12
رك ا 0
أرر عا الله اك رن لد تر 0 7500
المتوكل محمد بن يوسف بن هود المدذامى : للحن
5 عرزي بن خطاك ”" : : : : دنا
السلك ا ا ا ل الا لان
ا ا ا ا ال ردنا
1 أكاه 0 يعقوب يوسف بن الجذع 3 3 5 : هه"
أبو محمد عبد الله بن الخذع ا
1 001
8 أبو على بن حسان . ع : : : : هه
قرا الزحكيك عه ادو ايان د ا ات 04 وهلا
ا اوكا امج ش 00000 050
ا ا"
أبو على الحسين بن أم الور ا 0
أبو أمية ان عضام
واه لو محمد عبد الحق كن إبراهيم بن عصام . ١
١"ه أبو الحسن ار و امار اللغوى .
0 0 إماق إبراهيم 0 عامر النحوهى
“لاه أبو البحر صفوان بن إدريس
كتاب الاستعانه » فى حلى قرية منتانه .
واه و العباس أحمد المنتانى
كتاب رونق الجده » فى حلى هك
0 محمد بن عبد الرحمن الكتندى
كتاب الأيكه » / حل كي
“لاه أبو بكر بحبى بن سهل اليكى
1ك ال : الصيله ىكل شه له
انك از مكار الكل ون مطيرق اليك
ل ف ل نيه لا
مناه . أبو الحسن راشد بن ارق .
كتاب الأرّش ٠ فى حل مديئة ألنش
أبو عبد الرجمن محمد بن غالب
كتاب الفط 34 2 حل مدينة ل
ع ع لس اس
4 أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن سفيان الساتحميبى
كاب النمطه هك حال مفيظ رةه
الساظة ن التعيالاة . :
0 محمد عبد الله بن جعفر بن الحاج
السلك :
:هه أبن 0 0
9ه أبو بكر بن ظهنار الدذورق .
الأهداب
6 أب عل الت ون عند رن 1 اللررق
ف
لولحلا
احولا
الحلا
33
ايان
ردن رركا
ننس
55 ه5؟
1
الداعر كت ال
1
ا/ا؟
1
7
في
1
1
”7
0/5"
ه/اا 4م58
هلا اا/ا؟
إن
كك رزيالا
ا
لوكا
م5 185
ارذينا
را
ص
كتاب البنرد المطرّز » فى حلى قرية بَرزّز 0
دايترا
كتات النعمة الموصوله » فى حل ملاينة وول 1 1م
او ل ل وا ل "يي اليينا
ل ا 007 وا دن
ا ل 50
موشحة لابن الفضل ا ل يا
غيرها 2 : 3 : : . 1 : : 330
ومن غيرها . ا 01
كتاب 0 اها 0 حلى قرية اخرلة 5
ال ا كر صا او قا ات ل ل اب 3 يي الرالونا
تقسمات ملكة لك 2 0 7 210525 كرك وض
كتاب ارك لانن
ا ل ل ا نض جما
0 ري : م.م
4ه 1 عامر .8
٠هه اينه المظفر عبد الملك : 8 : 5 8 كن
م ا ا ان
ا ال لي 251 الود د
ااا ااااءمطلكلكلههههجطجماة ااا
بوه أبو القاسم بن فرج 5
1ه أبو جعفر الاح مم
هده أ حر أجل إن لعن ل : : : ٍ 1
هه أبو القاسم محمد بن نوح ا
ص
اده . أبو عبد الله محمد بن الأبار . 006
هه أبو الحسين بن سابق . لاي
أبو عبد الله محمد بن عائشة 0
به ر محمد عيد الله كك واجب إن
801 الب لربيع سلوان بن سالم الكلاعى 9
عل ا در م
“اله أبو الحسن على بن حريق . لضن
5ه الك جعفر أجل بن عتيق د ن شرج المعروف بابن الذهى 0
هاه عبد اأودود البانسى ل
5 أبو جعف رأحمد بن الدؤدين . م
/اده أبو الحسن على بن إبراهم بن عطية المشهور بابن الزقنّاق. 2 س«روسم
8" أبوعلى الحسين النشار نارين
اي ا ل 1 ل ا ل
موشحة لابن حريق. . كرا
من نجل لأى 5 0 َس : 5
كتاب الخلة ١ل السندسية 0 فَْ حل الرصافة البادسة : ا
6 أبو عبد الله محمد بن غالب الرصاق 17
كتاب الخصير الأهيف » فى حلى قرية المتنصف م
١ه أبو الحجاج يسف المنصى . لان
كات الورك ارق ب حال بريه 13 را اللي ارك ره
الاه م أحمد به تاك 1 ووم
كام المدّة ف حل قرية ركه َ : : لراك را
3 1 جمفر أحد بن عبد الولى ا ١ لاه"
كتاب الخال المغيوطه » فى حلى حصن 0 ل ا ا
0 أبو جعفر أحمد بن جعفر المتيطى . 0
5ه أبو عبد الله محمد بن أحمد المتيطى . 0
ولاه
25١
ص
ا ل ا ارقن
كنات التجوم الرعر ا ا رركم
كلاه
/الاة
لاه أ
هلاه
ومة
امه
امه
الو 0
ا 1 ا ص لي اك فى فضا
أو لقاع ابن رن ام
أبو يوسف يعقوب بن طلحة 500 5.005.020 5500م
أبو إتحاق إبراهم بن ألى الفتح بن خفاجة ٠.0.0 اام
أبو طالب عبد الحبار المتنبى .2 . ان
أبوعبد الله محمد بن الدمن المعروف ل 0 ادن
وومده
كتات السحر المسطر 0316 حا فى حصن فراشتطر 2 ٠. كك لذن
البساط
العصابة
“رةه
السلك
84
مغر
ات نا
ار ١ ل ليه لضا
ل ا
لعي الاو دلرو ا
تقسمات كتاب الراعى العازبة » فى حلى كورة شاطبة ٠.0. فلالا
ل ل الراك لان
ا
السلك
همه
كله
اوم
ا ل ب لان سن ل الحتان رم
لأ كر لفاك ميد للك ل 20 اللا
وان ل 110510 لمن
ارد لكاي شين ران لسر م يل نان
ألوانكرا عبد 1 كار 1 5 : 5 حليانا
عد ان ا بن لتر 2000 لم
ا ا ااأامكةةكب"ككبكبك>ك>كبش>8ل ااا ااا زر
1 2 أن عذاك خدد . نقد :1
ابر عا يل إن دق :
4 أبو محمد عبد الله بن سلفير الشاطبى
هوه أبو عبد الله محمد بن ير بوع الشاطى
الأهداب
موشحة لابن "موهسد الشاطبى
كتاب النغمة المطربه » فى حلى حصن يانبنه
595 أبو عبد الله محمد بن خلتصة الأحمى
اوه أبو محمد عبد الله بن القاسم الفهرى
أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن القاسم .
89 أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن القاسم
تقسمات كتاب حنين السانية » فى حلى أعمال دانية
كتاب القطوف الدانية » فى حلى مدينة دانية
المنصة
التاج :
0٠ مجاهد بن عبد الله
إقبال الدولة على بن مجاهد .
السك : ١ ا ا
أبو محمد عبد الله بن ألى عمر بن عبد البر المتّرى
08> أبو -جعفر أحمد بن أحمد الدالى
أو عبد الله محمد بن مسام الدانى .
أبو الزبيع سلمان بن أحمد الدانى
أبوعامر أحد بن غرسيئة .
7 أبو عتر يوسف بن عبد البر الغرى
4 ابن هتَنّدو الدانى
ص
انا
لفنانا
4
را
لضا لذن
524
7و" 4و”م
كن
هوم
0
0
56
اماما
4١5-5١
ا م ثرا التثالة
الأهداب
موشحة لابن اللبانة .
ومن موشحة له 1 :
كتات تقر يذ ال لشكرن :لق ل حصن 0 ْ
٠ المشرف أبو بكر محمد بن أحمد بن رحم
كتات أنس العمران » فى حل حصن بيتران -
1١ ا القاسم بن خيمر ون
ملكة علرطُوشنّه
كتاب الفصوص ال منقوشة » فى حلى مملكة طرطوشة
ذلك الس الربيع لاك بن أحمد القضاعى
51 أبو بكر محمد بن الوليد الفهرى الطرطوشى
ملك السهلة
كتات التهلة 4 2 حلى ملكة السهلة
4 هليل بن خاف بن رزين البربرى
8 أ . ران 6ك اللك ,. هله
قرلا 2 0
5 أبو بكر بن سرراى .
ات القدر
تقمات كتاب ما النغر 04 قُ 1 جهات الثغرا ”
55 البسطه 2 2 حل مدينة سر 0
ص
523
5١١515
0
ها
5١8-51
/51
ةا
1
“51 555
له
0
ا
455-25
السلك
ىد
5
ا
11
114
ا
ا"
ا
اا حق
الأهداب
المنصور منذر بن يحبى التجيبى
المظفر يحى بن منذر. :
المستعين سلوان 3 أجمد بن هود ال
المقتدر أحمد بن شلمان
المؤمن يوسف بن المقتدر
المستعين أجل بن المؤمن
عماد الدولة عبد الملك بن المستعين .
المستنصر بن عماد الدولة
أبو محمد عبد الله بن هود . :
0 المطرف عبد الرحمن بن فاخر المعروف بانن الدباغ
أبو الفضل حتكراق بن يوسف بن حسداى 0
ل الربيع سلوان بن مهران .
أبو تمرو بن ياسر مولى عماد الدولة بن هود
شجاع بن عبد الله مولى عماد الدولة بن هود
أو عد الله يك ل رارارة”
أبو عامر بن الأصبل.
ابلتزار السرقسطى
موشحة لأنى بكر أحمد بن مالك 0
كلك قن لفك م فى صل دار 1
0
كتاب زَهّر الخميله » فى حل مدينة تتطيله .
أبو الطاهر يوسف بن محمد الاشكر
المنصة » التاج
هم -
ص
يق
ا
1
3
ف
فرق
فين
ا
1
1
.4
أكية
5
١44ء
4
لت
4
44
44
445
3
4.5
458-551
2
548هة
2
هك
ص
السلك : 5 3 : . : : ل كرد
ار ل ع 300
دع ال اليل بن خير التطيلى 5 : 9 : ٠ه
0" أبو جعفر أحمد بن عبد الله بن هريرة الأعى التطيل 45١ .
م الم ور 0 0 1 ا
موشحة الخرى له : : 5 3 1 8 ع 9 هه
كتاب المعونه » فى حلى مدينة طترسوقة د . . 050 2. لاه6-4/ه4
الات ا ار ال 00007و
كتاب الغصون المائدة » فى حلى مدينة لارده . ١ 1 14
أ مي في ال رك ال ا 707 يه
كتاب الرشقه » فى حلى مدينة وشقه ا ا ل 1
24 أبو الأصبغ عيسى بن أبى دري : ِ 1 0
كتاب كا 2 دل ليه ا الال كا ترف
أبو الحسن باق بن أحمد بن باق . : : م الا
ا لالس الو ا 7
ملك مَيور'قه
ار 0 ا ام ا ال ا ا ا
ككل قن ل طن لو زو 01 لحو لم اه
ل ا ا ا
ل ا 7 ا ل ال ا و
ا ا
5 أبو عبد الله بن فتتوح ا ل ل
الاو م ا ا ا ا ركه
كلك الس ل رو م
5" أبوعمان سعيدك بن حكم
كتاب الاراكة المائسة 3 2 حلى جزيرة بايسة .
أبو بكر العطار اليابسبى
الحا اكه
كتاب لحظة المريب » فيا ببى من جزيرة الأندلس لعباد الصليب
الف رسيرا لمات
. فهرس الأعلام )١(
. فهرس الأماكن والبلدان )7١١
( ") فهرسالمصادراى اعتمدعليهامصنفوالكتاب ىهذا القسم الم
22520 فهرس المراجع 3
0
بر
00
| إبراهم بن حكم
| إبراهم الخليل ؟ : 411
إبراهم بن
إبراهم بن مك بن . ا
ل ا
إبراهم بن
5 0
إبراهم بن حجاج ١١١ : ١
6 (أبو إحاق) ؟ : ١7
إبرا هم بن خيرة بن الصباغ ( أبو إسماق ) ١ م
إبرا هم بن سهل الإسرائيل ( أبو إسحاق) ١ : 525
إبراهم بن شعيب ١ : 154
إبراهم بن عامر التحوى ( أب بو إحاق) ؟ : 55١
إيرا هم بن العباس الاك ١ - 1201410
براههم بن عبيد الله أبو إححاق ال نوالة
براهم بن عمان ( أبو إسماق ) 1٠ : ١
العم بن عصام ( أبو أمية) ” ا لوت
ا 2 بن ألى الفتح بن خفاجة أبو إسوق ح ابن خفاجة
إبراهم إن ا حاف ) 1 1102
إبراهم بن قاسم بن هلال ١554 : ١
محمد بن بان 1١55 : ١
ا ى الطرسوى اااي إحاق ) ؟* “لاه
إبراهم بن المناصف ( أبو إسحاق) 561١ : ١ 1
44
ووه
إبراهم الموصلى ١ : 8«
إبراهيم بن #سشلك ( أبو إسماق ) 17 : امع ههلا لامك روم
إبراههم بن وزسر الصنهاجى إل لتك يا اران
إبراهم بن يوسف بن تاشفين ( أبو إسماق ) 0 061
ا
البق اللطزر حضين وى الح الى ميم
ابن أنى دؤاد ١ : 54>
ابن أن الافة 00
أن ل ا
ابن ألى قرة ١ : سر.سم
لبن اق موس ١ 0 5
ابن أحلى ؟ : تلام
ابن الأحمر > محمد بن يوسف بن الأحمر المروانى أبو عبد الله
ابن أرفع رأسه > محمد بن أرفع رأسه أبو بكر
ابن أسود ؟ : ٠9زء هلالا
١١17 : ١ ابن الأعرالى
ابن افتتاح ١ 0
ابن الإفليل ( أبو القاسم إبراهم ) ١ : ؟/اء س0
ابن الإمام ( أبو مرو صاحب كتاب سمط اللحمان وسفط اللآلى وسقط المرجان)
الا ا ا ا ا
مال 5ك" اولطء ككس خرن كر كوم مرو ع كز
ل ا ا ا اا 0
٠ 2 1*1 2 1515 ء هظذا 7450 2 305 وام فسا
ابن باجنّة > محمد بن الحسين بن باجة
ابن برد الأصغر > أحمد بن محمد بن أنى حفص أحمد الأكبر بن برد
ابن وق اكير و ف كر :
ابن برطال > محمد بن يحبى بن زكريا أبو عبد الله
ابن بسام ( صاحب الذخيرة على بن بسام التغلى الشتتيرينى أبو الحسن )
اده
1 لطا ل يك ال 0 اراك كا د اك الوا ل وف م
ا ل 5 1 210
ا ا 50 م5 له تا ال
لس كت لس لاا لا ا و اراك
ل ل 06 ل ا 1 1 اف 5
ا م ا 4 1 ا كلك 0 6ك 0 40 11 الك كاك
ا ل ا ا 6 154 116 1-4
6 ا 5 ا ا 1 لد
ل ا ل ال ال ل ان
ا “ل 0 "ث1 ع مؤاة ب 55 5 © لزه ؛ ع الاةة»
386
ابن يشكران 1 6 2 154 0ك الك 2110 0
ل 20
ابن بصال ؟ : م7
ابن بّى > يحبى بن بى الطليطى أبو بكر
1 كر | :ةا
زلف ا ات
بن التيانى - تمام بن غالب أبو غااب
بك لقللوييت الو كر د اكه 17 3 ا
بن جامع ( أبو سعيد) ١ : /ا"1١ من
ابن جامع ( أبو العلاء » أبو يحبى ) 548:١ 32 : 554148
بن الخاج ( محمد بن أحمد بن خلف قاضى فرظيه ١) 507
بن حبيب العصرى ١ : 531
ابن حجاج ( شاعر العراق ) ١4: ١
ابن الحداد ح محمد بن أحمد بن الحداد القيسى
ابن الحديدى ؟ : ١
ابن حريق > على بن حريق
ابن حزم ( أبو محمد على بن ألى عمر أحمد بن سعيد بن حزم ) ١ :45 ه24
مه
حك 0 حت راد ارت ااا بض ات ار الس 0 افا
ين حديك الضل تل بن رفي
ابن الحصار > عبد الرحمن بن بشر أبو المطروف
انق لصون ع 111 هرا 551
ابن حمديس ”7 : 44
ابن حمدين > أحمد بن محمد بن حمدين
ابن الخناط 1 ١17
ٍْ ١1/4 : ١ ابن حوقل
ابن حيان ( صاحب المتين والمقتبس) 08:1 5ه 58 #ت الادلالاء ظ
0 4 ا لا ل اكه
6 0521 1 ا 21م
ا ا ا اا ا 1
ل ا ال ا الل 26
ا ل ا ا ا و ا ا اق ا اه
0 5 02
ابن خفاجة ١ ا 1 1 2 1
ابن اخار 1 : 554
ابن الدباغ ( صاحب كتاب الأنجال) ١ : 8/الاب ١٠خ 484 2 ؟ : ”ا
ابن الدباغ ح عيد الرحمن بن فاخر
ابن دحية (صاحبكتاب المطرب ) 1 : ##دسء 75:03
ابن دراج القسطل ( أبو عمر أحمد بن محمد بن دراج ) ”1 : “ه4799
ابن الذهى - أجل بن عتيق بن جرج
ان رك 1 را
ابن رزين ملك السهلة ؟ : الالااء 5لام ع 44١
ابن رشد الفيلسوف - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رشد أبو الوليد .
ابن رشيق ١ : ١٠ؤوم
ابن رفاعة ١ : ههلا
١28 : ١ إن الروف
مه
ابن الزقاق ( على بن إبراهم بن عطية أبو الحسن ) ١ ا اك
ابن زهر الحفيد ( أبو بكر الوشاح ) ١ : 7558 6 355 » 5 :750
ابن زيدون ( أبو الوليد أحمد اغخرى) ١ : كع «لاء الالء هلال 745
١ه
١7 : ٠ ابن سفيان
7 : ١هه ١ لم
ابن شهيد ( أبو عامر ) > أحمد بن عبد الملاك بن أحد بن عبد الملك بن حمر بن
عماه رن سم رن 0
ابن الشبيد ١ : 7548
ابن الصابوقى - عمد بن أجمد بن الصابونى الإشبيلى
ابن الطلاع ح محمد بن الفرج أبو عبد الله
ابن عباس > احمد بن عباس ابو جعفر
ابن عبد ربه 17٠١ : ١ الارء لا/ا11ا ”4
ابن عبد العزيز أبو بكر > أبو بكر بن عبد العزيز
ابن عبد العزيز أبو عبد الله - أبو عبد الله بن عبد العزيز
ابن عبد الله ( صاحب قرمونة ) ١ : 445
ابن عبد الول الميورق '”* : /45
ابن عبدون > عبد امجيد بن عبدون
ابن العديم - كال الدين بن أنى جرادة
ابن العراق ذه
ةر 1 اا
ابن عشرة ( أبو القاسمء أبو العباس) ١ ل ل
١5417 : ١ ابن عكاشة
الرعار وأرو بكر عد ان عبار 1 كار الوا مرك وا قت
ل لكا أن لت 0 ارلا 1 ب لراك اللو ب وتيت راف
"165 ١ عن
ابن عم اليل 1 نا
ابن غالب ( صاحب فرحة الأنفس) ١ : لالالاء 2187 731537 ء 30
ن
ابن
ابن
ابن
ابن
ابن
ابن
لي
ابن
0
ابن
لبن
5ءهة
ل ا
غرسية ( أجد أبو عامر) 7 : وهم#, 5ه" , 4.5
ل ع8
لفرس الغرناطى - عبد الرحيم بن الفرس
الفرضى أبو الوليد ١ : 'الاء 5وء ١٠١"
عن ا 01
ن. القايلة - محمد بن بحى الشلطيشى
٠ لقاسم ١ نان
1 0م
لقزاز - محمد بن عبادة
ن قزمان الزجال - محمد بن عيسبى بن عبد الملك بن عيسئ بن قزمان الأصغر
لكتانى ح محمد بن الحسن المذحجى أبو عيد الله
للبآنة رابو بكر عمد بن على ) ١ > الك 7 ل ل ان
1
ا
لمرختى > محمد بن عبد العزيز أبو بكر
مرذنيش > محمد بن سعد بن مرذنيش أبو عبد الله
45:1١ مفرج
مقلة ١ : 48م
ن المرعق النضراق 1 7 554
ن المكوى > عبد الله بن أحمد أبو محمد
9 للاح ١ 22
ن ابن الملاح ١ : لالم
١ ملجوم ا
ن المنخل ( أبو مد عبد الله) ١ : لالم
مهلهل ؟ : ١6١
موهك الشاطبى م
ابن ميمون ” : "٠١١
ابن ناجية اللورق > أبو عبد الله بن محمد بن ناجية اللورقف
ابن نزار ( أبو الحسن )2071 4011417 55
بن هافة ( محمد بن هانى” الأندلسى أبو القاسم ).1 : /191 » +90 6 3 :
/4
بن هبيرة ا : ١175
بن هرودس ( أبو الحكر أحمد بن هرودس) ؟ : 51١ © 19"
بن هندو الدانى ١ :مك
ابن المندى ( أبو عمر أحمد بن سعيد بن إبراهم الهمدانى ) ١ 1ك
بن هود > المتوكل مد بن يوسف بن هود
ا هود > المقتدر صاحب سرقسطه
ابن وليد ١ : هه١
"91١ : ١ ابن وهبوث
ابن اليسع ( اليسع بن عيسى بن اليسع أبو يحبى صاحب كتاب المعرب ى
اك لنت ا ا ا و 1 ا لكك
0
ون ع 310 1
أبو الأصبغ بن ألى درد 2
أبو بكر بن ألى شيبة ١ : 1ه
أبو بكر بن أنى العلاء بن ابلننان ؟ 8
الك بن صر 1 ا
أبو بكر الحصار ١ : 51/4
أبو بكر بن ذكوان - محمد بن أحمد بن عبد الله بن ذكوان أبو بكر
أبو بكر الزبيدى ع محمد بن الحسين الزبيدى الإشبيل
أبو بكر بن زيدون ١ : 59
ا كر نان مر برف 017 كارن
أبو بكر بن سعيد ١9٠0 : ١
أبو بكر بن صارم الإشبيى ١ : 1865
كمه
أبو بكر بن طفيل - محمد بن طفيل
أبو بكر بن ظهار اللورق 7 : 7/1
أبو بكر بن عبد العزيز ١ : 5ع ..ساع .سما اروس
أبو بكر العطار اليابسبى 7 : 40/٠
أبو بكر بن عمار ؟ : 779
أبو بكر بن القبطورنه ( عبد العزيز ) ١ : /اامء رم 7 : ار 49م
أبو بكر بن مزدلى ١ : 7017
أبو بكر المغيل ١ : لم
أبو بكر بن هشام ( أبو يحبى ) ٠4 : ١
أبو تمام الطائى ١#” 117 : ١
أبو جعفر ( وزير فاس) * : 759
أبو جعفر بن أزراق 7 : ١9
أبو جعفر بن الحزار ١ : /4017
أبو جعفر بن سعيد > أحد بن عبد املك بن سعيد أبو جعفر
أبو جعفر بن عطية ١65 : ١
أبو جعفر الوزغى > أحمد بن يحبى الخميرى الوزغى أبو جعفر
أبو جعفر الوقشى ؟ : لاه7 ء “48م وعم
0 الحودى بن محمد بن مسلمة ١64 : ١
أبو حاتم الحجارى 7 : /الا
أبو حاتم السجستانى ١ : 4ه
ع
أبو الحجاج البياسى ( يوسف بن محمد ) 7٠١8 : ١ 480/6 ؛ " : سن
أبو الحزم بن جهور > جهور بن محمد بن جهور
أبو الحسن البطليوبى 88:١
أبو الحسن بن فندلة 84١ : ١ ا
0 الحسن بن القبطورنة > محمد بن القبطورنة
أبو امس بن محند بن لدأ 0
أبو الحسن بن هرون ١ : هوم
ع
كن لكا
الى اسن و اليسع د لوقك
ابراطتسن ين شا 1 ملظ
ان ا 1 1ك
الى عر ماد ره ليزت لوك ان 0
ان للك رن رفي ال كن
أبو حفص ( ممدوح ابن زهر ) ١1١ : ١
الو كتضونن الشركة يا 5 ونا
أب حفص رن عد المزدن 161:10
أبو حفص بن عر هائم بن عبد العزيز سيا
أبو حفص الموزى ١ : 754
أ لوت بن أى الحجاج 7 : 71861711
أبو حنيفة 11+ ةا
أبو خالد بن التراس القرطبى ١ : 48
اا ان ناك ا 5/1 0 26
أ رجالن غلارك ] 565
أبو زكريا بن ألى إبراهيم ؟ : /10.
اج يي استحرف اورف 1 كنا
ل ل ل ل ار
أبو زيد بن بوجان ١ : 5/
اللا كارو الل 7 :كم
ا رع تعره ١ 2 كل
أبو زيد الفازازى ١18 : ١
أبو سعيد بن ألى حفص 7:: 7517
أبو سبل لمحدث ١ : دم
ا الل ل اانا
ار عا 0 الا 92 :442
عاء ناكف [ اال
ممه
أبو عامر بن الحمارة - محمد بن الحمارة أبو عامر
أبو عامر بن عقيد ؟ ح مهم
الب عااير ب بن الفرج © : ؟كلن #.سى كو.سم
لد عامر بن مسلمة ح محمد بن مسلمة أو
أبو عامر بن المظفر ١ : 4
أبو العباس ب نأنىعيدة ١ : لالا١
أبو العباس الشلى ١ : 474
اذو الاين ين صر ره :١
أب العباس النيار ١ : 53
0 عه ل ا 2
عامر
أبو عبد الله بن ألى حفص بن عبد المزمن ١ : 389 + 7 :م
أبو عبد الله بن حمدين 18631٠6١ : ١
أبو عبد الله بن خاطب 7/٠0 : ١
أبو عبد الله محمد بن عبد العزيز ١ : 58 »ء /اارم
أبو عبد الله بن عمّان ١6٠ : ١
أبو عبد الله ال ريطى * : “4
أبو عبد الله بن محمد بن ناجية اللورق' * : #م؟
أبو عمان بن إدريس ١08 : ١
أبو العلاء بن زهر ١ : 158 ء وى هم
أبو العلاء بن صهيب 7 : /1ه؟
0 العلاء بن يوسف بن عبد المؤمن > مأمون بنى عبد المؤمن
أبو على بن حسان ” : هه"
أبو على بن حسون ١ : 98
البو على الشاوبيى - عمر بن ممد الشلوبيى أبو على
أبو على القالى البغدادى 51١١ » 181 : ١
أبو على بن ببق ١ : 4078
أبو عمر بن عبد البر ١ : 870
لبد عمران بن سلم القلعى ١ : ١٠م
أبو 1 بن حكم القبطلى ١ 1
ابو عمرو بن الزاهد ١ : 8/ا؟
أبو تور وق مم ا لكر
بو عمرو بن طيفور ١ : "401
أ كرد عات | ركم واس كام
بو عنوان بن أنى حفص 7 : و.م
أبو عيسى بن لبون 7 : 217 لالع 5ل" ,
أبو غام ( أبو طالب بن غانم ) ١ : 54م , هسم
لد الفتح بن فاخر التونسى ١ : 4“مام
أبو الفرج الأصبهانى ١81 : ١
ابو الفضل البغدادى ” : ١١
أبو لقاسم بن أنى حفص الموزى ١ : هما
أبو القاسم بن أىطالب الحضرى المنيشى المعروف بعصا الأعمى التطيل 79:١
بو القامم بن خرشوش 7 : 8*5
بو القاسم بن الحياط 7 : 7”
بو القاسم بن خيرون ” : 4١19
بو القاسم بن السقاط ١ : 477
بو القاسم بن طفيل ٠ : 85
بو القاسم بن العطار ١ : 704
ا
ِ
8
ِ
.
ِ
ِ
ِ
بو القاسم بن فرج 7 : 04"
بو القاسم بن مرزقان ١ : 551
بو لقاسم لدو ح محمد بن عبد الواحد الملاحى
بو محمد بن ألى زيد ١65 : ١
أبو محمد الباهلى ١ : 4805
أبو محمد الحجارى - عبد الله الحجارى
أبو تحمل بن سعيد ١ : /59
[
أ
أ
أ
أ
أ
أ
أ
أ
هذ٠
الى عند إن عاد 7 :6010م
بن القانة 7 6027
أبو محمد بن القبطورنة - طلحة بن القبطورنة
0 محمد بن قلبيل البجانى 500
1 بن محمد بن وزير ١ : 75/7
ع
أبو محمد بن هود > عبد الله بن هود أبو محمد
1 الخشى عاصم بن زيد > عادم بن زيد
راطف ار ع ل : 07
أو المغيرة بن حزم ( عبد الوهاب بن أحمد بن عبد الرحمن بن سعيد بن حزم )
١:نهمهءعهوء هده" ءاه"
أبر للك رذ أن يت ١! ع 2 لم
لراك الك ر سان رن خلنا )214 77 4742
أبو الوليد بن الحنان 7 : "امم
أبو الوليد بن جهور - محمد بن جهور
أبو الوليد بن الحضريى ١ : 8"
أبو وهب ( عبد الرحمن ) العبابى ١ : 58 2 9ه
أبو حبى بن الرميمى ؟ : ١94
د حبى بن عمران التيمللى ؟ : 45017
أبو نحبى بن مطروح ؟ : ٠٠١
بو نحبى بن نحبى بن الى إبراهيم ؟ : 817
أ دسف رصاحت أن حبنة) | + 4"آ
ع
الأبيض ( محمد بن أحمد الأنصارى أبو بكر ) ١١1 : 7 798 : ١
أحمد بن الأبار اللذولاق أبو جعفر ١ : ه4؟ » “اه؟
أحمد بن ألى البركات القلطى ؟ : 8"
أحمد بن أى ا وخر ماس
أحمد بن أحمد أو حنم ؟ 5 /0ة
أحمد بن أحمد البرشانى أبو العباس ؟ : 5/
أجمد بن أحمد الدانى أ جعفر 53
أحمد بن بلال أبو العباس ١ 5517م
أحمد بن جرج أبو جعفر ؟ : 00
أحمد بن الحزار الو تور « ا نوم" ع نوم
أحمد بن جعفر المتيطى أبو جعفر 7 : 51م
أحمد بن حنون الإشبيل أبو العبامن ١ : 755 ؛ ه/ا؟
أحمد بن دريد أ عامر ؟ : //ا
أحمد بن الدودين أبو جعفر ؟ : 77ل
أحمد بن ذكوان ١ : ههلاء 15 ء ١5١
أحمد بن رشد الأكبر أبو الوليد ١517 : ١
أحمد بن رضى بن رضا المالتى أبو جعفر ١ : 411
أحمد بن رفاعة القرطى أبو جعفر ١47 : ١
أحمد بن زياد أبو القاسم ١ :اها
أحمد بن سعدون المول أبو جعفر ” : 71/١
أحمد بن السعود أبو اعباس 2 61717
أحمد السلمى أبو جعفر 7 : 66؟
أحمد بن سيد اللص أبو العباس ١ : 7617
أحمد بن شطرية القرطى أبو جعفر ١8 : ١
أحمد بن شكيل ١ :سم
أحمد بن طلحة أبو جعفر : 8514
لك 1 عاد 7 70/7
أحمد بن عباس أو جعفر 1 :ةا 17 705
أهل بن عبد الب أبو ءيك الملك ( صاحني كنات القضاة) 710017
4 | 56015[
أحمد بن عبد الله بن الحد أبو عامر ١ : #417
أحمد بن عبد الملك بن اأحمد بن عيذ الملك بن عمر' بن محمد بن عيسى "بن شهيك
ل ا ا
لص 0 عبد الملك بن أجل بن عيسى بن شهيد ١ : /الا
أحمد بن عبد الملك بن سعيد أرو اجعفر 9 :110 6 601117 2388 105
1601 1 5112 14 2 4ل
؟اه
أحمد بن عبد الولى البنى أبو جعفر 7 : لاه
أحمد بن عبيد أبو جعفر ١ : هالا
عد د عق بن جرج المعروف بابن الذهبى 7 : 1١
أحمد بن عميرة أبو المطرف * : 17# , 4م »
الكدرين مين الإلبيرى 5
أحمد بن فارس ١ 1
أحمد بن فرج الحيانى أبو عمر ١ : 798 2 7 : 5ه ء ١98
أحمد بن قادم أبو جعفر ( فلفل) ” : ١
أحمد بن قادم القرطبى أزو جعفر 00141١ : ١ 447
أحمد بن قاسم أبو العباس ٠١9 : ١
أحد الكساد آبو العا ١ : 7517
عدن كال ؟ شام
أحمد بن لب العقبينى ” : ١88
أحمد اللماق أبو جعفر ١ : 455
أحمد بن مالاث السرقسطى أبو بكر
أحمد بن محمد بن ألى حفص أحمد الأكبر بن برد ١ : 88 » 85
أحمد بن محمد الإشبيل ١59 : ١
أحمد بن محمد بن حجاج أبو عمر 75١ : ١
أحمد بن محمد بن حمدين ١ اه ع آنا ل : 1102 211
أحمد بن محمد بن ذكوان أبو العباس 515-50١ 215٠0 21617 : ١
أحمد بن محمد بن زياد اللخمى ١:ههة١
أحمد بن مسعود بن محمد الحزرجى القرطبى ١5 » ١8"ه : ١
أحمد بن محمد بن العريف الصنهاجى أبو العباس ” : 5١١
أحمد بن محمد بن على بن محمد بن عبد العزيز بن حمدين أل القاسم اك نذاداه
أحمد بن محمد الكنانى ديك تيس الحن ؟ : مه
أحمد بن محمد المتيطى أبو جعفر * : 57م
أحمد بن محمد بن الملح أبو القاسم ١ : 4م
أحمد بن محمد بز حى بن زكريا 5٠١ : ١
أحمد بن المعتصم بن صمادح أبو جعفر ” 1
أحمد المكادى أبو العباس ” : 48
أحمد المنتاتى أبو العباس ” : 7517
أحمد بن مؤمل أبو العباس ١ : 418
أحد بن النسرة أبو عر 1 رس
أحمد بن بحبى الحميرى الوزغى أبو جعفر 7١6 ©1١4١ : ١
الأخطل التغلى ” : ١78
أخطل بن تمارة ١ : 1517
الأخفش بن ميمون القبذاتى ( ابن الفراء) ” : ١817
أخر ان عادر إن فيك ١ :5م
أخيل بن إدريس الرندى أبو القاسم ١ : هعم
إدريس بن ناصر ببى عبد المؤمن ؟ : 4٠5
إدريس بن حرى بن عل بن حمود العالى ١ : 518 2 514 476/6 » 430
5
إدريس بن يوسف بن عبد المؤمن ١1" : ١
اد ب ردك 7 20 0ف 5 521161
الأردمانن الجوس ١ : 549
أرسططاليس ١ : ههلا
أرقم بن عبد الرمن بن إسماعيل بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن ذى النون
( أبو المضراس ) ” : ١5
إنحق بن شمعون المرودىالقرطبى ١171/ : ١
إسحق الموصلى ١ 4 :
الال راد اام
الأسعد بن إبراهيم بن بليطة ١1 : ١
أسلم بن عبد العزيز ١ : 5هلاءهه١
إسماعيل بن عبد الداثم أبو الوليد ؟ : ١6“
إسماعيل بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن عبد الرجمن بن إسماعيل بن ذى
اه
النون ” : 4 0 :
إسماعيل بن يوسف بن نغرلة المودق*75: 118-8135 الال ء عنما
أصبغ ١ 0
أصبغ 7 الخئل! ١54:
أضحى , بن على بن أضحى 27
الأعلم البطليوسى ( أبو ! إحاق إبراهم ) ١ : 35م
الأعمى التطيل ( أبو 'جعفر أحمد بِنْ عبد الله بن هريرة )-09< م4 “زهع »
كهع.
الأعمى المخزو ( أبو بكر محمد) ١ : 99# , 7396 .را 9 زرا
أغلب بن شعيب ” : 4ه
أغلب المرتضى 7 : 455
لأفوه اللحراز البسطى 7 : ون
قبال الدولة على بن مجاهد ؟ : 5“ الى ومس #ومى لحو زمقع
2 0 *
أكتنيان ( قيص[) ؟ : /
ا ل دور البردى ١ 7 مام
لأوزاعى ١ :1
أويس القرفى ؟ : 4
أم العلاء بنت يوسف الحجارية البربرية * : م
أم الكزم بنت المعتصم بن صمادح 5 : 7١7
يا ١ 6ك
مرو القيس ١١6:١
لأمين بن هرون الرشيك 1 7 55
البيةر كاي هيد الحمن الداخل) ١ :
أمية بن أنى الصلت الإشبيل أبو 0 ان
أمية بن عدااهن بن معاوية الأموى 1١ :451
101 عالت الرر ري ١ ما
أيدون 1١6 : ١
أيوب البلوطى ١117155051
أيوب بن حبيب اللخمى ١ 7 95
يوب ب سامان السهيى ١ ل اح
أيوب بن مطروح 1 تا
(ب2
اص ب رن 111 11 أن قرام له تناه لامر لولاا م ك1"
١ 7 ا
باق بن أحمد بن باق أبو الحسن ” : 451١
البحبضة الحكيم ١ ا
بشر بن حبيب بن الوليد بن حبيب المعروف بدحون ١ : 317
بشر بن عبد الملك بن بشر بن مروات "٠١ :.١
البطروجى ١ : ةمم
[00 ١ شراط
بق بن مخلد أبو عبد الرمن ١ : 9ه » 148 + "و١
بكار بن داود المروانى 4١5 6 4١5 : ١
١6 الكاف| >
ا البلارج القرموقى ١ : ١٠م
ليق 1 كا
فق يكف الررورية ١ : ده
بهاول بن أنى الحجاج 4٠ : ١
اللبايق 1١ :كلا
تاج العلا الشريف ١78 : ١
تمام بن علقمة ١ : 44
تمام بن غالب أبو غالب المعروف بابق التيالى' 15521
في ون روات بن الامخرن ااانا ادف
.
الحا
الثعالى ( صاحب اليتيمة ) :١ هلم , ” : "٠.
220
جابر بن مالك ١ : /4
جاسر ( قيصر) ١ : "51
جالينوس ١ ذا
جبريل ١ 21
الخراوى ١ لجامارا
10:5 (35 + ١ خرار
الحرنيس النيار النجال 44٠ : ١
جعفر ( مول المستنصر وحاجبه) ١81 : ١
جعفر بن ألى عبد الله بن شرف القيروانى أبو الفضل ١ : مم4 , « : .مم
جعفر بن أنى على القالى 8٠08 : ١ 04م
جعفر البرمكى ١ : 8م
جعفر بن الحاج أبو الحسن ” : 88؟ ء /ا/ا١
جعفر بن على الأندلسى ١ : /191ء 7 : لاو ؛ 6ه
جعفر بن عنق الفضة ” : 4517
اجترت عمد ل الال أ لقف ١ 1065
جعفر بن محمد بن مكى بن ألى طالب القيسبى أبو عبد الله ١ : م١٠
جعفر المصحى ١ : 4187 190/196 ؛ “اس
جعونة الكلالى أبو الأجرب ١١ ءوا#١ : ١
حيل ؟ : ١7١
جهور بن محمد بن جهور أبو الحزم ١ : 5ه ء ١لاء 31 لله جهلء
ل
جودى بن جودى ؟ : ١٠١
ك0
حاتم بن سعيد بن حاتم بن سعيد ١58 : ١
حارثة بن بدر ” : 549
حازم بن محمد بن حازم أبو بكر ١ : "ا
حامد بن سمجون أبو ساكن ؟ : “اه
حامد بن محمد بن سعيد الزجالى ١ : ١ “اث
جات تناك 1 عمد ١ 125
ا 0
دن كار رن زر 1 7 446 7 1/7 ١١2
حبيب ( أبو الوليد إسماعيل بن محمد بن عامر بن حبيب) 3١8 : ١ » 148 »
"55١ 2 8
حبيب بن عبد الملك بن عمر بن الوليد بن عبد الملك بن مرواك ١ : 579 »
1
حجاج المغيل ١ : 44
الحجارى (أبو محمد عبد الله الحجاري - صاحب المسهب ) :١ ٠8ع9ه5:6)
: ا تا اا لك
د ل ا لط 0 لز اذل ترز 0 نات كرفي ناضلا 0م خرن
شال 0 المراد كك تب او 1 4ك ألو © ينعا الا كلدت
لاي باج 1 املد أن لاجر ات سفن 3 مض ا وض اراك لقتيدة
اجر 1 ف انارن نا محارت ازور .تاياي 0 كريس صر داس 110 لجرك
ل ل 1 0 0
اران لاوم ل اجر 3 يشاك تت كرت أطاوس ا ف لطر نالو كت كان
ا ا 4 2 16 ا “1 12
39 11 1 16 4 ل 1 0 2 0525
0 6 ف ره 6 11 11016 20
ا ا 1 54 2 11 للك
11 عع "5 ا للاكااء "اع قدا ههاءلاهاء8وداء
و د ا ا ا ا ا ااا ارت
1 ا 1 6 0 2 125 60 20101
ا اك ال ا 0
ا ل ا ا ا ا
مله
ل ل ا 2 ات 156 لك 2 2006 2 لد
6 ا ع ا ع2 24 1 لا ا أكقةه
را 4 مات ا الا لاف ل ل 5
الحجر > عبد الله بن عبد العزيز بن محدد بن سعد اللجير
حريز بن عكاشة ١ : 5ه
حسان بن المصيصى أبو الوليد ١ : 6م
حسداى بن يوسف بن حسداى الإسرائيلى أبو الفضل ” : 44١ © 444
لحسن بن أبى نصر الدباغ > ابن الدباغ
لحسن بن حسان السناط ” : لاثل
لحسن بن حسون أبو على 4٠ : ١
لسن ابن عل رن شعيك أبو غل 7/7197
لحسن بن الغليظ أبو على ١ : ه4
ع
حسن بن مد بن ذ كوان أبو على ١ لذ
لحسن بن مضاء القرطبى أبو على ١ : 5و
حسن الورد ١ : 57
حسناء الشيرازية ١ : هه
الحسين بن أم احور أبو على * : 01؟
الحسين بن على بن ألى طالب 7 : 7٠
ل ا ل 0
الحسين النشار أبو على 7 : ,ساس
الحصرى 7 : 4وم
الحضرى ١ : هلاء 5تلاء الاره اا هام بخ وام 15؟.
الحطيئة ١ : «مم
حظية المنصور بن ألى عامر ٠8 : ١
حفصة بنت الحاج الركونية ؟ 154
حفصة بنت حمدون الحجارية ؟ : لام
حكم بن الحلوف المشهور بالعجل 7 : /5
الحكم الربضى أبو العاصى بن هشام بن عبد الرحمن 3 معاوية ل هشام بن
8ه
مدا اكت ف مره ا ا ا 1 3 1 5
ا ا ء ل"
حكم بن يد غلام أبى عبد البكرى ١ : 844
خمرة بن زياد المؤدب ” : ١58
حمزة بن على الغرناطى أبنو عرو 11:7
الحميدى ( صاحب جذوة المقتبس ) ١ : لاه ع 6864 فهاء 19و09 95
15 1 111 4 1 1 > 1 6 6-04 005
ا ا 111 6 "16 ال 0
)1 :210 55 2 للد رةه [1 ء 112 16214 21100
22
خارجة ١ : تلام
الحشى * : 505
الخصيب ( والى مصر من قبل الرشيد) 4١7 : ١
خلف بن حسين ١91/ : ١
ماك و سي رن معد ل ون كان تن تاشر ١501 5 ١
خلف بن فرج الإلبيرى السميسر ؟ : ٠٠١
الخليل بن أحمد ١ : لا
الحنساء ؟ : ٠١١
خران الصقلبى ١١55 : ١
خيران العامرى ؟ 1 52
0
داود بن على ١ : هه"
دراج د
دك
ذو الرمة ( غيلان) ” : ٠4م
در الترن 7 : ١1١
0600
الرازى ( أحمد بن محمد بن موسى ) ١ : 4" . 55 , 1178 ء 9الم, ولظاع
ا ال ا ا ل يك 1ك د 0ك اه
"5 لهء هلاء 5هط1. “19 ه5؟1ء 15948 555
راشد بن سلمان أبو الحسن 7 : ١1/79
الراضى بن المعتمد بن عباد ١ : ١5"#ء ٠وم
الرسول صلى الله عليه وسلم ١ و ل ان
اكد تك نظا > كوا
الرشاش - سعيد بن الفرج أبو عمّان
رشيد بى العباس ( هارون) 4١5 : 7 » "89 : ١
الرشيد بن المعتمد بن عباد ؟ : 5١5
الرشيد بن يوسف بن عبد المؤمن أبو حفص 7 : 764١
الرصاق ( محمد بن غالب الرصاف أبو عبد الله)١ : 475 ١ ”* : 59كء /51ل»
1 2541
الرضاح- هشام بن عبد الرحمن الداخل 1
رضوان بن خالد أبو النعيم ١ 5
رضم ا رفع اللو 1ت كاه
رفيع الدولة أبو بحبى بن المعتصم بن صمادح ” : 199 44/6
الرقيق القبروانى ( إبراهيم بن القاسم القروى) ١88 : ١
الرمادى ج يوسف بن هارون الرمادى الكندى بو 0
الرميكية ١ : ٠وثم. ١ونم
الرميل 5000
م
ذافى بن زيرى بن مناد الصهاجى ” : ٠١5
الزبير بن عمر الام ١ ل ل ل 7 ل
ازنجال القرطى ؟ : 45
حت 1م"
بك لود
زهير العامرى ؟ : /ا 67١ 61954 /ا١5
راك حلم ابر الرفاء ؟ : 1515
زياد بن عبد الرحمن اللخمى ١ : 94" ء 45 » ١45
زياد بن محمد بن زياد المعروف بشبطون ١55 : ١
ران لذ 7 ار ا ا 1 ارا 2
زيد بن بحبى بن يحبى بن حنظلة القيمى العبادى ؟ : ١71
زينئب بنت على بن يوسف بن تاشفين ١ : 517
(س)2
سالم بن سالم أبو عمرو ١ : 48
عبان وائل ١ : 1/5"
ل 5
سراج بن ألى مروان بن سراج أبو الحسين ١ لك
سراج بن عبد الله بن سراج أبو القاسم ١ اللا
سراج بن قرة الكلانى ١51 4 1١١6 : ١
سعد الدولة بن ليون أبو الأصبغ 20
سعيد بن جهير البلكونى 5١9 : ١
سعيد بن حكم أبو عن ١ 2494 7 :25
سعيك بن خلف بن سعيد 7 : 6151 ١58
سعيد الخير بن عبد الرحمن الداخل ١45 : ١
سعيد بن سلمان أبو عمان ١9٠ 6 ١41/ : ١
عدن ملباة رن عروى لصي راع ودر ل كك
دين ميك ارون ون فين مدر لاروك انا
سعيد بن فرج أبو عمان ؟ : لاه 1
سعيد بن الفرج أبو عمان المعروف بالرشاش ١١5 : ١
سعيد بن المنذر بن معاوية بن أبان . . . بن عبد الملك ١9 » ١1/8 : ١
يفن
سعيد بن هشام بن دحون ١ ااا
سفيان بن عبد ربه ١ : ٠ه
سفيان بن عبينة ١ ١57 © ١
سلام بن سلام المالى أبو الحسن ١ : 44
سلطان إفريقية ؟ : ولاك #أو لم ووس درس
سلطان بجاية ؟ : 9و١
سلهان بن أنى أمية أبو أيوب ١48 : ١
سلوان بن أحمد الدانى أبو الربيع 405:7
سليان بن أحمد القضاعى أبو الربيع ؟ : 4371
سلمان بن أحمد بن هود الخذا المستعين * : 11 ع +ع ع .45
ملك ين انك ا ارك 1 اذ
سلمان بن سال الكلاعى أبو الربيع 7 : 15"
سلوان بن عبد الرحمن الداخل 4٠ . 8*4 : ١ , الى 1/9 174:17 45"
مجان ون كيف الاك ١ 7
سلوان بن محمد بن أصبغ وانسوس ١ : 17م
سلوان بن محمد بن الطراوة أبو الحسن * : 8١
سلوان بن مهران أبو الربيع ؟ : ”44
سليان بن نه مرق ١54 : ١
السمار * : «0م 5
السمح بن مالك بن خولان ؟ : ٠٠8
سهل بن مالك أبو الحسن ” : ه١٠
سريل إن عبد العريز بن مروات ١ 7 00>
سوار بن أحمد المحاربى ١ ندل
سييوانه ١ :ا ؛
رش
الشاعرة الغسانية البجانية ١ : 1و١
الشافعى ١ : مهم
ا[
|
شاسجة بن غرسية ١95 : ١
شير يط 4051
شبطون > زياد بن محمد بن زياد
١ شجاع بن عبد الله ' : 4417
الشريف الطليق 2 أبو عيد الماك مروان بن عبد الرحمن بن مروان بن الناضر (
1
شعبان الغزى ” : /الا
شعيب ( اللخارج على ابن هود ) ١ : 8م
الشقندى ( أبو الوليد ) ١ : لالاء هلم ء 54١3ء لا١3 ع لالع "#للاء
أ 1 تلم
شهيد بن عيسبى ١ : 45
(ص)
صاحب بلنسية ” : هوم
صاحب القسطنطينية ” : /الا
صاحب ميورقة ١ : ه٠4
صاعد (بن أحجد) 1719117١: ١ ”لام
ا صالح بن جابر ١ : 4547
صالح بن صالح الشنتمرى أبو الحسن ١ : /1ة#
صبح أم هشام المؤيد ١956194 : ١
صعصعة بن سلام ١ : 44
صعصعة بن صوحان ١ : 4/الا
عبن ١ 1ك أب لحر ار عاكيت راد النات ا 1 7ل لاسا
51١ 2 5 ااه 1 121 كع ١1لا ء الأمداء لالداء ١ك
ميا
الف 1 تل
صبيب بن منيع 70 1
(ط)
طارق بن زياد 1١95 : ١
طالوت بن عبد الحبار المعافرى ١ : 47
طاهر بن نيفون أبو الحسن ؟ : /اءمل
طرك 51:1 2 0 5١
8١9:1١ طريف
طلحة بن القبطورنة أبو محمد ١ : /ا“م
رظ
الظافر إسماعيل بن ذى النون ١1١ : ١ 1175 471518 اه
الظافر بن المعتمد بن عباد ١ : 5ه » لاه » /41؟
022
عادل ببى عبد المؤمن ” : 86 ع 5ه؟
عاصم الثقى القرطبى 0ك لا
عاصم بن زيد بن بحبى بن يحبى بن حنظلة القيمى العبادى أبو الخشى ” :
سكناث فشن
عامر ( جد المنصور بن أنى عامر ) ١94/8 : ١
عامر بن نخدوش القلعى ١ : ١9؟
عامر بن عامر بن كليب أبو مروان ١ : 94 »؛ هه
عامر بن الفتوح ١ : 478
عامر بن معاوية أبو عامر ١ : “اه١
عامر بن هشام أبو القاسم ١ : ولاء 5
عبادة بن القزاز - محمد بن عبادة أبو عبد الله
عبادة بن ماء السماء ١١١ : ١ » ه١١
العباس بن حمر المتوكل بن محمد المظفر ١ : 554" , 58" , تلام
عباس بن فرناس التاكرق ١ : مم
عباس بن ناصح الثقى الحزيرى ١ : ه4 . 84" , هلام
ب
عبد الأعلى بن وهب ١554 : ١
عبد البر بن فرسان ابو محمد" : ١517
12 ار ابر طالك رالتف )7 لظ
عبد الحق بن إبراهم بن عصام ١ : 58
عبد الحق بن جعفر بن الحاج 7 : 31/1
عبد الحق بن خلف بن مفرج بن الحنان أبو العلاء ١ : 801
عبد الحق الزهرى القرطى أبو محمد ١7١ : ١
عدالن ٠ عطة ابر عيد؟ ١١0:
عبد الرحمن بن ألى الحسن بن مسعدة أبو بكر ١17 : ١
عبد الرحمن بن أنى مريم السعدى 1١54 : ١
عبد الرحمن بن أحمد بن أنى المطرف أبو المطرف ١91/ : ١
عبد الرحمن بن أحمد بن حوبال أبو بكر ١ : 5:9
عبد الرحمن بن بشر أبو المطرف المعروف بابن الحصار ١ : 198 ؛ ١59
عبد الرحمن الأوسط بن الحكم الربفضى أبو المطرف 5٠ : ١ © 4#»» 248
0 لس ل ا لك قر ككل ذلك
ا ا ل ا ا اط ات
هه 152"
كارن الال 211 6ك راك كف تداك الال االرلء كا اك
الج اي ا درل 0 جلا
عبد الرحمن بن رشيق ١ : 754/8
عبد الرحمن بن عبد الله المتّيل الأعمى أبو القاسم ١ : 448
عبد الرحمن بن عبد الملك بن سعيد ” : ١514
عبد الرحمن بن فاخر أبو المطرف المعروف بان الدباغ * : 45٠
عبد الرحمن بن القاسم ١ اما
عد الم ب الكاتت ١ 10لا
عبد الرحمن بن مالك أبو محمد 7 : /ا١١
عبد الرحمن بن محمد بن أى حفص بن غيد المؤمن أبو زيد 7 : #اهلا
فد الام رن معدن عد لاك رن رسيا يكنا
اه
عبد الرحمن بن محمد بن فطيس أبو المطرف ١ : 511
عبد الرجمن بن محمد بن النظام ١ ان
عبد الرحمن بن مروان المعروف بالحليى ١ : 54م
عبد الرحمن بن مروان بن عبد الرحمن الأنصارى القنازعى القرطى وام
عبد الرحمن بن مغاور أبو بكر ؟ : 8م" » تلم
عبد الرحمن بن مقانا الأشبونى القبذائى 4١ : ١
عبد الرحمن بن منبوه 1٠65 : ١ » /اه١
عبد الرحمن بن المنصور بن ألى عامر ١ : لاق ) :مث 1م
عبد الرحمن الناصر ١ عم فك دج ل ينلا اك نه ال ات جندر ل ا ا
ا 5
عبك الرجمن بن هاشم 3 > كا
عبد الرحم بن عبد الرزاق * ذا
عبد الرحيم بن الف س المعروف بالمهر 791//:1 : 2111 ١7١
عبد العزيز بن أنى عبدة ١ 0
عبد العزيز: بن خيرة المافتل أبو أمد ؟ : قو ء ١/14
عبد العزيز بن الطراوة ١ : 447 + 4517
عبد العريز ب 00 الناضر ١ : ه96١
عبد العزيز بن فاتح القرطى أبو 0 رام
عبد العزيز ده ف التطايره> الى بكار بن القبطورنه
عبد العزيز بن محمد ال 0 41م
+ 4
عبد العزيز بن الناصر بن المنصه ر بن أنى عامر ١ : 0/8 ء و/ا
عبد الغافر بن رجلون المروانى 571١ : ١
عبد الغفار بن مليح اللورى ١ : 59/8
عبد الغفور بن محمد بن عبد الغفور أبو محمد ١ : م٠
عبد الغنى بن طاهر أبو محمد ؟ : ه57
عبد الكريم بن عبد الواحد ١ : 6515025055
عبد الله بن ألى بكر بن طفيل أبو محمد” : ه
عبد الله بن أنى الحسن أبو بكر
عبد
عبد
عبد
عبد
عبد
عبد
عبد
عبد
عبد
عبد
عبد
عبك
عبد
عبد
عبد
عبد
عبد
عبك
عبد
عيك
عبد
بن أنى العباس اللخذاى المالتى ٠١ :4751
لله بن ألى عمر بن عبد البزةالغرق 99-:؟ 5.٠
لله بن أحمد أبى محمد ( اين المكوى 1١) :15
لله الأفطس بن سلمة ١ : 4م
لله بن بكر بن سابق الكلاعى أبر محمد (النذلم ١11:1
لله بن بلقين بن حبوس ” : ١١4» ا١١ه ٠» ٠١8
لله بن البنت الترجلى ١ : /الالا
لله بن تايجه أبو محمد ؟ : 7/8/8
الله بن جعفر بن الحاج أبو محمد : 705
الله بن الجذع أو ال ١ :706
لله بن حامد أبو محمد ” : 5ه؟
لله بن حجاج الإشبيل أبو بكر ١ : 5*0
لله الحجارى أبو محمد ( صاحبٌ كتاب اطخذيقة ) 1: همه 7 :4م
لله بن حسين بن عاصم الثقى القرطبى ٠١١ : ١
ال لان 1 نا
ند بن خليفة الشرط رو عد رالشرى) 1 7 111 © ١١15 ١
سار ال ار 11 116
لله بن سعد بن عمار ”' : ١531
نر 2 ا
الله بن سلفير الشاطنى أبو محمد ؟ : 8/4
سر ار د ) 04"
ننه بن السد ارو عن ١ 8067
الله بن شعبة أبو مكل ١411:
الله بن الشمر بن تمير القرطبى ١ : /ا5 » 8٠8 1154-6-/؟١
لله بن طاهر ١ 0
الله بن طروب ١ : اه 2 "اه
لله بن عبد الرحمن الداخل بن معاوية الأمؤى 11 :ا و" 48 بتاع
م 6 58 د ا 5 نا
5
1ه
عبد الله بن عبد الرحمن الناصر 1١817 21831 » ١8 : ١
عبد الله بن عبد العزيز البكرى أبو عبيد ١ : /841
عبد الله بن عبد العزيز بن محمد بن سعد الحير بن الحكر الريضى المرواى
(الحجر)” : ٠١ 1
عبد الله بن عبد الملك بن مروان 4١6 : ١
عبد الله العبلى ؟ : ه١١
عبد الله بن عذرة أبو محمد ١4/ : ١
عبد الله العسال أبو محمد 7 : 7١
لله بن عياض أبو محمد 7 : 76٠
لله بن غانية ؟ : على (لساء /ا45
عبد الله بن فرج أبو محمد 7 : لاه
لله بن فرأه ؟ : ,ا
لله بن القاسم الفهرى أبو محمد ١ : فوم
لله بن لبون أبو محمد 7 : ه/ا١
الله بن محمد السلطان الأموى ١ : ٠م “ره . وه ؛ (ؤز9ء تلالرء
هذ
عبد الله بن محمد بن عبد الله بن القاسم الفهرى أبو محمد ” : وم , نوم
عبد الله بن مزدلى ” : .٠ لم
عبد الله بن المنصور بن ألى عامر ٠٠1/ : ١
عبد الله بن المنصور بن يوسف بن عبد المؤمن ؟ : 1"
عبد الله بن موسى بن نصير 7 : 5455
عبد الله بن هارون الأصبحى اللاردى أَبُو محمد ” : 9ه4
عبد الله بن هود أبو محمد 4١١ : ١ » ” : و" , ولمع
عبد الله بن واجب أبو محمد ١ : ال
303
6
عبد الله بن الوحيدى أبو محمد 48١ : ١
عبد الله بن وهب ١517 : ١
عبد المجيد بن عبدون ١ : 788 + 4/الا
عبد المجيد بن عفان البلوى ١54 : ١
عبد الملك ( جد ابن ألى عامر ) ١9/8 © 1945 : ١
كت ان ال ا 1
عي الكو ان الأااين مير ١ ا ا
ف 150217 ا
عبد الملك بن ٠ أحمد يه ن عيسى 00
كك 0 د لكر روه وان ! -1955 ١ 51 رمم
5152 4141| 35 7 5ه
عبد الملك بن حصن أبو مروان ؟ : ٠م
عبد الملك بن زهر ١ : ه5؟
عبد الملك بن زيادة الله بن أبى مضر الطب ى أبو مروان ١ 5
عبد الملك بن سراج أبو مروان ١16 1: ١
ع الك بن شك ( جن رن )1 1 55:3 2 فلك لاله
575-15٠ ءعل/ا؟١ا
عبد الملك بن سعيد ( معاصر للمؤلف ) ” : ١57
عبد الملك بن سعيد المرادى اللخازن ١ : 778
عبد المللك بن سميدع أبو مروان ” : ٠١4
عبد الملك بن عبود بن هذيل رتراك 1 0ك
عبد الملك بن غصن الحجارى أبو مروان ” : م
عبد الملك بن ملحان أبو مروان ” : لالا
عبد الملك بن المنصور صاحب بلنسية ؟ : ه9١
ا ا ل ل 2 61 0 الك ال 5 د ال 1
ا ا لك
عبد الواحد بن #مد بن موهب التجيبى القبرى 77٠١ : ١
عبد الواحد بن مزدل * ٠0: .ثم
عبد الواحد بن مغيث ١ : 414
عبد الواحد بن منصور بى عبد المؤمن ” : 4٠5
عبد الودود البانبى ” : 8377
عبود بن هذيل ؟ : 578
اهم
عبيد بن خمير 41٠ : ١
عبيد الله بن إدريس ١ : ه/ا١
عبيد الله بن جعفر الإشبيل ٠517 : ١
عبيد الله بن الشمالية ؟ : 8
عبيد الله بن عبد الله البلشسى 5١ : ١ »2 44
عبيد الله بن المهدى الأموى 5١9 : ١
عبيد الله بن موسى أبو مروان ١45 : ١
عبيد الله بن نحجى ١ : “اها 2 هه١
عبيد يس بن 0 السمنتانى ؟ : 59
عتاد الدولة ( أبو >مد عبد الله بن سبل) ١ : ٠4لط, 3 : 658 مه
العتى ( #مد بن عبد العزيز ) ١4 » 45 : ١
عمان بن عابدة أبو سعيد ؟ : ٠#
عمهان بن عبد المؤمن أبو سعيد ١ : 447 2 5 : 2111 211 لله وغل
“اه 54ل لضا 5٠١ 151 4 كم
عمان بن عفان ؟ : 4و
عمان بن المتى القيسى القرطى أيو عد اللك ١١7 048 ١
١54 : ١ أشاما الزيادى 0 2
عرابة الأوبى ةة"5"
عروة بن حزام ؟ : ١7١7
عزيز بن خطات ” : 767 ء لاه"
عطية ( أبوعبد الحق ) 7 : ١١1
على بن ألى بكر أبو الحسن ١9٠ : ١
على بن أنى حفص عبر بق أل القاسم بن أنى حفص الهوزنى أبو الحسن ١ : هم؟
على بن أنى طالب ١ : ”لال
حمد الكتانى القادبى ١ : قءسم
عل بين ١
على بن أحمد بن على بن فتح ( ابن لبال ) وتو
على بن إسماعيل بن سيدة الأعمى اللغوى أبو الحسن * : 309 + 401
على بن أضحى الممدانى أبو الحسن ١ : 588 ؛ "م3 ء ٠١8:7
على بن الإمام أبو الحسن ا
على بن يسام التغلى ل ريبى الع كن ن ع اوه ن يسام
عا 0 0 : وه7 5552
على 0 ن جحدرأبو الحسن ١ 1
على بن الحعد القرمونى أبو الحسن ١ : ٠6م
00م
ررق يان "١ را
ع ا تن 6 5112514"
على بن حفص الحزيرى أبو الحسن "٠6 : ١
1 3 15
على بن خير التطيا ل ال الحسن مه
على بن سعد الخير أب 0 50
ع بن السعود أ الحسن ات
على بن شفيع لع أبو الحسن ؟ : ولا
على بن الصفار أبو الحسن ١58 : ١
على بن عبد العزيز بن زيادة الله بن أنى مضر الطبى أبو الحسن ١
لى بن عبد العزيز بن شفيع البسطى ارا ان
لى بن غالب بن حصن أبو الحسن ١ : 745
اه الور 48571 0 7 ١27
1 على بن الفضل أبو الحسن ” : 785 + 78/8
٠5 : على بن مالك الأبدى أبو الحسن ؟ ١
فون ارك الو افد ل ا 1
يضارا 0 كير 0 ا
على بن وداعة السلمى البلكونى أبو الحسن 7١8 : ١
ا
5
ع بن موسبى بن سعيد ( المؤلف ) ١ د 5 2 ا 211 1 51
على بن يوسف بن اسفن ١ ا ا ال ل 1
ل" ١ له
2
4
فنك
على بن سف بن خروف ١5:1١
على بن يوسف بن محمد بن الصفار المارديى أبو الحسن ١5 : ١
عاك بن 13 26
اهار ميق رضاح | لتو روا ال م ا الم ل
لض
عماد الدولة عبد الملك بن المستعين بن هود 7 : 48 + 4147
اد اشر ] : كذ
ردن أحمد آرو الخطاب ( ابن عيطون التجيبى ) ” : ١١
لك ا لقص 1 د كك
عمر بن مد الشلوبيى أبو على ١ : #8" ؛ 7 : ١79
عمر بن موسى الكناتى ١54 : ١
جمر بن ينستان الللم ' : 25/8
عمران ؟ : هه
عمرو بن العاص ١ : لام
عمرو بن عبد الله أبو عبد الله ١ : اهل ء ه٠١
عمرو بن مذحح بن حزم الإشبيى أبو ا د ل مزل
1 ات
ص ون قسن إل الأصبغ 7٠00 705 : ١
عيسى بن دينار الغافى الطليطل 605١49 61١45 68٠ : ١ :4
عيسى بن سعيد بن القطاع داكي ال لك رو 0
ل ان
عيسى بن شهيد ١ :٠ه
عيسى بن عبد الملك بن قزمان ١ : ه١٠٠
عيسى بن وكيل أبو بكر ” : و 3# , مم
08
غالب بن رباح أبو تمام ( الحجام ) 2
غالب الناصرى ١95 : ١ » /او١
غائم بن الأسقطير الطلمنكى ؟ : 47
غانم بن الوليد بن عمر بن غاتم الأشونى ١ : 11"
غربيب بن عبد الله الطليطلى ؟ : ١
(ف)
الفار ؟ : ما
الفتح بن خاقان ( صاحب القلائد والمطمح ) ١١5 , ٠٠١ , 5# : ١ »
ولاك م1 2552 لا" 2 5ه" مهكا2 5" 51" ىرقل"
الل انوي كمون 3 نليضن - برلوسا 5 اجلوين 0 لفك الجرات 4 لل
رش ان ا لكا 0 أو 2 للنوااة مخ 0 اجلئلز لهاك اراك الريك خاي
ل الم ا ل ل لكر د الك ل لالط 0 لاض © أذاكراة
ا ل ل ل ل اا 2
الفضل ( سلطان إفريقية ) ؟ : ١58
الفضل بن أحمد بن دراج ؟ : 1"
الفضل بن المتوكل بن عمر بن المظفر ١ : 515" » 5لا
الفضل بن يحبى البرمكى ” : 95م
23١
القادر بحبى بن إماعيل بن المأمون بن ذى النون * : 1ع 6سا سروس
0 قاسم بن أصبع
8 : 7 2 ا : ١ لقاسم بن حمود ( المأمون)
55 : ” لقامم بن عبد الرحمن بن مسعدة الآوسبى أبو محمد
14: ١ لقاسم بن محمد بن عبد الرحمن الأموى
5١5 : لقاضى القسطلى ؟
١١١ : القحطانى ؟
نر
2-1 ار أبو الأصبغ
ملقم
كاتب الظافر بن ذى النون ” : ١6
كوك
الكامل الأيوبى ١ : 888
الكتدى ”" ا ١/6
كد الشاع الاعف ١ 755
كثير الطريى ١ : 9الا
كا الا 1110 5 :1110
كل 1 ده
كال الدين بن ألى جرادة ( ابن العديم ) ١ : و18 , ١ : #الالرء "امس
الكمال بن الشعار ١5 : ١
الكميت الوشاح ١ : ٠لال
20١
١8٠ : ” لب بن عبد الوارث اليحصبى أبو عيسى
07 7 212 لك عد الردرة اللرسطري زر
2 لذريق بن قارلة
11 ١ الليث بن سعلة
2
للك رون الب 1١ اتزانا انان د لد رلك لك فك ل 1
مالك بن محمد بن عبد الملك بن سعيد ” : ١/١
المأمون بن ذى النون ١ : 5ه ء لاهء كلالء ل#لء ملام 9 :و 4لء
الك ا 0 ع ال 6 ل كمه
مأمون بنى عبد المؤمن ١ : 1/4 2 18ل 75# كوا #لا 1154 7 : 1
١ه ع لام" ا
المأمون بن المعتمد بن عباد ١ : لاه » 08:" , هلم
الملأمون بن هارون الرشيد ١ : 4/8
مبارك العامرى * : 5١99
ميس ناغير الاقبرااءك ناغير الأترزاة مير
الى ١ اا ل ل 7 50
البننى - عبد ابتبار أبو طالب
ومهة
المتوكل بن الأفطس ( عمر بن المظفر صاحب بطليوس) ١ : 949 » 58م
6 لك 6 كك الك للع 1١
را امام
0 6 1ل :6 "اكه
المتوكل ( محمد بن يوسف ) بن هود الحذاتى ١ : لاه » ”7 : 31١9 6١ه15ء2
وار 3 روما 63 سن ا ري ا كوا 0 الو
عافد العا 1 اا كاك الو 7 الاك ققككء كهسكن دوك
ا 6 اك
اك بن الأنا ابن عد تش 2 يفك 7 فس لاس يم
0 بن إبراهم بن منخل الشالى ا
محمد بن إبراهيم بن المواعيى أبو القاسم ١ ا
محمد بن أنى جعفر بن جبير أبو الحسن 7 : 14"
محمد بن ألى الحسن بن مسعدة أيو 2 سزانا
ال بن أن الحصال أبو عبد الله ؟ : 5<
محمد بن أى دوس البياسى أبو بكر ؟ : 7
محمد بن أن عاهر بن نصر الأوسى أبو بكر 7 ١95:
0 أنى الفضل بن ألى عبد الله بن شرف أبو عبد الله ؟ : ٠87
محمد بن أنى 300 افص أرر عالت : ق؟
00 0
2 عمد بن الناء الأشيل أبر بكرا :744
محمد بن أحمد بن حجاج الغافتى الإشبيلى أبو بكر 1
مد بن اعد بن الحداد القيسى 2 1الله ) كا
12 ادن مدان آي القاسم ١78 : ١
محمد بن أحمد بن رحم أبو بكر 1ك
محمد بن أحمد بن جد بن احد بن رشد أبو الوليد 32١5 : ١ ه١لء 7 :
انل لك زر كر ]504
12 ب أحد ب القارف الإشال | 112 1 5ل
محمد بن أحد بن عبد الله بن ذ كوا أب بكر ١5 0159 0117 : 1١
داكت ١ ذا
لأا
ن أحمد المتيطى أبو عبد الله *؟ : 19م
محمد بن أرفع رأسه أبو بكر ؟ : ١8
محمد بن أزراق أبو بكر " : 78 : ٠١9
ن أصبغ بن المناصف أبو عبد الله ١١1“ : ١
محمد بن أضحى الممدانى ” ٠١51:
محمد الأعمى اخروى أبو كرك لحن از وى
محمد بن الأفطس عبد الله بن سلمة > المظفر
محمد بن أمية ١ : ١لا
محمد بن أعن أبو عبد الله ١ : 55م
محمد بن بشير المعافرى أبو بكر ١45-1414 : ١
محمد بن البين البطليوسى أبو عبد الله ١ : »اثلا
محمد بن الحراوى أبو بكر ١١5 : ١
مد بن جهور ١8# 2 95 : ١
محمد بن جهور أبو الوليد ١ : كمه "لك «وء لاه لالله عكوفء زكا
محمد بن حبر ون الك عبد الله ؟' : ه6١٠٠
محمد بن الحسّن المذجحى أبو عبد الله ( ابن الكتانى ) 5١5 : ١
محمد بن الحسين بن باجة أبو بكر ١ : 251 8ه3 »2 ” : هلم ء 9ال2ع 148
محمد بن الحسين العيمى الطبنى أبو مضر 5١7 6 501: ١
محمد بن الحسين الزبيدى الإشبيلى أبو بكر 39٠ : ١ . 84"
محمد بن الحسين بن سعيد بن الحسين بن سعيد أو عبد الله ؟ : 158
الحمارة أبو عامر 279 ١7٠
محمد بن الحماتى أبو عبد الله ١ : 45
محمد بن خرز ١ : لاوا
محمد بن الخشاب أبو عبد الله ؟ : هلا
بن خلصة الأعمى أبو عبد الله ٠ : “روس
محمد بن لدمن أبو عبد الله - مرج كحل
عمد بن درت الإشول ١ 1
رار عدذانك ] لأ
محمد بن الرميمى ” : 57؟
ادي ارود اواك 1
محمد بن زارارة أبو عبد الله ؟ : 447
محمد بن زكى الكلمانى أبو زكريا ١ : 8/ا
محمد بن زياد أبو عبد الله ٠ ١ .هماع [١ه١
محمد بن السراج ار داك 21 282
ا ارو أو ا 1 ا و0 لت
05 054 2 21
حمل بن اسعيك أبو 1-6 1
محمد بن سعيد الإلبيرى أبو عبد الله ١49 : ١
محمد بن سعيد الزجالى التاكرنى ١ : ٠ه »ع ٠ “ام
كن فر أو لمان 5 :511
محمد بن سلمان بن الخناط الرعيى الأعمى القرطى أبو عبد الله ١١ : ١
00 سلمان بن ربيع الحولانى هوم 0
محمد بن سلوان الولبى أبو بكر ( ابن القصيرة ) ١ : ٠هلا
محمد بن سوار 5١١ : ١
محمد بن شخيص أو عبد الله 5٠8 : ١
محمد بن شرف القيروانى أبو عبد الله ؟ : 17 2 ٠٠
محمد بن الصفار الأعمى الزمن القرطبى أبو عبد الله ١١1 : ١
12 لال اعد لله 458:1
عمد بن طفيل أنوابكر 7 7ه
محمد بن طلحة الإشبيلى أبو بكر ١ : لاه؟
محمد بن عامر البزليانى أبو عبد الله ١ : 445
محمد بن عائشة أبو عبد الله ؟ : 14لا
محمد بن عبادة أبو عبد الله » ( ابن القزاز) ” : ١5
محمد بن عبد البر الشنتريى أبو عبد الله ١ : 414
محمد بن عبد ربه أبو عبد الله ١ : 411
محمد بن عبد الرحمن ( الشيخ ) ١1/9 : ١
3ه
محمد بن عبد الرحمن السلطان الأموى أبو عيد الله ١ : ذه "اه , لالاء هع
اع" عه ع5" :"192 اهلء رسسن سس
ا 8 را م م م داكا
محمد بن عبد الرجمن بن عبيد الله بن عبد الرحمن الناصر > المستكنى
محمد بن عبد الرحمن بن عتاب ١ : ه١٠
مد بن عبد الرحمن بن الكاتب أبو عبد الله ؟ : ١١8"
محمد بن عبد الرحمن الكتندى أبو بكر 7 : 4
محمد بن عبد العزيز أبو بكر ( ابن المرخى ) ١ : /ا. "ا اروس
محمد بن عبد العزيز أبو عبد الله > أبو عبد الله محمد بن عبد العزيز
محمد بن عبد الغفور أبو القاسم ا
محمد بن عبد الغفور بن محمد بن عبد الغفور أبو القاسم ١ : "ا"
محمد بن أبى عبد الله بن أبى يحبى الرميمى 7 : ١99
محمد بن عبد الله الأموى ١ : /ا/ا١
محمد بن عبد الله بن ثعلبة الحشى أبو عبد الله ؟ : 4ه
محمد بن عبد الله بن الحد أو القاسم ١ ما
محمد بن عبد الله الخزيرى ١ : ممم
محمد بن عبد الله بن العربى الإشبيل أبو بكر ١ : 749
محمد بن عبد الله بن القاسم ١ : ده
مد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن القاسم الفهرى ” : وم
محمد بن عبد الله بن ميمون العبدرى القرطى أبو بكر ١١١ : ١
محمد بن عبد الله بن بحى بن الخد أبو بكر ١ : "4م
محمد بن عبد المجيد أبو بكر * : 917
محمد بن عبد الملك الزيات ١ : لام
7
محمد بن عبد الملك بن سعد ( جد المصنف )1 5611١١ 631١7: ار,
١ 7 كذ
محمد بن عبد المللث بن عيسى بن قزمان القرطى أبو بكر الأكبر ١ : 9و
بد ون هيد ازيل ابو عبان الك 1 ا ررم 7
محمد بن عبد الواحد الملاحى أبو القاسم ؟ ا ل 7 ل
012 ب غنات آبر عد انها 7 156
- 22 ا دان | ااه
محمد بن على البراق أبو عمرو ” : ١54
محمد بن عمر الأندى أبو بكر ١ : /ثاثظا
محمد بن عمر بن لبابة ١554 : ١ » هه١
د عا أرر عكالله | 0220:2025
دن عاض اللسل أرر ع1 ا 1 © 844
عمد بن عيسى بن عبد الملك بن عيسى بن قزمان الأصغر ١ :0155 201517
6 27 الت بم"
محمد بن عيسى بن اللبانة أبو بكر > ابن الابانة
محمد بن عيسى بن المناصف القرطبى ١ : ه١٠
محمد بن غالب ١864 : ١ 1
ند بن غالك أبو عد امن 7 7 سا7
محمد بن فتوح الحميدى أبو عبد الله ع الخميدى
محمد بن الفنار إبر عد انه ]| : ولاك
محمد بن فرج أبو عبد الله 7 6
محمد بن الفرج أبو عبد الله ( ابن الطلاع ) ١58 : ١
محمد بن قادم القرطبى أبو عبد الله ١78 : ١
محمد بن قاسم أبو تباط 17م
محمد بن القاسم بن حمور ١ 11د > تلاك “لكك لننل 6 تيا
محمد بن القبطورنة أبو الحسن ١ : /51" . 58م
1 اا | اك
محمد بن محم بن سراقة أبو بكر 7 7 6"
محمد بن مذحج بن حزم الإشيل أبو بكر ١ :185
محمد بن مرتين أبو بكر ١ : 741
محمد بن مسعود أبو عبد الله ؟ ::ه78
محمد بن مسعود الحشى أبو بكر ” : هه
محمد بن مسعود الغسانى البجانى أبو عبد الله ؟ : ١91١
ئه
محمد بن مسعود القرطى أبو عبد الله ١4 : ١
محمد بن مسام الذان ؟ + 426
محمد بن مسلمة أبوعامر( صاحب <ديقة ة الارتباح ) ١ تكق لاة 2 ؤه؟. .5"
محمد بن مسلمة أبو القامم ١65 : ١
محمد بن معمر اذل اقم غاتم) ١ 2
محمد بن الملح أبو بكر ١ : “مم هارم
محمد بن ملكشاه ؟ : 09م
محمد بن نوح أبو القامم " 0
محمد بن وزير أبو بكر ١ : 7م
محمد بن وضاح أبو عبد الله ١ 1
محمد بن الوليد الفهرى الطرطوثى أبو بكر ؟ : 4
محمد بن ببق بن زرب أبو بكر
محمد بن يبحبى بن أنى مضر الطبنى 5
مد بن عى ينطوم اموي أبو الوليك ١ : وم"
مد بن يحى بن زكريا أبو عبد الله ( ابن برطال) ١ 3
محمد بن يحبى بن زكريا القلفاط القرطى أبو عبد الله ١١١ : ١
محمد بن بحبى الشلطيشى ( ا بن القابلة» ١ 0
محمد بن برلوع الشاطبى أبو عبد الله ؟ : .وم
محمك ينا ا عامر ؟ : 08م
محمد بن يوسف بن الأحمر المروانى أبو عيد الله ١ : لاه , 498 9 :م
ةا
محمود بن الخبار ١ : 54/7
٠١١ : ١ مخارق المغنى
مختار بن عبد الرحمن بن سهر اارعينى أبو الحسن 7 : /010؟
مدغليس الزجال ( أحمد بن الحاج) ١ : 314 ؛ 77٠١
المرتضى المروانى 1١5 : ١ 5 : 5دله كوول 47م
مرج كحل ( محمد بن الدمن أبو عبد الله) ؟ : .«اس, سيم .ومع
مروان بن الحليى 4١ : ١
مروان بن عبد الله بن عبد العزيز أبو عبد املك ” : "0٠ .سم
مروان بن غزوان ” : 77
مزاحمة بنت رام الثقى الحزيرى ١ : 74م
م
المستظهر عبد الرحمن ١ : 5ه » هلمع 5وء هوا
المستعين أحمد بن المؤتمن بن المقتدر بن هود * : 401
١ها/ » 1٠65 : ١ المستعين الأموى
المستكى العباسى ( عبد الله) ١ : 4ه
المستكى المروانى ( محمد بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الرحمن الناصر )
1ش
مستنصر بنى عبد المؤمن ١ : 4795 »3 : الى 8288م كسم
المستنصر بن عماد الدولة بن هود ؟ : 8 » 7231١8 :48
المستتصر المرواق ا الحكم ) ا ا ا اكد لد
ا 55
مسرور بن عمل ل نجييح 12
مسلم ( صاحب الصحيح ) ١ 1
مسلمة بن حسان ١ : 5ه
مسلمة بن محمد بن عبد الرحمن الأموى ١" : ١
الممسن بن دوريدة القلعى ؟ : ١8١
مصعب بن ألى بكر بن مسعود أبو ذر 7 : 8ه
مي ل رف 1 نان
طرفت إن فطرفة ١ : 165[
نطف 0 عد الخ ١54 (١
مطرف بن عبد الله الأموى ١ : 10/5 ء لالا١ا
المظفر بن الأفطس ( محمد بن عبد الله بن سلمة ) صاحب بطليوس »١117 : ١
ل
مظفر العامرى 7 : 99 ء ١٠لا
المظفر بن المنصور بن أنى عامر الأكبر ( عبد الملك ) ١ : 5ولء 191 »
5ه
كلجا كاي 0 يكين امنا لك لي ا الذيكنا
المظفر بن ااناصر بن المنصور بن أنى عامر( الأصغر) ١ ا را
معاوية بن أبى سفيان ١ اه
مطونة بى صاللج 791 11
معاوية بن هشام المؤرخ ١١١ : ١
لعتد بالله أبو بكر هشام بن محمد بن عبد المللك بن الناصر المروانى ١ : ه
ممع "ا عءمهداء وه١
لمعتمك بن المعتمد بن عباد ١ : 8/57
معتصم بن صمادح ( أبو يحبى 000 ١ه ) 54 21
الك 5 6 52 2 1ك > 1350 6 11 4 101 ةا 6
درم تار قا ارخوا ور
لمعتصم بن هارون الرشيد ١ 1
لمعتضد الباجى ” : ٠١9
ا ا ا ك6 ا ا 6 16 2ك لذكن
ا ا ل 2 6 ا 16 4 ا 6 20 1ك
م ا 6 0
المعتضد العباسى ١ : /ا/ا١
ال ا عت 1 فا 0ه ا 195 ١15 ا ا 16 0106
ا ل ا 1 1 م ل ا 1 كت
16 15 ا ا 2 6 216 1 ا ا
١165 2 6 اك اك 6 4 ا 2 21 4 1ه ا ©
2 2 1 6ك 0 20 0 521
المعز 5 1
١ : ١ معلى الطائى
معن بن 0 55 التجييى 5
مغيث بن محمد ١ : وه١
المغيرة بن الحكم الربضى ١ ان
المغيرة بن عبك الرحمن الناضر 15
المفضل المذحجى١ : 74م
المقتدر العباسى ١ : لا/ا١
ال ل ا ان 2 2 ل) فيو
ا ا
:5 0 ١ه ٠ 0ك
مكى بن أنى طالب القيسبى ٠١9 © ٠١8 : ١
ملك القسطنطينية ١ : 877
5٠١9 2 ١/82 ١ا/5 : ١ منذر بن سعيد
المنذر بن محمد الأموى أبو الحكر ١ : "اه , 4هء 19# ؛ 7 :4و
منذر بن يحبى التجيبى ( المنصور)” : ه"4
فصر بن ال تر [الاأسخر روعي لتر بن انار وى التصرون بون الع جاتير
١ «سسى م فورييس :
المنصوربن أنىعامر الأكبر ( أبوعامر محمد بن أ ىعامر المعافرى) ١ :: 1/8 917
5ع لل ل لحو ودر مدوم زر الوط زو
١ 1 7 56 » 61 ا ا كه
منصور بى عبد المؤمن 1١521١52 31١ه : ١ ه"178 2 7544 ءلاما1»
ا ا ات ع ا د ا 1 ل ا
لامع ء لاك
المنصور العبابى ١ : وم
المنصور بن المظفر بن الأفطس البطليوسى ١ : 4لا
مهاجر بن القتيل ١ : 437
مهجة بنت التيانى القرطبية ١51“ :١
المهدى بن عبد الخبار الأموى ١ :7/2964
المهبرس ( عبد الله بن عمر الإشبيل أبو محمد ) ١ 74/7
ارقن بدن قروم 1 تك
موسى بن حدير ١8٠ : ١
مر ( لوصول 1 0 19
موسى بن زياد ١64 » 1١ه : ١
6
موبى الطريانى أبو عمران ١ : 594
موسى بن عبد الصمد ١ © 9/10
موسى بن #مد بن عبد الملك بن سعيد ( والد المصنف ) ١ : 98 ». ووع
ا ا ا م 0
11011 0 الروك كد 1 0 للها كور ات تروت را لا رات
2 2 6 0ك - 241 ١2 . 6 6 سا7
لو ا 2 ل ل :ا ا
0 ل ل 0ك لك ل 1 ل ل
1 0 ركيد ا ا لي لك ل ا ل
د ا ا 2 1 2 لك 1 0 ل ان
ل لت ال ا ل ا 0
5
موسبى بن عمران المارتلى أبو عمران ١ : 505
موتى بن اعيسى بن المناصفة زر ران ١1/6106 1 ١
موسى بن موبى بن قسبى 45:2١ 49122
موسى بن نضير ؟* : 416
الموفق بن البنشى 7: 54م
مد بن سدك ١| : ذا > رك 4 أ ا م 1ه
المؤيد (هشام بن الحكر المستنصر ) ١ : ههالاه1 2188:1054 194-
6
ا م 11م
23
ناصح الثقى الحزيرى ١ : 74
ناض ب عد اومن 2١ 816 لكك قنز 4/6 6 255 32 :اه
.ع2 58821١58
ناصر الدولة مبسر * : وو , 4١17 ع 41 45/6
ناهض بن إدريس ” : ه5١
نزهون بنت القلاعى ١71 : « » 808“ : ١
1ك 15 14 للك
ضر ير طرينت 71 ١14
النوالة ( أبو إتحاق إبراهم بن عبيد الله) ١ : ١
نوح 7 : الال 1
نويرة الرومية '! : ١45 »© ه46١
رقت
هاشم بن عبد العزيز أبو خالد ١ : اه ء "اه ء 5وء ال #لء لهلء
ل
هذيل ( عالم نحوى ) ١ : 7568
هذيل بن خلف بن رزين البربرى ؟ 57
هشام بن عبد الحبارين الناصر المروانى ٠١١ : ١
هشام بن عبد الرحمن الداخل بن معاوية الأموى ١ 4١٠ : ١ الا» 21١ 1454
را ا
١/١ : ١ لهيدورة
اي
لواثق عز الدولة عبد الله بن المعتصم بن صوادح أبو عبد الله ؟ : ,١7 © 7١1
اوائق بن المتوكل بن هود " : 787
واضح ( مولى ابن أبى عامر ) 7١١ : ١
لوأواء الدمشتى 7 : “اسم
وز الإسكندران" 1 : 5#
وزير ابن حبوس ” : و٠
ولادة بنت المستكى ١ : هكء كدء 58 1ء هلا١
رى2
بن نر ١ 2
حى بن بى الطليطل أبو بكر * : 6900019 400
2 اتطل ابر بكر ؟ 762
5ه
بحى الحزار السرقسطى ” : 454 » 4468
ع بن شواج 31 نكر
عن بن دن 15
يحبى بن حكر الغزال ١ :874 7 : لاه
عن ان مود الا
طْ بن سعدون بن تمام الأزدى القرطبى ١ : ه"١
و نسي رن مهو ال صرف ا مرت
ف ان سال لس انكر ١) قو ا ل
رن 0"
كن ب ماه اللرون بط ررق اواك 1 را
يحبى بن عبد الله ( البحبضة ) > البحبضة الحكم
ل دا 40
عى بن غانية 1 : حتلء وعس, «رمسر, و« : ووو لركرء (لاوء ارم
يحبى الغزال - يحبى بن حكم الغزال
درك ار رك ا ] 5آا
ف رن مفدون جد الاك و يي كما ما
فى بورع ون من بون ررك البو وك 10 لكا
يحبى بن مطروح أبو زكريا ١ : ه5١
- 412 كا
د 6 الك الل )مك
عن بد لخي بون هك زوين كل ورك لفان ان نا
قفن عن ري ل سسا نك ماين ا الوك رن لو
0
اك د عن ١44 ١
يزيد بن صقلاب أبو بكر ” : ه١٠5 ٠١5
ونان تر حور ا 0
يعقوب بن طلحة أبو يوسف ” : م
يعلى بن أحمد بن يعلى ١99 : ١
اليكى - يحبى بن سبل اليكى أبو بكر
يوسف بن إسماعيل بن يوسف بن نغرلة ؟ : ١١١
يسف بن تاشفين ١ : ٠ه"ا, 8# : 6لاء /ا١اء5هلء هؤلء.94١.
كوم لالع
يوسف بن الخذع أبو يعقوب 7 : 764
يوسف بن جعفر الباجى أبو عمر 4٠08 : ١
يوسف بن حسداى ” : 554١
يوسف بن عبد البر الغرى ؟ : 4١1/
يوسعل بن عبد الرحمن الفهرى ١5١ : ” » ١71١ : ١
يوسف بن عبد الصمد أبو بحر ؟ 7١#: 6 81/8
يوسف بن عبد المؤمن ١ 475 6 "5" : ١ 3 : هلمء 75١ 2 5ه؟
يوسف بن عتبة الإشبيى أبو الحجاج ١ : 758 » 775
يوطف بن العم أبو الحتجاج 17 1ه :
يوسف بن محمد البياسى أبو الحجاج - أبو الحجاج اابيابرى
يوسف بن لوف ” : ١9/8
يوسف بن المقتدر ( المؤتمن ) 7: "1ك
يوسف المنصى أبو الحجاج ١ : 4ه
يوسف بن هارون الرمادى الكندى أبو عمر ١ : 97"ا» 7 : ١54
يونس بن الصفار ١59 » ١هال : ١
يونس بن عبد الله بن مغيث بن الصفار 5١9 © 158 : ١
يونس بن محمد القسطلى ١ : 858
؟ - فهرس الأما كن والبلدان
)ع0(
6 1ك
بد 1 : عرو جا .مع #ب ون
را :ا ه1١
١5 ١ ل
أرجونة ١ : لاه
كن 1 لك ا
أريولة ؟ : 754اء كرك لم١
إستبة ١ : هم"
إستجة ١ : وى 4.لى ؟ :بمو
الإسكندرية ١ : 9ىوء 75# 5 : الاو كل" :ا
أشبونة ١ : 6" لا" , 41١١ 4١4 ء "41 6 /10١؛
إشبيلية مص الأندلس ١) : وى ء لاه كك كلا كوب لررع
١56 2 2 114 2 ا 2 06 5:2 5451 081
لاه لره؟ 2 55١ | هع ىا لما كلا وما
اا لا اا ل العا بال الوم قوس
ااا لا و عم ورا اموا اس موسو روسن
ل ال ل ل 4ن
ا ا ا ا 1ك اك 576 2 546 0 555 ك2
2 2115 282 6 هه 2 261
أشكرته * : ممع
أشكركه ؟ : 4141
أشونه ١ : 788 , /االم
أصفهان ١ : ه"١
4ه
فرشي ١ 16 6 ل ا د لا ل 0
ا اتات ااا االو ا 11
افريظين ١ + 50
الم 1 ا
الع ا ا الا ال فا ا ااا براحم الحدارات
> 1 كش 1# 14
التق رز وتم
ال 1 رركا كرك
اندر | :8ك
أنده ١ : والاء رسام
ل ال و 5
رت)
باب الشريعة ؟' : ”١١
باب شقرا ١ : /
5 العامة
باجه ١ ا ل ا أ كك درن دن طقف كا الاك كز لات
ار 5١
ياغه ١ : لاه١ »” : ه54 972 »ع ١١4
بجانه ؟ : 189لء ١9٠
> كاسن 2 لحيات 6 ردت رسيا
الو متك
البحر المحيط ؟” : ١١
عارك ؟ : 1١7
اق 62
دوروو ١ انا
57/8 6189 : ١ بريجه
25 كن 56
ةو٠
بر العدوة ١ : وم
برشانة ؟ : ٠ه ع ام
4١ : ١هنولشرب
برقة ؟ : مه
ركه الي اد ب
بركة الصفر ” : ١915
444 2 470 : ١ بزليانه
سطه ١ : 55" 5 : .هع لالا هلام إلمء كم ء لام
بشر ١ : لاه
البشرات ؟ 211 1 2 را
البطحاء ( متنزه) ؛ : ١م
بطرنه ؟ : هولاء وهم , دوم
بطليوس ١ : 4" , 48 وهم ب لمع سروم يسرع لاجمو لاسرع
ا 1 رم
بغداد 5:1١ ١١51ل "لع كا ده ع5 ةللاو
بكيران ؟ : ووم ء 4١1/
بلكونة ١ : هم , 519 . 11م
بلسية 1:١ ؤف#ء 5١ لام . مك2 محل 749 5 نل 4" ركع
هككء /ا51 2 18ت هئ مولاء إلالاء ولاك رون
لح ال ب ل ا 0 0
2 052 66 اوم كا ااه ارد فقسا 026
ل 2 6ه
بلور ( حصن ) ؟ : ١لاء ١
بليانه !ا : #؛” , «/ام
ليش 52971
بنه 3 : مولا لاوم
البونت ١ : هه 5.2 :5و موم
بياسه 11 1ك :وا را مال ونا
بيران ؟ : ووء وزع
تاجله ؟ : ٠ه 6 75
كرك ١ لا لام
ل ا ا ل ا 2
16 5510
ترجله 35٠ : ١ ء /الاا
ام 4ك ا سك 544
ان د 45 504
ال سكيم
لنت ا لا اقرش ل 1 لكك
58 : ١ تيبرت
ر(ث)
نفدل جنات تفرك فقن ملاعل 117 ع ان ناركن م ال01 00ب
ا كا لني كك اسك ل لاض عاك ا 7ك
ا 0 5551 205
ك2
الخامع الأعظم بإشبيلية ؟ : ١١17
الحانه ١ : ول
جبال رضوى ” : ١١8
ال انل ا 0
جبل الفبح ؟ : 41"
الجرعاء ؟ : 851
االجزرر - جزر ميورقه ومنورقه ويابسه
الحزيرة الخضراء ١ ل الو 1 1 1 “1 0
ل ل ال 1
جزيرة سردانية ؟ : 5٠١
؟*وهة
جزيرة شف 5 > 1056 كا كم
جزترة طرايك ١ كا 0 7 7 5؟
حررة فادم ١ : [إلكا قاس
جزيرة قبطل ١ : 888 » 897
جزيرة منورقه ١ : 549 2 2155 8و"م 7 : زب سروس
58 4592
جزيرة ميورقه ١ : 59 21556 4#"5 52 : لك للم ووم سروس
ا ل 2 2 26 5510 0 453 2 206
خرن فتاشة ١ :55ل 5 1ك فم 2 2 6 001
:| 22 إن
١496148615٠ : ١ جليانة
جليقين ” : مع
جليقية ١ :موء لالاء ١1ه1 .5و١
حة 1:5 0ولع وا
ان :25 ع ا كت : م ا ا ل 6 14 00
كا 6
260
الحاجبية ١ : 01م
٠١١ : ” حاجز
م6١ 55٠ : ١ الحجاز
الحرله ؟ : 744 وم
حلب :١ ه21 خم"( و لل مقع ؟ : رسن الال سيم
حور مؤمل ؟ : ٠١
م2
خراشان ؟ : ام
رودن | - لد ام ا 2
6
ل اك 7 0ك
23 ال ل ل ا 0
ل ا ا ا ا ا 6 505 الوه
27
درب اين لون 21 ١05
ل ا لذ
ممق اماس د مر
دنئيسر ١١15: 1١
١772189 : ” دوجر
ذات اللوى ” : 5ه
رامة ؟ : 5ه ء ه75"
رباج فلع ا بأ ا 59
رباط الفتح ” : ١568
الربض القبلى ١ : 57 -55
الرشاقة ؟ : 5155
الرصافة ؟؟ : 598 » ١الا
الرصافة البلنسية ؟ : ه594 2 855
ركونة 1 > 111 ١1
زقاده ١ : 21805 541
0ك
ا 1 ال 54
كرت
ا 0 رفت
الزات 971 567
١44 كمء » ”5 : ١ الزاهرة
الزاوية ( قرية) ١ : 45" , اهم
الزاوية ( متنزه) ٠١" : ١
الزلاقة ؟ : ١4
515 : ١ الزئقات
الزهراء ١ : 5" , 144ء ١/5 كلا
رسع
سام (مدينة) 1١ :5ؤلء/ا19 488:72 2 (45 5592
سبتة ١ :الال لا١3؛ كء" 52 : 5و1 عم" وه"ع ومن الس
:كا ء لا
١٠١5» ٠١ه : ١ سجلماسة
سرفمطة ١ : 45 6 م6 0 5 0 1ك 949 . 406 2 411 )"3 5 1144
2١ 5 لااء “1 لم58 2 4598 6 دهة
شد ا . 051١١ 151 156 يا بأوم
سلع 1 ١61
034 6 44 10 ١ حعنان
السبلة ؟ : و"ااء زلااء «لاماء 476 6 /1؟4
كف
0
شاطبة ؟ :كوك فلاع إمنع بانع وم
الشام ١ : 384 ء 5 :٠5ع 454
الشحر ١ : 848
شذونه ١ : الااء أللى لايم
ا م
ال ا 1511
ا وار امار ارات وار اران اير
الال 1 ني ا اراح الو كار الاك اشر اال را اا
0 انان ف ركنا
5١” 25 : ١ شقنده
ل ا اا
1 كيان 0 لين
ا تك 7 دك
رية الذاف ١ 56م
41500 527 1١ شدرة
ا اه
لك 5 5151
ا
صقلية ١ : لالا4
١51 5 ١ طئة
طرسونة ؟ : "اج © لاهة
ل ا 1ك
طرثالة 1 © 119 5817
طلمنكه ؟ : لاع ”41
ا 0
ال ل ال لا اا ا ال اك
2 124 6 24
1) طبعث الشرف هكذا : الشرق بالقاف
كهه
:٠ : ١ طنجة
٠0 : * طليثيرة
عالج ؟ الا
عبلة (قرية ) ؟ : 9١ »ه؟١
عن 7 اكه
81 1 1:4 ( العددك
العراف ١ > 46 كيان 84م ) أءي 70 : بس
العراقين ” : 4ه
عرفات ” : هم/م
١6" : ١شي العر
العقاك رز حدن) ؟ > شاك ١ل 8 كسمم
العقبين ( حصن ) ” : 1١85 ٠ 1١88 » ١89
الى 1 1ك
العليا ١ : ١مبمء روم
العين الكبيرة ؟ : ١٠م
عين النطية ؟ : 1١914
العيون ؟؟ : ١٠م
الغابة ١ : 588 ء 6و"
غافق ١ : هم
الغدير ” : ٠ملم
درق + مما
الغرب الأوسط ؟ : لاه
غرناطة ١ : 21155 ولاك "5لا لال" 5595 هلاق 24495 444)
الى الا2ع ككت لك لما تلض لاخ ادلم هدوم تيل
/أهعه
ا 6 ا 11 اك
1 ل ا 156 اك الك 1 037 اكات
ا ا د ا ا ال لال 2 لل الل
هه
غوطة ذمقق 237 51906
رف
ا ال عا اك ا
فحص البلوط 5١١ © 141/ : ١
لكف ! ١5
الفرات 7 : #الا
0
القاهرة ١ : لاه؟ ع ذمه” .38" 52 : 5/ا١ 5852
فذاق 4١1 © ١ 6س 73 7 1595 كما
55: ١ ره
الفذت 71 كم
ارالك إن ع افر رق كر ان ا م رن قر رعق كائران 6 أن ان وك ولتم
ل لو ل ا 4 55 2 19 اتلك
ميلع هعلو فقد لع لل عه عل ع1 ع 5ل ءءء
سرع سل ورور ”5# اءم:لءاهلء 5هللوهداء
6ك ب الا ار تالا ولاك كاله
ا 0 0 0 كن كك سكن 0 ديا 4 كديا © لألذنا © اناده
ل كا ا ل ل ل ا
ووس لسع لمع اماع منذاء هلعء ه555 52 21١548:
ل ل 2 ا الا ال ل
هو , *؟ئ 2 538 2 25175
موه
قرمونة ١ : اللا 5949 ...”م
ل م
قسطلة (قرية) ١ :0908م
قسطلة ( مدينة) 40٠06 "8٠١ : ١
قسطلة دراج ؟ : 494 » ٠١
القسطنطينية ١ : 48 » ” : لاه
١9" : ١ قشتلة
القصر ( حصن) ١ : 5# . 95؟”
7١. 73٠٠١ , ه” : ١ القصير
قلعة بى سعيد ؟ : 941 .2169 ١8١41515315+ 5ملءهما
قلعة جابر "791١ » 80# : ١
١918 : ١ قلعة خيران
ا ب
قوليه ١ : ١ه ء لالم
قبجاطه ؟ : 49 ,ع -
القيروان 21١5 : ١ 5ه١ء لا/11 7 :مو .م١
دلقم
مقدلا 7 لك ل 0541
ل
وم
و20
ررد 6ك كم وه
ليله ١ : اا وى لاوما ى وموم
اللشته ؟ : ٠١
لل ل ا 6"
لماية ١ : 41319 445
للورقه ؟ : 744 0 8م4” ء هلالاء لا/ا؟
لوره (١ حصن) 1١ :38# 5982
لوشه ” : 7و ء لاها1 ١586
اللوى ؟ : ه”'" , ٠ه"
م2
5050 2617 ١ مارتلة
مارة 1 21 الل 6 ال 591
مالقة ١ : ع "ل #أطهع ه١1 4لا(" 51١" 1552455-47
ل ا ال ا ل ل ا ا
5 فا 5ف كذم١ذا
متيطه ؟ : ه5948 + "5١
١ اه
الحصب ” : 5م/
مدلين 1١ :٠5”ا 2 "لا
الو 6ل ارا 8"
كرا ملا 5
ل ا اران ا ل وان راطيا ا الولوايا الا اران
ا ا ل ل ل ف ا لل 7 ليل ف لياط 2 لي 0 مريت
ا ا ل
0 مربيطر ” : هلا( ع 595 ء؛ هلالا
هرج السندسية ١ : 8.م
مرسية 5١ : ١ علا5 582 ٠١٠52 ا نار بن ارا يك ان
دوع " :ءا زر املاع ثمل 25582 ه5؟ ١اه'؟2 "7ه5اء
كملاع لاه" ع وه" ء 554 55 ا دالا[ لالااء كلا( عتماء
ا 0 ل 0 0 ين 4 ارس لك راف
مرشانه ؟ : 189 2 51
ا لت
ده
04 ل املا الح برت ل ا ال د ال 5 20005207
ا ل ا ا ل 0
ل 2 22
المشاتل ؟ : ٠١
مصر ١ : كلاء 1١5231١5 ع 15 على لا للا لكلا ود اورت
5*” ع كه؟ اكرهك؟اء 55# ء :ا لاثم 52 :لاا ملاع دلول
ل لل ا 504
المغرب ١ : لم15 5 :215 لا ررس سرس ورم
المغرب الأوسط ؟ : هلمم
مغيله ١ : 07م
مقرينه ١ : 388 ء /ا/؟
مكادة ؟ : لا ه4
مكناسة ١ : دعم
مكة 704:1١ 6بمم
الملاحة ؟ : ١١٠5.95
ملعب بلنسية ” 5
5# : ١ مليانة
منتانه ( حصن ) ” : ١67 ١4٠
منتانة ( قرية) ” : “7417 + 7517
المنصف ؟ : ه0591 , وهم
فى عبلدين 11 عقا 2
مبى غسان ” : 1١95 ْ
مكحتت
7/9 + 7819 : ١ منيش
منية ابن أنى عامر ؟ : 398 ء .م
المهدية :١ كه” , لاه؟
مهره : : 55م
577 2011 587:1١ مورور
١68 : ١ الموصل
1_4 .. ....::0الالاسالذ#2 9
ج-
ل 1
يبيب
الا د 0 كا
)23
الحاة 8 > 1944
ا ا ل 2 2225 كه
نجد غرناطة ؟ : ه١٠
كان ؟ : 25 211-115
لق ١ > الال 7 2 6ل ل 2 2 550
مر اشتللة 01م
الثبر الأعظ ١ : ١
انه 1( - اللا
مبر تاجه
2
راشكل ١ 10 190
مبر طلبيرة ١ : 585
111: ١ فرطيه
لك ا
امبر مرسية ؟ : 51460
+ المتصررة ١ : (م
لل ا ا 217 اناه
4
ان اتا لل
)و2
تا كار
ا ل ل ا ا
وادى ركه ١ 2 255
وادى الزيتون ” : ه29
ده
وادى الطلح ١ : 595
وادى العسل ١ : “الام
وادى العقيق ١ : ١لالا » ” :
وادى المرية ١ : /ا1؟؟
وادى المنحجى ٠١4 : ١
وادى المنصورة ” : 5/
ودكان ؟ ةا
0
"٠١ه. "5:1١ وزغة
شقه ١ : 45 2:92 خم ع
ل
ولبة ١ : 45” ع موس
وهران 51١١ : ١
يابرة ١ : ٠5م كبام
يانبه ؟ : ولاس , سروم
ا ١ 0
كه ؟ :م21 جم
كم
ك5
ىق
» - فهرس المصادر
الى اعتمد عليها مصدّفوالكتاب فى هذا القسم الأندلسى
البديع فى فصل الربيع ا
تاريخ إفريقية والمغرب للرقيق القيروالى
لتاريخ الروى
تاريخ غرناطة لأبى القاسم الملاحى
تصنيف فى زهاد الأندلس وأئمتها لابن بشكوال
لتوابع والزوايع لابن شهيد
لحذوة لالحميدى
لحدائق لأحمد بن فرج الحيانى أنى ع
حديقة الارتياح وصف حقيقة الراح لأنى عامر بن مسلمة
لحديقة فى البديع لأنى محمد الحجارى
خريدة القصر وجريدة العصر للعماد الأصبهاني
الذخيرة لابن يسام
ذيل الخريدة للعماد الأصهانى
رسالة الشقندى
زاد المسافر لصفوان بن إدريس
سقيط الذرر ولقيط الزهر لابن اللبانة
سمط الحمان وسفط اللالى وسقط المرجان لابن الإمام
طبقات الأثم لصاعد
طبقات العلماء للز بيدى
العليل والقتيل لعبد الله بن الناصر
فرحة الأنفس للا ثار الأولية الى بالأندلس لابن غالب
فصل الربيع للخشنى
الفلاحة لابن بصال
5ه
القلائك للفتح بن خاقان
كناك لابن العديم ( لعله تاريخ حلب )
كتاب القضاة لابن حيان
كتاب القضاة لأحمد بن عبد البر ألى عبد الملك
كتاب لأنى الحسجاج 1 كتابه الحماسة )
كتاب الحضربى فى أخبار الأندلس والأندلسين
كتاب لعبادة بن ماء السماء ( لعله كتابه فى شعراء الأندلس )
كتاب الكمال بن الشعار المؤرخ ( لعله عقود الحمان فى شعراء الزمان)
كتاب لمعاوية بن هشام ( لعله تاريخه فى, دولة بنى مزوان )
كتابات فى جغرافية الأندلس لارازى
المتين لابن حيان
المساللك والممالك لابن حوقل
المسهب الحجارى
المطرب لابن دحية
المطمح للفتح بن خاقان
المعرب فى آداب المغرب لابن اليسع
المقتبس اررق حيان
ملح الزجالين لابن الدباغ الماللى
نقط العروس لابن حزم
البتيمة للثعاالى
ات فهرس المراجع
الإحاطة فى أخبار غرناطة لاسان الدين بن الخطيب ( طبعة القاهرة )
إخبار العلماء بأخبار الحككاء للقفطى ( طبع مطبعة السعادة وطبعة ليبسك )
اختصار القدح المعلى لابن سعيد اختصره أبو عبد الله محمد بن عبد اللوبن خليل
( نسخة مصورة بالمكتبة التيمورية )
أزهار الرياض فى أخبار القاضى عياض ( طبع بلخنة التأليف والترحمة والنشر )
الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى لاسلاوى ( طبعة القاهرة )
أعمال الأعلام للسان الدين بن الخطيب نشر بروفنسال
إنباه الرواة على أنباه النحاه للقفطى ( طبع دار الكتب المصرية )
اكات العرب لابن حزم نشر بر وقنسال
بدائع البدائه لعلى بن ظافر ( طبع مطبعة بولاق )
بغية الملتمس للضى ( طبع مجريط )
بغية الوعاة للسيوطى ( طبع مطبعة السعادة )
البيان المغرب لابن عذارى نشر دوزى
تاريخ ابن خلدون ( طبع مطبعة بولاق )
تاريخ دمشق لابن عساكر ( مخطوطة المكتبة التيمورية )
تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضى ( طبع مجريط )
تاريخ قضاة الأندلس للنباهى نشر بروقنسال
تحفة القادم لابن الأبار نشر ألفريد البستانى
تذكرة الحفاظ للذهى ( طبع حيدر آباد)
التكملة لابن الأبار ( طبعة مجريط )
التكملة لابن الأبار ( البقية الخديدة ) طبع الخزائر
مبذيب الهذيب لابن حجر( طبع حيدر آباد )
جذوة المقتبس للحميدى ( مصورة بدار الكتب المصرية )
>
الحلة السيراء لابن الأبار نشر دوزى
خريدة القصر وجريدة العصر للعماد الأصبهانى ( مصورة بدار الكتب )
خطط ال مقريزى ( طبعة بولاق )
دار الطراز لابن سناء المللك نشر الدكتور جودة الركابى
الديباج المذهب لابن فرحون ( طبع مطبعة السعادة )
ديوان ابن خفاجة ( طبعة القاهرة )
ديوان ابن الزقاق ( نسخة مخطوطة بالمكتبة التيمورية )
ديوان ابن زيدون (طبع مطبعة الحلبى بالقاهرة )
ديوان ابن قزمان ( نشر جنز برج )
الذخيرة لابن يسام ( طبعة جامعة القاهرة )
الذخيرة لابن يسام ( #طوطة بغداد مكتبة جامعة القاهرة )
رايات المبر زين لابن سعيد نشر غرسية غومس
رفع الحجب المستورة عن محاسن المقصورة لأنى القاسم محمد بن أحمد السببى
2 طبع مطبعة السعادة )
السفينة لابن مبارك شاه ( مصورةعلىشريط مصغر بمعهد المطوطاتفى الخامعة
العربية )
شذرات الذهب لابن العماد الحنبى ( طبعة القدسبى )
شرح ابن زاكور على قلائد العقيان للفتح بن خاقان ( مصورة بالتيمورية )
شرح القصيدة البسامة ( "كامة الزهر وفريدة الدهر ) لابن بدرون (طبع ليدن).
صحيح مسلم ( طبعة الآنستانة )
الصلة لابن بشكوال ( طبع مجريط )
صلة الصلة لابن الزبير ( طبعة الخزائر )
طبقات الأطباء لابن أبى أصيبعة ( طبع المطبعة الوهبية بالقاهرة )
طبقات الأم لصاعد ( طبع مطبعة السعادة )
عنوان الدراية فيمن عرض من العلماء ف المائة السابعة ببجاية للغبرينى ( طبع الخزائر)
الغصون اليانعة فى شعراء المائة السابعة ( نسخة مصورة بدار الكتب )
فهرست ابن خير ( طبع سرقسطه )
فوات الوفيات لابن شاكر ( طبع مطبعة بولاق )
القضاة بقرطبة للخشى' نشر ر يبيرا
قلائد العقبان للفتح بن خاقان ( طبع مطبعة بولاق )
الكامل لابن الأثير ( طبعة ليدن )
اللمحة البدرية ق الدولة النصرية ( طبع المطبعة السلفية )
المحمدون من الشعراء للقفطى ( مصورة بدار الكتب المصرية )
المسالك لابن فضل الله العمرى ( مصورة بدار الكتب المصرية )
المطرب من أشعار أهل المغرب لابن دحية ( مصورة بدار الكتب المصرية )
المطمح للفتح بن خاقان ( طبعة ا حوائب )
المعجب فى تلخيص أخبار المغرب للمراكشى نشر دوزى
6 لأدباء لياقوت ( طبعة القاهرة )
معجم لبلدان لياقوت
معجم لسابى ( نسخة مصورة بدار الكتب المصرية )
معجم لصدق لابن الأبار ( طبع مجريط )
النجوم الزاهرة لابن تغرى بردى ( طبع مطبعة دار الكتب المصرية )
تفح الطيب من غصن اتدل الرطيب نشر دوزى وزملائه
نقط العروس لابن حزم نشر شوق ضيف بعجلة كلية الاداب يجامعة القاهرة
سنة ١1ه9١.
نكت الطميان فى نكت العميان الصفدى (طبع مطبعة الحمالية بالقاهرة )
الواى بالوفيات للصفدى اللخزءان الأول والثافى طبعة إستانبول
الوا بالوفيات للصفدى ( مصورة بدار الكتب المصرية )
وفيات الأعيان لابن خلكان طبعة ديسلان والطبعة المصرية
الولاة والقضاة للكندى ( طبعة بيروت )
اليتيمة للثعالبى ( طبعة بير وت والقاهرة )
ار
ااا
3 1924 8
عنام عامط
080
Live Music Archive
Librivox Free Audio
Metropolitan Museum
Cleveland Museum of Art
Internet Arcade
Console Living Room
Books to Borrow
Open Library
TV News
Understanding 9/11